寧靜致遠作文匯總[15篇]

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的寧靜致遠作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

寧靜致遠作文1

　　一句千古名言：

　　“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！�

　　一位萬(wàn)表丞相：

　　“三顧頻繁天下計，一番晤對古今情�！�

　　淡泊明志，寧靜致遠。諸葛孔明，一生之寫(xiě)照。歷史黃葉，儼然一儒士風(fēng)范，山高水長(cháng)，傳承至今。

　　如今，世事紛繁，誰(shuí)能心隨朗月高，志與秋雙潔？燈紅酒綠，紙醉金迷，心痛之極。

　　生于何意？死于何值？人生在世，不與煙火絢麗，“不求聞達于諸侯”。只為活得坦然，生得無(wú)愧，冷眼浮華，橫對喧囂。一曲《高山流水》會(huì )知音，盡情揮灑古今情。與音符飄逸云間，散落花叢。潛入竹林，越過(guò)山溪。穿越千年沙漠，尋得一方綠洲。心靜如水，動(dòng)如兔，淡淡的恬靜，幽幽的'芳雅。爾虞我詐，勾心斗角，煩心亂事，如灰飛煙滅。得失之間以一顆平常心視之。此志向宛若紅顏知己相依相訴；若漫游書(shū)海，閱盡人間春色，世事滄桑；若一書(shū)狂草，揮毫潑墨，行云流水；若高歌一曲，釋?xiě)汛蠛煤由�；若蒙娜麗莎，嫣然一笑，雍容典雅。似�?/p>

　　周郎雄姿，羽扇綸巾，談笑風(fēng)聲；

　　太白文章，明朝白發(fā)，乘風(fēng)破浪；

　　彭澤愛(ài)菊，采于東籬，悠見(jiàn)南山；

　　摩詰秋暝，雨后空山，秋高氣爽。又得春風(fēng)滿(mǎn)面，楊柳岸邊，綠意叢生，生機盎然。

　　獨守廬中，放眼天下。飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)富五車(chē)，上知天文，下知地理。運籌帷幄，決勝千里。安天下大計，吐萬(wàn)丈長(cháng)虹�！昂＜{百川，有容乃大�！毙男貢邕_，海闊天高。知恥而后勇，知辱而后奮。堂堂男兒，哪為區區名利折腰？更哪為雞毛蒜皮熱斤斤計較？

　　淡泊是拳拳之心，白壁無(wú)瑕；

　　明志是寒冬臘梅，屢屢幽香；

　　寧靜是如鏡水面，水波不興；

　　致遠是丈夫四海，萬(wàn)里比鄰。

　　回歸現實(shí)，杯里酒中，醉生夢(mèng)死，還唱“世人皆醉我獨醒”孰不知呼酒買(mǎi)醉，“年與時(shí)馳，意與日去�！彼�謂灑脫。然大好年華，早已消逝。

　　淡泊明志，寧靜致遠常常被人認為是不得意時(shí)候的自我安慰，或是懷才不遇，或是壯志難酬，而我看來(lái)是積極奮進(jìn)，自尊自信，自立自強，不卑不亢，樂(lè )觀(guān)豁達。

　　“夫君子之行，靜以養身，儉以養德，非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)……”

寧靜致遠作文2

　　老子曰“唯其不爭，故天下莫能與之爭�！彼资乐�中，你我紛爭，如果有真才實(shí)學(xué)，時(shí)間便能證明一切，不一定要肆意張揚，過(guò)分的表現自己只會(huì )適得其反，倒不如持著(zhù)姜太公的垂釣心態(tài)，靜處于世，等待著(zhù)屬于自己的時(shí)機。

　　鋒芒畢露——謙遜

　　他，一個(gè)恃才傲物的主簿，空有才學(xué)于一身。楊修，曹營(yíng)的主簿，任職于生性多疑的曹操門(mén)下，不知收斂，妄自猜度�！伴煛遍T(mén)一事讓楊修出盡了風(fēng)頭，而這時(shí)曹操已經(jīng)有所妒恨了。第二次“一合酥”一事已經(jīng)讓曹操更加嫉恨楊修，對楊修早有殺心了。最后一次楊修的一言一行直接威脅到軍權，直戳曹操的心理弱點(diǎn)。楊修往日里的浮躁與偏激，反復張揚才能，狂傲而不知收斂，終因“雞肋”之事葬送了自己的`性命。倘若他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才能，自然也不會(huì )落得如此下場(chǎng)。

