【經(jīng)典】知足未必常樂(lè )作文20篇

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的知足未必常樂(lè )作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　知足未必常樂(lè )作文 1

　　凡事如逆水行舟，不進(jìn)則退。我認為做人應該要有“企圖心”才對，因為這樣，才能始終保持昂揚的斗志，才能始終保持前進(jìn)的動(dòng)力。今天我要在這里推翻“知足常樂(lè )”這句俗語(yǔ)，我認為知足未必常樂(lè )。下面請聽(tīng)我細細道來(lái)……

　　就拿俄國女皇葉卡捷琳娜二世來(lái)說(shuō)吧，雖然她已經(jīng)是俄國女皇了，但她擁有一顆永不滿(mǎn)足的心，她說(shuō)過(guò)：“如果我能活到兩百歲，我將要讓整個(gè)歐洲匍匐在我的腳下�！闭�因為她有這種雄心壯志，這種永不滿(mǎn)足的欲望，才能成就俄羅斯帝國的輝煌。如果你覺(jué)得這并不能推翻“知足常樂(lè )”，那就請接著(zhù)看下面的事例。

　　戰國時(shí)期七雄混戰，正因為當時(shí)的秦王有著(zhù)“并吞八荒之心”“席卷天下之意”的凌云之志和不足之心，才能成就統一六國的豐功偉績(jì)。

　　英國著(zhù)名物理學(xué)家霍金，他是一位不愿屈服于命運，也不愿意滿(mǎn)足于現狀的人。癱瘓的身體并沒(méi)有使他安于殘喘，他仍用敏捷的大腦探索著(zhù)整個(gè)宇宙，用跳躍的思維在思索著(zhù)整個(gè)世界。他永遠是一個(gè)積極向上的人，正因為這樣，他才能被譽(yù)為繼愛(ài)因斯坦之后現代最偉大的物理學(xué)家，為當今的科學(xué)領(lǐng)域做出了卓越的貢獻。

　　以前我聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)一個(gè)故事，a國與b國同時(shí)參加了一個(gè)項目，并且正在競爭這個(gè)項目。a國的經(jīng)理想出來(lái)一個(gè)非常好的'方案，董事長(cháng)覺(jué)得可以，就沒(méi)有再改善。b國就不這樣，他們想出來(lái)比a國更好的方案，可是他們的董事長(cháng)并不安于目前的方案，一直在不斷地改善，直到公開(kāi)方案的那天，最后b國以?xún)?yōu)勝取得了成功。

　　人人都說(shuō)要知足常樂(lè )，而我并不這樣認為。我認為人就應該要有上進(jìn)心，不能因為一點(diǎn)小小的成績(jì)就滿(mǎn)足，而要不斷地追求完美。

　　座右銘：有志者事竟成！

　　知足未必常樂(lè )作文 2

　　俗話(huà)說(shuō)“知足常樂(lè )”，這個(gè)成語(yǔ)想必是人人皆知，它更是一種樂(lè )觀(guān)積極的生活體現。但在現在，我卻認為只有不知足常樂(lè )，才會(huì )成功。

　　“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也�！泵献拥倪@句名言就體現出了這一點(diǎn)。蜀漢懷帝劉禪正是在安逸中走向了死亡，雖有諸葛亮大力輔佐，但此時(shí)奸臣當道，又沒(méi)有其他國家前來(lái)侵犯。導致他在酒色中沉迷，樂(lè )不思蜀，連國家都不聞不問(wèn)，因此只有不滿(mǎn)足于現狀，才能在你的人生中踏下一個(gè)個(gè)堅實(shí)的腳印。

　　歷史又將我從三國時(shí)期帶到了清朝。在這里，我看到了外國公使正在向皇帝行跪拜禮并向皇帝進(jìn)貢一箱箱外國的先進(jìn)火器，然而皇帝卻從未發(fā)覺(jué)西方工業(yè)文明的浪潮，依然得意洋洋地宣稱(chēng)“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有�！敝皇强戳艘谎弁鈬�的火器就將其放入了倉庫，在哪兒受潮生銹。如果中國能銳悉進(jìn)取，就不會(huì )成為弱國，如果中國能早點(diǎn)醒悟，就不會(huì )使英法聯(lián)軍的槍管中，裝的是中國的火藥，打的是我們中國四萬(wàn)萬(wàn)之人民！此刻，剩下的只是無(wú)盡的嘆息了。

　　在時(shí)間的漫漫長(cháng)河中，總有一些人會(huì )在此樹(shù)立了一個(gè)又一個(gè)里程碑，將不知足才會(huì )常樂(lè )的至道一代又一代的傳播著(zhù)。

　　俄國科學(xué)家巴浦洛夫便是一個(gè)很好的例子。他年紀輕輕就獲得了生理學(xué)學(xué)士學(xué)位還得到了學(xué)校的'金質(zhì)獎?wù)�，但他并不因此而滿(mǎn)足，而是繼續去德國留學(xué)并對胃液的分泌做了深刻的研究，1904年他又獲得了諾貝爾獎，但他又沒(méi)有躺在榮譽(yù)上停滯不前，而是繼續轉向對大腦的研究。他的一生，便是在不知足中度過(guò)，也是因為不知足，讓他被世界所銘記。

　　因此，當我們取得榮譽(yù)時(shí)，我們不應該停滯不前。

　　讓我們甩掉榮譽(yù)給我們背上的包袱，堅定的前進(jìn)吧！

　　知足未必常樂(lè )作文 3

　　父母常說(shuō)：人這一輩子，不可時(shí)時(shí)滿(mǎn)足，披荊斬棘，總有不盡意之處，于是我們便要學(xué)會(huì )“知足”，因為“知足”才能“常樂(lè )”。其實(shí)不盡然。

　　“知足”即是對自己的現狀感到滿(mǎn)足，對自己所擁有的感到滿(mǎn)足，對一切不足感到滿(mǎn)足……某一方面來(lái)說(shuō)，“知足”就是安于天命，安于現狀，但如此人生，真的快樂(lè )嗎？電視劇《花千骨》里，小骨歷盡一切磨難得已進(jìn)入“長(cháng)留”，后來(lái)被“長(cháng)留”掌門(mén)白子畫(huà)收為弟子，得起傳教。對小骨來(lái)說(shuō)，每日與師傅朝夕相處，親手為師父十束發(fā)做羹，便是多么難得而又幸福的事。

