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《出師表》學(xué)案
學(xué)習目標：
一理解本文的要領(lǐng)──親賢遠佞，以求修明政治，光復漢室。
二理解本文的寫(xiě)作特點(diǎn)──議論、敘事中顯出真摯的感情。
臣亮言：先帝創(chuàng )業(yè)未半，而（卻）中道（中途，半路）崩殂（cú古代帝王死叫崩或殂）；今天下三分，益州疲敝（困苦努乏疲指人疲累；弊指衰敗。這里指益州物力不足），此誠（的確）危急存亡之秋（指緊要的時(shí)刻）也。然（但是）侍（shì）衛之臣，不懈于（在）內；忠志之士，忘身（自身，自己）于外者（表語(yǔ)中停頓）：蓋（虛詞，用在訴述的開(kāi)頭，表示原因）追（憶念）先帝之殊遇（特別的待遇，多指恩寵、信任）欲報（報答）之于（代先帝的殊遇）陛下也。誠（確實(shí)）宜（應該）開(kāi)張（開(kāi)擴）圣聽(tīng)（皇帝的聽(tīng)聞），以光（光大）先帝遺德（遺留下的美德），恢弘（發(fā)揚）志士之氣（指昂揚的精神狀態(tài)）；不宜（當）妄自菲�。ê翢o(wú)根據地輕視自己），引（引證）喻（比喻）失義（合理、適宜的事稱(chēng)義），以（以致）塞（sè堵，阻隔）忠諫（忠誠的勸諫）之路也。
分析形勢，暗示不奮發(fā)圖強則難與魏吳久持；再提出在不利形勢下應利用有利條件──文武官員追念劉備恩情，要把它報答給劉禪。建議開(kāi)張圣聽(tīng)，用“宜”與“不宜”作為告誡。規勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開(kāi)言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。
宮中府中，俱為（是）一體；陟（zhì陟，提升）罰臧（善）否（zàngpǐ惡），不宜異同（差異，異同，偏義復詞，只取“異”義）：若有作奸（邪惡不正）犯科（做壞事觸犯科條），及為忠善者，宜付有司（專(zhuān)管其事的官員），論（評判）其刑（處罰）賞，以（用來(lái)）昭（顯示，表明）陛下平明（公正明察）之理（治理）；不宜偏私（出于私情，偏袒一方），使內（宮廷）外（泛指行政機構，包括府中軍中邊疆等）異法也。
第二段：建議應當賞罰分明，內外一體�！皟取薄巴狻背猩衔�，指宮中、府中。
第一句起首以先帝創(chuàng )業(yè)立言，喚起劉禪對自身所負重任的重視。第二句講幸賴(lài)先帝善于用人，還有一批忠臣志土，從表達上看，語(yǔ)意凝重，定下全文基調。
不利條件是“先帝創(chuàng )業(yè)未半而中道崩殂，今益州疲弊”（客觀(guān)）。講形勢嚴重，說(shuō)明修明政治的必要性。
有利條件是“侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外”（主觀(guān)），說(shuō)明修明政治尚具備有利件。用忠臣志士為了報答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實(shí)來(lái)鼓勵劉禪，要他看到蜀國具有忠臣竭力，效命這個(gè)好條件。
提出建議：“開(kāi)張圣聽(tīng)” 。提出這一建議的目的是：“光先帝遺德，恢弘志士之氣”。
對陛下進(jìn)行規勸：“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也�！�
分析當時(shí)的政治形勢，說(shuō)明先帝創(chuàng )業(yè)的艱辛。
如何具體執行：“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”
提出嚴明賞罰的建議
提出“陟罰臧否，不宜異同”；“不宜偏私”的勸誡。
提出嚴明賞罰的建議
提出“陟罰臧否，不宜異同”；“不宜偏私”的勸誡。
如何具體執行：“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”
文臣的安排舉薦賢才，著(zhù)眼于思想品質(zhì)。
舉薦這些人的原因：“此皆良實(shí)，志慮忠純”
親賢的具體作法是：“宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行”
舉薦向寵：“性行淑均，曉暢軍事”；“試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能”親賢的好處是：“必能裨補闕漏，有所廣益”
舉薦武將，贊其德才兼備。
具體如何舉用：“營(yíng)中之事，悉以咨之”
好處：“必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所”。
