古人不遠作文[優(yōu)選13篇]

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家整理的古人不遠作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　古人不遠作文 篇1

　　我從小就愛(ài)讀史書(shū)，特別是四大名著(zhù)之中的《三國演義》。既為演義，則不一定是真史。我找尋《二十四史》中《三國志》。因此，可以說(shuō)我對此有所研究。

　　將《三國演義》讀完后，我不禁對書(shū)中的人物深思起來(lái)，腦子里全是那些人物。劉、關(guān)、張得義蓋云天，孔明的才智過(guò)人，五虎上將的英勇無(wú)比，孫權的霸氣，周瑜的才干，魯肅的'忠厚……

　　可是我最喜歡的卻是那挾天子以令諸侯的曹操，讓我言不清道不明他是豪杰還是好人。正想之間，忽然感到天旋地轉，腦袋暈眩。

　　睜開(kāi)眼，周?chē)�是古建筑，好似一座宮廷內院。離我不遠處，有一個(gè)敞開(kāi)大門(mén)的宮殿。出于好奇，我走進(jìn)了大殿。這兒有許多穿著(zhù)古代服裝的人圍看一座龍床，我怕被別人發(fā)現，便躲在掛簾后面，待這群人哭哭啼啼地走出殿去。我一壯膽，走到龍床前，床上臥著(zhù)一老人，似病了。我剛想開(kāi)口，他說(shuō)話(huà)了：“何人在此？”這是古代用語(yǔ)，莫非我到了古代。我說(shuō)：“子是何人？”他樂(lè )道：“孤王乃魏王——曹操�！薄鞍�！”我差點(diǎn)沒(méi)暈過(guò)去，“我是距今一千七百多年后的學(xué)生�！�

　　“子來(lái)何為？”他問(wèn)。

　　“我想叩問(wèn)您的身世�！�

　　“孤王生于沛國譙縣，滅黃巾軍，伐董卓，戰敗袁紹，走南闖北打天下。于今日病重，遺囑眾謀臣與將士�！辈懿傺灾�而色悲戚。

　　“您曾言：‘寧可我負天下人，不讓天下人負我�！�您為之乎？”

　　“否也。天下負孤者多矣。劉備當年窮途末路投奔孤王，孤對其十分敬重。但其背叛孤，挾孤兵去也，與孤?tīng)幪煜�，欲置孤于死地。此不為其負孤乎？想那關(guān)云長(cháng)，孤甚受之，并予其厚遇�？善鋮s降漢不降曹，掛印封金不領(lǐng)情，破我五關(guān)，斬我大員上將，其負孤之可見(jiàn)一斑矣！”

　　“大王，后人都言子是奸臣為三國之敗類(lèi)，可為如此否？”

　　“然亦不然。然，孤王挾天子以令諸侯，戰豪杰以?shī)Z天下，乃孤精明也。但非孤王有傷天害理之為，于名為害之奸也。而劉備世人卻視為漢室后裔，以其正統，天下稱(chēng)其奸。天下何其不公也？況天下乃人人之天下，非一人之姓之天下也，孤奪之何為奸乎？”

　　人之將死其言也善，看那曹操，當年赤壁大敗，但今日此梟雄卻動(dòng)了真情，失聲痛哭。曹操其實(shí)并不像后人所寫(xiě)所說(shuō)所認識的那樣陰詐，那樣無(wú)情無(wú)義。他是一代雄才，是一個(gè)大英雄的范例，他是有感情，是個(gè)有血有肉的大英雄。

　　一陣刺眼的陽(yáng)光襲來(lái)，我睜開(kāi)雙眼。原來(lái)，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)走訪(fǎng)草擦。是這個(gè)夢(mèng)讓我深深喜愛(ài)了這位挾天子以令諸侯的精明英雄——曹操。

　　古人不遠作文 篇2

　　那些過(guò)返的人跟事歷閱歷史的醞釀，越發(fā)醇臭，歸味悠久······——題記

　　皓月該空，是誰(shuí)在月下伏舞弄清影？大江東去，是誰(shuí)領(lǐng)沒(méi)山河如繪的低嘆？彌彌淺浪，隱現層壤，又是誰(shuí)醉眠芳草······子規啼亮月瓊瑤映杜宇，不應有恨的嬋娟仍舊美妙。昔日的事還在，昔日的己無(wú)蹤。風(fēng)又拂功赤壁，在這里感嘆我生如夢(mèng)的你去了哪面？

　　密州出獵的狂抬，牽黃擎蒼；錦帽貂裘的虛華，千騎舒平岡。虛無(wú)的貨色果然不會(huì )多留片刻，便刻即煙散云銷(xiāo)，被逮進(jìn)獄。暗無(wú)天日的103個(gè)日夜，你的心在發(fā)抖。獄中的日子，你過(guò)的.還惡?jiǎn)�？“�?mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞�！笨粗�(zhù)獄吏端著(zhù)的盤(pán)子里的一條魚(yú)，你懷著(zhù)怎樣的心境揮筆撒下二首盡命詩(shī)？103個(gè)日夜行將停止，而你又怎樣的惴惴不安，亦或是豪放哀壯？你乏了嗎？看著(zhù)那些可憐的嘴臉，你恨他們嗎？是他們錯了嗎？亦或是，你錯了？仍是你初末執拗著(zhù)，回避著(zhù)，不想去想？你累了，實(shí)的累了。東坡何罪？獨以名太高。

