寧靜致遠作文15篇（薦）

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的寧靜致遠作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

寧靜致遠作文1

　　一山一水，一草一木，都可謂大自然之造化。大自然鬼斧神工，奇異而又不失內涵。這萬(wàn)千造化，都等待著(zhù)我們去讀懂，去品嘗。

　　踏上一條林間小道，傳來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)，飄來(lái)幾陣花香，泌人心脾，心曠神怡。閉上眼，呼吸一口新鮮空氣，踏著(zhù)鋪滿(mǎn)落葉的小道，沙沙作響，仿佛去塵脫俗一般。再往前走幾步，隱隱約約，山水之中似乎有炊煙裊裊升起，卻再看時(shí)，有無(wú)影無(wú)蹤，飄忽不定。正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響�！�

　　尋著(zhù)那陽(yáng)光的蹤跡，傳來(lái)一陣悠揚而又緩慢的'流水聲。加快腳步，豁得眼前明朗起來(lái)，一條小溪正在哼著(zhù)游走，叮咚叮咚往前跑著(zhù)。在順著(zhù)上游走，響聲愈來(lái)愈大，大時(shí)竟如炸雷一般，遠處煙霧彌繞，看不清楚。突然，沖破霧氣，眼前有如一條巨大銀幕直掛下來(lái)，一道瀑布直沖而下�！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天�！�

　　正在贊頌之時(shí)，卻又不得不回去了。出了這山山水，又回到了人間，也俗喧鬧，車(chē)水馬龍，遠處的KTV燈火朦朧，花紅酒綠。那一排排LED燈照得人人心惶惶，那一陣陣鳴笛聲叫得人心煩意亂。

　　霍得想起剛才山水一游，只有如在仙境一般，才這一會(huì )兒功夫，卻感覺(jué)朦朦朧朧，好似一場(chǎng)夢(mèng)。再看一眼眼前，喧鬧不堪。莫非人生就該如此風(fēng)風(fēng)火火，大富大貴嗎？難道就不能安安靜靜地度過(guò)一生嗎？大自然是有血有肉，有情有義的，而現在又有多少人讀懂了大自然呢？在這俗世中，何不去細細品讀那奇山異水呢？

　　也許，人各有各的追求，所謂“非寧靜無(wú)以致遠"能靜下心來(lái)才能有所追求。

寧靜致遠作文2

　　諸葛孔明曾說(shuō)：非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。

　　保持一顆平靜而純潔的心，我們才可以聽(tīng)見(jiàn)靈魂深處的召喚，才能與心底里那個(gè)更深刻的自己相呼應。寧靜致遠，我們要堅持一份內心的平靜。

　　堅守內心的平靜，是文森特凡高堅守的那朵葵花。他是一個(gè)火紅色的傳奇，堅守著(zhù)自己內心對藝術(shù)的熱烈渴望與執著(zhù)追求。俗世異樣的眼光，生活的窮困，不曾讓他的夢(mèng)想熄滅。他的心，始終沒(méi)有泛起一點(diǎn)漣漪。他明白，他只屬于那片金黃色的麥田�；蛟S，我們每個(gè)人的心中都有一片麥田，只是大多時(shí)候我們焦灼而煩躁的心情無(wú)法讓我們堅守內心的平靜。我們不明白自己是誰(shuí)，不明白自己要什么。我們不明白為什么在詩(shī)人的眼里一個(gè)抬眼一個(gè)低眉都是詩(shī)句，我們不明白凡高的生命為何能像夏天一樣溫暖著(zhù)世人。少了一份寧靜，我們就無(wú)法傾聽(tīng)我們的內心。

　　堅守內心的平靜，是盧梭退隱瓦爾登湖的坦然。他丟開(kāi)功名利祿只身一人前往瓦爾登湖。他知道，年少成名帶來(lái)的一系列困擾就要打破內心的寧靜，于是他選擇了瓦爾登湖，選擇恪守自己內心的一份豐盈與充實(shí)。他曾說(shuō)，夏天的`余火可以烤暖瓦爾登湖的冬天。我想，是他堅守著(zhù)內心的平靜，才能得到太陽(yáng)久遠的光輝，才能溫暖曾在俗世即將要冷卻的心靈。當我們?yōu)樯�存為立足于社�?huì )而勞累奔波，當我們?yōu)樽饭χ鹄�而耍盡心機，我們是否想過(guò)，要尋找并回歸只屬于自己的瓦爾登湖？

　　唯寧靜以致遠，靜下心，在浮躁的社會(huì )中平心靜氣地活著(zhù)，我們才能望見(jiàn)一些更加深遠的事情，我們才能為自己尋找到那一塊失落已久的版圖，找到回歸心靈的路。毛澤東在鬧市中讀書(shū)，讀的是內心的一份寧靜；印度小男孩在街頭聽(tīng)見(jiàn)蟋蟀叫，聽(tīng)的也是一份內心的寧靜。平靜的心靈是一眼泉，有活水涌出，但始終澄澈，寧靜。

　　寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，任天上云卷云舒。寧靜致遠，靜水流深。

寧靜致遠作文3

　　三國時(shí)期蜀國丞相諸葛亮說(shuō)過(guò)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！泵鎸ΜF在紅燈綠酒、物欲橫流的社會(huì )，寧靜之心實(shí)屬難得，惟有內心波瀾不驚的人才能致遠。

