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桃花心木的啟示[優(yōu)]
桃花心木的啟示1
桃花心木需要一種本身的能力,而我們更需要一種獨立自主的心。
依賴(lài)父母和老師,并不是我們的本性,但是要在父母的懷抱中度過(guò),在一種不確定的生活中生存,我們則永遠會(huì )有一顆依賴(lài)的心。要想獲得自理能力,必須經(jīng)過(guò)生活的考驗,擁有不確定的生活。從中深化了自己對事物的認識,對道理的理解。對于簡(jiǎn)單的物質(zhì),更會(huì )有深刻理解。
在生活中,我們總投靠父母,無(wú)論在做什么事,總是喜歡選擇訴說(shuō),向父母說(shuō)明困難,而不去自己動(dòng)手解決。日常的雜事,也少不了父母的幫忙,不管現是用餐還是娛樂(lè ),父母的關(guān)懷和照顧總是無(wú)微不至。學(xué)習空間里,老師又在不停的催促。幫助我們批改作業(yè)、糾正錯誤。他們不就像辛勤的種樹(shù)人嗎?樸實(shí)無(wú)華的.老師,往往日夜操勞。而我們也總依賴(lài)著(zhù)他,讓他總有操不完的心。桃花心木還在成長(cháng),而我們也漸漸長(cháng)大。勤勞的“種樹(shù)人”永遠栽培著(zhù)我們。
依賴(lài)的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練,但如果有一顆獨立自主的心,就會(huì )從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機……
桃花心木的啟示2
人一出生,就在母親的懷抱中長(cháng)大。就像溫室里的花,每天生活在沒(méi)有生命考驗的世界里。從今往后,這朵花就是要走向自然之美。
從前,有兩株報春花,一株住在花園里,一株住在溫室里。主人每天都很好地照顧這些櫻草花,給它們澆水和施肥;▓@里有很多。只是,下雨的時(shí)候。還有生命危險嗎。
時(shí)間過(guò)得很快。有一天,主人出差去了一兩個(gè)多月,幾個(gè)人兩三個(gè)星期就回來(lái)了,F在這些溫室里的花,沒(méi)有主人的'照顧,會(huì )慢慢死去!耙淮绻怅幰淮缃,一寸金難買(mǎi)!彪S著(zhù)時(shí)間的推移,這朵花的葉子和花瓣一片一片地凋謝。
而住在花園里的許多春花依然那么美。在大自然的襯托下,顯得格外迷人!安灰獮楦F人變節,不要為了羞恥而改變主意!辈恍业氖,生活在溫室里的花朵最終變成了泥土!案矣诿鎸щy的人,他們的生活是堅強的;敢于挑戰逆境的人會(huì )茁壯成長(cháng)!倍一▓@里住著(zhù)那么多茉莉花,它會(huì )不停地抽水,不停地生長(cháng),”;走過(guò)寒冷的冬天,就能感受到春天的溫暖!”我不知道有多少個(gè)冬天。
人就是要經(jīng)得起生活帶來(lái)的考驗。沒(méi)有人敢說(shuō)我的未來(lái)會(huì )是什么樣子。因為沒(méi)有人知道明天的生活會(huì )給我們帶來(lái)一些挑戰。
如果你戰勝了生活帶來(lái)的諸多考驗,那么你就是敢于面對困難的人,所以生活是強大的;敢于挑戰逆境的人會(huì )茁壯成長(cháng)!坝夯ú粫(huì )因為沒(méi)有水而干枯,而是會(huì )通過(guò)汲水而生長(cháng)。
桃花心木的啟示3
《桃花心木》的啟示《桃花心木》這篇文章,借種樹(shù)喻育人,蘊涵了深刻的道理。它告訴我們:必須克服依賴(lài)性,接受更多的考驗,才能鍛煉出一棵獨立自主的心。
這使我想起了一件真實(shí)的事。有一個(gè)大學(xué)生,因為很小的時(shí)候,他的媽媽很愛(ài)他,這不讓他做那不讓他做,起床是媽媽幫他穿衣服,吃飯的時(shí)候是媽媽喂他吃,打水洗臉洗腳也是他媽媽來(lái)干。他媽媽含辛茹苦把他養大,當他讀到大學(xué)時(shí),媽媽怕他吃不慣學(xué)校里的飯,就特意煮了幾個(gè)雞蛋讓他帶到學(xué)校里吃,到了午飯時(shí)間,別的同學(xué)都吃的津津有味,可他只能看著(zhù)別人咽口水,別的'同學(xué)問(wèn)他為什么不吃?他說(shuō)他不會(huì )吃,以前都是媽媽喂他吃,這下別人都嘲笑他了。
現在的小孩都是獨生子女,家長(cháng)們都望子成龍,盼女成鳳,這固然是沒(méi)有錯的,但切記不要讓孩子養成依賴(lài)心理,不然會(huì )害了孩子的一生。
