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善意的謊言辯論資料
善意的謊言辯論資料1
善意的謊言辯論會(huì )正方資料
善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(cháng)們就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn)，又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢?無(wú)論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現。
馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“當你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話(huà)。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然�！币虼�，心理學(xué)專(zhuān)家們的觀(guān)點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
善意的謊言就是不事實(shí)求是，說(shuō)假話(huà)、虛話(huà)，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結構入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語(yǔ)，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實(shí)�！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話(huà)。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著(zhù)欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會(huì )更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
“善意的謊言更多的是借口”!
誠信與善意的謊言之辯論賽資料(正方)
首先，在《現代漢語(yǔ)詞典》解釋“謊言”為不真實(shí)的話(huà)。即使在前面標簽著(zhù)善意兩個(gè)字，但，這不能代表這就不是謊言。說(shuō)謊就是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心。
西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見(jiàn)，沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一。我想對方同學(xué)從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠信。在此我想請問(wèn)對方同學(xué)，當一個(gè)人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。
綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說(shuō)假話(huà)、虛話(huà)，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結構入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語(yǔ)，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實(shí)。。
“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的.去衡量，善意的謊言本身即是假話(huà)。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著(zhù)欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會(huì )更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
善意的謊言出發(fā)點(diǎn)雖好，但它的本身也是一個(gè)謊言。既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?
反方口中所謂的謊言也可能導致不可預見(jiàn)的后果。說(shuō)個(gè)實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過(guò)余生，親朋好友一致把他瞞過(guò)，這其中絕無(wú)惡意，也絕無(wú)私利，但往往未能盡如人意，欺騙無(wú)法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機。
“善意的謊言更多的是借口” !任何使用借口的人都想用它來(lái)保護自己或別人。人想出來(lái)的借口有時(shí)出乎意料，但為什么人要自欺欺人? 然而大多數借口都有破壞性。不自覺(jué)地使用借口，即使不會(huì )愚弄別人，也會(huì )愚弄自己。
這種善意的謊言對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒.無(wú)視這種毒害，無(wú)疑是掩耳盜鈴.我想請問(wèn)對方辯手，您們口口聲聲說(shuō)善意的謊言與誠信是兩個(gè)范疇，請您們就善意的謊言準確下一個(gè)定義?
我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當然這里的謊言并非人們通常說(shuō)的令人震驚的騙局。這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實(shí)很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對岳母說(shuō)她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感�！斑@樣做有錯嗎?”湯姆在向心理醫生咨詢(xún)時(shí)問(wèn)道。這名心理學(xué)家讓他從岳母的角度來(lái)看待這種謊話(huà)。假設有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實(shí)情，岳母發(fā)現了湯姆的真實(shí)感受，她是會(huì )告訴湯姆“謝謝你的好意?”還是會(huì )感到情感上受到傷害，說(shuō)：“這些年你怎么能這樣一直誤導我?你還向我隱瞞了什么?”而且，湯姆的岳母又會(huì )對自己產(chǎn)生何種疑問(wèn)?湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎?他會(huì )怎樣看待父親的人格?他今后會(huì )再相信自己父親所說(shuō)的話(huà)的嗎?
我方認為反方在一些概念的理解與認識上存在根本性的錯誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎之上,任何的欺騙即使是所謂的"善意"的謊言可以說(shuō)是與"誠信"完全背道而弛的。
我想提醒一下反方朋友，總是說(shuō)善意的謊言也會(huì )給你帶來(lái)麻煩。因此，要學(xué)會(huì )何時(shí)說(shuō)真話(huà)，何時(shí)說(shuō)善意的謊言，要不就會(huì )導致無(wú)法辨別真假的結果。
舉一個(gè)例子，假設你周末接到一個(gè)不太親密的朋友的生日邀請，你并不想去，但拒絕了又怕對方生氣，答應得模棱兩可。時(shí)間過(guò)得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現找了個(gè)理由告訴對方你不能去了。你想一想，這時(shí)對方會(huì )怎么看你?對方肯定看得出來(lái)你不情愿去，一定會(huì )很生氣。
當初你沒(méi)有拒絕，結果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請時(shí)就表明態(tài)度會(huì )是什么樣呢?