　　黑臺詩(shī)案之后，你從京鄉到杭州，到稀州，到疾州，到湖州到黃州，甚至到了荒漠的海南。也不知你的心坎有過(guò)怎么的抗爭？那顆替庶民著(zhù)想的心有不結束跳動(dòng)？你給了眾人一個(gè)快慰的謎底：我試著(zhù)去轉變，我的口還沒(méi)有失去方向！“簌簌衣巾降棗花，村南村北響繅車(chē)�！背虻叫熘菘汉涤隹嗔�，你啼了嗎？興許吧。這顆憂(yōu)邦愁官的心，從未平息。

　　多年般的無(wú)故喟嘆匆匆轉向中年的無(wú)奈和老年的曠達背地，那103個(gè)日夜你無(wú)法忘記。對此，我無(wú)奈指責誰(shuí)對誰(shuí)錯。你責備積窮積弱的朝廷；你渴看“致臣堯舜”，盼望有晨一日“會(huì )挽雕弓如謙月，東北望，射地狼�！�；你探聽(tīng)“持節云中，何日遣馮唐？”；你輕狂“誰(shuí)怕？一蓑煙雨免平生！”然而，“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生多少度秋涼�！边@些，你沒(méi)錯�？赡�103個(gè)晝夜······畢竟，誰(shuí)對誰(shuí)錯？

　　在幽山靜林之間，你恍然大悟；“夜涼吹笛千山月，路暗迷人亙種花。棋罷不知人換世，酒闌無(wú)耐客念野�！蹦悴辉賵讨�(zhù)于“奮力有過(guò)后志世”，而是“小船從此逝，江海寄余生”。你飄然而破，只愿息一只孤鴻“揀絕冷枝不肯棲，寂寞沙洲憐�！蔽耶斣趺磳δ�？你干得所有皆沒(méi)錯可一切又都錯了。你從心頂里發(fā)出了最實(shí)在的感慨“惆悵東南一只雪，人生看得幾清明？”

　　赤壁山旁，爾靠在樹(shù)上望著(zhù)東往的大江覓找你的身影······

　　古人不遠作文 篇3

　　翻開(kāi)中國歷史的長(cháng)卷，英雄人物可謂舉不勝數，星漢燦爛。有些人如流星轉瞬即逝；而有些人則似太陽(yáng)光四射芒。在我心中明朝的王守仁給我們留下了深刻的印象。

　　王守仁出生在一個(gè)富裕的家庭中，童年富裕的生活和枯燥無(wú)味的四書(shū)五經(jīng)并沒(méi)有改變他成為圣賢的人生目標。在寒風(fēng)凜冽的蒙古大草原上，他立下了為國家解除蒙古之患的志向。雖然他發(fā)出的感嘆淹沒(méi)在了人們的嘲笑聲中，但是腳下的土地會(huì )記住他的話(huà)，多年之后他終證明自己的.承諾。王守仁的少年老成，刻在了我的心中。

　　滔滔的江水，倒影出王守仁臉上的堅毅。因為直言而被奸臣所害，王守仁被迫發(fā)配到貴州龍場(chǎng)。雖然路途遙遙，前方的路上又充滿(mǎn)了陷阱，但是王守仁依然選擇了前進(jìn)，有時(shí)彎曲不是屈服，而是為了更好的反彈，“身在夜郎家萬(wàn)里，五云天北是神州”的詩(shī)句，寫(xiě)出了王守仁心中的堅毅。他的忍辱負重，永遠留在了我的心中。

　　王守仁之所以名垂千古，不光是因為他的忍辱負重，能屈能伸，還在于他的處變不驚，沉著(zhù)冷靜。

　　在與寧王的決戰中，面對敵強我弱的形勢，王守仁既沒(méi)有驚慌失措，也沒(méi)有盲目自信，而是冷靜思考，不顧部下的反對依然堅持自己的想法，實(shí)實(shí)虛虛，虛虛實(shí)實(shí)，最終，王守仁以他的軍事天賦，在咸陽(yáng)湖一戰中，一舉擊敗了寧王的部隊，為江西人民免除了災禍�？酌魃茟�，但他不是為了天下蒼生而戰；曾國藩能征，但他只是為了自己的飛黃騰達而征；曹操善用兵，但他只為了滿(mǎn)足自己的欲望！唯有王守仁，也只有王守仁，是真正為了蒼生，為了人民，為忠誠而戰！

　　面對無(wú)數的掌聲，面對人民的贊美，王守仁沒(méi)有得意，沒(méi)有高興，反而把全部功勞都讓給了張永“是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，千古征戰，不過(guò)如此！王守仁的淡泊名利，讓我永遠銘記。

　　王守仁不光在戰術(shù)上卓有成就，在哲學(xué)方面也造詣很深。他開(kāi)創(chuàng )的“心學(xué)”門(mén)派影響了后世幾百年。從叱咤風(fēng)云的徐階，到久經(jīng)磨礪的張居正，哪一個(gè)不是從王守仁開(kāi)創(chuàng )的學(xué)派中走了出來(lái)。王守仁能文能武，淡泊名利，能屈能伸，如此偉大的人怎能不稱(chēng)其為圣賢！

　　古人不遠，王守仁將會(huì )永遠銘記在我的心中，我將會(huì )以他為榜樣，走出一條嶄新的道路，擁抱屬于我的明天。

　　古人不遠作文 篇4

　　仰望明月，蘇軾那首《水調歌頭》呼之欲出，遠觀(guān)黃河，李白那首《將進(jìn)酒》我們爛熟于心。有些人，有些事，有些記憶，即使塵封了幾千年，即使那條名叫歷史的長(cháng)河，已經(jīng)日夜不停的奔騰了千萬(wàn)個(gè)日月，但還是會(huì )被后人所銘記。

