文言虛詞于的用法

文言虛詞于的用法1

　　(一)介詞

　　1.在，從，到

　�、倌嗽O九賓禮于庭。(在)(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　�、诳N紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。

　�、矍�，取之于藍，而青于藍。(前一個(gè)于：從)(荀子《勸學(xué)》)

　�、軓膹降劳�，歸璧于趙。(到)(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　2.在方面從中

　�、偾G國有余地而不足于民。(墨子《公輸》)

　�、谟谌藶榭勺I，而在己為悔。(王安石《游褒禪山記》)

　　3.由于

　�、贅I(yè)精于勤、荒于嬉。(《進(jìn)學(xué)解》)

　　4.向，對，對于。

　�、僬埛蠲�求救于孫將軍(司馬光《赤壁之戰》)

　�、隰斆C聞劉表卒，言于孫權曰(司馬光《赤壁之戰》)

　�、蹛�(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。(韓愈《師說(shuō)》)

　　5.被。

　�、倬�幸于趙王。司馬遷《廉頗藺相如列傳》

　�、诠蕛然笥卩嵭�，外欺于張儀。(司馬遷《屈原列傳》)

　　6.與，跟，同。

　�、偕黹L(cháng)八尺，每自比于管仲、樂(lè )毅。(陳壽《隆中對》)

　�、谘嗤跤�結于君。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　�、勰�若遣腹心自結于東，以共濟世業(yè)。(司馬光《赤壁之戰》)

　　7.比。

　�、倏鬃釉唬嚎琳�猛于虎也。

　�、谇�，取之于藍，而青于藍。(后一個(gè)于：比)(荀子《勸學(xué)》)

　　（二）【于是】

　　1.相當于于+此，在這時(shí)，在這種情況下，對此，從此，因此。例：

　�、儆谑琴e客無(wú)不變色離席。(在這時(shí))(林嗣環(huán)《口技》)

　�、谖嶙嫠烙谑�，吾父死于是。(在這種情況下)(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)

　�、塾谑乔赝醪粦�，為一擊缶。(對此)(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　�、苡谑怯嘤袊@焉。(因此)(王安石《游褒禪山記》)

　�、菟炷�以葬文公，晉于是始墨。(從此)

　　2.連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現代漢語(yǔ)于是相同。例：

　�、賲侵�民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(張溥《五人墓碑記》)

　�、谟谑菫殚L(cháng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊。(《觸龍說(shuō)趙太后》)

　　（三）【見(jiàn)于】表示被動(dòng)。

　�、傥衢L(cháng)見(jiàn)笑于大方之家(莊子《秋水》)

　�、诮袷窍�獨見(jiàn)辱于愚，何哉?(《愚溪詩(shī)序》)

文言虛詞于的用法2

　　復音詞“于是”，用法與現代漢語(yǔ)的“于是”不完全相同。

　　1、放在句子開(kāi)頭，表前后的承接或因果關(guān)系，與現在的`承接連詞或因果連詞相同，如“于是秦王不懌，為一擊缶”（《廉頗藺相如列傳》）。有時(shí)結合語(yǔ)境理解為介詞“于”和代詞“是”的組合，可譯為“在這時(shí)”“在這種情況下”“因此”“從此”等，如“于是賓客無(wú)不變色而離席”（《口技》），此處應理解為“在這個(gè)時(shí)候”，與現代漢語(yǔ)不同。

　　2、放在謂語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后，“于是”屬介賓短語(yǔ)，做狀語(yǔ)或補語(yǔ)，根據“于”的不同用法，分別相當于“在這”“從這”等，可譯為“在這時(shí)”“在這件事情上”“在這種情況下”。如“然后刑于是起矣”（《荀子·議兵》），“吾祖死于是，吾父死于是”（《捕蛇者說(shuō)》）。

　　復音詞“至于”，原來(lái)不是一個(gè)詞，“至”是動(dòng)詞，表示動(dòng)作；“于”是介詞，引出動(dòng)作涉及的對象，如“屈原至于江濱”（《屈原列傳》）。后常連用，用于句首表示承接上文另及一事，如“至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也”（《出師表》），“至于顛覆，理固宜然”（《六國論》）。

文言虛詞于的用法3

　　1、引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對”“對于”“給”“由于”等。如：

　�、佟笆苋斡跀≤娭�際，奉命于危難之間”（《出師表》），譯為“在”。

　�、凇罢埛蠲�求救于孫將軍”（《赤壁之戰》），譯為“向”。

　�、邸坝谄渖硪�，則恥師焉”（《師說(shuō)》），譯為“對”。

　�、堋摆w嘗五戰于秦，二敗而三勝”（《六國論》），譯為“跟”“同”“和”。

　�、荨扒�，取之于藍，而青于藍”（《勸學(xué)》），前一個(gè)“于”可譯為“從”。

　�、蕖盎�畚運于渤海之尾”（《愚公移山》），譯為“到”。

　�、摺皹I(yè)精于勤，荒于嬉”（《進(jìn)學(xué)解》），譯為“由于”。

　�、唷笆钩鰩熡跂|門(mén)之外”（《殽之戰》），譯為“自”“從”。

　　2、放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時(shí)可譯為“勝過(guò)”，

　　如“良曰：‘長(cháng)于臣’”（《鴻門(mén)宴》），“師不必賢于弟子”（《師說(shuō)》）；有時(shí)則只表示對象的'性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯，如“非常之謀難于猝發(fā)”（《五人墓碑記》）。

　　3、放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為“被”，有時(shí)動(dòng)詞前還有“見(jiàn)”“受”等字和它相應，

　　如“故內惑于鄭袖，外欺于張儀”（《屈原列傳》），“臣誠恐見(jiàn)欺于王而負趙……”（《廉頗藺相如列傳》，“吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人……”（《赤壁之戰》）。

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