“受到邀請我感到非常高興，但是我不能去，因為那天我在城里有事�！�
假如一開(kāi)始拒絕，就不會(huì )有后來(lái)的尷尬。
善意的謊言辯論資料2
正方
“謊言就是謊言，沒(méi)有善與惡，小學(xué)生日常行為規范中說(shuō)道：做人要講誠信不能撒謊�！薄拔曳磳�！”原來(lái)是反方（善意的謊言）喻俊杰講話(huà)：善意的謊言是出自于內心真誠的，如果善意的謊言有害于我們，那為什么課文中還寫(xiě)了善意的謊言呢？是因為善意的謊言能給人們帶來(lái)快樂(lè )、美好、成就與活下去的勇氣，面對一位病危的病人你能告訴他真話(huà)嗎？那樣只會(huì )讓他失去活下去的勇氣�！狈捶揭詾檎綗o(wú)話(huà)可說(shuō)了，可是他們攻得更猛了。
“我會(huì )告訴他真相，如果事后病人知道了真相，不是對他更殘忍嗎？”反方回答�！叭绻@是個(gè)善意的謊言，我寧愿接受他”“這只是你的個(gè)人意見(jiàn)，并不是大眾所想�！�
歡笑聲在教室里此起彼伏，拌著(zhù)爭論聲，一場(chǎng)精彩的辯論會(huì )結束了。
‘關(guān)于誠信與善意的謊言是否應該存在’我班的的辯論會(huì )
正方我認為世界上不應該有善意的謊言。
反方我認為世界上應該有善意的謊言。
正方自古以來(lái)，古人寫(xiě)了許多不能夠說(shuō)謊的古人言，例如：民無(wú)信不立……難道有錯么？
反方那是不現實(shí)的，我們要看情況。
正方謊言始終是謊言�！独莵�(lái)了》這篇故事中，那個(gè)孩子不就是撒了謊，才失去誠信的么？
反方那我們學(xué)過(guò)的課文《唯一的聽(tīng)眾》中，那個(gè)主人公，如果不是老婦人善意的謊言，他會(huì )成功么？但因為老婦人善意的謊言，他成功了，這，又怎么解釋呢？
掌聲如雷。
正方那就是說(shuō)，什么事都要靠善意的謊言來(lái)解決嘍？
反方當然不是，實(shí)在萬(wàn)不得已的情況下才使用善意的謊言！
正方說(shuō)來(lái)說(shuō)去，你的理解只是底層的，世界上不應該有善意的謊言，
掌聲如雷。
反方
我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變�！吧埔獾闹e言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì )去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話(huà)，也一樣會(huì )去努力相信，不會(huì )覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。
當一位身患絕癥的病人，被醫生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì )直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類(lèi)的話(huà)。雖然這些都是實(shí)話(huà)，但是誰(shuí)會(huì )那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì )形成一個(gè)統一的戰線(xiàn)，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對治療充滿(mǎn)希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì )有礙于誠信嗎！
當一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得最好的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠的地方出差去了，或者是在國外學(xué)習工作之類(lèi)的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì )理解親人的做法，不會(huì )因為沒(méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話(huà)也有礙于誠信嗎！
當一個(gè)正在外地執行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎！
所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠信，而且還會(huì )極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對社會(huì )穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。
掌聲更是如雷。
正方
謊言終究是謊言，即使是善意的，也仍然改變不了其謊言的本質(zhì)。中國有句老話(huà)：要想人不知，除非己末為。由此可見(jiàn)，如果你說(shuō)的是謊言，那么終究有被對方識破的那一天，那時(shí)，你將后悔莫及。所以在此，我奉勸對方辯友，不要以小人之心度君子之腹，不管你的謊言偽裝地如何善意，也會(huì )被群眾的眼睛揭穿的，那時(shí)，恐怕您失去的就不僅僅是誠信了吧，對方辯友��！
反方
第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的.人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無(wú)礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著(zhù)想的品質(zhì)的體現。