提出“親賢遠小”的建議。
“每與臣論此事”中“此”指：第1句
“漢室之隆，可計日而待也”的主要條件是“親賢臣，遠小人”。
表明作者出身的句子（詞語(yǔ)）是“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”；“布衣”。
志趣是“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”。
“卑鄙”的意思是低微而鄙俗。
“感激”的原因“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事” 。
“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來(lái)二十有一年矣”概括了與先帝患難與共的歷史。
夙夜憂(yōu)嘆的原因是“恐托付不效，以傷先帝之明”
“五月渡瀘，深入不毛”的原因“受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明” 。
“今南方已定，兵甲已足”表明伐魏時(shí)機成熟。
“此臣所以報先帝，而忠陛下之職份也”表達作者思想感情。
本段敘述受命以來(lái)的心情及所采取的措施，以表作者忠心不二，盡心盡責輔佐陛下，以報先帝托付之情的決心。
第一句照應上段“獎率三軍，北定中原。
第二句前半句照應上段“斟酌損益，進(jìn)盡忠言” 。后半句照應第一段“開(kāi)張圣聽(tīng)”。
總提期望與要求。
敘述受命之后的心情與措施，表忠心。
表達依依惜別之情。
第一句起首以先帝創(chuàng )業(yè)立言，喚起劉禪對自身所負重任的重視。第二句講幸賴(lài)先帝善于用人，還有一批忠臣志土，從表達上看，語(yǔ)意凝重，定下全文基調。
不利條件是“先帝創(chuàng )業(yè)未半而中道崩殂，今益州疲弊”（客觀(guān)）。講形勢嚴重，說(shuō)明修明政治的必要性。
有利條件是“侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外”（主觀(guān)），說(shuō)明修明政治尚具備有利件。用忠臣志士為了報答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實(shí)來(lái)鼓勵劉禪，要他看到蜀國具有忠臣竭力，效命這個(gè)好條件。
提出建議：“開(kāi)張圣聽(tīng)” 。提出這一建議的目的是：“光先帝遺德，恢弘志士之氣”
對陛下進(jìn)行規勸：“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也�！�
分析當時(shí)的政治形勢，說(shuō)明先帝創(chuàng )業(yè)的艱辛。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費緯（yī）、董允等，此皆良實(shí)（誠實(shí)，老實(shí)），志（志向）慮（心思）忠純，是以（因此）先帝簡(jiǎn)（選拔）拔（選擇）以遺（wèi交付，給予）陛下：愚（自稱(chēng)的謙詞）以（認為）為（是）宮中之事，事無(wú)（不論）大小，悉（全，都）以咨（征詢(xún)，商量）之，然后施行，必（一定）能裨（bì增添）、補（補益）闕（quē同“缺”，欠缺，不足）漏，有所廣（擴大）益（益處）。
將軍向寵，性行（xíng品性行為）淑（shū善良）均（公平，公正），曉暢（明了通達，精通）軍事，試用之于（在）昔日，先帝稱(chēng)（稱(chēng)贊）之曰能，是以眾議舉（推薦）寵為（作，擔任）督：愚以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，悉（全，都）以咨之，必能使行（háng軍隊行列）陣和睦，優(yōu)劣得所（處所）也。
三、四段：是第二段的分說(shuō)，推薦文臣、武將們，根據他們的特點(diǎn)說(shuō)明他們的作用。
親（接近）賢臣，遠（疏遠，離去）小人，此先漢所以（……的原因）興�。úⅲ┮�；親小人，遠賢臣，此后漢所以?xún)A頹（傾危衰�。┮�。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗（未曾）不嘆息痛（怨）恨（遺憾）于桓（huán）、靈也！侍中、尚書(shū)、長(cháng)史、參軍，此悉（全）貞（正直忠誠）亮（忠直）死節（守節義而死）之臣也，愿（希望）陛下親之、信（信任）之，則漢室之隆，可計日而待（以日來(lái)計算就能等待其實(shí)現，意即不要多久時(shí)間）也。