　　處世準則：戒驕戒滿(mǎn)，為人忌狂傲。

　　難得糊涂——睿智

　　他，自稱(chēng)“糊涂老人”，滿(mǎn)腹才華，被稱(chēng)為“揚州八怪”的鄭板橋在名利紛爭的官場(chǎng)之中自稱(chēng)糊涂，那是一種氣度。板橋的“聰明難，糊涂尤難，由聰明轉入糊涂更難，放一著(zhù)，退一步，當下心安，非圖后來(lái)報也�！焙茱@然板橋所說(shuō)的“糊涂”并不是懵懂，他的糊涂是一種大丈夫氣度，是看盡世事滄桑的睿智。假如板橋在那那污濁官場(chǎng)中毫不保留地展現自己的才能，唯恐他人不知，那他的命運又會(huì )如何呢？

　　處世箴言：非淡泊無(wú)以明志，非寧靜以致遠。

　　采菊南山——隱逸

　　他，退出官場(chǎng)，不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。環(huán)堵蕭墻，短褐穿結，簞瓢屢空，生活依然晏如也。陶淵明是婦孺皆知的隱者，生活貧困卻是安貧樂(lè )道，超然物外。陶淵明過(guò)著(zhù)自然的生活，卻無(wú)不袒露出他的率真，正是皈依自然，沉淀了一顆寧靜的心，造就了這位灑脫的五柳先生。不為功名利祿去偏倚自己的心情，前塵往事隨風(fēng)飄，淡泊于名利，寧靜可致遠。

　　處世寄語(yǔ)：不流于世俗，無(wú)名無(wú)利亦可尋得南山怡然自樂(lè )。

　　其實(shí)很多的時(shí)候，我們都無(wú)需刻意去表現自己，總有一個(gè)機會(huì )，金子會(huì )自己發(fā)光。對待事情就像齊白石老人那樣，“人罵之一笑”，那是樹(shù)大招風(fēng)，不必在意；“人譽(yù)之一笑”那是江山代有才人出，不可驕傲。寵辱不驚，不極欲于表現，就是種大境界了。

寧靜致遠作文3

　　一山一水，一草一木，都可謂大自然之造化。大自然鬼斧神工，奇異而又不失內涵。這萬(wàn)千造化，都等待著(zhù)我們去讀懂，去品嘗。

　　踏上一條林間小道，傳來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)，飄來(lái)幾陣花香，泌人心脾，心曠神怡。閉上眼，呼吸一口新鮮空氣，踏著(zhù)鋪滿(mǎn)落葉的小道，沙沙作響，仿佛去塵脫俗一般。再往前走幾步，隱隱約約，山水之中似乎有炊煙裊裊升起，卻再看時(shí)，有無(wú)影無(wú)蹤，飄忽不定。正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響�！�

　　尋著(zhù)那陽(yáng)光的蹤跡，傳來(lái)一陣悠揚而又緩慢的`流水聲。加快腳步，豁得眼前明朗起來(lái)，一條小溪正在哼著(zhù)游走，叮咚叮咚往前跑著(zhù)。在順著(zhù)上游走，響聲愈來(lái)愈大，大時(shí)竟如炸雷一般，遠處煙霧彌繞，看不清楚。突然，沖破霧氣，眼前有如一條巨大銀幕直掛下來(lái)，一道瀑布直沖而下�！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天�！�

　　正在贊頌之時(shí)，卻又不得不回去了。出了這山山水，又回到了人間，也俗喧鬧，車(chē)水馬龍，遠處的KTV燈火朦朧，花紅酒綠。那一排排LED燈照得人人心惶惶，那一陣陣鳴笛聲叫得人心煩意亂。

　　霍得想起剛才山水一游，只有如在仙境一般，才這一會(huì )兒功夫，卻感覺(jué)朦朦朧朧，好似一場(chǎng)夢(mèng)。再看一眼眼前，喧鬧不堪。莫非人生就該如此風(fēng)風(fēng)火火，大富大貴嗎？難道就不能安安靜靜地度過(guò)一生嗎？大自然是有血有肉，有情有義的，而現在又有多少人讀懂了大自然呢？在這俗世中，何不去細細品讀那奇山異水呢？