　　摒棄喧囂，寧靜致遠。東晉詩(shī)人陶淵明受到朝廷小人種種刁難，索性退隱山林，過(guò)起“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡閑適生活，還創(chuàng )作了大量?jì)?yōu)秀的田園詩(shī)，傳頌至今。辛棄疾報國無(wú)門(mén)，隱居寧靜田園，寫(xiě)下了“最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名”等膾炙人口的佳句。社會(huì )往往是喧囂浮躁的，只有摒棄浮華，才能發(fā)現真正的自己�，F代人之所以疲憊頹廢，就是因為人們喜歡擁擠在人群中，像螻蟻一樣活著(zhù)，設想在再大馬力的汽車(chē)在鬧市又怎么能跑得快呢？

　　淡泊名利，寧靜致遠�？菇鹩⑿墼里w不接受當朝宰相秦檜和金的高官厚祿誘惑，而是堅持抗金。期間他一邊操練兵馬，一邊潛心攻讀兵書(shū)。這讓他在抗金戰斗中屢立奇功。名利這東西就像水上的月影，你越汲汲以求，它越碎亂難收。還不如順其自然，靜待花開(kāi)。范仲淹說(shuō)：“不以物喜，不以己悲�！币粋�(gè)人要有更高遠的追求，人生才能到達一個(gè)前所未有的境界。

　　戒驕戒躁，寧靜致遠。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我們每天都要戒驕戒躁，才能讓自己的'心靜下來(lái)，得了功名不能驕傲，遇到難題也不能急躁，否則成功的幾率就會(huì )更小。一定要把心靜下來(lái)，這樣才能冷靜分析，穩定發(fā)揮，獲得更大的成功。只有“勝不驕，敗不餒”，才能永遠立于不敗之地。

　　讀萬(wàn)卷書(shū)，寧靜致遠。被后人譽(yù)為“詩(shī)圣”的杜甫曾說(shuō)過(guò)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！弊x書(shū)不僅可以使人獲得豐富的知識，還能使人的內心強大豐盈。偉大的領(lǐng)袖毛澤東平時(shí)讀很多書(shū)，所以他談吐不凡，出口成章，滿(mǎn)腹韜略，在黨和革命危難關(guān)頭他才能立場(chǎng)堅定，扭轉乾坤。由此可見(jiàn)讀萬(wàn)卷書(shū)才能心靜，才能致遠。書(shū)籍是定海神針，書(shū)籍是指路明燈，書(shū)籍是成功利器。

　　綜上所述，在現代社會(huì )，寧靜之心具有無(wú)比的重要性，只有寧靜才能致遠。青年朋友要學(xué)會(huì )提高修養，“靜以修身，儉以養德”，去追尋青春的詩(shī)和遠方！

寧靜致遠作文4

　　閑庭信步，月光直瀉而下，看那庭階寂寂，空明的積水，交橫的竹柏影，內心豐盛的寧靜便再也止不住的像水一樣瀉開(kāi)了。

　　心如澄澈秋水，行若不系之舟，站在歷史的海岸，在走過(guò)那一道道有古人架起的溝渠，看安能折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏。遭人誹謗的李白，被唐玄宗賜金放還，都拿他仍然意氣風(fēng)發(fā)“舉杯邀明月，對影成三人”尋找自己那份詩(shī)意的棲居，秀口一吐，便是半個(gè)盛唐。還有那“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月”的東坡，雖遭官場(chǎng)潑來(lái)的污水淋身，但他仍然閑適自持“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”追求自己內心的波瀾壯闊。

　　記者海德格爾曾說(shuō)過(guò)“生命充滿(mǎn)勞績(jì)，但還能詩(shī)意的棲居在這片土地上”感謝他給我們帶來(lái)的啟示，使我們能在心煩意亂時(shí)，可以淺淺低吟人生如同白駒過(guò)隙，忽然而已。

　　若談起“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”的人，腦中閃現的人竟是納蘭容若。生于金戈鐵馬的亂世，卻地位不凡。但事業(yè)上的不得志使納蘭的情感越來(lái)越執著(zhù)，對于世俗追求越來(lái)越淡漠，直至視為身外之物。他不同與那些紈绔子弟有著(zhù)自己的愛(ài)恨。納蘭多情而不濫情，傷情而不絕情，愛(ài)情因而成為她十次創(chuàng )作的一大源泉，愁緒自溢。不是每個(gè)人能在安靜的夜里，驀然回首，都有機會(huì )看見(jiàn)那個(gè)燈火闌珊處等候的人，耐得住如此靜寞。

　　所以當他望著(zhù)那漫天雪花飛舞，遮掩了一世塵埃，他們片片飛旋起落。那一刻她領(lǐng)悟到自己一生的追尋�！袄涮幤�佳，別有根芽”不與塵世有一絲糾纏。雪花是矜貴冰冷的.，而人心即使“別有根芽”也必須把自己偽裝成世間的富貴花。納蘭帶著(zhù)一生努力守護的那份寧靜，去道當時(shí)的尋常。

　　如今是否還有人能為人心守住一份空白，等待寧靜的光顧，慢下自己的腳步，欣賞沿途之景，減緩生活的節奏好好審視一下自己錯過(guò)了怎樣的精彩，聽(tīng)聽(tīng)內心對你偶爾的提醒。