諸葛亮以漢朝興衰的歷史說(shuō)明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的巨子。
第五段：從薦賢兩段，用歷史的經(jīng)驗教訓歸結提出親賢遠佞建議。希望劉禪能做到，以興復漢室。
小結：前半部分從形勢分析開(kāi)始，到具體建議，在出師前作周密安排，以求出師無(wú)后顧之憂(yōu)。第一條建議“開(kāi)張圣聽(tīng)”，第二條建議“賞罰分明”，也都與第三條親賢遠佞有關(guān)。第三條反復陳說(shuō)，最為重要。
臣本布衣（平民的代稱(chēng)），躬（親自）耕南陽(yáng)，茍（姑且）全（保全自己）性命于亂世，不求聞（wèn名聲）達（顯達）于諸侯。先帝不以（因為）臣卑鄙（身份低微，出身鄙野），猥（wěi謙詞，辱，使自己降低身份）自枉（屈就）屈（委屈），三顧（訪(fǎng)問(wèn)，拜訪(fǎng)）臣于（到）草廬之中，咨（征詢(xún)）臣以（拿）當世之事，由（因）是（此）感（感動(dòng)）激（激發(fā)），遂（于是）許（應允，答應）先帝以驅馳（驅逐奔馳，引申為盡力效命之意）。后值（遭逢）傾覆（傾倒覆沒(méi)，意為大�。�，受任于敗軍之際（時(shí)期），奉命于危難（nàn禍難）之間：爾來(lái)（自那時(shí)以來(lái)）二十有（yòu“又”：用來(lái)整數與零數之間）一年矣。
第六段：本段述身世，講經(jīng)歷，以使陛下明白創(chuàng )業(yè)之艱難，同時(shí)表達自己愿竭忠盡智來(lái)報先帝知遇之恩的決心。
追懷先帝知遇之恩，概括寫(xiě)自己不顧危難，二十多年來(lái)以效忠先帝為己任。
陳明因受劉備恩情，故愿效力。
先帝知臣謹慎，故（因此，所以）臨崩寄（委托）臣以（把）大事（重大的事情，這里指國家政務(wù)）也。受命（使命）以來(lái)，夙（sù早晨）夜憂(yōu)嘆，恐（擔心）托付不效（效果、奏效），以傷先帝之明（明智，指知人之明）；故（所以）五月渡瀘，深入不毛（不生長(cháng)五谷，意指荒涼之地）。今南方已定，甲兵（武器軍備）已足，當獎（勉勵）帥三軍，北（名詞用作狀語(yǔ)，向北）定（平定）中原，庶（shù差不多、也許可以，表示希望或推測之詞）竭（盡）駑（nǔ能力低下的馬，喻才能低下）鈍（dùn愚鈍），攘（rǎng鏟除）除奸兇，興復漢室，還于（到）舊都：此（這）臣所以（“所以”：表所用之物，用來(lái)……的）報（報答）先帝而（表并列）忠陛下之職分也。至于斟酌（zhēnzhuó考慮）損（減少）益（增加，指興利除弊），進(jìn)（奉上）盡（完全）忠言，則攸之、依、允等之任也。
第七段：自陳己志，側重寫(xiě)先帝托孤后，五年來(lái)自己竭忠盡慮地具體謀劃。表明報國決心，以興復漢室為己任，并激勵劉禪，要他依靠賢臣。說(shuō)明此次出師伐魏乃秉承先帝遺志、事在必行之舉，同時(shí)也是“我”竭盡忠誠，責無(wú)旁貸的職分。
愿（希望）陛下托臣以（把）討賊興復之效，不效（成效）則治（懲處）臣之罪，以（用，拿）告先帝之靈（英靈）；若無(wú)興德之言，則責（譴責，處罰）攸之、依、允等之慢（輕忽），以彰（zhāng顯明，表明）其咎（jiù罪過(guò)，過(guò)失）。陛下亦宜自謀（謀劃），以咨諏?zhuān)▃ōu詢(xún)問(wèn)）善道（辦法），察納（采納）雅（正確）言，深（深切）追（追念）先帝遺（（yí遺留）詔（zhào）。臣不勝（盡）受恩感激！
本段是對上文的回顧，再次提出對陛下的期望和要求，這既是臣對君的忠心之述，也是長(cháng)輩對晚輩誠摯愛(ài)忙亂的表露，感情真切自然。
今當遠離，臨（面對）表涕（tì淚）零（落），不知所云（說(shuō)）。
第八段、九段：從三方面提出要求：對自己，討賊；對群臣，進(jìn)言；對劉禪，自謀。情詞懇切，結束語(yǔ)中，飽含依依不舍之情。
小結：后來(lái)部分著(zhù)重陳述自己以身許國的經(jīng)過(guò)和出兵準備的計劃、安排。
一、整體感知
1、題解、主題
“表”是臣下向君王上書(shū)言事的一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情�！氨怼囊话銉热菔亲h論和敘事，往往帶有抒情色彩。它是古代奏議的一種，常用于向君主陳說(shuō)作者對國家大事的意見(jiàn)、建議等。 “出師表”是在出師前對國家大事的意見(jiàn)、建議。諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰，終于建立了蜀國，身負丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統率蜀國軍隊北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準備征伐曹魏，奪取中原，復興漢室。