　　也許，人各有各的追求，所謂“非寧靜無(wú)以致遠"能靜下心來(lái)才能有所追求。

寧靜致遠作文4

　　古人云，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。

　　不淡泊名利，我們便無(wú)法明曉自己的志向；不寧靜沉著(zhù)，我們就無(wú)法行走得更遠。

　　在這個(gè)物欲橫流的年代里，我們的耳邊充斥著(zhù)金錢(qián)、銀行卡碰撞的聲音，我們的眼前都是所謂的“名牌”、"奢侈品”。我們甚至開(kāi)始變得滿(mǎn)心浮躁，不知該追逐什么，更不知該何去何從。我們的心里難道只剩下金錢(qián)與利益了嗎？

　　也許我們還有著(zhù)自己的想法，只是在這個(gè)物質(zhì)極不匱乏的年代，人人如此，而不得以“隨波逐流”。我們的心開(kāi)始變得浮躁不安，開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)。面對智能手機、平板電腦等高科技的現代化通訊工具，無(wú)數的人成了“鍵盤(pán)手”、“鼠標手”，甚至認為離開(kāi)了這些工具自己就會(huì )從世界上蒸發(fā)�？臻g上的“說(shuō)說(shuō)”永遠是自己今天又去了某某高檔地方吃了某某西餐，永遠都顯示出自己的.具體位置。不禁想問(wèn)：這就是所謂的炫耀么？那不過(guò)是自己揭示自己不足的最有效而又直接的方式。任何東西都要拿出來(lái)炫一下、曬一下，殊不知自己的行為實(shí)在讓人發(fā)笑。我們缺少了那種節儉而又自然的特征，取而代之的則是驕慢與追逐金錢(qián)的膚淺享受。我們的心開(kāi)始騷動(dòng)，得不到的也永遠在騷動(dòng)，而不再默默地積蓄自己的內涵與力量，隱沒(méi)在快節奏的生活里。

　　其實(shí)，我們用不著(zhù)去曬“土豪金”，也犯不著(zhù)像郭美美一樣去炫富、曬豪車(chē)。如果你越想表現自己俗不可耐的東西，越證明你缺乏那樣東西。我們?yōu)楹尾蝗ザ喽嘧x些文章、看些文字，讓自己那顆狂躁不安的心變得靜下來(lái)呢？為何不把手機丟在一邊，去做一些讓自己情感與思想升華的事情呢？或許我們該去做一次瑜伽，在閉目凝思中思索人生的價(jià)值；或許我們該去爬一次山，在登高遠眺中追尋人生的高度；或許我們該去旅游，在繽紛而又自然的外界問(wèn)問(wèn)自己該去做些什么。而我們，又能夠在有限的歲月里行走多遠？又能夠在茫然的世界中獲知什么是生活的真諦？行走，可以讓人寧靜下來(lái)。寧靜下來(lái)去思索人生的意義。

　　亦舒說(shuō)，真正的淑女，不會(huì )告訴別人自己有多少珠寶、讀過(guò)多少書(shū)、去過(guò)什么地方，她的氣質(zhì)是由內向外散發(fā)的高貴。

　　我想，這就是內心寧靜的緣故吧。因為內心充盈寧靜，才不會(huì )恐慌自己的無(wú)知。因為沉靜淡然，才可以修得高雅的氣質(zhì)。

　　心有靜，我們才可以淡然面對歲月里的一切。心須靜，我們才會(huì )走得更遠、活得更充實(shí)。

　　寧靜，才知何為遠。

寧靜致遠作文5

　　黎明咬破夜的嘴唇，紅霞便伴隨著(zhù)晨曦的第一縷光芒噴薄而出。旭日的余芒編織著(zhù)極光走過(guò)的痕跡。深邃沁藍的星空與緋紅流艷的云霞融為一體，北極星的身影也逐漸隱沒(méi)，取而代之的是游刃于紅霞之間的浩瀚云海。站在峰樓獨望天際，感受到的是那縷祥和的寧靜。

　　身在塵世的我們，躲不開(kāi)那世事的喧囂，身在塵世，燈紅酒綠與繁弦急管就時(shí)時(shí)環(huán)繞在我們身旁。物質(zhì)上的需求一次又一次的壓迫著(zhù)我們的神經(jīng)，生活的準則再度淪落為權衡物質(zhì)的利弊與否。卻不想，人生匆匆，流年逝水。無(wú)盡的錢(qián)財卻換不來(lái)一世的安寧，生命的消逝卻帶不走絲毫的榮光。