　　數不盡的千古風(fēng)流人物中，我最欣賞，最不能忘懷的三個(gè)人，項羽，李白，李清照。

　　項羽，有人會(huì )說(shuō)，他只不過(guò)是中國歷史上多如牛毛的君王中的一位，而且還是為失敗的君王。但我之所以欣賞項羽，是因為他那份“破釜沉舟”的膽識氣魄；是他那句“彼可取而代之”得自信霸氣；是他至死不肯過(guò)江東的決絕；是他高吟《亥下歌》時(shí)的傲然。

　　正因為如此，項羽即使在楚漢之戰里敗得一塌涂地，也依然被后世子孫敬仰，也依然會(huì )有“至今思項羽，不肯過(guò)江東”的詩(shī)句流傳下來(lái)。

　　一壺酒，一輪月，一把劍，一路狂舞，一路高吟，舞出一顆盛世的利膽，舞出一位盛唐的詩(shī)仙。三人之中，我尤其敬仰李白那份豁達樂(lè )觀(guān)的心境。

　　也曾有過(guò)“相看兩不厭，只有敬亭山”的孤獨寂寞，但更多的是“天生我材必有用，千斤散盡還復來(lái)”的自信豪氣；也曾有過(guò)“將登太行雪滿(mǎn)山，欲渡黃河冰塞川”的失意茫然，但隨之而來(lái)的就是“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡臑t灑達觀(guān)。在宦海沉浮，官場(chǎng)險惡，重重禮教枷鎖所束縛的封建王朝里，唯獨李白能過(guò)高吟“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”仰天大笑出門(mén)去，唯獨只有李白能夠持赤子之心吟誦“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)”這般童趣盎然的詩(shī)句。

　　醉臥長(cháng)安，天子難尋，不為粉飾，不為褒名，滄海一聲笑，束發(fā)弄扁舟的李太白啊。即使時(shí)空歲月已隔千年但千年之后的'我亦依然被你的人格偉力所折服。

　　李清照，你可謂是我心中的美神，詞動(dòng)京華。你于亂世中擎起一盞孤獨的燈，照亮了一段孤獨的歷程，用絕世的孤獨跳了一段完美的獨舞，你的才氣鑄就了你的孤獨，你那絕世的孤獨又成就了你冰冷凝絕的美麗。如同一朵搖曳的花，守護著(zhù)中華史上那一座盛世空城。

　　21世紀最流行的詞語(yǔ)是什么沒(méi)錯是個(gè)性。這三位古人他們的結局也許并不那么完美，但他們的人生絕對是精彩絕倫的。與現代人所追求的個(gè)性，不謀而合。歷史長(cháng)河之畔，我感慨萬(wàn)千…

　　古人不遠作文 篇5

　　三國時(shí)期，有個(gè)歷史人物，《三國演義》中是這樣形容他的：“身長(cháng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬�！边@人是誰(shuí)呢？對，他就是張飛。張飛是我最喜愛(ài)的歷史人物。

　　有人可能會(huì )問(wèn)我：張飛是那么莽撞的一個(gè)人，有什么地方值得你喜愛(ài)呢？我會(huì )肯定地告訴他：人無(wú)完人，莽撞只是張飛的一個(gè)弱點(diǎn)，可他還有更多可貴的優(yōu)點(diǎn)：忠、義、勇、直，這些優(yōu)秀品質(zhì)不是人人都具備的。

　　忠

　　為人臣子，忠于主子那是天經(jīng)地義的事。但張飛的忠卻令人感動(dòng)！劉關(guān)張桃園三結義，自古至今被傳為美談。從相識結義到三分天下，在劉備漫長(cháng)的創(chuàng )業(yè)生涯中，關(guān)羽和張飛可謂功不可沒(méi)，他們三人互相扶持，出生入死，結下了深深的兄弟情義。但即使這樣，在關(guān)羽千里走單騎時(shí)，與張飛在古城相遇，張飛誤以為關(guān)羽是叛徒，一怒之下，他竟然要大義滅親，與關(guān)羽拼個(gè)你死我活。這足以看出張飛的忠心了。

　　義

　　俗話(huà)說(shuō)，男兒有淚不輕撣。對于張飛這樣一個(gè)莽漢來(lái)說(shuō)，流淚更是可恥的事，但在關(guān)羽敗走麥城不幸被害后，張飛聽(tīng)到這個(gè)消息，痛不欲生，日夜啼哭不至，他“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。在他的兩三請求下，三軍披孝，出戰東吳，為關(guān)羽報仇雪恨，張飛就是在這場(chǎng)戰爭不犧牲了自己，成全了當日結義時(shí)的誓言。這種同生死、共患難的'兄弟情義，自古以來(lái)成了“義”的代名詞。

　　勇

　　“人中呂布，馬中赤兔”，可見(jiàn)呂布的驍勇善戰�？蓮堬w見(jiàn)了呂布，一點(diǎn)也不害怕，一聲高喝：“三姓家奴休走！燕人張飛在此！”便沖上前去和呂布單挑。雖然后來(lái)也有劉備和關(guān)羽的幫忙，才戰勝了呂布，但這場(chǎng)戰斗足可看出張飛的“勇”了。

　　智

　　長(cháng)坂橋一戰，劉備為了保護軍民，一邊躲避曹軍的追擊，一邊逃帶著(zhù)眾人逃跑。在這艱難的時(shí)刻，張飛這個(gè)粗人，能巧設妙計，率領(lǐng)二十幾個(gè)騎兵砍樹(shù)枝，揚塵土，偽造出一個(gè)天不怕地不怕的陣勢，而他自己卻鎮定地往橋上一站，一聲大喝竟然嚇死曹軍將領(lǐng)夏候杰，使曹軍幾十萬(wàn)大軍自亂陣腳，四散逃跑。這需要多大的勇氣和智慧��！可以說(shuō)，長(cháng)坂橋一戰，是張飛的智與勇的最好體現。