　　帶著(zhù)自己內心豐富的安靜于塵埃之上，坐看云起，抵達內心最深的地方。

寧靜致遠作文5

　　月光灑滿(mǎn)了屋子，不開(kāi)燈，也是銀白色的一片。被月光籠罩的床上，有一本《鋼鐵是怎樣煉成的》的書(shū)，書(shū)頁(yè)被我輕輕翻動(dòng)。夜已深，我望向床外，也許，只有我在半夜用有如此閑情雅致，喝著(zhù)奶茶，看著(zhù)書(shū)。

　　“青春獲得了勝利。傷寒沒(méi)能奪走保爾的生命。這一是他第四次死里逃生……”我正讀著(zhù)書(shū)中第2部的第3章，不僅為保爾堅強的意志而感到震撼，本來(lái)一直提著(zhù)的心落地了。我剛剛舉起杯，突然，門(mén)開(kāi)了，媽媽出現了，她那披散的頭發(fā)讓我險些暈了過(guò)去�！案�你說(shuō)了多少遍了，十一點(diǎn)以后是你長(cháng)身體的時(shí)間，不能隨便熬夜！”媽媽那原本睜不開(kāi)的眼睛忽然間睜大了，嚴厲地指責我。第一次，我打開(kāi)燈看書(shū)，被她發(fā)現；第二次，我打手電看書(shū)，又被她發(fā)現；今日，我不開(kāi)燈，也不打手電，借月光看書(shū)也被發(fā)現！心中暗道倒霉。

　　媽媽氣沖沖地走了，我卻又一次地拿起了書(shū)，小聲說(shuō)道：“奶茶再不喝就涼了，書(shū)再不看就遲了！”我再一次舉杯，喝下，可卻無(wú)法咽下，因為柯察金的病又犯了！我的心中無(wú)比悲痛�？赐赀@一章，扭扭僵硬的脖子，不見(jiàn)感嘆：“已經(jīng)1點(diǎn)多了！”奶茶，人們都越喝越困，可我卻毫無(wú)睡意。不禁升起“眾人皆睡我獨醒”的自豪之感，不禁自我贊嘆“月色入戶(hù)，而閱金經(jīng)”，將劉禹錫與蘇軾的'閑情綜合在一起，閑適而悠然。

　　閑中有閑適，舉杯與保爾歡飲，學(xué)習保爾堅強的意志；閑中有悠然，躺在月光之下，與保爾暢談人生，了解了人生無(wú)常之道。讀書(shū)是我閑時(shí)最?lèi)?ài)的娛樂(lè )項目。那晚，我不禁感受到“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的愉悅�！伴e”字有褒義，也有貶義。在我眼中，“閑”是一個(gè)美好的詞語(yǔ)。我不停的渴望“閑”，這樣又可以與書(shū)中的主人公共同走過(guò)成長(cháng)的道路，一起品味“寧靜致遠”四字的甘甜。

　　眼看天就要漸漸亮了，我安然躺下，懷中抱著(zhù)書(shū)，再一次與保爾聚會(huì )。這次，它會(huì )領(lǐng)我在成長(cháng)的道路上走得越來(lái)越遠，慢慢靠近勝利的彼岸。我不禁由衷地發(fā)出感嘆：“我愛(ài)‘閑’！”

寧靜致遠作文6

　　從最深處的紅塵走來(lái)，看慣了現實(shí)生活中人們的爾虞我詐，暗地放箭。聽(tīng)慣了人們的閑言碎語(yǔ)，評頭論足。不讓這些世俗的牽絆阻擋住自己前進(jìn)的腳步，也不讓那些無(wú)謂的爭論擾亂自己的心境，只希望歲月靜好，現世安穩。

　　一直很喜歡“寧靜致遠”這個(gè)詞，最早看到它，是在諸葛亮的《誡子書(shū)》中：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！弊x罷，心中似乎便有了一份安定與寄托。寧靜致遠，簡(jiǎn)單，淡然。

　　何謂寧靜致遠？《辭�！分羞@么解釋?zhuān)褐挥行木称椒�沉著(zhù)，專(zhuān)心致志，才能厚積薄發(fā)，有所作為。所以寧靜致遠絕不是平庸，看似平淡的背后是自信。但是要做到這四個(gè)字，談何容易。世間有多少男男女女急功近利，不知滿(mǎn)足。終于在被殘酷的現實(shí)狠狠摔下后，懂得了人生苦短，非要百味皆嘗，深深地浸泡在紅塵的染缸里，才算不負此生。

　　有人窮極一生地追求財富和名譽(yù)，想要在歷史中留下屬于自己的一頁(yè)，卻無(wú)奈地被卷入痛苦的漩渦，迷失了自我。周?chē)�平曾說(shuō)過(guò)：“世界是大海，每個(gè)人是一只容量基本確定的碗，他的幸福便是碗里所盛的海水。許多可憐的小碗在海里拼命地翻轉，為的是舀到更多的水，而那些為數不多的大碗則很少動(dòng)作，看上去幾乎是靜止的`�！闭\然，那些小碗拼命地搖晃，早已身心俱疲。他們拖著(zhù)一顆疲憊的心去尋找幸福，換來(lái)的卻是形單影只的孤獨，而那些大碗則深知“寧靜以致遠”這個(gè)道理。他們結合了道家的清靜無(wú)為來(lái)面對滾滾紅塵；他們又用儒家的“制天命而用之”的思想來(lái)鞭策自己，立足于紛擾的世界。他們不是平淡，更不是平庸�？此破降�的背后是意味深長(cháng)的悠遠。

