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近朱者赤近墨者黑作文8篇【優(yōu)選】
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編幫大家整理的近朱者赤近墨者黑作文,希望對大家有所幫助。
近朱者赤近墨者黑作文1
有人說(shuō):成才的因素不在于環(huán)境,而在于自身。
可孟母三遷的故事告訴我們,孟子的成才并不只是有自己的才華,更有環(huán)境對他的影響。如果沒(méi)有孟母的搬家,孟子可能只是在墓地中玩著(zhù)低俗的游戲,就這樣一事無(wú)成,無(wú)所作為。如果沒(méi)有岳飛母親對岳飛的從小教導,歷史上可能就少了這樣一位精忠報國的抗金名將;如果沒(méi)有吳王對勾踐的屈辱,可能就沒(méi)有越國反敗為勝的奇跡。
可見(jiàn)人成長(cháng)的因素并不只在于自身,環(huán)境對人的影響至關(guān)重要。
古人云:“近朱者赤,近墨者黑!庇性鯓拥呐笥,便決定你走怎樣的人生道路。明神宗前期,在張居正的輔佐下,每天認真聽(tīng)取大臣的意見(jiàn),治理朝政?墒菑埦铀篮,明神宗便疏離朝政,以玩樂(lè )為主?梢(jiàn),一個(gè)好的朋友可以端正你的人生觀(guān),給人帶來(lái)良好的影響。而結交社會(huì )上的不良青年,則會(huì )帶人走向墮落的'深淵。近年來(lái),多少原本品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生因結交不良少年,最終走向犯罪,“居必擇鄰,交必良友”,足以看出環(huán)境對一個(gè)人成長(cháng)的重要性。
家庭環(huán)境可以奠定人的思想基礎。據調查,教師子女通常比其他學(xué)生更加優(yōu)秀,這是為什么呢?正是因為父母從小向孩子灌輸知識,讓孩子充分意識到學(xué)習的重要性,在父母的引導下,養成了良好的習慣。美國的嘉納塞·愛(ài)德華是一位哲學(xué)家,他的子孫有13人當了校長(cháng),100多人是大學(xué)教授,80多人成了文學(xué)家。正是因為有了優(yōu)秀的愛(ài)德華,他的思想影響了一代又一代人,為他們的成才打下堅硬的思想基礎。
環(huán)境擁有改變一個(gè)人的能力,因此,家長(cháng)應該為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習氛圍,讓好的環(huán)境鑄就優(yōu)秀的人才。
近朱者赤近墨者黑作文2
從前,有一個(gè)小村子里面住著(zhù)洋蔥和辣椒兩家。兩家的孩子小辣椒和小洋蔥是好伙伴。小洋蔥那時(shí)候一點(diǎn)也不辣,身上的味道又香又甜,誰(shuí)都想抱起來(lái)聞聞。而小辣椒呢,天天不洗澡,身上總是有股沖鼻的辣味,誰(shuí)見(jiàn)了都想躲著(zhù)他。
有一天,小辣椒又來(lái)找洋蔥玩?墒切⊙笫[的爸爸媽媽卻不同意。
洋蔥媽媽說(shuō):“小洋蔥,你的朋友小辣椒不愛(ài)干凈,連澡都不洗,這可不是一個(gè)好習慣。等他的壞習慣改正以后,我們就讓你跟他一起玩!
洋蔥爸爸說(shuō):“小洋蔥,要知道近朱者赤近墨者黑,壞習慣是會(huì )傳染的。我們很擔心你有一天也變得跟小辣椒一樣辣,”
可是小洋蔥非要和小辣椒玩,還說(shuō):“他是他,我是我,我永遠都是又香又甜的!”說(shuō)完關(guān)上門(mén)就跟小辣椒一起跑了。
和小辣椒在一起的時(shí)候,小洋蔥就聞到一種股刺鼻的味道,小洋蔥認為是誰(shuí)在炒菜呢,所以就沒(méi)多想。
小辣椒問(wèn):“今天咱們玩點(diǎn)什么?”
