侗鄉七月半的習俗范文

　　七月半，主要是燒紙錢(qián)祭祀祖先。在玉屏侗鄉素有“陽(yáng)人過(guò)春節，陰人過(guò)月半”的說(shuō)法，人們出于對祖先的虔誠敬奉，因而都非常重視過(guò)七月半這個(gè)節日，其過(guò)節的方式、禮儀等與漢族大致相同。

　　侗鄉有“清明香，月半紙”的習俗，即清明多燒香，七月半多燒紙。七月半燒紙主要是燒包，不僅要多燒，封的包還需是雙數，不能成單，少則6—8封，多則幾十封，一般都是12—24封。所謂“封包”，就是將紙錢(qián)、冥幣用白紙包好，封面分別寫(xiě)上歷代祖先名諱，在祭祀時(shí)燒掉，此為孝屬從陽(yáng)世寄往“陰間”的郵包匯單。其封包按豎寫(xiě)從右至左，當地的書(shū)寫(xiě)格式大致為：右為“逢中元之期孝**×××虔備冥資××封”，中為“上奉故**×公（或婆）諱××老人冥中收用”，左為“公元年農歷月日化”，并在包的背面正中寫(xiě)一“封”字（*符號為按輩份的稱(chēng)謂）。封包備妥后，于夜晚攜至戶(hù)外，置于大路旁或河溝邊焚燒火化，燒包時(shí)要邊說(shuō)些敬奉祖先的話(huà)。

　　過(guò)去，在玉屏侗鄉過(guò)七月半節是很隆重的，并要連續幾天時(shí)間。農歷七月十一日晨，燒香紙，倒凈茶，供油茶，迎祖人入堂供奉，至十五日，每天早晚都燒香燒紙祭祀。期間如在庭院、家中看到蛇蛙蝶鳥(niǎo)等動(dòng)物，一律不能打死，說(shuō)是這些動(dòng)物極有可能是祖先變化了來(lái)的。十三日下午，各家于中堂設祭品供祖，天斷黑后，將封的包在戶(hù)外焚燒。七月十五日，縣城居民還要“放河燈”。屆時(shí)，舉辦盂蘭盆會(huì )，先在城隍廟由法師做道場(chǎng)，后在北門(mén)外河壩灘上用木料搭奸建高臺一座，左右各置鐵籠一個(gè)，內燃松明，法師登臺做法事。晚間放河燈，河燈是用紅、綠、黃紙做成荷花狀的紙船，底部用油浸透以防水，粘上燈芯，點(diǎn)燃后，放入河中，隨波逐流，使先人魂魄能隨紙船順流到極樂(lè )世界去。放燈時(shí)，水燈相映，斑彩紛呈，在河中飄流至百余米不滅，沿河兩岸觀(guān)燈者眾多。

　　現在，侗家人仍然非常重視過(guò)七月半節，但過(guò)節的方式要比過(guò)去簡(jiǎn)化得多，人們大多就是在七月十三日（也有在十一日的）這天舉行供奉、燒包的儀式，祭奠祖先。

　　侗家過(guò)七月半，除燒包外，還要灑“水飯”（用水泡的冷飯，是給路過(guò)的神和鬼吃的飯）送“野鬼”。即各家在燒完包后，回家前，要轉過(guò)身，面朝家的方向，將一碗水飯向后潑灑在地上，送給那些孤魂野鬼，同時(shí)說(shuō)幾句驅鬼的話(huà)，希望鬼別上身、別找麻煩。倒了水飯后就經(jīng)直回家，別回頭。在當地有：“七月半，鬼亂竄”的俗語(yǔ)，說(shuō)是閻王爺在七月半大開(kāi)鬼門(mén)關(guān)，讓眾鬼夜間出地府至陽(yáng)間游走，侗家認為對這些孤魂野鬼，也應該給一些施舍，才不會(huì )到處作怪，以保平安，順利。

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