在我們中國人的傳統里強調的是集體主義

　　在我們中國人的傳統里強調的是集體主義，幾乎每一格中國人刻進(jìn)骨子里的精神就是集體主義精神，是在發(fā)生任何事情的時(shí)候的團結一心，下面分享在我們中國人的傳統里強調的是集體主義相關(guān)內容。

　　集體主義是指一切從集體出發(fā)，把集體利益放在個(gè)人利益之上，在二者發(fā)生沖突時(shí)，堅持集體利益高于個(gè)人利益的價(jià)值觀(guān)念和行為準則。

　　集體主義的科學(xué)涵義

　　集體主義的基本內容是：堅持集體利益與個(gè)人利益的辯證統一，強調集體利益高于個(gè)人利益；充分尊重和維護個(gè)人正當利益的實(shí)現，使個(gè)人的才能、價(jià)值能得到最好的發(fā)揮；當集體利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，要以集體利益為重，必要時(shí)要放棄或犧牲個(gè)人利益。對集體主義的科學(xué)內涵，我們應當從以下三個(gè)方面加以正確理解和把握。

　　1、集體主義強調集體利益高于個(gè)人利益

　　當個(gè)人利益與集體利益發(fā)生不可兼得的矛盾時(shí)，個(gè)人要服從大局，以集體利益為重，必要時(shí)為了集體利益要不同程度地放棄或犧牲個(gè)人利益。這里，我們并不提倡個(gè)人利益在任何時(shí)候都要作無(wú)條件的犧牲，許多情況下應盡可能兼顧雙方利益。只有在兩者的矛盾經(jīng)調整仍無(wú)法緩和時(shí)，才要求犧牲個(gè)人利益，這種犧牲體現出道德精神的崇高性。集體利益高于個(gè)人利益，并不意味著(zhù)忽視個(gè)人利益，只是要求把國家、民族和集體的利益放在首位。事實(shí)上，如果沒(méi)有集體利益的實(shí)現，個(gè)人利益的實(shí)現也無(wú)從談起，兩者相互依賴(lài)、辨證統一。

　　2、集體主義強調重視和保障個(gè)人的正當利益

　　有人認為集體主義就是個(gè)人對集體無(wú)條件的服從，還有人認為集體主義會(huì )妨礙個(gè)人的自由發(fā)展，這些都是對集體主義的曲解。社會(huì )主義的集體主義不是束縛和抑制人的個(gè)性發(fā)展，也不是漠不關(guān)心甚至任意扼殺個(gè)人利益，而是要盡量發(fā)揮集體中每個(gè)成員的積極性和創(chuàng )造性；在強調集體利益高于個(gè)人利益的同時(shí)，強調重視和保障個(gè)人的正當利益，維護個(gè)人的尊嚴、價(jià)值和權利，尤其對通過(guò)誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)獲得的個(gè)人正當利益，更應加以肯定。

　　3、集體主義強調促進(jìn)集體和個(gè)人的不斷完善

　　集體利益和個(gè)人利益是相聯(lián)系的統一體。一方面，個(gè)人利益的不斷實(shí)現，個(gè)性的全面發(fā)展，歸根到底要靠社會(huì )集體事業(yè)的鞏固和發(fā)展，靠社會(huì )主義國家的強大。另一方面，社會(huì )集體利益也不能離開(kāi)個(gè)人利益而存在。任何社會(huì )利益都是由個(gè)人活動(dòng)創(chuàng )造出來(lái)的，同時(shí)又總是通過(guò)個(gè)人利益表現出來(lái)的。離開(kāi)個(gè)人利益，社會(huì )集體利益也就沒(méi)有了存在的基礎。個(gè)人利益與集體利益，各以對方為自己存在的前提，而社會(huì )集體利益更帶有根本性的特點(diǎn)，占首要的地位。在我國社會(huì )主義現代化建設的過(guò)程中，個(gè)人的積極進(jìn)取、努力奉獻，將推動(dòng)社會(huì )集體事業(yè)的發(fā)展，而社會(huì )的發(fā)展又為個(gè)人的發(fā)展提供越來(lái)越多的物質(zhì)文明和精神文明成果，為個(gè)人利益的滿(mǎn)足提供物質(zhì)基礎；同時(shí)，個(gè)人利益的實(shí)現，個(gè)人得到全面發(fā)展，又反過(guò)來(lái)激發(fā)人們去鞏固發(fā)展社會(huì )集體利益。二者相輔相成，共同發(fā)展。只要我們堅持社會(huì )主義集體主義價(jià)值導向，既促進(jìn)集體的不斷完善，又促進(jìn)個(gè)人的不斷完善，最終一定能實(shí)現集體與個(gè)人的最大和諧發(fā)展。

　　在我們中國人的傳統里強調的是集體主義2

　　中國人的傳統觀(guān)念有哪些

　　禮、義、廉、恥、忠、孝、仁、愛(ài)、信、義、和、平。

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，全球化使國與國之間更加緊密地聯(lián)系，在經(jīng)濟、政治、文化等諸多方面相互依、學(xué)習。而現代化，更是標著(zhù)當今社會(huì )的進(jìn)步與變遷，是人類(lèi)文明的一種深刻變化，主要強調人的個(gè)性解放和生產(chǎn)力的解放。這兩種現象關(guān)切每一個(gè)人當下生活的重大問(wèn)題，因為“全球化”與“現代化”不僅帶來(lái)了經(jīng)濟上的發(fā)展與變化，更帶來(lái)了文化、價(jià)值觀(guān)念及日常生活中各個(gè)方面的沖擊。價(jià)值觀(guān)是指一個(gè)人對周?chē)�的客觀(guān)事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價(jià)和總看法。一方面表現為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結為一定的價(jià)值目標；另一方面表現為價(jià)值尺度和準則，成為人們判斷價(jià)值事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評價(jià)標準。

　　全球化與現代化的.進(jìn)程是在各個(gè)層面都可見(jiàn)的，隨著(zhù)交通、通訊的發(fā)展，人們切實(shí)感受到這個(gè)世界在一點(diǎn)點(diǎn)的縮小。而我們的生活方式也隨著(zhù)這種全球化、現代化進(jìn)程逐漸改變。全球化改變了千千萬(wàn)萬(wàn)中國人的外貌，尤其是生活在大城市的人們。人們的穿著(zhù)打扮不再是70年代的那種單調的藏藍色，而是更追求品位、潮流，尤其是那些生活在大城市的人們，更是追尋所謂的品牌，穿著(zhù)一定要來(lái)自國外的頂級設計師的特殊設計。因此傳統觀(guān)念也在不斷變化。

【在我們中國人的傳統里強調的是集體主義】相關(guān)文章：

我們的名字叫中國人作文09-20

讓我們做受人尊重的中國人作文08-01

注重道德踐履和強調自我修養12-16

站穩了，中國人作文09-07

我是中國人作文07-27

中國人的素質(zhì)作文11-12

尷尬的中國人作文05-05

論與中國人相處的方法02-18

最美中國人作文12-12

這就是中國人作文05-04