他當時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內顧之憂(yōu)，所以臨出發(fā)前上書(shū)劉禪，懇切勸諫，要劉禪繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴明賞罰，盡心國事，以圖完成復興漢室，統一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。這篇表文歷來(lái)受到人們的高度評價(jià)，被視為表中的代表作。文章以懇切的言辭勸說(shuō)后主要繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成先帝未竟的大業(yè)；也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”“興復漢室”的決心。
2、理解分析
第一段：分析形勢，暗示不奮發(fā)圖強則難與魏吳久持；再提出在不利形勢下應利用有利條件──文武官員追念劉備恩情，要把它報答給劉禪。建議開(kāi)張圣聽(tīng)，用“宜”與“不宜”作為告誡。此段的“內”、“外”，貫連下文。第二段：建議應當賞罰分明，內外一體�！皟取薄巴狻背猩衔�，指宮中、府中。第三、四段：是第二段的分說(shuō)，推薦文臣、武將們，根據他們的特點(diǎn)說(shuō)明他們的作用。第五段：從薦賢兩段，用歷史的經(jīng)驗教訓歸結提出親賢遠佞建議。希望劉禪能做到，以興復漢室。前半部分從形勢分析開(kāi)始，到具體建議，在出師前作周密安排，以求出師無(wú)后顧之憂(yōu)。第一條建議“開(kāi)張圣聽(tīng)”，第二條建議“賞罰分明”，也都與第三條親賢遠佞有關(guān)。第三條反復陳說(shuō)，最為重要。第六段：自敘身世，陳明因受劉備恩情，故愿效力。第七段：自陳己志，表明報國決心，以興復漢室為己任，并激勵劉禪，要他依靠賢臣。第八段、九段：從三方面提出要求：對自己，討賊；對群臣，進(jìn)言；對劉禪，自謀。情詞懇切，結束語(yǔ)中，飽含依依不舍之情。后部分著(zhù)重陳述自己以身許國的經(jīng)過(guò)和出兵準備的計劃、安排。
3、寫(xiě)作特色：議論中融以敘事和抒情。由于本文是奏章，是作者出師前向后主劉禪——他的恩主先帝劉備的兒子，現今的蜀國皇帝陳述意見(jiàn)，提出修明政治、興復漢室的主張。因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對性強；寓情于義，情理交融，言詞懇切，說(shuō)服力強。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對劉禪提出的建議與要求有理有據，更能使人信服。
由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托付國家大事之情，此文全篇為他的“報先帝、忠陛下”之情所貫穿。在文中，他滿(mǎn)懷深情念先帝，滿(mǎn)腔摯愛(ài)諫后主，他對劉禪的反復勸諫，諄諄叮嚀，言詞懇切，語(yǔ)重心長(cháng)，那忠義之理，殷切之情，處處洋溢，感人至深，充分表現了他這位元老重臣對劉氏父子的忠肝義膽。
語(yǔ)言率直、質(zhì)樸、懇切、精練。全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“報先帝、忠陛下”之情全篇，處處為劉禪著(zhù)想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復漢室”之大業(yè)。作者此情此意，形成了本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。他心之所想，筆之所寫(xiě)，情之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典、無(wú)比喻，去華麗，重真情實(shí)錄，處處不失臣子身份，又切合長(cháng)輩的口吻。
本文語(yǔ)言精練，多以四字句行文，還有一些工整的排比句式，如“侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外”等。還有大量的合成詞出于諸葛亮的首創(chuàng )，不少詞經(jīng)過(guò)他的提煉，后來(lái)成為有生命力的成語(yǔ)，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”等。
二、質(zhì)疑探究