　　我喜歡張飛，喜歡他的忠誠，喜歡他的仁義，喜歡他的勇敢，喜歡他的智慧，甚至——喜歡他的莽撞！

　　古人不遠作文 篇6

　　老驥伏櫪，志在千里。 ——題記

　　自古以來(lái)，人們都贊賞文人墨客，而不看好軍事家，即使偏愛(ài)軍事家，又看好為人民拋頭顱，灑熱血的一類(lèi)。就像《三國演義》一樣，人們喜歡諸葛亮，喜歡劉備，而憎恨曹操。

　　但我不同意多數人的看法，我覺(jué)得像諸葛亮一樣有才華，卻無(wú)統治的魄力的人不可取，像劉備一樣遇著(zhù)點(diǎn)事就哭哭啼啼的人更不可取。在當今社會(huì )，需要的就是曹操這樣的人。

　　曹操是一名政治家，他擁有“挾天子以令諸侯”的勇氣；也有著(zhù)先見(jiàn)之明，他知道天下為定，不宜稱(chēng)帝，而要稱(chēng)王；他更擅長(cháng)“ 攻心計”，當官渡之戰后，袁紹敗退，曹操收獲了許多寫(xiě)給袁紹的信，其中不少是自己人的，他知道，給袁紹寫(xiě)信的人不止一兩個(gè)，而是上百個(gè)，如果一一查清，只會(huì )動(dòng)搖軍心，于是他一封信都沒(méi)有拆開(kāi)，只是付之一炬，全部燒毀，從此他的兵卒都死心塌地的跟他了。曹操也是一位文學(xué)家。他“東臨碣石，以觀(guān)滄�！�，抒發(fā)了自己的豪情壯志；在《龜雖壽》一文中更是寫(xiě)下了“老驥伏櫪，志在千里”這樣的豪情壯語(yǔ)。

　　當然，曹操是一位名副其實(shí)的大有作為的軍事家，在諸多戰役中大獲全勝，特別是官渡之戰，至于赤壁之戰，我想杜牧說(shuō)得很對：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　不過(guò)，人無(wú)完人，金無(wú)足赤。他也有一些缺點(diǎn)：他太多疑，以至于誤殺吳伯奢；他太自私，“寧可我負天下人，休教天下人負我”。但是，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，他的功應大于過(guò)吧，他理所當然應是一位明君。

　　在當今社會(huì )，有謀略、有才華的人固然很多，但大多都是等待伯樂(lè )來(lái)發(fā)現，渴望像諸葛亮一樣有人會(huì )賞識，會(huì )成就“三顧茅廬”的`佳話(huà)。但這是理想中的生活，現實(shí)畢竟是殘酷的，是處于激烈競爭中的，這需要我們能像曹操一樣，敢于勇立潮頭，劈波斬棘，去開(kāi)創(chuàng )自己的事業(yè)，成就人生的功績(jì)。雖然，我們不能成為帝王將相，可努力了、付出了、奮斗了，可以讓人生無(wú)憾。如果千里馬只是駢死于槽櫪之間，不自己嘗試走出去，那人生的價(jià)值也就沒(méi)有體現的舞臺和機會(huì )了。

　　我欣賞曹操，欣賞他敢于沖破束縛，欣賞他有勇有謀，我更希望有更多的人像他一樣，展現自己，最大限度的實(shí)現人生的價(jià)值，讓自己的人生熠熠生輝。

　　古人不遠作文 篇7

　　做為中國人我是挺自負的，古賢們替我們在文化上打好了底子，在中國這張宣紙上著(zhù)好了底色，只讓我們草草一筆，便“自吹自擂”：我們有五千年的沉淀文化，但，我們僅僅在需要她時(shí)，才吹噓。也許，口頭上的古賢已走遠。

　　學(xué)者朱大可說(shuō)：“孔子的治國主張，從來(lái)沒(méi)有用于治國，反而用于治民，從古至今，中國一直都是外儒內法�！边@也因古賢被統治者“束之高閣”脫離群眾。如同寶座上虛構的觀(guān)音——“可遠觀(guān)而不可褻玩焉”。

　　但古賢的真正思想精髓卻深藏于浩如煙海的書(shū)籍中。

　　仍記得，一天深夜里，隨手翻開(kāi)一本雜志，有一句：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人，”我如同被電擊了一般，這句話(huà)似乎孔子對準我的軟肋，批評我的，“古人學(xué)習是為了提高自己，而現在的人是為了給別人看”。一時(shí)間我似乎熱血上涌，臉頰羞紅。那一天，頭一次開(kāi)始討厭我的不負責任的學(xué)習態(tài)度，我知道孔子雖已逝去千年，但他精髓話(huà)語(yǔ)中蘊含的深刻道理是我感覺(jué)到他不在遙遠，平常如嚴厲的師長(cháng)。

　　“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人，”是震撼我心靈的偉大古典語(yǔ)句，但我最喜愛(ài)的卻是李斯臨死時(shí)：“牽犬東門(mén)，豈可得乎？”意思為：牽著(zhù)黃犬，到東門(mén)打獵，還有沒(méi)有可能��？倒運的李斯被趙高誣陷謀反，被腰斬。但他看著(zhù)與他同罪并死的兒子卻設想以前最?lèi)芤獾氖�，雖我不喜歡李斯的人品，他將自己比喻為鼠，并貪圖富貴，極求名利。妒才，而殺同一師門(mén)但技高一籌的韓非子。但他臨死時(shí)，終于頓悟，追求了一輩子的富貴名利竟抵不上一場(chǎng)有趣的打獵。這時(shí)的`李斯在我眼中，便分外可憐與可親。