　　生活需要調味劑。鮮花掌聲，燈紅酒綠，歌舞喧囂的繁華熱鬧對很多人來(lái)說(shuō)便是必不可少的調味劑。但這熱鬧之中，往往包含著(zhù)捧場(chǎng)和虛假。熱鬧過(guò)后，留下的常常是無(wú)可奈何的冷清與失落。每個(gè)人來(lái)到這世上，便開(kāi)始了一生的修行。我們只有在寧靜這方凈土上，才會(huì )修得人生真諦。懂得寧靜致遠，生活就會(huì )變得安寧與自在。

　　摘錄《誡子書(shū)》中的一句話(huà)與諸君共勉：夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)，淫漫則不能勵精，險躁則不能活性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

寧靜致遠作文7

　　一句千古名言：

　　“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！�

　　一位萬(wàn)表丞相：

　　“三顧頻繁天下計，一番晤對古今情�！�

　　淡泊明志，寧靜致遠。諸葛孔明，一生之寫(xiě)照。歷史黃葉，儼然一儒士風(fēng)范，山高水長(cháng)，傳承至今。

　　如今，世事紛繁，誰(shuí)能心隨朗月高，志與秋雙潔？燈紅酒綠，紙醉金迷，心痛之極。

　　生于何意？死于何值？人生在世，不與煙火絢麗，“不求聞達于諸侯”。只為活得坦然，生得無(wú)愧，冷眼浮華，橫對喧囂。一曲《高山流水》會(huì )知音，盡情揮灑古今情。與音符飄逸云間，散落花叢。潛入竹林，越過(guò)山溪。穿越千年沙漠，尋得一方綠洲。心靜如水，動(dòng)如兔，淡淡的`恬靜，幽幽的芳雅。爾虞我詐，勾心斗角，煩心亂事，如灰飛煙滅。得失之間以一顆平常心視之。此志向宛若紅顏知己相依相訴；若漫游書(shū)海，閱盡人間春色，世事滄桑；若一書(shū)狂草，揮毫潑墨，行云流水；若高歌一曲，釋?xiě)汛蠛煤由�；若蒙娜麗莎，嫣然一笑，雍容典雅。似�?/p>

　　周郎雄姿，羽扇綸巾，談笑風(fēng)聲；

　　太白文章，明朝白發(fā)，乘風(fēng)破浪；

　　彭澤愛(ài)菊，采于東籬，悠見(jiàn)南山；

　　摩詰秋暝，雨后空山，秋高氣爽。又得春風(fēng)滿(mǎn)面，楊柳岸邊，綠意叢生，生機盎然。

　　獨守廬中，放眼天下。飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)富五車(chē)，上知天文，下知地理。運籌帷幄，決勝千里。安天下大計，吐萬(wàn)丈長(cháng)虹�！昂＜{百川，有容乃大�！毙男貢邕_，海闊天高。知恥而后勇，知辱而后奮。堂堂男兒，哪為區區名利折腰？更哪為雞毛蒜皮熱斤斤計較？

　　淡泊是拳拳之心，白壁無(wú)瑕；

　　明志是寒冬臘梅，屢屢幽香；

　　寧靜是如鏡水面，水波不興；

　　致遠是丈夫四海，萬(wàn)里比鄰。

　　回歸現實(shí)，杯里酒中，醉生夢(mèng)死，還唱“世人皆醉我獨醒”孰不知呼酒買(mǎi)醉，“年與時(shí)馳，意與日去�！彼�謂灑脫。然大好年華，早已消逝。

　　淡泊明志，寧靜致遠常常被人認為是不得意時(shí)候的自我安慰，或是懷才不遇，或是壯志難酬，而我看來(lái)是積極奮進(jìn)，自尊自信，自立自強，不卑不亢，樂(lè )觀(guān)豁達。

　　“夫君子之行，靜以養身，儉以養德，非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)……”

寧靜致遠作文8

　　常聽(tīng)聞人們對喧囂社會(huì )的抱怨與不滿(mǎn)，喧鬧使人心態(tài)浮躁，生活節奏的加快令人“壓力山大”，喧囂真是社會(huì )的過(guò)錯？恐怕是浮躁的心態(tài)引起無(wú)休止的，最終浮躁了社會(huì )，喧鬧了人心。日復一日，“鬧”已成為社會(huì )常態(tài)，人心常態(tài)。

　　有清高者表達對喧囂社會(huì )的厭惡，殊不知他已成為“噪音發(fā)生器”的一員。人們在壓力中渴望寧靜，時(shí)而有之，但對熱鬧的'追求從未停止。對于真心探索心靈之靜者，唯有鬧中取靜，達到寧靜致遠的境界。