小洋蔥說(shuō):“我也不知道玩什么,都聽(tīng)你的好了!
小辣椒說(shuō):“要不咱們玩看誰(shuí)先被抱到吧?”
小洋蔥回答:“這個(gè)好!對,就玩這個(gè)!
就這樣,小洋蔥和小辣椒跑來(lái)跑去,追來(lái)追去,你抱我,我抱你,你把我摔倒,我再把你摔倒,玩得滿(mǎn)頭大汗,非常開(kāi)心。就這樣它倆還沒(méi)玩夠,又跑到村子旁邊的'一個(gè)小山坡去玩滾山坡。他們倆你滾下去我也滾下去,你又滾下去我再滾下去,還有好幾次都是一起抱著(zhù)滾下去的呢。兩個(gè)小伙伴玩的大汗淋漓,筋疲力盡,這才依依不舍的各自回家了。
跟小辣椒分別之后,小洋蔥回到了家里。這時(shí)候他才發(fā)現自己身上也全是刺鼻的氣味,不管它怎么洗、怎么擦都不管用了。
到現在洋蔥還有很辣的味道,這都是因為他不聽(tīng)話(huà),辣椒給他傳染上的呀!近朱者赤近墨者黑,我們選擇朋友的時(shí)候一定要慎重呀!
近朱者赤近墨者黑作文3
一個(gè)人的發(fā)展取決于他的精神意志,意志堅定的人不會(huì )受周?chē)h(huán)境的影響。因此,近朱者未必赤,近墨者未必黑。
有人說(shuō):一個(gè)好的環(huán)境能幫助我們更好地找到成長(cháng)方向。一個(gè)好的環(huán)境固然重要,但態(tài)度才是決定性因素。如果一個(gè)人在好的環(huán)境中抱著(zhù)無(wú)所謂的態(tài)度,那么再好的環(huán)境對他而言也只是空有虛華。但如果他秉持著(zhù)積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度,那么好環(huán)境就是自身的助推器!蹲冃斡嫛分心切┖⒆蛹彝ジ辉,可謂是生在了一個(gè)好環(huán)境,但他們奢靡無(wú)度、吃喝玩樂(lè )、做事邋遢,最終也只是碌碌無(wú)為,成為無(wú)用之人。錯綜復雜的社會(huì )大熔爐環(huán)境可以鍛造一個(gè)君子,也可以墮落一個(gè)小人。善與惡的標準,最終只取決于你自己的價(jià)值取向,不是環(huán)境影響了自己,而是自己去改變環(huán)境。
有人說(shuō):所處國家環(huán)境決定人的成長(cháng)發(fā)展途徑?韶澙犯奈鳉W社會(huì )也成就了文藝復興的先驅--但丁;封建落后的晚清終鍛造了偉大的孫中山;岌岌可危的越國也磨礪了報仇雪恨的勾踐。人取得成功的要素有很多,天時(shí)、地利、人和,環(huán)境對其的影響微乎其微。一個(gè)真正正直剛毅的人,即使生處齷齪的環(huán)境也絕對不會(huì )改變自己最初的價(jià)值取向,正所謂“近朱者未必赤,近墨者未必黑”。
雄鷹在雞窩里成長(cháng),尚能搏擊長(cháng)空,自由翱翔;野狼在羊群中生活,仍可叱咤風(fēng)云、馳騁大地。堅定的'意志從不會(huì )隨環(huán)境的改變而改變。身殘志堅的海倫·凱勒在無(wú)聲無(wú)光的環(huán)境中成就自我;堅強剛毅的張海迪在狹小的輪椅中終成大器!俺鲳瞿喽蝗,濯青蓮而不妖”,只要意志足夠堅定,一個(gè)人的發(fā)展就不會(huì )受他所處環(huán)境的影響。
由此看來(lái),近朱者未必赤,近墨者未必黑,環(huán)境不會(huì )影響一個(gè)人的發(fā)展,一個(gè)人的發(fā)展只取決于自身。
近朱者赤近墨者黑作文4
“近朱者赤,近墨者黑”,這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句,千百年來(lái)廣為流傳。
短短八字,卻道出了環(huán)境對人的影響——與君子相交,自己的品德修養自然會(huì )得到提升;與小人相交,自己也會(huì )隨之墮落?梢(jiàn)環(huán)境對我們的成長(cháng)具有非常重要的作用。
朱慶瀾說(shuō),人一出生就好比一條雪白的絲,一生要經(jīng)過(guò)三道染缸,第一道是家庭,若是紅染缸,以后著(zhù)朱色便容易,反之若是黑色染缸,以后想變好就難了。