　　于我們來(lái)說(shuō)，小骨應該“知足”了。確實(shí)，花千骨也確實(shí)知足，只是她真的快樂(lè )嗎？師傅身中劇毒，自己體藏洪荒之力，又意外得知自己竟是的師傅的生死劫……長(cháng)留棄她于不顧，天下是她為妖魔，被設計潑絕情池水毀容，被貶蠻荒……這一樁樁一件件，她又做錯了什么？她從未想過(guò)傷害任何人，她也很“知足”，可是快樂(lè )在哪呢？我只看到了眼淚，只看到心傷，只看到了那堅強笑容下的一片瘡痍……游記結尾時(shí)花千骨一句話(huà)，至今讓我震撼驀然，她無(wú)限悲愴的聲音，至今響徹在我的耳畔：“愛(ài)我的，為我而死，我愛(ài)的，想要我死！”這是何等的悲愴與凄涼！如此，你還敢說(shuō)“知足常樂(lè )”嗎？竹子因為不足于一寸之地，不安于和其他野草比肩的現狀，所以不斷向上，不斷拔高，最終，得以成為歲寒三友之一。

　　若它“知足”是否如今它也只是萬(wàn)千普遍野草中的一顆呢？屈原不足于楚國外憂(yōu)內患的格局，勇于進(jìn)諫，雖死猶榮。

　　幾千年的'歷史的熏陶和洗滌，他卻依然未被后人忘卻，難道他不欣慰嗎？舊中國舊社會(huì )因不足于科技落后，生產(chǎn)文化薄弱的現象，不斷改革，不斷發(fā)展，不斷創(chuàng )新，終于建立了偉大文明的新中國，若它知足，面對敵強我弱的局面，舊中國真能“快樂(lè )”嗎？如此可見(jiàn)，“知足”未必“常樂(lè )”，而“不知足”，方能開(kāi)拓，方能永恒，方能新生，方能笑傲歷史舞臺！“知足”是一種態(tài)度，而“不知足”才是“常樂(lè )”的笑料。

　　知足未必常樂(lè )作文 4

　　陶淵明作詩(shī)中寫(xiě)到“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”只是他被貶之后隱居山林寫(xiě)的。人閑逸而自在，山靜穆而高遠，詩(shī)人擺脫世俗束縛，在那恬美安閑的田園生活中與山峰奏響輕盈的樂(lè )章，他沉醉于其中，知足于這山水之中。

　　但知足真的就會(huì )常樂(lè )嗎？

　　倘若只安于現狀，一個(gè)勁兒在安慰自己道“沒(méi)事，今天先放松吧，明天再開(kāi)始努力還來(lái)得及的�！泵魈煲策@么想，后天也那么想，就這樣日復一日，月復一月，年復一年，只知道知足于現狀，不知積累至廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？

　　在惡劣環(huán)境下，巢氏“構木為巢以避群害”，在病痛之下，燧人民“鉆燧取火化腥臊”，在石頭的重壓下，青苗不甘在土壤中腐爛，死亡，沖破其障礙，茁壯成長(cháng)。

　　貝殼在大海的沖擊下四處游走，只因它不知足于一處，想成為一個(gè)游走四方的旅客；孩子不知足于課內知識，只因他想沉浸在淵博的書(shū)海，貪婪的吸吮著(zhù)知識的香氣；樹(shù)木不甘于疏枝殘葉，吸收著(zhù)陽(yáng)光的'溫暖與土壤的滋潤，追求于枝繁葉茂的偉大理念。

　　只有不知足于現狀，才會(huì )去發(fā)展與創(chuàng )造！

　　羅蘭·布歇內爾，明明可以安于那新時(shí)期的社會(huì )，但他善于發(fā)現與思索，在觀(guān)看電視時(shí)對其仔細觀(guān)察，并提出問(wèn)題“如果把電視接收器作為實(shí)驗對象，它會(huì )產(chǎn)生什么反應？”通過(guò)實(shí)驗，他發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開(kāi)始游戲機革命。

　　愛(ài)迪生也不曾局限于其中，他沖破科學(xué)的重重封印，玄奘西天取經(jīng)遇到九九八十一難，遇到那么多危險與阻礙，他沒(méi)有退縮與放棄，不知足于取經(jīng)路上，堅持不懈地走下去，最終取得真經(jīng)。

　　不知足于現狀，努力拼搏奮斗，會(huì )收獲意想不到的收獲。若知足于那時(shí)，可能會(huì )收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的失望與愁苦。

　　要以不知足的態(tài)度去實(shí)踐事情，去做事情收獲到更多東西，而知足于現狀，并非是件好事情，畢竟一味的安于現狀，會(huì )使人的上進(jìn)心越來(lái)越小，直到消失，從而在不經(jīng)意間，就會(huì )失去很多意想不到的東西。

　　知足未必常樂(lè )作文 5

　　按照常人說(shuō)：“知足常樂(lè )”，那我覺(jué)得一點(diǎn)都不好，那是沉浸在自己的生活中，不思進(jìn)取，則會(huì )被別人奮力趕上，所以，人應該有一些進(jìn)取心。

　　俄國女皇葉卡捷琳娜女皇曾說(shuō)：如果讓她活200年，她會(huì )將整個(gè)歐洲踩在腳下，她努力的.讓自己國家領(lǐng)土面積，是世界上最大的，這難道不是靠不斷進(jìn)取的精神嗎？

　　西漢的經(jīng)學(xué)家——匡衡。家里世代貧窮，他努力讀書(shū)，最終靠自己學(xué)識淵博，考取了進(jìn)士，當上了丞相，本來(lái)家里沒(méi)背景，可匡衡靠自己努力讀書(shū)，讓自己富了，如果他知足常樂(lè )，會(huì )成丞相嗎？

　　英國學(xué)家——霍金，肌肉萎縮，只能坐在輪椅上，全身只有手才能動(dòng)，可他成了著(zhù)名的物理學(xué)家和數學(xué)家，如果他不這樣努力，會(huì )成功嗎？如果他安于現狀知足常樂(lè )，會(huì )有今天的成功嗎？

　　華為——5G人人知道，4G是美國技術(shù)領(lǐng)先，當時(shí)美國人沉浸在歡樂(lè )中，華為卻在美國……國家的打壓，下發(fā)明了5G。當時(shí)人人說(shuō)美國科技頂尖，華為沒(méi)氣餒，結果率先研發(fā)5G，華為在多國打壓下成就了5G，如果華為沒(méi)有長(cháng)遠的眼光，自己安于現狀，知足常樂(lè )他們會(huì )成功嗎？