1、諸葛亮在奏表的開(kāi)頭一段向劉禪提出什么勸諫？
諸葛亮首先規勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開(kāi)言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。
2、諸葛亮用什么來(lái)鼓勵劉禪？
諸葛亮用忠臣志士為了報答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實(shí)來(lái)鼓勵劉禪，要他看到蜀國具有忠臣竭力，志上效命這個(gè)好條件。
3、第一節作者分析了怎樣的客觀(guān)形勢和主觀(guān)形勢？
客觀(guān)形勢：先帝創(chuàng )業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。不主觀(guān)形勢：然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者。
4、文章開(kāi)句就提到“先帝”劉備，在文中起什么作用？
討論并歸納：因為蜀國是先帝創(chuàng )下的基業(yè)，是“北定中原”“恢復漢室”的根據地，而先帝的理想未能實(shí)現而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔子之沉重。同時(shí)警示后主要奮發(fā)有為，繼承先輩遺志。為后文提出建議定下基調。
5、第1段分析天下大勢，在文中起什么作用？
分析形勢不利的客觀(guān)條件，指出目前正是決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，希望劉禪“居安思�！�。
6、第1段提到“侍衛之臣”和“忠志之土”有什么作用？
這是蜀國“人和”的主觀(guān)條件，而且是先帝“殊遇”造成的�？陀^(guān)條件雖然堪憂(yōu)，主觀(guān)努力尚且可為。在這樣的形象下，做為蜀國的國君應當如何做，文章開(kāi)頭從三個(gè)方面使后主認識到應當有所為。
7、諸葛亮在第2段中向劉禪提出什么諫誡？
討論并歸納：諸葛亮諫誡劉禪理政要言明賞罰，對內廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。
8、內外文中分別指什么？用文中詞語(yǔ)
內指宮內，外指朝廷。宮中、府中。
9、3、4兩段的內容是什么？（用一句話(huà)作答）
其內容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。
10、此兩段作者分別從那兩方面作了安排？
作者分別從內政和軍政上作了安排。為下文說(shuō)親賢張本。
11、作者出師后的國內政事如何安排？推賢了哪些賢臣？目的是什么？
�。�1）宮中：推薦良實(shí)，志慮忠純的郭攸之、費偉、董允等。
�。�2）營(yíng)中：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向寵。
�。�3）其他：推薦貞良死節之臣侍中、尚書(shū)、長(cháng)史、參軍等。
目的是消除北伐后顧之憂(yōu)，使他能集中精力伐魏。
11、第5段的內容是什么？
在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說(shuō)明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的巨子。
12、先漢興旺后漢衰敗原因分別是什么？
親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。
13、諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議？提出這三條建議的目的是什么？
提出了三條建議。
�。�1）廣開(kāi)言路�！罢\宜開(kāi)張圣聽(tīng)”；
�。�2）嚴明賞罰�！皩m中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”；
�。�3）親賢遠佞�！坝H賢臣，遠小人”。
目的是：
�。�1）希望后主能“以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也
�。�2）希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也”
�。�3）希望后主能“親賢臣，遠小人”，只有做到這一點(diǎn)，才能使國家“興隆”，總之，作者希望蜀國能夠有一個(gè)清明的政局，成了“北定中原”強大穩定的后方。