一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會(huì )因此而指責他們不誠信吧？！相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力的部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛��！
廣州腦科醫院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在與哪種謊言�！�
一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛(ài)意的謊言；一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷�！癿sp
可見(jiàn)，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時(shí)，人們就不在赤裸相間而是圍上樹(shù)皮草葉了不是嗎
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠信，要具體問(wèn)題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來(lái)，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因為說(shuō)出真話(huà)有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實(shí)際是對立統一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個(gè)比方：規定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行��！
第四：沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
說(shuō)謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實(shí)事求是，說(shuō)假話(huà)，夸大，掩蓋，歪曲事實(shí)真相。那我們的生活就充滿(mǎn)了大大小小的謊言，從煽動(dòng)性極強的廣告到情人間的甜言蜜語(yǔ)，無(wú)一不充斥著(zhù)夸張的言辭，就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個(gè)度，是我們首先思考的。與動(dòng)機不良的謊言相比，善意的謊言會(huì )使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實(shí)現情感溝通和順利交往，又怎樣不好了呢？
掌聲如雷貫耳。
正方世界上應該有善意的謊言……
對方同學(xué)糊涂了，結果，這場(chǎng)辯論，我贏(yíng)了……
善意的謊言辯論會(huì )資料反方
善意的謊言是美麗的。當我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫�、尊重和寬容，具有神奇的力量。出于美好愿望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)。
母親喜歡吃蝦肉，但她總是把最好吃的蝦肉讓給親愛(ài)的女兒吃，說(shuō)自己喜歡吃苦澀的蝦頭。這一天，母親把一盆熱騰騰的蝦端出來(lái)，肥嫩的蝦肉在女兒的面前出現了，母親還要做一些其他菜，她本想捉起蝦肉吃，可是母親每一次都吃蝦頭，她想：蝦頭一定很好吃，我也要吃一下試試。女兒捉起蝦頭，一吃，全吐了出來(lái)。她問(wèn)媽媽為什么喜歡吃蝦頭。媽媽說(shuō)：“我喜歡吃�！�
善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現著(zhù)情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著(zhù)，不由自主地去努力去爭取，最后戰勝脆弱，絕處逢生。這種謊不是欺騙更不是居心叵測，這種謊言是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒(méi)有任何的不純潔。
何為“誠信”？誠實(shí)守信也。古人早就倡導“誠”和“信”，強調言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺(jué)守法、真誠守信。卻沒(méi)有一個(gè)是簡(jiǎn)單化地要求人們100%地說(shuō)大實(shí)話(huà)。不分情形地說(shuō)大實(shí)話(huà)是極其可怕的：戰爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實(shí)以告嗎？商場(chǎng)上你能把你的商業(yè)機密向對手和盤(pán)托出嗎？因此，既然誠信原則并不意味著(zhù)簡(jiǎn)單化的100%真實(shí)，那么在必要時(shí)候的善意隱瞞就不會(huì )與誠信原則發(fā)生矛盾。