　　張怡寧成功后，她還謙虛努力，如果張怡寧成功后知足常樂(lè )，那她遲早會(huì )被對手打敗，但她不知足常樂(lè )，積極向上，人們稱(chēng)她為“大魔王”，讓她找不到對手才退役了。

　　以上的都說(shuō)明，人們都不能按于現狀，都積極向上、勇敢探索才能成功。如果人們安于現狀，則會(huì )被淘汰，所以人要知道，知足并非常樂(lè )。

　　知足未必常樂(lè )作文 6

　　古人云：“知足者常樂(lè )�！笨稍谖铱磥�(lái)，知足未必常樂(lè )。

　　我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)故事：有一家新創(chuàng )立的公司，在取得了一些成就后，有些員工就向經(jīng)理提議說(shuō)：“我們已經(jīng)有這樣大的規模，您不必再如此辛苦了�！苯�(jīng)理聽(tīng)信了這些員工的話(huà)，從此便不再積極進(jìn)取。然后，公司每況愈下，沒(méi)過(guò)多久就倒閉了。

　　這個(gè)故事告訴我們：知足者未必常樂(lè )，只有不斷進(jìn)取，我們才能登山更高的臺階。

　　我還看過(guò)一個(gè)故事：一群大學(xué)生畢業(yè)了，出來(lái)找工作。一些大學(xué)生回家鄉做起了小本生意，一些大學(xué)生則在本地的公司里做起了白領(lǐng)，還有一些大學(xué)生便收拾東西，準備去外面的世界闖蕩一番。幾年后的同學(xué)聚會(huì )上，做小本生意的紛紛訴苦說(shuō)生意之路的艱難，做白領(lǐng)的大學(xué)生則抱怨生活的一成不變，只有去外面闖蕩了一番的大學(xué)生們，面帶微笑地傾訴各個(gè)地方的風(fēng)土人情和美味佳肴。這不禁讓做小本生意和做白領(lǐng)的'臉紅了，因為他們的生活總是規規矩矩的，沒(méi)有高低起伏。

　　所以，知足者未必常樂(lè )。沒(méi)有起伏的生活就宛如一瓶水，剛開(kāi)始是新鮮的，但后來(lái)就會(huì )變成一潭死水，最后慢慢發(fā)臭。人生要有一個(gè)目標，要為目標而奮斗著(zhù)，不然，就太平淡無(wú)味了。

　　我堅信，知足者未必常樂(lè )，我們要有目標，要去為目標付出努力，這樣，你才能收獲快樂(lè )！

　　知足未必常樂(lè )作文 7

　　逆水行舟，不進(jìn)則退。

　　題記

　　人們都說(shuō)：“知足者常樂(lè )�！笨芍�足者真的可以常樂(lè )嗎？我的答案是否定的，知足者未必常樂(lè )。

　　知足，就代表著(zhù)碌碌無(wú)為，身處在這個(gè)快時(shí)代里，尤如在逆水中行舟，如果不拼命地滑動(dòng)船槳，最終只會(huì )被時(shí)代的潮水沖走。這個(gè)快節奏的時(shí)代里，需要更多新鮮的血液去建設，需要更多出類(lèi)拔萃的`努力者去改革。

　　有這么一群人，在大學(xué)畢業(yè)后舉行了一次同學(xué)聚會(huì )。曾經(jīng)想要白手起家的人都已經(jīng)成了老板，曾經(jīng)想要周游世界的人已經(jīng)去了數個(gè)不同的國家；曾經(jīng)要為夢(mèng)想而奮斗的人已經(jīng)成為自己行業(yè)中的佼佼者。雖然他們一路上充滿(mǎn)了困難，雖然他們現在仍很忙碌，但他們依舊樂(lè )此不疲。反觀(guān)那些大學(xué)畢業(yè)前所謂的“知足者”，他們日復一日過(guò)著(zhù)兩點(diǎn)一線(xiàn)的生活，雖然沒(méi)有經(jīng)歷什么大風(fēng)大浪，但當同學(xué)們問(wèn)他們大學(xué)畢業(yè)后都干了什么時(shí)，他們一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)。

　　再把目光投向歷史的長(cháng)河，提起唐玄宗李隆基還可能會(huì )有人沒(méi)聽(tīng)過(guò)，但若是提到那唐朝的開(kāi)元盛世，那可是無(wú)人不知無(wú)人不曉��！唐玄宗初期，一心只為朝政，一手締造了唐朝最繁華的時(shí)期開(kāi)元盛世。但好景不長(cháng)，唐玄宗開(kāi)始自滿(mǎn)自足了，漸漸地，他不理朝政，聽(tīng)信奸臣的讒言，以為天下仍然國泰民安，最后，這個(gè)在當時(shí)被稱(chēng)為東方最強的國家，因一場(chǎng)安史之亂，走向衰亡

　　生活在當下，就要不斷地推陳出新，而不是以“知足常樂(lè )”的心態(tài)平平淡淡地過(guò)完一生。

　　知足未必常樂(lè )作文 8

　　父母常說(shuō)：人這一輩子，不可時(shí)時(shí)滿(mǎn)足，披荊斬棘，總有不盡意之處，于是我們便要學(xué)會(huì )“知足”，因為“知足”才能“常樂(lè )”。其實(shí)不盡然。

　　“知足”即是對自己的現狀感到滿(mǎn)足，對自己所擁有的感到滿(mǎn)足，對一切不足感到滿(mǎn)足……某一方面來(lái)說(shuō)，“知足”就是安于天命，安于現狀，但如此人生，真的快樂(lè )嗎？電視劇《花千骨》里，小骨歷盡一切磨難得已進(jìn)入“長(cháng)留”，后來(lái)被“長(cháng)留”掌門(mén)白子畫(huà)收為弟子，得起傳教。對小骨來(lái)說(shuō)，每日與師傅朝夕相處，親手為師父十束發(fā)做羹，便是多么難得而又幸福的事。