　　最可愛(ài)的是，那位在宋朝談了一輩子理想的辛棄疾，給我留下最深刻的詩(shī)句卻是：天涼好個(gè)秋。此句卻道出了他一生的寂寞與憂(yōu)愁。不遠處的他，好似長(cháng)嘆一聲，眼中的那汪湖水，如同秋天涼意無(wú)限。

　　當代有不少人稱(chēng)，想接近古人，熏陶文化。于是，不遠千里，跋山涉水，來(lái)到古賢故居，滿(mǎn)懷憧憬。但院內熙熙攘攘，忽有大媽喊道：

　　“茶葉蛋，一塊五！”于是，勾起饞癮——最后，回到起點(diǎn)，嘴里咂巴的茶葉蛋余香，大腦想的是，某某古賢的居所中茶葉蛋我吃過(guò)。

　　是當代人們將古賢商業(yè)化，甚至書(shū)籍的外包裝鍍金，鍍銀都屢見(jiàn)不鮮。

　　但，肯定有人摒棄書(shū)籍外包裝的庸俗，在書(shū)籍內部尋找古賢。

　　在這些人看來(lái)，古賢遠去，是無(wú)稽之談。

　　而以商業(yè)利益為重，玷污古賢，欺騙群眾。古賢遠去，那是理所當然。

　　古人不遠作文 篇8

　　寄言諸葛相，此曲作難忘

　　站在五丈原的陣陣秋風(fēng)中，我的耳邊似乎響起了諸葛亮的聲聲嘆息，似乎聽(tīng)到了他在心中發(fā)出的聲音——“鞠躬盡瘁，死而后已”。諸葛孔明，我最最仰慕的古人，今日特作此賦，以祭英靈。

　　五丈原上，秋風(fēng)瑟瑟。一代賢相，巨星隕落。草木搖曳，白露為霜，那是穿透時(shí)空的悲壯，那是越過(guò)千年的蒼涼，如一曲曲攝人心魄的瑤琴回響在耳邊，激蕩在胸膛。

　　手起，琴吟。

　　遙想當年，你高臥隆中。撫琴長(cháng)嘯，立志安邦！

　　一段段滄海龍吟般的抒懷，漫過(guò)歲月，穿越時(shí)空，時(shí)而沁人心脾，似和風(fēng)拂面。時(shí)而撼人心魄，若驚濤駭浪！

　　博望坡用兵，東吳船借箭，赤壁破曹軍，唾手奪荊襄。小試牛刀，一展才華。此時(shí)的你，英氣逼人，風(fēng)華正茂。才驚曹公，計服周郎。

　　手落，琴喑。

　　昔人已經(jīng)不在，留下這般殘局。而你為了那個(gè)承諾和誓言，也為了你自己心中匡復漢室的夢(mèng)想。你殫精竭慮，輔佐幼主，盡管你知道他是個(gè)永遠都扶不起來(lái)的兒郎。

　　先帝臨終，托孤付國，曾被多少后人敬仰。其實(shí)不是這樣。先帝托孤之辭乃狡黠之舉，暗含著(zhù)對你的懷疑和最后的.考量。但，我覺(jué)得那是劉備以小人之心度君子之腹，因為你是無(wú)雙國士諸葛亮！

　　你的抱負是做一代賢相，并非帝王，否則，你也不會(huì )自比管仲，效仿子房！

　　你會(huì )做到，就算沒(méi)有白帝城的托付，你也一樣會(huì )輔佐幼主，竭忠盡智，鞠躬盡瘁，死而后已，做舉世忠良！

　　七擒孟獲，六出祁山�？粘怯嬐藬�，木牛流馬運糧。你拖著(zhù)疲憊不堪的身軀，獨木支撐著(zhù)漢室的危墻。

　　心碎，弦斷。

　　只有余音繞梁。蕩氣回腸。

　　夕陽(yáng)西下，歲月流轉。你孤寂的心飽含多少風(fēng)霜多少惆悵。

　　漢室終難匡復，此景何堪傷。你是何等聰明的人，你并非不知漢室的天數將盡，而你只求，盡人事以待天命。無(wú)愧于心中的一個(gè)“忠義”，無(wú)愧于先帝對你的一個(gè)“期望”，先帝若地下有知，你也能問(wèn)心無(wú)愧地對他說(shuō)：“臣已盡力。奈何蒼天無(wú)佑，漢室當亡！”

　　夢(mèng)依舊，人已不復返，伴著(zhù)五丈原的蕭瑟秋風(fēng)，伴著(zhù)漢室難復的綿綿長(cháng)恨，你，走完了五十四年的春秋，你，不情愿地結束了這漫漫征程。忠魂伴斜陽(yáng)。

　　古琴還是那把古琴，只是，琴弦已被塵埃壓斷。

　　歷史永遠是那段歷史。只是，歲月被秋風(fēng)撕裂了傷口。一曲回蕩千古的英雄傳奇，戛然而止。令人黯然神傷。

　　歷史的長(cháng)河依舊奔流不止，你的人格，渲染了這條長(cháng)河的風(fēng)景；你的精神，詮釋了這條長(cháng)河的精髓。讓我輩后人從中舀水一觴，獻予你的靈前，伏唯尚饗！