善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動(dòng)機、目的和結果無(wú)一不與“誠信”相一致。社會(huì )弘揚誠信的意義在于培養人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動(dòng)，而那些充滿(mǎn)仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會(huì )更和諧�！按髮W(xué)之道，止于至善”，出于同樣的善意。
大人教育孩子不可以撒謊但很多人忘記告訴他們，世界上還有一種善意的謊言善良的人們想一想，我們長(cháng)這么大，撒了多少次善意的謊言，為了不讓人家尷尬，為了不讓人家難受，或者為了不讓自己無(wú)地自容，我們偽過(guò)，我們虛過(guò)，但我們是善良的人！
世界沒(méi)那么純真，純真很稀缺，一切都要求純真的人是幼稚之人，拿追求純真來(lái)說(shuō)事的多半是騙人的，太多說(shuō)出所謂真話(huà)的，恰恰是無(wú)恥之徒。
善意的謊言。重心是善意，才會(huì )有價(jià)值。
綜上，我重復本方觀(guān)點(diǎn)：
第一：謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。
第二：善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。二者之間便是密切統一的。
在生活中，謊言可以讓生活增添色彩！——莎士比亞
善意的謊言是美麗的。當我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫�、尊重和寬容，具有神奇的力量�?/p>
出于美好愿望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)。
善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現著(zhù)情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著(zhù)，不由自主地去努力去爭取，最后戰勝脆弱，絕處逢生。
父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好生長(cháng)；醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……善意的謊言不會(huì )玷污文明、更不會(huì )扭曲人性。
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續努力，為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。因為未來(lái)的道路完全被歡樂(lè )的心情照亮，生活因此變得更加美好。
這種謊不是欺騙更不是居心叵測，這種謊言是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒(méi)有任何的不純潔。
雖然說(shuō)謊有一定的不好，可是瑕不掩瑜，聊勝于無(wú)。父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好成長(cháng)；醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生… …
生活中需要謊言，有這樣一句話(huà)：善意的謊言是美麗的！
在生活中我們肯定拒絕謊言，拒絕虛偽。我們崇尚以誠相待，相信真誠的情誼總會(huì )持久。
可是往往我們在某些時(shí)候需要一些善意的謊言來(lái)?yè)嵛啃撵`。這樣的謊言是以善良為前提，以減少別人的痛苦為出發(fā)點(diǎn)的。如，當一個(gè)患了絕癥的人，是你告訴他患了絕癥，使他失去信心，痛苦萬(wàn)分呢？還是告訴他沒(méi)有什么大不了，第二天就好，使他充滿(mǎn)信心去面對？當然是用善意的謊言告訴他。這樣，他才安心養病，在這時(shí)，我們難道不用善意的謊言嗎？雖說(shuō)這是謊言，但是善意的謊言可以給人一些安慰和鼓勵，在我們的生活中，有時(shí)善意的謊言是很必要的。
或許此時(shí)我們也在享受著(zhù)生活中善意的謊言，或許此時(shí)我們也在施予善意的謊言。但是所有這些，都緣于愛(ài)，都包含著(zhù)愛(ài)謊言，總被認作是欺騙與虛偽的同義詞；撒謊者則常常為人所不齒，失去人的信任和尊重。然而，我以為，生活中也需要謊言，因為善意的謊言也很美。一個(gè)身患重病的人憂(yōu)傷地躺在床上，愁眉不展，茶飯不思。這時(shí)友人輕輕地撒了個(gè)謊：“我的朋友，別擔心，醫生說(shuō)你很快就會(huì )好！”著(zhù)簡(jiǎn)單的安慰之辭或許并不真實(shí)，但卻滿(mǎn)含著(zhù)對友人誠摯的期望和美好的祝愿，著(zhù)謊言里蘊蓄的是一片濃弄的情意，誰(shuí)能說(shuō)這謊言不美呢？而當那位日日以淚洗面的病人聽(tīng)了你的謊言之后，一改過(guò)去的愁容，重新振作起精神，勇敢地同病魔抗爭，微笑著(zhù)面對每一天，甚至堅強地站了起來(lái)，這時(shí)，你是否會(huì )感到莫大的幸福？這善意的謊言竟有一種“化腐朽為神奇”的力量呢！它改變了一個(gè)人的生活態(tài)度，挽救了一顆即將衰老的心。誰(shuí)說(shuō)謊言永遠同真實(shí)相對立呢？這樣的謊言不就蘊蓄著(zhù)真善美嗎？石油大王洛克菲勒有個(gè)寶貝孫子，他最喜歡他這個(gè)孫子了。有一天，他對孫子說(shuō)：“來(lái)，讓爺爺抱！”孫子跳著(zhù)跑過(guò)來(lái)，可老人卻往旁邊一閃，讓小孫子撲了個(gè)空，摔倒在地。洛克菲勒撒了個(gè)謊，使小孫子栽了跟頭；但正是著(zhù)謊言給了小孫子一個(gè)深刻的教訓，告訴他一個(gè)真實(shí)的道理：生活中有泥濘與沼澤，隨時(shí)隨地都可能碰壁，我們要有所準備地對待周?chē)娜撕褪�。�?zhù)善意的謊言能說(shuō)不美嗎？停止能教育孩子更深刻地認識生活，使孩子終生受益！真誠懇切的話(huà)語(yǔ)是美麗的，而善意的謊言也很美，猶如一支芬芳溫馨的歌，撫慰著(zhù)人們的心。