謝道韞,一代才女。小小年紀便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒(méi)有“謝太傅寒雪日內集”,哪來(lái)“未若柳絮因風(fēng)起”?書(shū)香之家自然會(huì )出詠絮之才。
學(xué)校便是第二道染缸!芭c善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與之化矣;與惡人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣”。尤其是我們青少年,在三觀(guān)還未完全形成之時(shí),與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中,與我們朝夕相處的同學(xué),既可潤物無(wú)聲,又可毀人無(wú)形。
而社會(huì )環(huán)境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢(qián),先后搬了三次家,只為給兒子買(mǎi)一套學(xué)區房,遠離哭喪的.、遠離殺豬的,讓兒子離墨而近朱,這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時(shí)有人便說(shuō):蓮出淤泥而不染。但事實(shí)上,并非蓮潔身自好,而是“芙蓉凈清水”,也就是說(shuō),是蓮強大的凈化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧”呢?因此,謹慎的孟母搬了家——哪個(gè)家長(cháng)愿用孩子的一生去冒險?
有一個(gè)百萬(wàn)富翁,活了大半輩子依然只是百萬(wàn)富翁,他便去找千萬(wàn)富翁,問(wèn)他是如何變得這樣富有。千萬(wàn)富翁問(wèn):“你每天和誰(shuí)呆在一起?”“百萬(wàn)富翁!”千萬(wàn)富翁笑了:“可我每天和億萬(wàn)富翁呆在一起!边@個(gè)故事很簡(jiǎn)單,卻反映出環(huán)境氛圍對我們一生的影響:它既可以是我們通向成功的助力器,也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧,讓我們安于現狀,限于滿(mǎn)足。
近朱者赤,近墨者黑,讓我們將自己置于蘭芷之室,也許有一天,我們也會(huì )綻成一朵高尚的花。
近朱者赤近墨者黑作文5
中國有句俗語(yǔ),叫做“近朱者赤,近墨者黑”,意思是說(shuō),經(jīng)常與好的事物和人接觸,就會(huì )逐漸向好的方向發(fā)展,反之亦然。這句話(huà)說(shuō)明的是人與環(huán)境的關(guān)系。
的確,如果把一塊白布放在染缸附近,年深日久,即使不直接接觸染液,也會(huì )變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認為:近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧?可是,就在淤泥這中卻生長(cháng)亭亭玉立、清新可人的荷花來(lái)!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱(chēng)贊荷花是“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們:近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵,關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅,你即使把它放在香水瓶里,依然是只骯臟的蒼蠅,終也難改它的本性。一塊寶石,即使把它埋入沙土,也終究是塊發(fā)光的寶石,早晚要熠熠生輝的。