　　于我們來(lái)說(shuō)，小骨應該“知足”了。確實(shí)，花千骨也確實(shí)知足，只是她真的快樂(lè )嗎？師傅身中劇毒，自己體藏洪荒之力，又意外得知自己竟是的師傅的生死劫……長(cháng)留棄她于不顧，天下是她為妖魔，被設計潑絕情池水毀容，被貶蠻荒……這一樁樁一件件，她又做錯了什么？她從未想過(guò)傷害任何人，她也很“知足”，可是快樂(lè )在哪呢？我只看到了眼淚，只看到心傷，只看到了那堅強笑容下的一片瘡痍……游記結尾時(shí)花千骨一句話(huà)，至今讓我震撼驀然，她無(wú)限悲愴的聲音，至今響徹在我的耳畔：“愛(ài)我的，為我而死，我愛(ài)的.，想要我死！”這是何等的悲愴與凄涼！如此，你還敢說(shuō)“知足常樂(lè )”嗎？竹子因為不足于一寸之地，不安于和其他野草比肩的現狀，所以不斷向上，不斷拔高，最終，得以成為歲寒三友之一。

　　若它“知足”是否如今它也只是萬(wàn)千普遍野草中的一顆呢？屈原不足于楚國外憂(yōu)內患的格局，勇于進(jìn)諫，雖死猶榮。

　　幾千年的歷史的熏陶和洗滌，他卻依然未被后人忘卻，難道他不欣慰嗎？舊中國舊社會(huì )因不足于科技落后，生產(chǎn)文化薄弱的現象，不斷改革，不斷發(fā)展，不斷創(chuàng )新，終于建立了偉大文明的新中國，若它知足，面對敵強我弱的局面，舊中國真能“快樂(lè )”嗎？如此可見(jiàn)，“知足”未必“常樂(lè )”，而“不知足”，方能開(kāi)拓，方能永恒，方能新生，方能笑傲歷史舞臺！“知足”是一種態(tài)度，而“不知足”才是“常樂(lè )”的笑料。

　　知足未必常樂(lè )作文 9

　　俗話(huà)說(shuō)：“知足常樂(lè )”，而我卻不這么認為。知足，意為滿(mǎn)足于已經(jīng)得到的，也就是安于現狀，這樣的生活真的好嗎？

　　首先我們來(lái)說(shuō)說(shuō)人是否該知足。美國有位偉大的女作家名為海倫·凱勒，她在兩歲時(shí)因突發(fā)猩紅熱喪失了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。但她不甘于此，她在六歲時(shí)向安妮莎莉文學(xué)習美式手語(yǔ)。在她的拼命努力下，她于1900年成為哈佛大學(xué)拉德克利夫學(xué)院的新生。是她的不知足，是她的不安于現狀，讓她成為一名優(yōu)秀的作家。

　　孔子說(shuō)：“學(xué)而不厭”。如果一個(gè)人對現在的知識感到知足，那他將永不會(huì )進(jìn)步；相反，如果一個(gè)人如霍金一樣不斷追求、不斷突破自我，那他所得到的就是前者永遠觸碰不到的。由此可見(jiàn)，人不該知足，也不能知足，社會(huì )亦是如此。如果古人滿(mǎn)足于當時(shí)，那便不會(huì )有現在發(fā)達的科技、便利的生活，人類(lèi)的文明將停留在鉆木取火、捕獵為食的原始文明，這是一件多么可怕且可悲的事情��！

　　那一個(gè)國家呢？一個(gè)國家知足會(huì )怎樣？

　　那就會(huì )像我們的清朝一樣，成為一只任人宰割的小綿羊�！疤斐�物產(chǎn)豐富，無(wú)所不有，原不藉外夷貨物以通有無(wú)”這是乾隆帝回復英國國王的話(huà)。也正是如此知足的心態(tài)，使他實(shí)行了閉關(guān)鎖國政策。閉關(guān)鎖國政策雖對西方侵略者的入侵起到了一點(diǎn)防衛作用，但它導致中國失去了向西方學(xué)習先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的機會(huì )，逐漸落于世界。并從而導致了近代中國無(wú)數次的被動(dòng)挨打。以至于時(shí)至今日，中國都沒(méi)有完全超越西方國家，這一切的`一切都因為乾隆帝的知足！

　　但現在的我們不一樣了，我們不安于現狀，我們追求上進(jìn)，我們實(shí)行改革開(kāi)放，我們從站起來(lái)到富起來(lái)到強起來(lái)，我們就這樣，一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，一點(diǎn)點(diǎn)的超越！

　　“水往低處流，人往高處走�！敝�足只會(huì )使你停滯不前，并不能帶給你長(cháng)久的快樂(lè )。只有不知足，才會(huì )使你不斷進(jìn)步，才能帶給你真正的快樂(lè )。

　　知足未必常樂(lè )作文 10

　　“知足常樂(lè )”好像是一個(gè)人人都應該明白的道理。但我認為，在現代社會(huì )，“知足常樂(lè )”這一觀(guān)念與時(shí)代不太相適應，我們要對知足說(shuō)“不”。

　　“知足”也許有時(shí)能給我們帶來(lái)短暫的快樂(lè )，但是如果盲目地“知足”，卻常常會(huì )給自己，甚至是整個(gè)國家和民族帶來(lái)致命的災難。明清時(shí)期我們的統治者是非常知足的，他們滿(mǎn)足于自己的茶葉、綢緞；滿(mǎn)足于前人的四大發(fā)明；滿(mǎn)足于各國派使者前來(lái)朝貢；滿(mǎn)足于天朝大國的地大物博……

　　但是，大家有目共睹的是到了近代，知足讓晚清王朝固步自封，讓原本強盛的東方文明古國沒(méi)落于世界民族之林，讓祖宗之地日削月割，連皇家園林圓明園都付之于八國聯(lián)軍的一把大火。面對此情此景，面對如此屈辱的歷史，我們還有什么理由不對“知足”說(shuō)不？

　　今天已經(jīng)日新月異的二十一世紀，若我們還把知足當成準繩，屈辱的歷史還會(huì )重演。說(shuō)過(guò)：“落后就要挨打�！睘榱俗陨淼某晒�，為了社會(huì )的進(jìn)步，為了國家的強盛，為了民族的復興，為了十三億人民的中國富強夢(mèng)，我們更要對“知足”說(shuō)“不”。