　　古人不遠作文 篇9

　　他已經(jīng)離開(kāi)了兩千余年，他的精神卻存活了兩千余年。

　　面對國家的生死存亡，他舍棄了一切。燕太子的請求他欣然應允，即使那可能是生命的終點(diǎn)也毫不畏懼，易水河邊的和歌成為歷史的絕唱。

　　他就是我最喜歡的歷史人物，有著(zhù)雖然簡(jiǎn)單，卻被世人銘記了兩千年，傳頌了兩千年的名字：荊軻。

　　自從讀完了《史記》中的《刺客列傳》一篇后，我就無(wú)法忘記那個(gè)站在凌厲寒風(fēng)中、獨自遠去的孤寂的背影，以及最后那個(gè)倒在血泊中、嘴角仍殘留一絲笑容的身影。

　　劍客給人的感覺(jué)是很冷酷的，仿佛不食人間煙火一般的存在。他們通常身背一把長(cháng)劍，在江湖的血雨腥風(fēng)中成長(cháng)。很少有劍客會(huì )在歷史的書(shū)簡(jiǎn)上用劍刻下自己的名字，他們只是時(shí)代的過(guò)客。

　　但荊軻是一個(gè)例外。在史書(shū)中你會(huì )發(fā)現，他不像一般的劍客，只是頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達的“勞�！�。他武藝高強，但他也是一個(gè)性情中人，會(huì )在喝醉時(shí)東倒西歪地唱歌以致涕淚交加。這種形象與那些冷冰冰的劍客大相徑庭，也因此更使“荊軻”這個(gè)人物更為真實(shí)。

　　在戰國時(shí)代，實(shí)力決定一切。于是，在秦國日益瘋狂的進(jìn)攻下，已經(jīng)被美酒和笙歌腐蝕的燕國根基終于開(kāi)始動(dòng)搖。昔日金臺拜將的輝煌早已不復存在，北之?huà)裳嗯c西之猛秦在寒冷的易水河邊對峙。

　　昏庸的帝王卻不一定會(huì )有昏庸的太子。燕太子決定不惜一切代價(jià)也要放手一搏，拯救自己的國家。在關(guān)乎國家生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，歷史老人安排荊軻作為主角出場(chǎng)。于是才會(huì )有接下來(lái)流傳千古的易水送別。

　　不得不說(shuō)悲劇的吸引力確實(shí)比喜劇的吸引力更大。也因此，荊軻才會(huì )因他的悲劇性而名流千古，用劍書(shū)寫(xiě)出一段帶血的傳奇。

　　他放棄了平日逍遙自在的生活，慢慢地走向歷史已經(jīng)預設好的結局�；蛟S在別人眼里，他的決定堪稱(chēng)愚蠢。為了一個(gè)行將就木的政權而放棄了自己的生命。

　　但他一定會(huì )為找到了一個(gè)可以施展才華的.舞臺而興奮不已，即使那個(gè)舞臺將會(huì )被他自己的鮮血所染紅。

　　想好了就去做，這是劍客一貫的信條。只是不知道在馬車(chē)離開(kāi)故土的一瞬間，心中是否會(huì )涌起一絲淡淡的鄉愁？此生絕不會(huì )再次活著(zhù)回到這里了。

　　于是在窮途末路時(shí)，英雄的豪情與游子的柔情并存。

　　我喜歡荊軻，并不只是因為那句“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的千古傳頌，更因為他生要活得自在、死要殆得壯烈，深深地震撼了我。一個(gè)能夠笑著(zhù)死的人，他的人生絕不是一張白紙，他真正做到了問(wèn)心無(wú)愧。

　　這就是荊軻，我最喜歡的歷史人物，一個(gè)敢作敢當、勇往直前、無(wú)所畏懼的勇者！

　　古人不遠作文 篇10

　　古人遠嗎?從字面上看既然已經(jīng)是作古的人，那就是遠了。但是從對古文，詩(shī)詞的琢磨、品味中發(fā)現，其實(shí)古人并未離我們遠去。他們在幾千年的歷史長(cháng)河中一直“活著(zhù)”，肉身這個(gè)載體已經(jīng)消逝了，他們是依靠流傳給后世的精神財富活著(zhù)的。

　　在這幾千年間，王朝更迭，世事變遷，就像張養浩說(shuō)的“宮闕萬(wàn)間都作了土”，無(wú)論是奢華的宮殿，還是貴族名流，都逃不過(guò)歷史沉重的車(chē)輪的碾壓，最終也擺脫不了化作一把塵土的命運。但文學(xué)家、政治家、科學(xué)家，他們說(shuō)過(guò)的話(huà)，寫(xiě)過(guò)的詩(shī)，發(fā)過(guò)的感慨，研究的成果，都被記錄下來(lái)，讓我們現在的人還能夠有幸與他們做著(zhù)心靈上的交流。就像讀到“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，我的眼前就會(huì )出現一位憂(yōu)國憂(yōu)民的老人，在傾訴著(zhù)內心的.無(wú)助;讀到“何當共剪西窗燭”，我的腦海中就會(huì )浮現李商隱黯然神傷地坐在窗前;讀到“飛流直下三千尺”，李白就像站在我的面前，面對雄偉的廬山瀑布放聲吟詩(shī)。每一首詩(shī)中都有著(zhù)一個(gè)感人至深的故事，詩(shī)中的每一句都有著(zhù)一段不為人知的愛(ài)恨情仇。當古人把自己的感情濃縮在這區區幾十個(gè)字中，我的心也隨著(zhù)這些文字或豪放，或憂(yōu)郁，或喜悅，或悲傷，隨著(zhù)它們穿越時(shí)間、空間的界限，找尋人內心最根本的純真與質(zhì)樸。