善意的謊言是美麗的！這種謊言不是欺騙。善意的謊言能讓人確信世界上有更多用笑來(lái)面對的事情和對生活的理由。善意的謊言是處于美好愿望的謊言，是人生的滋養品，也是對信念的源動(dòng)力。
善意的謊言辯論資料正方
曾子殺豬
曾參殺豬的故事。曾參，春秋末期魯國有名的思想家、懦學(xué)家，是孔子門(mén)生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著(zhù)要去。曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃�！焙⒆勇�(tīng)了，非常高興，不再吵著(zhù)要去集市了。這話(huà)本是哄孩子說(shuō)著(zhù)玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說(shuō)，“我是為了讓孩子安心地在家里等著(zhù)，才說(shuō)等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當真呢�！痹鴧⒄f(shuō)：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學(xué)習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì )欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無(wú)信，明天孩子就會(huì )不再信任你，你看這危害有多大呀�！�
誠實(shí)的小男孩
18世紀英國的一位有錢(qián)的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了�！跋壬�，請您買(mǎi)一包火柴吧”，小男孩兒說(shuō)道�！拔也毁I(mǎi)”。紳士回答說(shuō)。說(shuō)著(zhù)紳士躲開(kāi)男孩兒繼續走，“先生，請您買(mǎi)一包吧，我今天還什么東西也沒(méi)有吃呢”小男孩兒追上來(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)男孩兒，便說(shuō)：“可是我沒(méi)有零錢(qián)呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢(qián)”。說(shuō)完男孩兒拿著(zhù)紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒(méi)有回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說(shuō)來(lái)了一個(gè)男孩兒要求面見(jiàn)紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來(lái)，這個(gè)男孩兒比賣(mài)火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛�！跋壬�，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢(qián)送來(lái)了”“你的哥哥呢？”紳士道�！拔业母绺缭趽Q完零錢(qián)回來(lái)找你的路上被馬車(chē)撞成重傷了，在家躺著(zhù)呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動(dòng)�！白�！我們去看你的哥哥！”去了男孩兒的家一看，家里只要兩個(gè)男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見(jiàn)紳士，男孩連忙說(shuō)：“對不起，我沒(méi)有給您按時(shí)把零錢(qián)送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠信深深打動(dòng)了。當他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來(lái)。
晏殊信譽(yù)的樹(shù)立
北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè )，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
善意的謊言辯論資料3
1、對方辯友，趙本山一小品有這么一句、“小樣，穿個(gè)馬甲就不認識你了?”而今天怎么謊言加了個(gè)善意的外衣，您就認不出來(lái)了呢?
2、剛才我方4辯開(kāi)了個(gè)玩笑，現在我們拋開(kāi)馬甲的問(wèn)題不談，回到今天的辯題，難道善意的謊言就不是謊言了嗎?
3、您方一直在說(shuō)善意的謊言已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的改變，那您是從哪方面得出來(lái)的呢?
4、善意的謊言是出與好的動(dòng)機，可您這動(dòng)機難道不是有很強的主觀(guān)性嗎?
