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游泉州少林寺作文
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家收集的游泉州少林寺作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
游泉州少林寺作文1
說(shuō)起少林寺，我就會(huì )想起電視劇里那些身懷絕技的少林弟子，什么少林一指禪，少林鐵布衫，少林輕功水上水上漂，讓我崇拜不已�！昂�-嘿-哦-哈”有時(shí)我也想成為武藝高強的高僧。
初四這天，天氣晴朗，爸爸媽媽說(shuō)去泉州玩玩吧！我興奮的問(wèn)：“泉州有什么好玩的�！薄坝星隁v史的東西塔，清源山，閩臺博物館，還有少林寺……”爸爸因為近期剛去過(guò)泉州考察，所以能說(shuō)得那么詳細，我一聽(tīng)到少林寺三個(gè)字一蹦三尺高，心動(dòng)不如馬上行動(dòng)，在我的催促下爸爸駕車(chē)出發(fā)了，現在的交通真發(fā)達��！全程的高速，大約一小時(shí)的時(shí)間，我們就到泉州了，當然，我們先去了少林寺。
停好了車(chē)，我們沿著(zhù)彎彎曲區的小路盤(pán)旋而上，突然，眼前一亮，一個(gè)具有閩南風(fēng)味的圓形建筑，出現在眼前，紅色的磚墻，白色的柱子，原來(lái)這是演武堂，這是武僧進(jìn)行武術(shù)表演的地方，遺憾的是今天沒(méi)有表演。
我們沿著(zhù)石階繼續向上走，來(lái)到了山門(mén)前，首先引入眼簾的是“少林寺”三字，門(mén)外的石階下是兩只守門(mén)的石象莊嚴肅穆。進(jìn)入山門(mén)，走過(guò)一條幽靜的石板路，再爬上一個(gè)長(cháng)長(cháng)的臺階，來(lái)到了天王殿，殿內供奉著(zhù)，笑口常開(kāi)的彌勒佛，韋陀菩薩，和四大金剛。后來(lái)，我們又來(lái)到了大雄寶殿，寶殿的門(mén)口有兩株拜年的大榕樹(shù)，枝繁葉茂，把寶殿襯托得更加的神圣。
出了大雄寶殿，遠遠看見(jiàn)山上半山腰上有一個(gè)三層樓高的觀(guān)音閣，我們沿著(zhù)石階而上，石階的兩旁都是名木古樹(shù)，有菩提榕（樹(shù)齡500-700年），有小葉女貞，紅花繼木，還有樹(shù)齡最長(cháng)的.小葉紫薇（1500年）我聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，今天總算長(cháng)了見(jiàn)識。進(jìn)了觀(guān)音閣的門(mén)，只見(jiàn)一尊紅木雕刻成的觀(guān)音腳踩荷花，手持凈瓶，里面的和尚說(shuō)這叫和平觀(guān)音，高有12米，寬2米，怪不得我得使勁仰著(zhù)頭才能看見(jiàn)觀(guān)音的臉呢！
從觀(guān)音閣出來(lái)，我們就沿著(zhù)原路返回了，這次由少林寺雖然沒(méi)有看見(jiàn)武林高僧，但對閩南的建筑風(fēng)格有了一些了解，還聽(tīng)了一些少林傳奇故事，認識了一些名木古樹(shù)……接著(zhù)我們又去了泉州的其他地方，今天真是快樂(lè )的一天��！
游泉州少林寺作文2
在泉州，可以說(shuō)南少林寺是最為奇異的一座寺廟了。
南宋施夢(mèng)說(shuō)《東魯詩(shī)集》云：“少林寺宇筑清源，十進(jìn)山門(mén)萬(wàn)丈垣，百畝田園三嶺地，千僧技擊反王藩�！鼻叭浒涯仙倭炙碌姆轿缓鸵幠６颊f(shuō)了清楚。清蔡永蒹《西山雜志》也記載，該寺系唐代嵩山少林寺“十三棍僧”之一的智空入閩所建，“……少林寺十三進(jìn)，周墻三丈，隴田百頃，樹(shù)林茂郁”。泉州南少林寺的龐大規模和宏偉氣勢可以想像�？伤哪�，不但我們這一輩人沒(méi)見(jiàn)過(guò)，上輩人甚至更遙遠的`人也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。它歷經(jīng)三興三廢，清乾隆二十八年（1763年）第三次被詔焚，“從茲無(wú)復敢修者”。一座寺院竟然建了又毀，毀了又建，三次消失得無(wú)影無(wú)蹤，灰飛煙滅達230個(gè)春秋。到了1992年10月，泉州南少林寺才又重建。泉州南少林寺，是占中國少林武術(shù)半壁江山的南少林的發(fā)祥地，它的復建自然非同小可，具有深遠的意義�！澳仙倭帧笔且环N內涵深刻而豐富的文化現象。其寺院、武術(shù)典籍、拳種、歷史源流和民間習俗等方面都值得研究。唐智空入閩，為閩武僧之始，傳十二門(mén)徒，有力能擒虎、善挾千斤之鼎者，有能執千斤之弩、能舞百節鏈錘、飛行迅速者……
抗倭名將、泉州人俞大猷的《劍經(jīng)》，是中國第一部南少林武術(shù)的經(jīng)典著(zhù)作。俞大猷還曾經(jīng)把棍法回傳給嵩山少林寺僧，中興了逐漸衰微的北少林武術(shù)。南少林拳系中最有代表性、傳播最廣的拳種五祖拳，由達尊、太祖、羅漢、行者、白鶴五種拳法組成，威猛激烈，極富陽(yáng)剛之美，而又以柔濟剛，包涵多種技擊法和內功修煉法，無(wú)論從拳理或是從拳械套路看，都是南少林的上乘拳法和寶貴財富。受到南少林尚武之風(fēng)的熏陶，泉州不但出現了俞大猷、鄭成功、施瑯、林興珠、陳化成等一大批名將，其遺風(fēng)還滲透到民間習俗之中。南拳和南曲、南戲被稱(chēng)為“泉州三南”，成為泉州人喜愛(ài)的傳統娛樂(lè )項目。北宋劉昌言詩(shī)云：“遺跡清源興國建，泉南到處少林風(fēng)�！本褪钱斈耆菽仙倭钟绊憳O為廣泛的恰當概括和寫(xiě)照�？梢灶A言，隨著(zhù)南少林寺的逐步復建，關(guān)于“南少林”的研究必將更加廣泛和深入。
泉州南少林寺的復建正在逐步展開(kāi)，按照北宋文獻記載，復建規模包括山門(mén)、大雄寶殿、法堂、達摩祖師堂、十三堂、羅漢堂、玄女堂、藏經(jīng)閣、天王殿、觀(guān)音殿、地藏殿及其他配套設施，占地四百畝，建成后將成為中國最大的禪宗寺院之一。
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