14、提出這三條建議表明作者什么政治愿望？
北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復漢室
14、第6段寫(xiě)什么內容？
諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。
15、第六段作者自述身世的目的何在？
作者自敘本志，說(shuō)明自己的低微的身份，淡泊的生活，無(wú)意于功名利祿的高遠志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱(chēng)贊先帝寬宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達了自己的知恩感激之情。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng )業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。作者自敘本志，為的是突出先帝的知遇之恩，而出師伐魏，“北定中原”，正是為了完成先帝未竟的事業(yè)以報答先帝。
16、表達作者臨危受命的千古名句是什么？受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
17、第7段的主要內容是什么？
在這段，諸葛亮主要是表明自己報效先帝、盡忠蜀國的摯情和伐魏興漢的華圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。
18、作者回憶對人生哪三件有重大影響的事？
三顧茅廬、臨危受命、臨崩寄大事。
19、第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用？
說(shuō)明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他“報先帝而忠陛下”的本分。
20、出師之前作者做了哪些準備工作？
“五月渡滬，深入不毛�！薄捌咔苊汐@”安撫夷人，“今南方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好戰備。
21、出師的目的是什么？
“獎率三軍。北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都”。
22、第8段的主要內容是什么？
諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓，砥礪志行，用心國事，善理政務(wù)，采納雅言。
23、作者如何表達了出師的決心？
�。�1）以出師為己任�！按顺紙笙鹊勖嬷冶菹轮毞忠病�；
�。�2）定下軍名狀�！霸副菹峦谐家杂戀\興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈”。（可聯(lián)系北伐失敗，自貶三等，去丞相號，說(shuō)明此絕非虛語(yǔ)）
24、作者對他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求？
�。�1）對賢臣：“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”，要有“興德之言”。
�。�2）書(shū)后主：“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”。
三、知識積累實(shí)詞虛詞用法：
1、古今詞義
痛恨古義：痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。今義：非常恨。
布衣古義：貧民百姓。臣本布衣。今義：布的衣服。
卑鄙古義：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。今義：惡劣；不道德。
感激古義：感動(dòng)，激動(dòng)。由是感激。今義：因對方的好意或幫助而對他產(chǎn)生好感。
2、一詞多義
效：
�、僦厝卧副菹峦谐家杂戀\興復之效。
�、趯�(shí)現、完成不效則治臣之罪。
感激：
�、俑袆�(dòng)，激動(dòng)由是感激。
�、诟兄x臣不勝受恩感激。
道：
�、俚缆贰爸械辣篱恪�。
�、谵k法“咨諏善道”。
遺：
�、龠z留“以光先帝遺德”。
�、诮o予“先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”。
為：
�、偈��！皟H為一體”。
�、谧�，行�！叭粲凶骷榉缚萍盀橹疑普摺�。
�、圩�，擔任�！氨娮h舉寵為督”。
論：