5、既然動(dòng)機具有主觀(guān)性，那么您這動(dòng)機就不能說(shuō)是絕對的好了，只能說(shuō)從您的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)是好的啊!
6、善意的謊言雖說(shuō)是出于對人性的考慮，但它與事實(shí)相一致了嗎?
7、沒(méi)有，所以，它還是違背了求真啊，善意的謊言違背誠信!對方辯友難道沒(méi)有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)長(cháng)痛不如短痛嗎?
8、對方辯友難道沒(méi)有聽(tīng)過(guò)紙里包不住火嗎?一旦這火燒了起來(lái)，您又如何自處呢?
9、人性是大多數熱病的感觀(guān)認識，在這個(gè)顯示的社會(huì )，對方為何不在感性的基礎上理性一點(diǎn)呢?
10、對方一再說(shuō)善意的謊言沒(méi)有違背誠信，請問(wèn)善意的謊言遵循了求真了嗎??善意的謊言遵循了客觀(guān)事實(shí)嗎?
11、善意的謊言對他人也是有傷害的，只是在某種程度上減輕了傷害，可謊言總有被揭穿的一天，而這個(gè)過(guò)程帶來(lái)的傷害對方又怎么能避而不談呢?
12、善意的謊言已經(jīng)成為某些人的習慣，一種逃避責任的普遍手段。對方又如何解釋善意的謊言對人們心靈所造成的惡性依賴(lài)呢?
13、對方一直來(lái)論證的僅僅是善意的謊言不違背善意的原則，請對方辯友從誠信的角度向我方論證一下善意的謊言如何不違背誠信呢?
14、知情會(huì )帶來(lái)壓力，但有壓力才會(huì )有動(dòng)力啊!作為醫學(xué)院的學(xué)生，我可以從更專(zhuān)業(yè)的角度告訴對方辯友、告訴病人實(shí)情更有利于其病情的發(fā)展!
15、教育子女就一定要用善意的謊言嗎?為何我們就不能誠信一點(diǎn)，再誠信一點(diǎn)呢?難道對方?jīng)]有聽(tīng)過(guò)曾子殺豬教子嗎?曾子不僅是在教育妻子，更是在告訴世人、善意的謊言不可要啊，誠信才是硬道理啊!
16、善意的'謊言畢竟是少數，在構建和諧誠信社會(huì )的今天。對方辯友，我們需要的更多的是善意的大實(shí)話(huà)啊!不說(shuō)謊就不能善了嗎?
17、對方辯友目光太過(guò)感性，但過(guò)多的感性就掩蓋您本該有的理性了嗎?就不能清楚地認識批著(zhù)羊皮的狼還是狼了嗎?
18、違背誠信是指某些行為違背了求真，可我們并沒(méi)有武斷的說(shuō)他是個(gè)不誠信的人啊!請對方辯友不要妄自的給我方叩大帽子啊!
19、我用真誠之心，坦誠相告，同甘共苦，怎么就沒(méi)人性了呢?對方辯友，您是在人身攻擊吧!
20、不分情形的說(shuō)大實(shí)話(huà)是可怕的，但不分情形地說(shuō)善意的謊言更可怕啊!
21、誠信要求我們說(shuō)實(shí)話(huà)!
22、善意的謊言并不是對誠信的補充，而是對立的兩個(gè)方面，我們并不否認善意的謊言具有一定的可取性，可是卻是以犧牲誠信為代價(jià)的啊!
23、善意的謊言只能感的“善意”應該由什么來(lái)評定的呢?你的標準?我的標準?當事人的標準?還是公眾的標準?既然善意的謊言都每沒(méi)有一個(gè)固定的標準，那善意的謊言的“好”與“壞”又是如何來(lái)評定呢?
24、我們并沒(méi)有說(shuō)他說(shuō)了善意的謊言是不可取的，更沒(méi)有因為這一次善意的謊言而說(shuō)他是個(gè)不誠信的人，我們只是說(shuō)善意的謊言是違背誠信的啊!
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