　　同樣流傳下來(lái)的，還有他們的精神�！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。這句話(huà)影響、教育了無(wú)數后人，要他們把民族國家的利益擺在第一位，為國家的興亡出汗流血。許多人都將范仲淹的這句名言作為座右銘，并且以此造就了偉大的事業(yè)，這不就是古人的影響嗎?還有孔孟、朱子，這些人已經(jīng)逝去幾千年，而他們的思想卻影響至今，他們提倡的忠孝禮義，潛移默化地融入我們的精神中的。我們每年都要做祭祖、祭孔這樣的典禮，我們一直在倡導要學(xué)習古風(fēng)雅韻，又是為了什么呢?為了使我們在如今這個(gè)浮躁而功利的社會(huì )中靜下心來(lái)，不要忘記先人們的諄諄教導。也許，他們的話(huà)中有我們應當摒棄的糟粕，也許他們的思想精神里有我們當今無(wú)法理解的內容，但我們有理由相信，能夠流傳千古的，必然是經(jīng)過(guò)了時(shí)代長(cháng)河的大浪淘沙，最終剩下的精萃，必然有值得我們深究的東西。

　　古人遠嗎?不遠!當校園中再次傳出瑯瑯的誦詩(shī)聲，當電視上又播放詩(shī)文賞析的時(shí)候，我覺(jué)得那一位位偉人就站在我的身邊，手拿書(shū)卷沉思。當我真正明白一首詩(shī)中的含義，一段經(jīng)典里的哲理時(shí)，我就會(huì )看到，在那歷史的大道上，那些人背著(zhù)書(shū)箱喁喁獨行，在他們的身后，是無(wú)數的追隨者，在他們的身前，是無(wú)限的光明。

　　古人不遠作文 篇11

　　要說(shuō)古人中我最崇敬的人，那一定要提到他，他是一名隱者，他是“田園文學(xué)”的創(chuàng )始人，他是只因一篇《桃花源記》一篇《歸來(lái)去兮辭》就讓我對他崇敬不已的陶淵明，先生是閑云野鶴，先生不為五斗米折腰，先生有豪放曠達的胸襟，這些都如此的讓我心懷敬意。

　　先生的詩(shī)最大的特點(diǎn)就是平淡自然，深厚醇美。他贊美田園風(fēng)光，贊美農村純樸勞動(dòng)生活的詩(shī)更別具一格，先生向往這樣的生活，自然詩(shī)中流露出的是對它的贊美之情，先生過(guò)著(zhù)這樣的生活，所以自知其中的樂(lè )趣�！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”使我又想到這樣一幅畫(huà)面，先生在靜謐的月光下，揮動(dòng)著(zhù)鋤頭，汗流浹背的工作，但即使是這樣先生心里感到很快樂(lè )，很自由，很滿(mǎn)足，這可算得上是真正的讓人心服的“田園詩(shī)人”了。

　　先生曾不為五斗米折腰，這就能體現先生豪放曠達的胸襟。他執著(zhù)于自己不懈追求的理想，執著(zhù)于一個(gè)無(wú)法在污濁世界實(shí)現的理想，但他努力了，堅持了，所以為了理想他可以放棄功名利祿，放棄榮華富貴，放棄羈絆自己一切的東西，只要心安，只要不喪失自我，便是他追求理想的真正目的。

　　當先生丟掉官帽，回到山村時(shí)，我都高興的歡呼，這樣一個(gè)人，只適合閑云野鶴般的自由，怎能讓世俗把他牽絆住，怎能在塵俗中流連呢，在高山流水中，先生發(fā)領(lǐng)飄動(dòng)，臨著(zhù)風(fēng)喝酒，借著(zhù)月光作詩(shī)，笑看云卷云舒，這樣的日子誰(shuí)不向往，只是別人甘于流于世流罷了。先生也應是看不慣這世俗的污濁才退隱山林的吧，只有那里才是他的樂(lè )土。只有那里，陶淵明才是陶淵明，而不是腐敗的、墮落的世人。

　　先生雖然歸隱山林，但自己的志向讓人不會(huì )被丟失，所以才“常著(zhù)文章自?shī)�，頗示己志”這樣才有了宋代作家歐陽(yáng)修說(shuō)的：“晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸來(lái)兮》一篇而已”，先生大義凜然的`精神，先生不會(huì )泯滅的志向，先生別具一格的才能，先生豪放曠達的胸襟，這樣的人怎么能不讓人崇敬，誰(shuí)不覺(jué)親近。

　　寫(xiě)完此文，在夢(mèng)中我似乎看到先生的夢(mèng)想終于實(shí)現，在那開(kāi)滿(mǎn)桃樹(shù)的地方，人人安居樂(lè )業(yè)講信修睦。先生生活在那里，先生向往的生活也不過(guò)如此吧，先生在笑，為理想而笑，為遠離煩惱而笑，這樣的生活，怎能不讓他高興。

　　古人不遠作文 篇12

　　你如果還身處陽(yáng)間，佇東臨碣石，以觀(guān)滄海。水何澹澹，山島竦峙。嘆，懂余者何人也？

　　后人品《三國演義》，對你——曹孟德的印象仍停留在一代奸雄是也！其實(shí)我明了，平江山，你乃一世梟雄；論風(fēng)騷，你算一代泰斗，話(huà)感情，你為重情義者。這樣的亂世豪杰怎能被貶為一代奸雄是呼？