　　還好，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，我們國家再也沒(méi)有接受過(guò)這個(gè)烙上歷史恥辱的名詞，并且堅決地對知足說(shuō)不。因為對“知足”說(shuō)不，我們從建國初時(shí)吃不飽的狀況，發(fā)展成家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，解決溫飽問(wèn)題，吹響了向小康社會(huì )全面邁進(jìn)的號角；因為對“知足”說(shuō)不，我們經(jīng)濟從GDP世界排名160多位，到一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，奏起了又好又快發(fā)展的樂(lè )章；因為對“知足”說(shuō)不，我們從航天飛行器的缺乏，到實(shí)現天宮一號飛天的夢(mèng)想，給宇宙帶去了中國人的身影；因為對“知足”說(shuō)不，我們從小米加步槍的窘迫，到導彈五代機航母等現代尖端武器的全面開(kāi)花，發(fā)出東方雄獅覺(jué)醒的怒吼……

　　這所有的所有，無(wú)一不顯示出我們對“知足”的不接受，畢竟，中國是一個(gè)發(fā)展中國家，還沒(méi)有建設成全面的小康社會(huì )，今天菲律賓、越南、日本等國覬覦我們的.領(lǐng)土。所以，中國不能，也不會(huì )對現狀感到知足。在時(shí)代的召喚下，在千萬(wàn)中國人的夢(mèng)中，在中華民族的靈魂深處，都在涌動(dòng)著(zhù)，中國必定要崛起的熱潮，都希望用發(fā)展來(lái)一洗歷史的恥辱，用實(shí)力捍衛祖國領(lǐng)土的完整。為此，讓我們全體中華兒女一起對“知足”說(shuō)不吧！

　　魯迅曾說(shuō)過(guò)：不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。同樣的，作為生在二十一世紀的中國人，要想讓載著(zhù)夢(mèng)想的車(chē)走得更遠，那就必須對知足說(shuō)不，從而實(shí)現我們心中的夢(mèng)想！

　　知足未必常樂(lè )作文 11

　　有一座山，山上有兩塊石頭。有一天，來(lái)了一位高明的工匠想找一塊石頭做雕塑。這兩塊石頭一個(gè)說(shuō)：“我不去，我待在這里青山綠水環(huán)繞，挺好的�！绷硪粔K石頭思考了一會(huì )兒說(shuō)：“我跟你去�！惫そ硯ё吡说诙�塊石頭，并把它制成了一座精美的雕塑，被人們收藏、觀(guān)賞，流傳了下來(lái)。另一塊石頭在山里經(jīng)過(guò)幾年的風(fēng)吹日曬雨淋，被風(fēng)化成了沙塵，灰飛煙滅。

　　同樣的兩塊石頭，為什么差別如此之大？原因是顯而易見(jiàn)的。有人說(shuō)：“知足常樂(lè )�！笨晌蚁胝f(shuō)：“知足未必常樂(lè )�！本拖駝偛诺膬蓧K石頭，第一塊石頭不思進(jìn)取，滿(mǎn)足于現狀；第二塊石頭想去探索更多未知，結果截然不同。

　　先來(lái)談?wù)勚�足吧。有人是精神上的知足，表面上看起�?lái)他與世無(wú)爭，過(guò)得逍遙快活。其實(shí)這只是“短樂(lè )”，不能達到“長(cháng)樂(lè )”甚至“常樂(lè )”。因為這種精神上的知足實(shí)際是一種思想上的懶惰與不思進(jìn)取。比如汽車(chē)、飛機等的發(fā)明，這正是發(fā)明家們因為不滿(mǎn)足于慢吞吞的自行車(chē)、不滿(mǎn)足于只在地面上活動(dòng)而發(fā)明出來(lái)的；袁隆平正是因為不滿(mǎn)足于低產(chǎn)的普通水稻才發(fā)明研制出高產(chǎn)的雜交水稻，解決了人類(lèi)的吃飯問(wèn)題；西漢時(shí)的項羽正是因為不滿(mǎn)足于眼前的發(fā)展而不斷地征戰，最終有了“西楚霸王”的稱(chēng)號流芳百世。這些不都是因為精神上的`不知足而取得的成就嗎？但如果在物質(zhì)上不知足，就會(huì )變得貪婪無(wú)度，瘋狂地追求物質(zhì)上的富有會(huì )使自己疲憊不堪。所以，我們在物質(zhì)上要知足常樂(lè )，在精神上則應不滿(mǎn)足現狀，積極進(jìn)取。

　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)樂(lè )。樂(lè )分兩種，一種是因舒適閑居，整日游蕩而樂(lè )，這樂(lè )是空虛的、短暫的；一種是因整日忙碌卻體現了自身價(jià)值而樂(lè )，這樂(lè )是充實(shí)的、持久的。比如退休的登山隊員七旬老人夏伯渝。退休后他原本可以閑居在家安度晚年，卻執意要彌補年輕時(shí)沒(méi)登上珠峰的缺憾。最后他戴著(zhù)假肢，含著(zhù)歡喜的眼淚成功登上了珠峰頂。我想，這種通過(guò)努力獲得成功生出的樂(lè )不比空虛度日整日游蕩得到的樂(lè )更持久嗎？所以，我們在精神上不滿(mǎn)足的同時(shí)，更要把這種不知足化為動(dòng)力，付諸在實(shí)踐中，只有這樣，才不會(huì )“短樂(lè )”，而是會(huì )“長(cháng)樂(lè )”甚至“常樂(lè )”。

　　作為中學(xué)生，我們更應該有一顆不知足的心，積極進(jìn)取，不滿(mǎn)足于現狀才能攀上更高的山峰！知足未必常樂(lè )，但有不知足的心再加上實(shí)踐與努力，才會(huì )得到更持久的快樂(lè )。

　　知足未必常樂(lè )作文 12

　　因為知足，小草得以生長(cháng);因為知足，白云得以自由，因為知足，所以你快樂(lè )。

　　“知足都常樂(lè )”人有欲望，是正常的，但如果欲望過(guò)高，它將成為絆腳石，每面對無(wú)法到達的目標時(shí)，我們應該學(xué)會(huì )知足。

　　也許你想成為大樹(shù)，但你只是一株小草，你雖然不如樹(shù)木高大挺拔，但你也同樣裝點(diǎn)著(zhù)大地，使大地呈現出一派生機，這進(jìn)你應該知足快樂(lè )的當一株小草。