�、僭u判�！耙烁队兴菊撈湫藤p”。
�、谧h論�！懊颗c臣論此事”。
無(wú)；
�、贈](méi)有�！叭魺o(wú)興德之言”。
�、诓徽��！笆聼o(wú)大小，悉以咨之”。
行：
�、賹�(shí)行�！叭缓笫┬小�。
�、谛袨��！靶孕惺缇�。
�、坌辛��！氨啬苁剐薪岛湍馈�。
益：
�、僖嫣��！坝兴鶑V益”。
�、谠黾��！爸劣谡遄脫p益”。
而：
�、賲s�！跋鹊蹌�(chuàng )業(yè)未半而中道崩姐”。
�、谶B接狀語(yǔ)與調語(yǔ)�！翱捎嬋斩病�。
于：
�、僭��！叭皇绦l之臣不懈于內”。
�、诩坝�，給�！坝麍笾诒菹乱病�。
�、蹖��！拔磭L不嘆息痛恨于桓、靈也”。
�、艿��！斑�于舊都”。
以：
�、儆�，拿�！白沙家援斒乐隆�。
�、诙��！罢\直開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德”。
�、垡蚨��！安灰送苑票�，引喻失義，以塞忠諫之路也�！�
�、鼙頃r(shí)間、地域等界限�！笆苊詠�(lái)，夙夜憂(yōu)嘆”。
�、菡J為�！坝抟詾閷m中之事”。
3、詞性活用
光名詞用為動(dòng)詞發(fā)揚光大以光先帝遺德。
恢弘形容詞用為動(dòng)詞發(fā)揚擴大恢弘志士之氣。
良實(shí)形容詞用為名詞善良誠實(shí)的人。此皆良實(shí)。
優(yōu)劣形容詞用為名詞才能高的和才能低的優(yōu)劣得所。
親形容詞用為動(dòng)詞親近親賢臣。
遠形容詞用為動(dòng)詞疏遠遠小人。
奸兇形容詞用為名詞奸邪兇頑的人攘除奸兇。
慢形容詞用為動(dòng)詞怠慢則責攸之。諱、允等之慢。
4、通假字
闕通“缺”缺點(diǎn)稗補闕漏。
有通“又”表余數爾來(lái)二十有一年矣。
附：
1、作者簡(jiǎn)介
諸葛亮（181～234），三國蜀漢政治家、軍事家。字孔明，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南）人。東漢末，隱居鄧縣隆中（今湖北襄陽(yáng)西），留心世事，被稱(chēng)為“臥龍”。建安十二年（公元207），劉備三顧革廬，他向劉備提出占據荊（今湖南、湖北）、益（今四川）兩州，謀取西南各族統治者的支持，聯(lián)合孫權，對抗曹操，統一全國的建議，即所謂“隆中對”。從此成為劉備的主要謀士。后劉備根據其策略，聯(lián)孫攻曹，取得赤壁之戰的勝利，并占領(lǐng)荊益，建立了蜀漢政權。曹丕代漢后，他建議劉備稱(chēng)帝，并自命任丞相。建興元年（公元223）劉樣繼位，他被封為武鄉侯，領(lǐng)益州牧，政事無(wú)論大小，都由他決定。當政期間，勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關(guān)系，有利于當地經(jīng)濟、文化的發(fā)展。曾五次出兵攻魏，爭得中原。建興十二年，與魏司馬懿在渭南相拒，病死于五丈原軍中，葬定軍山（今陜西勉縣東南）。傳曾革新連弩，能同時(shí)發(fā)射十箭，又制造“木牛流馬”，有利于山地運輸。著(zhù)作有《諸葛亮集》。
2、文體知識——表。
表是古代奏議的一種，是古代臣于向君主陳述自己的請求、愿望或意見(jiàn)的一種文書(shū)樣式，也叫“奏章”或“奏疏”。本來(lái)，我國古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰國時(shí)期統稱(chēng)為“書(shū)”（書(shū)信、意見(jiàn)書(shū)的總稱(chēng)）。到了漢代，這類(lèi)文字被細分為四類(lèi)：章、奏、表、議�！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異�！保ā段男牡颀垺罚�，魏晉南北朝時(shí)期又統稱(chēng)為“表”。不管怎么稱(chēng)呼，總是一種例行公文，很少流傳。但諸葛亮的這篇《出師表》（原文無(wú)此標題，篇名是后人加的）由于報國的至誠，情意的真切，成為散文史上的名篇，對后世有深遠的影響。愛(ài)國詩(shī)人陸游在《書(shū)憤》中熱情頌揚道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”民族英雄文天祥在《正氣歌》中感慨系之：“或為出師表，鬼神泣壯烈�！�
3、古代對“死”的表達。
等級觀(guān)念森嚴的中國古代社會(huì )，對于“死”的表述也分等級：帝王死稱(chēng)“崩”，諸侯死稱(chēng)“亮”，大夫死稱(chēng)“卒”，士死稱(chēng)“不祿”，庶人死就稱(chēng)“死”。
4、杜甫《蜀相》。