　　心靜者，使能遠離社會(huì )喧囂，享受心之所向。古人有“大隱隱于市，小隱隱于野”一說(shuō)。陶淵明解甲歸田自不必說(shuō)，因無(wú)法忍受官場(chǎng)喧囂而辭官歸隱者數一勝數，而如他放出“不為五斗米折腰”的豪邁之詞者至今令人敬佩。喧鬧的官場(chǎng)并沒(méi)有玷污他高潔的心靈，不放棄對寧靜心境的追求使他毅然離去，即便過(guò)上貧苦的生活，也是心之所向，并能樂(lè )在其中的。但更有甚者，真正達到“大隱隱于市”境界者，才是拋離了浮躁心態(tài)，保持寧靜致遠的心。誰(shuí)能如孔孟般，在紛繁復雜的亂世之中，唯心而論，終救國救民？誰(shuí)能如秋瑾般，歷經(jīng)滄�？嚯y，仍不忘志向，追求一弱女子所不能企及的呢？誰(shuí)又能如王陽(yáng)明、格物知志，使心學(xué)影響后世？在廣褒的天地間，他們的心沒(méi)有染上半點(diǎn)塵埃，風(fēng)起云涌中，他們在鬧中取靜，尋得心之所向，達到了至高的境界。

　　心靜者，遺忘心中的喧囂，從而享受社會(huì )的喧鬧。莫言的老宅四合院中，如今擠滿(mǎn)了慕名前來(lái)參觀(guān)的游客。他的文筆如同這老宅一般古樸，蘊含著(zhù)濃厚的鄉土氣息。在獲得諾貝爾文學(xué)獎前，他潛心創(chuàng )作，筆耕不倦，不顧外面喧囂的生活，隨心寫(xiě)出樸實(shí)有力的字句。得獎后的他曾被媒體推上了高峰，演講邀請不斷。聚光燈下的他仍是那么謙虛，立下了繼續靜心創(chuàng )作的目標。在社會(huì )喧鬧中，他不受其影響，不忘初心，社會(huì )的喧囂對他而言未免不是一種樂(lè )趣。正如他所說(shuō)：“喧囂不完全是負在的�！闭�確對待心中的浮躁，在物我兩忘中傾聽(tīng)心靈的呼喚，這才真謂之靜。

　　古語(yǔ)云：非寧靜無(wú)經(jīng)致遠。我們不能要求社會(huì )去除喧囂，但我們能在鬧中取靜。古來(lái)有所成就者，難道不都懷有沉靜的心，身處社會(huì )之中，遠離心中的浮躁，尋得久違的寧靜。

寧靜致遠作文9

　　寧靜致遠，王維在“明月松間照，清泉石上流�！敝袠嫿ň�神家園；寧靜致遠，陶淵明在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！敝幸挼瞄e適寧靜。在生活中，我們唯有淡泊寧靜，，才能獲得成功。

　　寧靜致遠悠然閑適

　　是那“不為五斗米折腰”的陶淵明，也是那菊的追捧者的陶淵明。不愿在官場(chǎng)的腐敗氣中呼吸，只愿躬耕田野，等待“童仆歡迎，稚子候門(mén)”的寧靜，讓他的人生在淡泊寧靜中升華，寫(xiě)出一篇篇的佳作，讓后人欣賞，讓他的人生在寧靜淡泊中起航。

　　陶淵明擺脫了功利社會(huì )的.束縛，獲得了寧靜，讓他的詩(shī)歌致遠，為后人留下了不朽的篇章。

　　寧靜致遠心系百姓

　　“雜交水稻之父”袁隆平，心系百姓，幾十年如一日地研究水稻，終于培育出了“三系雜交水稻”。在別人的眼中，雜交水稻是雕蟲(chóng)小技，他是湘西泥巴里滾出來(lái)的土老冒。袁隆平寧靜淡泊，一心想著(zhù)百姓的溫飽，不管他人的看法，繼續研究水稻，得到無(wú)數人的尊敬。

　　袁隆平拋棄功利之心，心系百姓，給世界人民帶來(lái)福音，這不正是他寧靜致遠的體現嗎？

　　寧靜致遠魂牽科學(xué)

　　中國“三錢(qián)”之一的錢(qián)偉長(cháng)，從外國求學(xué)回來(lái)，主張造“原子彈”。當時(shí)的中國科技落后，本可以回美國研究，但面對“如果兩國打仗，會(huì )忠于哪國？”他真填不下去了。他知道自己是一名中國人，便毅然留在中國，為中國的科學(xué)作出貢獻。他拋棄了功利獲得了寧靜，讓中國科學(xué)致遠。

　　錢(qián)偉長(cháng)寧靜淡泊，目睹中國科技的騰飛，他笑了。他不計個(gè)人得失，時(shí)刻銘記自己是一名中國人。在寧靜中生活，讓科技致遠。

　　錢(qián)偉長(cháng)寧靜致遠，致力于中國原子彈事業(yè)。周恩來(lái)寧靜致遠，致力于中國發(fā)展。蔡元培寧靜致遠，塑造北大傳統。

　　采攜風(fēng)的輕盈，云的舞姿，在淡泊寧靜中譜寫(xiě)華美的樂(lè )曲，成就輝煌人生。

寧靜致遠作文10

　　中國雜交水稻之父袁隆平對于自己從事的工作以及愿望，真誠樸素得令人動(dòng)容。在他夢(mèng)里，雜交水稻獲得了巨大成功，水稻和高粱一般高，顆粒如花生米般大……這是多么簡(jiǎn)單而又樸素的愿望啊，美好卻有點(diǎn)兒遙遠。而就是這樸素的愿望，這寧靜致遠的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國人的溫飽問(wèn)題。