　　也許你想成為成眾人睹目的長(cháng)城，但你只是長(cháng)城上的一塊不起眼的小磚，你雖然沒(méi)有長(cháng)城的.雄偉、壯觀(guān)，但你也同樣為戰爭做出過(guò)貢獻，保了祖國的大好山河。這時(shí)你應該知足，快樂(lè )的作一塊平普的長(cháng)城的磚。

　　也許你想成為寬廣的長(cháng)江，但你只是其中的一滴水，你雖然沒(méi)有長(cháng)江洶涌的氣勢，雖然沒(méi)有人歌訟你，但你也為長(cháng)江增加了一份力量與氣熱，這時(shí)你應該知足，快樂(lè )的為長(cháng)江貢獻著(zhù)你那一份力量。

　　長(cháng)江卷走了周郎的笑聲，長(cháng)江帶走了李白的惆悵，他把百萬(wàn)雄獅過(guò)江的畫(huà)卷，藏在水底，你雖然只是一滴水，但在你身上卻能聽(tīng)到周郎的笑聲，看到李白惆悵的樣子，能感覺(jué)到百萬(wàn)雄獅的豪氣沖天，百萬(wàn)雄獅銳不可當。

　　長(cháng)城，那“天下第一關(guān)”曾使敵軍后望其嘆氣而走，你雖然只是一塊磚，但從你的傷痕上能看出當年的戰爭多么激烈，敵軍是多么的兇慘。

　　“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，雖然大樹(shù)，常被人們贊揚，但如果沒(méi)有你，大地將去失去它原來(lái)的生機。

　　只有知足才能快樂(lè )，不要被欲望絆倒。我們應該學(xué)會(huì )知足，這樣我們才能快樂(lè )。知足是成功的希望，知足是快樂(lè )的源泉。

　　知足未必常樂(lè )作文 13

　　人生不如意的事十有八九，世間上美好的事物也不盡是十全十美。人生苦短，無(wú)法事事如意，也強求不來(lái)。與其事事追求完美，招來(lái)煩惱，倒不如知足常樂(lè )，開(kāi)心就好。

　　記得我第一次做手抄報的時(shí)候，未經(jīng)老師點(diǎn)撥，做出來(lái)的手抄報，松松散散的版面簡(jiǎn)直不堪入目，虧我還是個(gè)成績(jì)不錯的學(xué)生，真是丟人。

　　經(jīng)老師指點(diǎn)之后，我決定認認真真重做一張手抄報。晚飯后，我開(kāi)始翻箱倒柜尋找大量可采用的資料，而且準備了五張白紙，一定要做出水平不可。

　　萬(wàn)事開(kāi)頭難。畫(huà)邊框的時(shí)候，一不小心，廢了。第二張，用尺子畫(huà)水彩線(xiàn)時(shí)，尺子上附著(zhù)的水彩又把第二張給弄花了。唉，又廢了一張！不過(guò)，我相信事不過(guò)三，我一定能做好的！

　　做第三張時(shí)，我格外小心，無(wú)論畫(huà)框也好，寫(xiě)字也好，我都小心應付著(zhù)：畫(huà)寫(xiě)字板塊的線(xiàn)時(shí)，我用鉛筆輕輕描出一橫淺淺的.長(cháng)線(xiàn)；寫(xiě)正文時(shí)，我仔仔細細，生怕寫(xiě)錯一個(gè)字。

　　于是乎，我一帆風(fēng)順地將字“裝”入一個(gè)個(gè)版塊當中，雖然過(guò)程中遇到些小風(fēng)小浪，不過(guò)也并無(wú)大礙。時(shí)間飛逝著(zhù)，已經(jīng)將近十點(diǎn)了，而嵌入文字后的整張報紙看起來(lái)也充實(shí)多了。不過(guò)，還有最后一項——為留白處畫(huà)畫(huà)，這可是讓我最頭疼的。別看我成績(jì)不錯，畫(huà)畫(huà)的水平比小學(xué)二年級學(xué)生還不如。怎么辦呢？奶奶也心疼地問(wèn)我好了沒(méi)有。冥思苦想中，我靈機一動(dòng)，決定以剪貼畫(huà)取而代之(找到相關(guān)的圖片剪貼上去)。

　　之后，當老師告訴我們獲獎情況時(shí)，我只有二等獎。雖然挺羨慕那些一等獎的，但現在看來(lái)，能做得那么好，對我來(lái)說(shuō)該知足了，何必為這而煩惱呢？于是，我總結出一點(diǎn)人生經(jīng)驗：知足常樂(lè )，人生定會(huì )更加精彩！

　　知足未必常樂(lè )作文 14

　　雖然自己經(jīng)常告訴自己說(shuō)知足常樂(lè )，對于自己現在擁有的一切，你應該感到開(kāi)心，感到幸福，因為在這個(gè)世界上，比你幸福的人太多太多了，比你不幸的人也不少！

　　所以我們沒(méi)必要拿別人和自己來(lái)做比較，我們唯一能夠做的就是珍惜自己現在所擁有的，告訴自己所有經(jīng)歷過(guò)的都是值得的！好好珍惜現在擁有的一切，好好享受現在擁有的一切！

　　可是也有無(wú)數次的時(shí)候？自己一個(gè)人在家的時(shí)候，想著(zhù)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的種種，然后就在愛(ài)與不愛(ài)之間一個(gè)人糾結！

　　現在想一下愛(ài)或者不愛(ài)又有什么意義呢？愛(ài)的又能怎么樣？不愛(ài)又能怎么樣呢？曾經(jīng)一直以為的愛(ài)情至上，可是現在想一下，如果在愛(ài)情里面參雜了一些別的東西，自己又有什么辦法來(lái)挑剔出來(lái)呢？

　　就在剛剛某人打電話(huà)的時(shí)候說(shuō)今天下午想要回來(lái)，我說(shuō)想還了就還來(lái)唄，還自己的家，其實(shí)真的'沒(méi)必要，每次整的都那么神經(jīng)兮兮的！

　　某人說(shuō)這不是這段時(shí)間上去掙了點(diǎn)錢(qián)，問(wèn)我有什么要的沒(méi)有？我說(shuō)沒(méi)有什么要的，家里的吃喝也都有，衣服的話(huà)也不少，就先別考慮我要什么了，我要錢(qián)，現在好像除了錢(qián)，沒(méi)有什么事讓自己心動(dòng)的！