丞相調堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧革自春色，隔葉黃鵬空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。
出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
譯文。
先帝創(chuàng )建大業(yè)尚未完成一半卻中途去世，現在天下分成三國，益州地區困苦努乏，這實(shí)在是國家危急存亡的時(shí)刻。然而在朝中侍衛大臣毫不懈怠，在外面忠誠將士舍身忘死，這是因為他們追懷先帝對他們有特殊的恩遇，想將此報答給陛下啊。陛下確實(shí)應當擴大聽(tīng)聞，廣開(kāi)言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱(chēng)引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠功諫的道路。
宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎善罰惡，不應該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應當交付主管官評判他們應得的懲罰和獎賞，來(lái)表明陛下公正明察的治理，不應當出于私情偏袒一方，使得內廷外府法度不一。
侍中侍郎郭攸之、費偉、董允等人，這都是賢能老實(shí)、志向心思忠誠純正的人，因此先帝選拔出來(lái)留給陛下。我認為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補不足，收到更好的效果。
將軍向寵，品性良善，辦事公正，精通軍事，當年試用他的時(shí)候，先帝稱(chēng)贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當。
君王接近賢臣，疏遠小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次和我談?wù)摰竭@件事，沒(méi)有不感到非�？蓢@，對桓、靈二帝深為遺憾。待中、尚書(shū)、長(cháng)史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計日而待了。
我本來(lái)是個(gè)平民百姓，親自在南陽(yáng)耕田種地，只想在動(dòng)蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚名，先帝不因為我身份低微，學(xué)識鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來(lái)拜訪(fǎng)我，向我征詢(xún)對當代大事的看法，故此我甚為感動(dòng)，于是答應為先帝奔走效勞。后來(lái)遭逢戰敗，在戰事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領(lǐng)受了使命，從那時(shí)以來(lái)已經(jīng)二十一年了。
先帝知道我做事謹慎小心，所以臨終之時(shí)把國家政務(wù)托付給我。領(lǐng)命以來(lái)，我日夜憂(yōu)慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的明見(jiàn)，所以在五月渡過(guò)滬水，深入到荒涼不毛之地，現在南方已經(jīng)平定，武器軍備已經(jīng)充足，應當勉勵并率領(lǐng)大軍進(jìn)兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己寫(xiě)鈍之才，鏟除邪惡勢力，復興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來(lái)報答先帝，效忠陛下所應盡的本分。至于考慮興利除弊，進(jìn)獻忠言，那就是攸之、祥、允的責任了。
希望陛下把完成討伐奸賊，復興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。如果沒(méi)有發(fā)揚盛德的言辭，那就責罰攸之、諱、允等人的輕忽職守，來(lái)顯明他們的過(guò)失。陛下也應當自己謀劃，征詢(xún)治國的好辦法，明察并采納正確的話(huà)，深切追念先帝的遺詔訓示。這樣我就受恩感激不盡了。
現在該遠行了，面對奏表我眼淚落下，不知道自己說(shuō)了些什么。
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