　　反觀(guān)我們的社會(huì )，又有多少人能夠如他般心無(wú)雜念？又有誰(shuí)能夠像他一樣堅守自己淡泊寧靜的精神家園？在這個(gè)急功近利的社會(huì )，成功成了唯一的標準，急功近利是人們渴求成功而衍生出來(lái)的心態(tài)。大學(xué)里的導師們?yōu)榱嗣�利不洛守職責、抄襲論文；當郭敬明大言不慚地對大眾宣布：“我寫(xiě)作就是為了賺錢(qián)！”當“最”時(shí)代的圖書(shū)大行其道的時(shí)候……我們不禁困惑：這個(gè)時(shí)代到底怎么了？人心浮躁，人們開(kāi)始把官職、金錢(qián)、稱(chēng)號等外在的形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而人的思想情感、精神境界等卻在逐漸淡出視野。

　　不僅社會(huì )被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著(zhù)這種威脅。君不見(jiàn)有多少搞科研的人申請專(zhuān)利只是為了達到名利雙收的效果？也正是因為這樣，我們的時(shí)代缺少真正的'大師。當我們國人在感嘆每年的諾貝爾獎獲得者沒(méi)有中國人時(shí)，我想，應該有更多的人大膽站出來(lái)響亮地說(shuō)：“那是因為我們急功近利，缺少寧靜致遠的心境，浮躁是我們國家的攔路虎！”

　　我們應該呼吁有更多像袁隆平這樣的人，不僅是科研工作者，還要有社會(huì )各領(lǐng)域的公民們。須知，欲速則不達，別讓名利的欲望淹沒(méi)了你的道德底線(xiàn)。每個(gè)個(gè)體，應有腳踏實(shí)地的精神，再加上一點(diǎn)仰望星空的夢(mèng)想，勤勤懇懇地做好自己的本職工作。正如中世紀的石妊們，他們梢心雕刻著(zhù)教堂頂部無(wú)人可見(jiàn)的雕紋—如果有誰(shuí)問(wèn)他們，誰(shuí)能看得見(jiàn)，他們會(huì )微笑著(zhù)說(shuō)：“上帝看得見(jiàn)，我也是�！�

　　只有我們每個(gè)個(gè)體擁有寧靜致遠的心境，樸素？誠懇地做好每一件事，我們的社會(huì )才可能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最“遙遠”的夢(mèng)想，我們的國家也定會(huì )成就更久遠的偉大與卓然。

寧靜致遠作文11

　　在這個(gè)由鋼筋水泥鑄造成的世界里，要尋求一方寧靜，安謐的土地，實(shí)則并不容易，而一時(shí)放下都市生活，歸去自然，這一切也容易的多了。

　　尋求寧靜的方法有許多，釣魚(yú)，不失為一種較好的方法。

　　今天在去賓館的途中，我們經(jīng)歷了一座水庫。俗話(huà)說(shuō)得好：“危樓高百尺，手可摘星辰”，這座水庫雖不及一旁山之高，卻也猶如群山之中的一眼，美麗，清澈。群魚(yú)離不開(kāi)水，水也離不開(kāi)群魚(yú)。有魚(yú)的地方，漁人自然也不少。

　　他們坐在那里，有些閉目養神，好似因為那火燒云的色彩映在水面上的光亮而睜不開(kāi)眼；有些瞪大眼，好似兩個(gè)銅鈴，好似想要一眼把水面看穿，目光直插水底，把魚(yú)都看個(gè)遍才罷休；有些抓著(zhù)剛釣上來(lái)的魚(yú)，想笑卻又怕把魚(yú)們全嚇走，自己再也釣不到魚(yú)，只好掩著(zhù)嘴，一臉開(kāi)心的樣子，但無(wú)一不專(zhuān)注，寧靜，好似不但怕吵到水中吃食的魚(yú)，又怕吵醒這片沉睡的山脈，破壞這片山的寧靜。

　　有人總在山中，水間尋找到快樂(lè )，找到寧靜，找到那一份屬于自己歸屬感，但不管怎么說(shuō)，山總是大愛(ài)的.，它從不趕走那些來(lái)尋找寧靜的人；水總是無(wú)私的，它不斷地將自己體內最珍貴的東西無(wú)私地貢獻給人們，生怕他們因為自己而離開(kāi)這里。山的博愛(ài)，水都無(wú)私，總讓人取之不盡，用之不竭。但萬(wàn)物總有個(gè)度，如果人類(lèi)再像現在一樣無(wú)休止地開(kāi)采下去，再過(guò)幾十年，這樣的青山，這樣的綠水，也許會(huì )消失不見(jiàn)。為了我們的后代，為了他們能夠知道我們口中的綠水，青山是怎樣的美麗，怎樣的無(wú)私，博愛(ài)，請愛(ài)護他們，拿起你們用來(lái)積灰的白紙，再一次啟用他們，開(kāi)始閱讀書(shū)柜中你那些從沒(méi)看過(guò)，或只看了一兩次的書(shū)籍，讓他們變成知識，變成保護這個(gè)世界的青山綠水最好的武器。

寧靜致遠作文12

　　當一個(gè)人獨自走在飄雪的路上，是否有一種新的感覺(jué)？

　　遠離世俗的喧囂遠離浮華的人間，遠離那一切一切虛偽的假面，獨自去尋找一份寧靜。尋找一彎清泉，一泓靜池，甚至一絲細雨，一片殘葉，都顯得那樣素美�！�—一種遙而雅的美，不禁心動(dòng)神馳，回歸自然，返濮歸真，修身養性……