　　掛了電話(huà)之后，自己想了一下，其實(shí)現在的生活也算不上不好吧！不管怎么樣？當外面的那個(gè)人掙了錢(qián)的時(shí)候還能惦記著(zhù)你想要的，多多少少都應該感到欣慰吧！

　　其實(shí)有的時(shí)候有句話(huà)說(shuō)的特別對，我們之所以過(guò)的不開(kāi)心，是因為我們想要的和我們得到的之間的差距太大了！所以很多時(shí)候我都告訴自己說(shuō)你想要的東西少一點(diǎn)，你就會(huì )過(guò)的幸福一點(diǎn)！

　　現在想一下，父母還健健康康的，某人也多多少少還算勤奮上進(jìn)吧！孩子健康快樂(lè )，自己也真正的應該做到知足常樂(lè )了！

　　知足未必常樂(lè )作文 15

　　當今社會(huì )，我們有了充足的物質(zhì)需求的滿(mǎn)足，人們的競爭意識也不斷增強，使得每個(gè)人都在努力實(shí)現知足的同時(shí)，也踏上了不知足的不歸之路。

　　人們常說(shuō)：知足常樂(lè )。生活中，只有將知足與不知足高度統一起來(lái)，才能使我們獲得真正的快樂(lè )。我們生活上要知足，像列夫托爾斯泰，或者是荷蘭的著(zhù)名畫(huà)家梵高，他們在這種惡劣的環(huán)境下，最終還是成就了自己美好的未來(lái)，我們生活在和平安定物質(zhì)充�，F代社會(huì )，更應該感到知足。

　　知識是人類(lèi)的橋梁。對于知識，我們要做到知不足，要不斷進(jìn)去，忘我學(xué)習，這樣的人才能夠得到進(jìn)步，不斷擁有更多的知識。高爾基曾說(shuō)過(guò)：知識猶如人體血液一樣寶貴，人卻失了血液，身體就會(huì )衰弱，人卻失了，只是頭腦就會(huì )枯竭。是啊，在學(xué)習上我們就應該不斷探索，不斷發(fā)現，不斷的補充，不斷的吸納，才會(huì )有更高的理解。

　　現在我們的生活在一個(gè)改革的時(shí)代，知識和信息的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)一日千里。不是強者就不屬于這個(gè)時(shí)代，我們要不斷進(jìn)取�！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”連圣人都這么說(shuō)了，何況我們呢？

　　當今的社會(huì )許許多多的`人為了名為了利，為了那個(gè)遙遠而不切實(shí)際的夢(mèng)想，已經(jīng)對眼下所擁有的一切充滿(mǎn)抱怨，幸福本來(lái)就在我們身邊，本來(lái)就在我們腳下，但我們卻視而不顧，將他一腳踢開(kāi)，總之，任何事情都不會(huì )滿(mǎn)足自己，而對現在感到迷茫。

　　其實(shí)在我們的社會(huì )生活中，幸福很簡(jiǎn)單，那就是知足，知足就是拒絕一切誘惑，保持心靈的平靜，就是珍惜現在來(lái)之不易的一切，才可以更好的體會(huì )人生風(fēng)雨的艱辛和幸福。

　　不要怨天尤人，善于發(fā)現自己擁有的一切，滿(mǎn)足自己擁有的，這樣的知足才會(huì )常樂(lè )��！

　　知足未必常樂(lè )作文 16

　　不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：人心不足蛇吞象。蛇吞象，受苦的還是自身，就像人假如只看到自身沒(méi)有的，只會(huì )令自身郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很大一部分人的夢(mèng)想，他們原本是為了讓自身更快樂(lè )，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè )，即便后來(lái)成功擁有了名和利，也是不開(kāi)心的.，何苦呢？很大一部分人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生主要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此大家不要不知足，否則只會(huì )令自身后悔。

　　知足常樂(lè )。多想一下自身?yè)碛心男�，你�?huì )學(xué)會(huì )知足，同時(shí)，你也會(huì )快樂(lè )起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。與仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對我們的田園生活感到快樂(lè )。賭書(shū)消得潑茶香，當時(shí)只道是一般。納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是開(kāi)心的。蘇軾的一蓑煙雨任平生豁達樂(lè )觀(guān)令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自身，反而生出這樣的大境界，怎么樣能令人不敬佩？還記得那個(gè)奉旨填詞的柳三變嗎？你且去淺斟低唱，何要浮名？皇帝的一句話(huà)，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇同意命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋我們的內心。朝廷只是少了一位小官，卻收獲了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著(zhù)你沒(méi)有哪些，要想到你擁有哪些，你就會(huì )開(kāi)心的。

　　人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著(zhù)微笑，多看看自身?yè)碛械�，譬如親情、友情。假如你了解自身?yè)碛卸嗌僬滟F的東西，如何會(huì )不快樂(lè )呢？

　　知足未必常樂(lè )作文 17

　　也許，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，我們的追求也越來(lái)越高了。想要的東西有很多，只可惜我們卻無(wú)能為力。也許，有自己的想法了，有了貪心。也許，生活并不美好吧！不是所有的事物都隨心所想，隨心所欲。但這一切不是我們想要的。因為這并不屬于我們。想要的事物太多，那便只能是空想�，F在無(wú)需想的太多。做好自己就好。知足者常樂(lè )，看淡世界�？吹�一切！心如止水，做好此時(shí)！

　　空想

　　也許，我們想要的事物太多，也許我們太愛(ài)攀比。但這樣的我們真的好嗎？這樣的我們，想的多了，腦子便會(huì )煩。每天想要的那么多�？上в绤s遠實(shí)現不了。那便只是空想。自己就會(huì )墮落。生活就會(huì )充滿(mǎn)很多的`遺憾，但我們先愛(ài)要做的只能是珍惜。珍惜來(lái)之不易的生活。愿我們一切安好，知足者常樂(lè )。做好現在，努力去迎接未來(lái)的某一天�，F在很重要，請懂得來(lái)之不易的生活！

　　知足

　　人生總會(huì )有遺憾，因為有好多都來(lái)不及去實(shí)現。因為那些我們實(shí)現不了。實(shí)現不了的，那就只是空想了，空想的世界就像是虛幻的世界，則是一個(gè)虛假的世界。這樣的世界其實(shí)不是我們所想要的。人生總會(huì )有遺憾，總會(huì )有很多的心愿。去尋找一個(gè)真實(shí)的世界，唯有真實(shí)世界才值得我們擁有！知足者常樂(lè )，愿我們一切安好，愿我們人生知足！