　　我愛(ài)你的威風(fēng)霸氣。東漢末年，王室腐敗，盜賊猖狂，民不聊生，黃巾軍打出“蒼天已死，黃天當立”的囂張旗號。東漢都城洛陽(yáng)處在水深火熱之中，上到達官富人，下到平明百姓，都在擔驚受怕中度日如年。你，許都太守——曹操，回都護駕，平定叛亂，你知道舊都已是頹巖殘壁，失去了防御的屏障，決定遷都許都，王室大臣極力反對，你佇立朝堂之上狂吼一聲，威震四方，也正因為此你也才有挾天子以令諸侯的機會(huì )。才有萬(wàn)人之上一人之下的威懾力！

　　我愛(ài)你的文韜武略。北方戰亂，受袁士卒，騷擾不寧，上征討伐。魏袁軍交戰于官渡，差距甚是懸殊，傭兵十萬(wàn)與之八十萬(wàn)相抗衡，頗為困難。更何為敵將中猛將如云，謀臣如雨，難上加難。你泰然面對，御駕親征，馳騁沙場(chǎng)，畢竟人數上的差距不是隨便就可以持平的，幾戰幾敗的'情況下，你不放棄，直對鋒刃。你泰然揮兵乘夜色，度峽谷，襲烏巢，斬淳于瓊，震張頜，退高覽。勝利初見(jiàn)轉折，籌碼向你這方偏倒。接著(zhù)袁紹對說(shuō)一不二的部下起了疑心，逼反了張頜，氣反了高覽，二人投曹操——孟德兄麾下。你實(shí)力如虎添翼，士氣高昂。曹兄你威風(fēng)凜凜，勝袁紹，盤(pán)踞整個(gè)中原北方。

　　我愛(ài)你的重情重義。謀臣郭嘉，死心塌地的追隨你，隨你東征西張，出謀劃策，屢立戰功，被你視如骨肉兄弟，那天，他病倒在床，你來(lái)了，你拂袖沾淚，望他骨瘦嶙峋，摸他冰涼雙手，那晚，孤雁飛翔怕折了翅，嬋娟冷清怕刺了心。你徹夜未眠的哭訴，你鼻酸，眼濕，心絞，一宿的佇立在窗前，哭訴著(zhù)，欲罷不能……

　　或許后人如何評論你，你都會(huì )笑著(zhù)說(shuō)“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也”。你不遠，你就在那棵老菩提樹(shù)下輕誦壯詞，青石板上仍然鐫刻著(zhù)：

　　“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！钡膲言~。

　　古人不遠作文 篇13

　　縱觀(guān)歷史，中華五千年的歷史文化淵遠流長(cháng)，歷史上的英雄人物和經(jīng)典人物眾多，每個(gè)歷史人物都給我們這些后人留下了無(wú)價(jià)的文化寶藏。其中我最喜歡的歷史人物是有“詩(shī)仙”之稱(chēng)的李白。

　　李白是唐代著(zhù)名的大詩(shī)人，字太白，號青蓮居士，綿州昌�。ń袼拇ń�油）人。李白是我國杰出的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。他與杜甫是非常要好的朋友，與杜甫齊名，世稱(chēng)“李杜�！�

　　也許詩(shī)人都愛(ài)好游山玩水吧！李白跟陶淵明類(lèi)似，他也是一個(gè)天然景物的快樂(lè )喜愛(ài)者。他曾在《廬山遙寄盧侍御虛舟》中寫(xiě)道：“五岳尋仙不辭遠，終身好入名山游�！�

　　李白他終身幾乎都在憂(yōu)慮中度過(guò)，只是我們從李白的詩(shī)中感覺(jué)不到他的終身都是對天長(cháng)嘆中度過(guò)的。他的腦子里總是充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)窮的幻邪，但其實(shí)他只是把這些消愁的方式都清晰地寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)歌里邊。唐代公認最傷時(shí)感事的詩(shī)人杜甫，而真正需要他憂(yōu)慮的，其實(shí)沒(méi)有李白多。

　　我曾在《讀者》中，看到一篇文章——《大器》。文章中講述的是作者從制作小提琴的流程中領(lǐng)悟出的一些道理，其中的一段話(huà)我非常欣賞：“舍得放棄紛繁紅塵中的誘惑和熱鬧，舍得放下你儂我儂的情深和意長(cháng)，舍得讓自己從一個(gè)八面玲瓏、頗受歡迎的“人精”脫變成呆若木雞、錦衣夜行的.隱者，除此，還要忍受漫長(cháng)的寂寞和孤單，面對隨時(shí)來(lái)襲的彷徨和絕望、譏諷和嘲笑……而這樣的人，注定是不多的。他的內心，時(shí)刻都有靈魂的清越之聲在激蕩，這是命運賜予追夢(mèng)人的最崇高的現世享受。而這樣的清越之聲，有的人一輩子都無(wú)從知曉�！蔽艺J為李白就是這樣的一個(gè)人，一個(gè)“大器”的人。

　　李白的詩(shī)以抒情為主。他是繼屈原而后，第一個(gè)真正能夠廣泛地從當地民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè )府民歌汲取其豐富營(yíng)養，集中提高成為他自己的獨特風(fēng)貌。他這一生中創(chuàng )作的詩(shī)歌不少，現反尚存900首詩(shī)，內容豐富精彩，其中有大量的政治抒情詩(shī)，充分表現了李白他遠大的抱負。

　　李白，他的身世、經(jīng)歷讓我感動(dòng)，他遠大的志向讓我欽佩。我真的很想成為一個(gè)像李白一樣“大器”的人，很單純的為了自己的夢(mèng)想去拼搏，為了自己的夢(mèng)想堅持不懈地奮斗。

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