　　起風(fēng)的時(shí)候去聽(tīng)。去聆聽(tīng)竹葉的輕訴，去撫摸溪水的顫動(dòng)。讓全身的細胞一起起舞，讓流溢著(zhù)的幸福鉆進(jìn)口袋。無(wú)論那風(fēng)是輕柔的，是凜冽的，還是狂暴的……下雨的時(shí)候，去走走，去領(lǐng)略“留得枯荷聽(tīng)雨聲”的蕭然，去擁抱“數點(diǎn)雨聲風(fēng)約徑”的心情。和雨點(diǎn)來(lái)個(gè)大合唱，讓飄蕩著(zhù)的'歡樂(lè )灑在心中。無(wú)論那雨是綿綿的，是滂沱的，還是狂暴的……

　　苦悶的時(shí)候，去看海。去感受海的廣博，去聆聽(tīng)海的長(cháng)嘯。讓心靈沖斷束縛的枷鎖，自由地奔放流淌，自由跳躍，讓海水的陽(yáng)光淋浴全身，洗去所有的不堪回首……清閑的時(shí)候，去賞花，去憐惜花的嫵媚，去流連花的清香。讓“片紅休掃盡從伊”的淡泊在心中滋生，讓“日出江花紅勝火”的熱情恣意傳染。于是，我不再孤單，我不再寂寞�？�，蒼穹中蕩漾的每一朵云兒都是我的笑容；聽(tīng)，綠野中燃燒的每一片結葉都是我的歌聲。在自然的懷抱中，我徹徹底底地做一回真正地自己！

　　塵世中有太多太多的苦痛，太多太多的悲歡，太多太多的煩惱和痛苦。而我，不能也不敢笑對這種種種種�？墒�，我發(fā)現，當我投身自然的一瞬間，我能夠，我能夠坦然面對自然中的寧靜與致遠，那巨大的魔力能夠包容一切及一切的一切。

　　心如衣襟，悠悠揚揚飄飄蕩蕩……

　　只有在這時(shí)候，才想到板橋先生那句“難得糊涂”是如此沁人心脾，滿(mǎn)口含香……

　　走在飄雪的路上，心情已迥然不同，這時(shí)我想起了一個(gè)故事中老和尚的話(huà)……如果你心靜了，心如涅槃，那么你是不會(huì )聽(tīng)到外界的風(fēng)雨聲的。

寧靜致遠作文13

　　有言曰：非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。這是自古流傳下來(lái)的修身養性之道，也是一種極其高貴的品質(zhì)，是我們追求的人生境界。

　　平和是寧靜的外觀(guān)，不急不躁，不慎不怒，臉上始終是淡定的笑容，笑看花開(kāi)花落，笑看風(fēng)去變幻。不因成功而得意忘形，不為失敗而自怨自艾。能忍得下辱，能吃得了苦，坦然接受誤會(huì )與仇恨，寬容傷害與不解。沉默中，用一個(gè)個(gè)行動(dòng)化解一切不平與苦難，所以在紛紛擾擾的塵世中，能心定神閑，這種人，像一杯飄香的茶，而耐人尋味，像一塊質(zhì)樸的玉，圓潤溫良。

　　寬容是寧靜的內涵，有著(zhù)海納百川的胸襟，在沖突面前，退一步海闊天空，從不斤斤計較，從來(lái)不拿別人的錯誤來(lái)懲罰自己，有時(shí)，時(shí)間會(huì )沖突很多傷痛，只是我們一直都不肯釋咫尺天涯，所以傷才愈久愈深，寬容的人會(huì )將傷痕深埋心底，不讓自己陷入痛苦的輪回，所以，這種人才能超越沉倫與苦難，從而讓人生得以升華。

　　寧靜還需要堅定，這個(gè)堅定包括人生目標與人生立場(chǎng)的堅定，生活中，有很多形形色色的誘惑。面對誘惑，只有堅定自己的立場(chǎng)，遵循自己的原則才能不受干擾。人的.一生真實(shí)就是不斷追求理想，逐步實(shí)現人生價(jià)值的過(guò)程，堅定人生目標，才能找到正確的方向，不會(huì )迷茫也不會(huì )徘徊，能堅守自我，在正確的時(shí)候，做正確的事不急功近利，也不膽怯害怕，這樣才會(huì )活得灑脫。

　　寧靜需要極高的文化素養和豐富的人生經(jīng)驗，只有這樣，才能看透世事，寧靜是大風(fēng)大浪后的心平氣和，年少的我們都應該去勇敢面對挑戰，傲然搏擊風(fēng)雨，堅強面對挫折，留心人情世故，終有一天會(huì )超凡脫俗，守著(zhù)一顆寧靜的心，在人生的路上走得更穩、更遠。

寧靜致遠作文14

　　老子曰“唯其不爭，故天下莫能與之爭�！彼资乐�中，你我紛爭，如果有真才實(shí)學(xué)，時(shí)間便能證明一切，不一定要肆意張揚，過(guò)分的表現自己只會(huì )適得其反，倒不如持著(zhù)姜太公的垂釣心態(tài)，靜處于世，等待著(zhù)屬于自己的時(shí)機。