　　人生有太多的追求，但有些追求卻是永遠不會(huì )實(shí)現的。因為他們離我們太遙遠了，而且也只是空想�？障牒蟮膮s只是一片空。醒來(lái)之后，原來(lái)就只是夢(mèng)一場(chǎng)！學(xué)會(huì )適當的追求，學(xué)會(huì )適應。學(xué)會(huì )在自己能力的范圍下要求自己！憑空只是空想，愿我們知足，擺正位置，做好現在！

　　知足者常樂(lè )，愿我們一切安好！

　　知足未必常樂(lè )作文 18

　　春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做得就是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂(lè )。

　　不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：人心不足蛇吞象。蛇吞象，受苦的還得是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì )令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們原本是為了讓自己更快樂(lè )，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè )，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂(lè )的'，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì )令自己后悔。

　　知足常樂(lè )。多想一下自己擁有什么，你會(huì )學(xué)會(huì )知足。同時(shí)，你也會(huì )快樂(lè )起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)柳鋤作田。與仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂(lè )。賭書(shū)消得潑茶香，當時(shí)只道是尋常。納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè )的。蘇軾的一蓑煙雨任平生豁達樂(lè )觀(guān)令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能不令人敬佩？還記得那個(gè)奉旨填詞的柳三變嗎？你且去淺斟低唱，何要浮名？一句話(huà)，即斷送了柳永的仕途，他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，摧殘了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著(zhù)你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你會(huì )快樂(lè )的。

　　人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著(zhù)微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多么珍貴的東西，怎么會(huì )不快樂(lè )呢？

　　知足未必常樂(lè )作文 19

　　金錢(qián)對于幸福生活是必要的，但不是務(wù)必的。而幸福是一種狀態(tài)，是金錢(qián)不能買(mǎi)到的。

　　最近熱播的《知足常樂(lè )》不知大家有沒(méi)有看過(guò)?劇中涉及到了錢(qián)、權�？嗫嘧冯S金錢(qián)與權勢，最后呢卻丟失了一切。追悔莫及啊。有沒(méi)有有心人從劇中悟到了什么呢?這個(gè)社會(huì )，很完美卻夾雜著(zhù)一股股的壞勢力。你真的喜歡錢(qián)嗎?不，其實(shí)是為了讓家人享受到更好的服務(wù)，有更好的生活，對吧?之后，你成功了。你是有錢(qián)人了，但是呢，卻又偏偏禁不住誘惑，你開(kāi)始厭煩妻子孩子。最后呢，妻離子散。

　　總而言之，有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家最好。你或許還是一家不出名的小公司的一個(gè)小齒輪，每一天會(huì )像發(fā)條那樣忙來(lái)忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，頓時(shí)，那種疲勞感會(huì )不會(huì )煙消云散?你會(huì )不會(huì )感到自己的一切的付出都是值得的呢?

　　生命其實(shí)就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每一天知足常樂(lè )，努里的工作，自然地應對生活。如果你對生活簡(jiǎn)單，那么生活就會(huì )對你簡(jiǎn)單�；蛟S會(huì )是你想不到的.一帆風(fēng)順。

　　那些出此刻約會(huì )節目上的女生們，你們是真的找不到適宜的人選了么?我看你們個(gè)個(gè)長(cháng)得貌美如花，卻是剩女，實(shí)在不知為何記得某約會(huì )節目上有人說(shuō)過(guò)，寧愿坐在寶馬里哭也不愿坐在自行車(chē)上笑。呵呵，我不得不承認，你很慷慨，竟然用自己的一輩子的幸福用做交換條件，只為金錢(qián)。

　　金錢(qián)，只能滿(mǎn)足你一時(shí)的需要，而那種真摯的愛(ài)，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不能夠聽(tīng)聽(tīng)自己內心最真的想法，而不被你的虛偽所蒙蔽了那雙眼。

　　我想問(wèn)：上帝給你的那杯水，你想怎樣喝?

　　知足未必常樂(lè )作文 20

　　幸福有它的兩重性，一方面在于福至心靈、時(shí)來(lái)運至；另一方面，也是最實(shí)際的方面，就是知足常樂(lè )地安度日常生活�！�—馮塔納

　　一個(gè)人想要獲得幸福，就應活得快樂(lè )，然而想要活得快樂(lè )，少不了對自己所擁有的事物的滿(mǎn)足。

　　有人說(shuō)：自己家中物質(zhì)條件太差，又如何知足，如何獲得快樂(lè )？可物質(zhì)條件對于人的快樂(lè )的影響并不大。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底年輕時(shí)和幾個(gè)朋友擠在一間只有七八平方米的小房子中居住，但他每天依舊十分開(kāi)心。有人問(wèn)他：“你和那么多人擠在一起住，連轉個(gè)身都困難，有什么可高興的？”蘇格拉底回答他：“朋友們在一起，隨時(shí)都可以交流感情，難道不是值得高興的事嗎？”

　　有人說(shuō)：自己周?chē)�總�?huì )發(fā)生許多煩心事，快樂(lè )不起來(lái)，可劉禹錫被貶官二十三載，在回鄉時(shí)已似異鄉人，卻也能道出“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的感慨；曹操感嘆生活終有盡時(shí)，心中惆悵，卻也依舊“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”；蘇軾漂泊在外，心中滿(mǎn)懷對親人的思念，卻也明白“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，也能懷有對天下人的美好祝愿“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”。生于現代的.我們，難道不應做到豁達樂(lè )觀(guān)嗎？難道不應因為自己不用感受封建官場(chǎng)的險惡，因為自己還活著(zhù)，能夠有所作為，因為親人都還在身邊而感到慶幸嗎？

　　人的快樂(lè )又和物質(zhì)條件，和發(fā)生在自己身邊的事有什么關(guān)系呢？一個(gè)人能不能快樂(lè )，能不能幸福，全在于他能不能知足。知足了，無(wú)論物質(zhì)多差，事情多舛，他都是快樂(lè )的、幸福的；不知足，哪怕有再好的物質(zhì)，有天大的好事，他都無(wú)法快樂(lè )，無(wú)法幸福。就像宋代詩(shī)人林逋所說(shuō)：“知足者，貧賤亦樂(lè )；不知足者，富貴亦憂(yōu)”。

　　幸福之神只會(huì )眷顧那些懂得知足的人。

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