《桃花心木》給我的啟示很多,很多……它將伴我走完以后的人生。
桃花心木的啟示4
學(xué)了《桃花心木》這篇課文,我受到很深的啟發(fā)。這篇文章雖然類(lèi)似于《白楊》,但其含義便深!栋讞睢芬哉Z(yǔ)言為主,道理穿插;而桃花心木》則把啟示“屯兵后場(chǎng)”,前面是事例,紋理十分清晰。
《桃花心木》的作者林清玄告訴我們:要經(jīng)得起生活的考驗。種樹(shù)人樹(shù)桃花心木非常特別,隔好久才過(guò)來(lái)澆一次水。有的樹(shù)苗枯萎了,他馬上過(guò)來(lái)補種。這是一種什么思考呢?原來(lái),他這是在考驗樹(shù)苗的能力。有本事自己在土里找水源的樹(shù)苗,就是長(cháng)成百年大樹(shù)的料;靠種樹(shù)人的依賴(lài)灌溉而生長(cháng)的樹(shù)苗,只配得上被別的樹(shù)苗代替。
獨立自主,不去依賴(lài)別人,才會(huì )活得長(cháng)久,從小就開(kāi)始打磨自己,以后才能成為一塊寶。有句話(huà)叫“窮人的孩子早當家”,這說(shuō)得沒(méi)錯,只有窮人的孩子才會(huì )知道用自己的雙手創(chuàng )造財富,靠勤勞來(lái)維持生活,這是因為他們從小就受到教育的“熏陶”,父母讓他們自己做事就是為了讓他們有一顆獨立自主的心,從而建設美好的'社會(huì )。
我看過(guò)一篇文章,叫《夏令營(yíng)中的較量》,里面講述了中國孩子與日本孩子在內蒙古大草原探險,一起較量。結果,日本孩子明顯占了上風(fēng),中國孩子僅僅走了幾分鐘就有病倒的人,但他們卻忍痛前行,不愿休息。到了目的地,中國孩子少了百分之八十,而日本孩子全部到達;野炊時(shí),日本孩子自己動(dòng)手架起鍋,把食物混在一起炒,而中國孩子卻單坐在那里,以為別人會(huì )把飯送到自己面前。中國孩子的生存意識太差,以后怎么領(lǐng)導別人?怎么能創(chuàng )造一個(gè)美好的世界?我十分生氣,火冒三丈,但同時(shí)又陷入了沉思:我們中國的孩子為什么會(huì )這么弱小,根本就沒(méi)有生存意識?我想應該是家長(cháng)的溺愛(ài)。這些孩子在家長(cháng)的寵愛(ài)下成了“小皇帝”,認為自己可以呼風(fēng)喚雨,無(wú)所不能,其實(shí)他們就是溫室里花朵,就是躺在蜜罐溫床的骨架。這些中國孩子失去了生活的本領(lǐng),沒(méi)有獨立自主的能力,不能照顧好自己,與那些枯萎的桃花心木苗沒(méi)什么兩樣。日本人還對中國人說(shuō):“你們這代孩子不是我們這代的對手”,我很憤怒,但也無(wú)可奈何,的確,這代孩子被家長(cháng)嬌生慣養,被依賴(lài)的山擋住困難。這固然可以讓孩子不受傷害但是,他們怎能成長(cháng)呢?
外國人教育孩子很獨特,澳大利亞的家長(cháng)通常推著(zhù)嬰兒車(chē)而不給嬰兒的頭頂打遮陽(yáng)傘,就是為了讓他們從小受到打磨;美國人讓自己的孩子走在自己的身后,他們并非不怕孩子被騙,而是為了讓孩子學(xué)自己,使他們受到良好的教育。
只有在不確定中生活的人,才能經(jīng)得起生活的考驗。天災人禍我們無(wú)法預測,各種挫折我們也難以預料,但是,只要我們能吸取教訓,汲取經(jīng)驗,就可以采取措施使自己免受災難折磨。這就好比玉,一塊絕世佳玉,是從一塊微乎其微的石頭打磨面成。用工具在它身上雕琢,好比我們所遇到的困難,挫折,只有不斷地將石頭打磨,精雕細琢,才能成為一塊純潔無(wú)瑕的玉;否則只能是一塊毫無(wú)光彩的石頭。我們愿做一塊無(wú)瑕的絕世佳玉,還是甘當一塊無(wú)人顧及的塵埃石頭?這只能看你自己了。
桃花心木苗想成為百年大樹(shù),就得靠自己在土壤里尋水扎根,而不是依賴(lài)人工澆水;小象想強壯,就得自己在森林里尋食,與萬(wàn)獸拼搏,而不是等著(zhù)大象給他食物;人想成功,就得自己闖蕩江湖,橫穿社會(huì ),自力更生,而不是去“啃老”。把很少的養分轉為具大的能量,這,就應該是人具有的本能;這,才能在社會(huì )上永久地生存下去。
做人就是應該這樣,獨立自主,脫離依賴(lài)的心,使自己成為一棵百年大樹(shù),不懼怕暴風(fēng)雨。
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