　　鋒芒畢露——謙遜

　　他，一個(gè)恃才傲物的主簿，空有才學(xué)于一身。楊修，曹營(yíng)的主簿，任職于生性多疑的曹操門(mén)下，不知收斂，妄自猜度�！伴煛遍T(mén)一事讓楊修出盡了風(fēng)頭，而這時(shí)曹操已經(jīng)有所妒恨了。第二次“一合酥”一事已經(jīng)讓曹操更加嫉恨楊修，對楊修早有殺心了。最后一次楊修的一言一行直接威脅到軍權，直戳曹操的心理弱點(diǎn)。楊修往日里的浮躁與偏激，反復張揚才能，狂傲而不知收斂，終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。倘若他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才能，自然也不會(huì )落得如此下場(chǎng)。

　　處世準則：戒驕戒滿(mǎn)，為人忌狂傲。

　　難得糊涂——睿智

　　他，自稱(chēng)“糊涂老人”，滿(mǎn)腹才華，被稱(chēng)為“揚州八怪”的`鄭板橋在名利紛爭的官場(chǎng)之中自稱(chēng)糊涂，那是一種氣度。板橋的“聰明難，糊涂尤難，由聰明轉入糊涂更難，放一著(zhù)，退一步，當下心安，非圖后來(lái)報也�！焙茱@然板橋所說(shuō)的“糊涂”并不是懵懂，他的糊涂是一種大丈夫氣度，是看盡世事滄桑的睿智。假如板橋在那那污濁官場(chǎng)中毫不保留地展現自己的才能，唯恐他人不知，那他的命運又會(huì )如何呢？

　　處世箴言：非淡泊無(wú)以明志，非寧靜以致遠。

　　采菊南山——隱逸

　　他，退出官場(chǎng)，不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。環(huán)堵蕭墻，短褐穿結，簞瓢屢空，生活依然晏如也。陶淵明是婦孺皆知的隱者，生活貧困卻是安貧樂(lè )道，超然物外。陶淵明過(guò)著(zhù)自然的生活，卻無(wú)不袒露出他的率真，正是皈依自然，沉淀了一顆寧靜的心，造就了這位灑脫的五柳先生。不為功名利祿去偏倚自己的心情，前塵往事隨風(fēng)飄，淡泊于名利，寧靜可致遠。

　　處世寄語(yǔ)：不流于世俗，無(wú)名無(wú)利亦可尋得南山怡然自樂(lè )。

　　其實(shí)很多的時(shí)候，我們都無(wú)需刻意去表現自己，總有一個(gè)機會(huì )，金子會(huì )自己發(fā)光。對待事情就像齊白石老人那樣，“人罵之一笑”，那是樹(shù)大招風(fēng)，不必在意；“人譽(yù)之一笑”那是江山代有才人出，不可驕傲。寵辱不驚，不極欲于表現，就是種大境界了。

寧靜致遠作文15

　　黎明咬破夜的嘴唇，紅霞便伴隨著(zhù)晨曦的第一縷光芒噴薄而出。旭日的余芒編織著(zhù)極光走過(guò)的痕跡。深邃沁藍的星空與緋紅流艷的云霞融為一體，北極星的身影也逐漸隱沒(méi)，取而代之的是游刃于紅霞之間的浩瀚云海。站在峰樓獨望天際，感受到的是那縷祥和的寧靜。

　　身在塵世的我們，躲不開(kāi)那世事的喧囂，身在塵世，燈紅酒綠與繁弦急管就時(shí)時(shí)環(huán)繞在我們身旁。物質(zhì)上的需求一次又一次的壓迫著(zhù)我們的神經(jīng)，生活的準則再度淪落為權衡物質(zhì)的利弊與否。卻不想，人生匆匆，流年逝水。無(wú)盡的錢(qián)財卻換不來(lái)一世的`安寧，生命的消逝卻帶不走絲毫的榮光。

　　于是，物質(zhì)不再完全掌控著(zhù)人們的生活，寧靜也逐漸成為生活的營(yíng)養品。

　　然而，生活在二十一世紀的我們，也許不能再感受到陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬適與安寧；也許不能再體會(huì )到李白“與影相伴，對月當歌”的超然與脫俗。但在閑時(shí)之際，你可以端起一杯清茗，任茶香四溢，漸入心脾。輕啜一口，吞吐的是寧靜的氣息，拋卻的是塵世的凡俗；你可以與友對坐亭臺，任星臨萬(wàn)戶(hù)，皓月當空。對月長(cháng)望，心生的是寧靜的身影，看破的是人世的繁華；你可以漫步林間小道，任鳥(niǎo)語(yǔ)花香，清風(fēng)竹影。傲然直行，渴求的是寧靜的心靈，遺棄的是世事的喧囂。

　　這就是寧靜，簡(jiǎn)約卻顯明世真理。它帶給我們的不僅是處世的準則，更是生活的凝華，心靈的慰藉。

　　寧靜或許并不難尋，只要你以一顆平淡的心去感知，寧靜之門(mén)就會(huì )為你開(kāi)啟。

　　仰望蒼天，落日殘陽(yáng)，紅霞掩映，星辰逐影。又一周始，又一輪回。遙望天際，嘴邊不覺(jué)勾起一絲弧度，因為我知道淡泊而明志，寧靜以致遠。能真正就在濤濤歲月長(cháng)河中的，是那一顆寧靜的心！

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