如果,真的像有人說(shuō)的那樣近墨者便要黑,那么,解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道,不是也要變得利欲熏心,最終叛黨叛國了嗎?照此說(shuō)法,現在那些工作在資本主義國家的外交人員,時(shí)刻接觸西方的生活方式、思想意識,是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的`看法是絕對錯誤的!地下黨員,他們胸中裝著(zhù)的是黨的利益、人民的幸福,所以,他們能夠近墨者而不黑,始終如一地保持著(zhù)黨員的本色,這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎?事實(shí)證明,“近墨者黑”并不是絕對正確的!昂凇迸c“不黑”關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養如何。如果一個(gè)人能胸懷大志,時(shí)刻想著(zhù)祖國和人民的利益,無(wú)論他處在怎樣一種環(huán)境中,他都能始終保持做人的本色,不會(huì )“變質(zhì)”。相反,如果他考慮的是個(gè)人私利,胸無(wú)大志,那么,一旦環(huán)境變化了,他就會(huì )變“黑”,甚至不惜出賣(mài)祖國和人民的利益。所以,對于我們每一個(gè)青年人來(lái)說(shuō),都要加強自身的思想品德修養,樹(shù)立遠大的志向,胸懷祖國和人民,自覺(jué)地抵制腐朽思想的浸蝕,在改革開(kāi)放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
近朱者赤近墨者黑作文6
一個(gè)真正有才學(xué)的人,在成功時(shí)往往會(huì )感謝自己的每一步抉擇,而未必是自己所處環(huán)境的影響力。
文藝復興的時(shí)代,受教會(huì )思想的禁錮,人們埋藏自己的個(gè)性思想,而但丁并未受到影響,成為文藝復興的先驅?zhuān)词顾膭?chuàng )作之路受教會(huì )的阻撓,人們對他的勸告、放棄與不支持,終究沒(méi)有動(dòng)搖他的選擇,最終,他成就了自己,更成就了一個(gè)時(shí)代。
有人說(shuō):家庭環(huán)境決定人的性格基礎。但是舜在充滿(mǎn)惡意的家庭中成長(cháng),卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的`家庭中成長(cháng),卻成為勇敢愛(ài)國之人。彭德懷在一個(gè)勢利、貪財、懦弱的家庭中成長(cháng),終究成為勇敢正義的一方,成為革命領(lǐng)導者之一。
有人說(shuō):環(huán)境決定一個(gè)人受教育的程度。但是他是否知道劉強東幼年生長(cháng)在農村,無(wú)良好的教育環(huán)境,卻在大學(xué)自學(xué)計算機課程成為京東的創(chuàng )始人。這些事例恰恰證明了環(huán)境不一定能決定個(gè)人受教育程度。
成才的因素不在于環(huán)境而在于自身。韓愈生活困苦,饑寒交迫之時(shí),依舊堅持“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨”的信念,才促成他的才學(xué)、名文;艚鹱孕W(xué)習就不好,在父母放棄、老師置之不理、同學(xué)放肆嘲笑的情況下,沒(méi)有卑微自棄,憑借自己的堅定品格,成為了世界著(zhù)名的物理學(xué)家。
即使在一個(gè)充滿(mǎn)黑暗的世界,也定會(huì )有閃著(zhù)光亮的明珠;即使在充滿(mǎn)惡意的海洋中,定會(huì )有正義的珍珠;即使在困難的環(huán)境下,定會(huì )有堅定飛翔的大雁;即使環(huán)境不盡人意,也會(huì )存在優(yōu)秀、正義的人。
所以近朱者未必赤,近墨者未必黑,一切都在于自身的選擇和追求。
近朱者赤近墨者黑作文7
自古以來(lái),“近朱者赤,近墨者黑”向來(lái)是人們熟記于心、常說(shuō)于口的句子。但事實(shí)上,一個(gè)人的成長(cháng)真的由環(huán)境來(lái)決定嗎?
有人說(shuō),一個(gè)好的環(huán)境能幫助我們更好地成長(cháng)。但南朝梁開(kāi)國皇帝蕭衍,年輕時(shí)雄姿英發(fā),在位日久而銳氣漸消,萬(wàn)年沉迷佛法,終至身死國滅。盡管環(huán)境優(yōu)越,國家繁盛,但蕭衍消極懶惰,最終走了下坡路,踏上黃泉路?梢(jiàn),好的環(huán)境并不能幫助人更好地成長(cháng)。
有人說(shuō),社會(huì )環(huán)境決定一個(gè)人的'發(fā)展路徑。固然,周恩來(lái)因為環(huán)境的影響,走向了共產(chǎn)主義,終成大器。但反過(guò)來(lái)說(shuō),倘若沒(méi)有對知識的渴望,對國勢的深思,對共產(chǎn)主義事業(yè)的熱情,即使有人向他們提供好的學(xué)習環(huán)境,他們也不會(huì )有所成就。
所以說(shuō),人的成長(cháng)與否不在于環(huán)境的優(yōu)劣,而在于人的志向是否堅毅。曹雪芹在貧困之境中,舉家食粥,但他搏擊風(fēng)雨,堅持奮進(jìn),最終寫(xiě)下《紅樓夢(mèng)》。司馬遷身陷囹圄,環(huán)境惡劣,但他不失理想,砥礪前行,最終鑄就《史記》。環(huán)境即使惡劣,人也能不為之屈服。環(huán)境即使良好,人也會(huì )因此而墮落。人是否成功,不在于環(huán)境,而在于人心。
能夠影響人成長(cháng)的,是精神、意志,而思維的豐富更有著(zhù)無(wú)可代替的作用。史鐵生雙腿殘廢后,在地壇冥思,正是其思維之豐富,才使他與地壇結下情緣,用筆寫(xiě)下了一個(gè)又一個(gè)故事。因此,有向上的精神和品格,人的成長(cháng)才會(huì )走上坡路。生而為人,有“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄!钡淖悦,有“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟”的豁達,有“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”的堅定,有“舉杯邀明月,對影成三人”的樂(lè )觀(guān),成長(cháng)的道路,才掌握在自己手中。
所以說(shuō),“近朱者赤”,首先要自己有“赤”的決心,“近墨者黑”首先因為自己有“黑”的傾向。一個(gè)人的成長(cháng),環(huán)境只是它的輔助,更重要的是我們自己。
近朱者赤近墨者黑作文8
古人云:“故近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直!
本人非常贊同這一觀(guān)點(diǎn)。紅色和黑色如果相結合,就會(huì )變成混濁的黑色。請問(wèn),有誰(shuí)看過(guò)這兩者結合會(huì )變成鮮艷的紅色呢?
假如腳上的一只襪子臭了,另一只襪子沒(méi)有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)志同道合的朋友在一起,即使你的行為不怎么好,但這些都只是暫時(shí)的,因為在你的朋友潛移默化下,不久的將來(lái),你一定也會(huì )變得高尚的;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊,不用說(shuō),不過(guò)多久,你做事和說(shuō)話(huà)就會(huì )和那一幫人相似。這說(shuō)明環(huán)境,它能改變人的一切。
國家工作人員一向是我們認為可以信賴(lài)的人?擅看巫侥靡粋(gè)貪官時(shí),就會(huì )帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么?這不就是近朱者赤,近墨者黑嗎。
如果一個(gè)頂頭上司是一個(gè)見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的人,毫無(wú)疑問(wèn)他手下的人也肯定是一個(gè)模子里印出來(lái)的。
如果一個(gè)家庭中,父母都是為人熱情,老實(shí)的人,平時(shí)又謹小慎微,從來(lái)也不得罪別人,那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮,惹人喜愛(ài)。
因此,不管大到國家還是小到家庭,我始終認為“近朱者赤,近墨者黑”也。
近朱者赤,近墨者黑”其實(shí)也并不完全錯誤,只是要論程度而定,所以當大家遇到“黑”要學(xué)會(huì )守心,有余力時(shí)還要伸出援手,用自己的“赤”來(lái)感染他。
所謂朱就是朱砂,墨則是墨汁,赤則是紅。顧名思義,近朱者赤,近墨者黑就是“靠著(zhù)朱砂的變紅,靠著(zhù)墨的`變黑。比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞!钡囊馑。
我并不完全贊成這種觀(guān)點(diǎn),如果將朱砂與墨汁混合在一起會(huì )怎么樣呢?如此的話(huà)兩者會(huì )融合在一起,變成一種新的顏色。而我們通常所說(shuō)的“近朱者赤,近墨者黑!辈⒉话ㄟ@種情況。所以說(shuō),壞人只能把平凡的人帶壞,好人也只能把平凡的人帶好。那么,這種說(shuō)法的論點(diǎn)就是不全面的。
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