　　于是，物質(zhì)不再完全掌控著(zhù)人們的.生活，寧靜也逐漸成為生活的營(yíng)養品。

　　然而，生活在二十一世紀的我們，也許不能再感受到陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬適與安寧；也許不能再體會(huì )到李白“與影相伴，對月當歌”的超然與脫俗。但在閑時(shí)之際，你可以端起一杯清茗，任茶香四溢，漸入心脾。輕啜一口，吞吐的是寧靜的氣息，拋卻的是塵世的凡俗；你可以與友對坐亭臺，任星臨萬(wàn)戶(hù)，皓月當空。對月長(cháng)望，心生的是寧靜的身影，看破的是人世的繁華；你可以漫步林間小道，任鳥(niǎo)語(yǔ)花香，清風(fēng)竹影。傲然直行，渴求的是寧靜的心靈，遺棄的是世事的喧囂。

　　這就是寧靜，簡(jiǎn)約卻顯明世真理。它帶給我們的不僅是處世的準則，更是生活的凝華，心靈的慰藉。

　　寧靜或許并不難尋，只要你以一顆平淡的心去感知，寧靜之門(mén)就會(huì )為你開(kāi)啟。

　　仰望蒼天，落日殘陽(yáng)，紅霞掩映，星辰逐影。又一周始，又一輪回。遙望天際，嘴邊不覺(jué)勾起一絲弧度，因為我知道淡泊而明志，寧靜以致遠。能真正就在濤濤歲月長(cháng)河中的，是那一顆寧靜的心！

寧靜致遠作文6

　　非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。當我讀到這句話(huà)時(shí)，我想到了那個(gè)向往田園風(fēng)光，追求自由的陶翁。人們常說(shuō)，生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。這或許是人生的一種理想境界，也未嘗不可。

　　在當今，有一種力量，叫做名利。親情誠可貴，友情價(jià)更高，若為名利故，二者皆可拋。的確，這是時(shí)代的特點(diǎn)。無(wú)論農村人，無(wú)論城里人，或是有錢(qián)的富商，或是很窮的普通人，大概都知道名和利，對二者有不同的認知。

　　我在想，從古至今，人人都在為財，為名，為利，奔波勞累。高高在上的大官們各個(gè)腰纏萬(wàn)貫，卻總說(shuō)自己囊中羞澀，貪婪之心早已蒙蔽了視野。每當這個(gè)時(shí)候，聽(tīng)到愛(ài)心募捐活動(dòng)，看到貧困潦倒的現狀，我們猶豫不決，憂(yōu)慮重重，不知自己的憐憫同情之心，是否會(huì )有人需要，是否可以帶給人短暫的安慰？當我們想著(zhù)如何使用恰當的方式將我們的關(guān)懷送去最最急需的人的身旁，在無(wú)聲無(wú)息之間，卻有人在利用我們的`善意之舉。

　　春節了，發(fā)紅包，發(fā)壓歲錢(qián)，竟成了壓力錢(qián)了。十元難為情，一百元拿不出，人人都會(huì )覺(jué)得很難受，無(wú)論給予者，無(wú)論接受者。一個(gè)紅包，一份壓歲錢(qián)，這是長(cháng)輩的一份心意，一種對新一年的祝福與期許。好似這不是在發(fā)紅包，送祝福，恰似一場(chǎng)攀比大賽，人人都在私語(yǔ)，誰(shuí)是土豪，誰(shuí)是富二代，誰(shuí)是農二代，誰(shuí)是窮人。

　　哪個(gè)人前不說(shuō)人，誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)。說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，比著(zhù)比著(zhù)，親情遠了，友情走了，名與利是否雙收，你我心中自知。

　　淡泊明志，寧靜致遠，最最需要的，最最可貴的，終是那你我最不留意的。需要的，才是最好的。

寧靜致遠作文7

　　從最深處的紅塵走來(lái)，看慣了現實(shí)生活中人們的爾虞我詐，暗地放箭。聽(tīng)慣了人們的閑言碎語(yǔ)，評頭論足。不讓這些世俗的牽絆阻擋住自己前進(jìn)的腳步，也不讓那些無(wú)謂的爭論擾亂自己的心境，只希望歲月靜好，現世安穩。

　　一直很喜歡“寧靜致遠”這個(gè)詞，最早看到它，是在諸葛亮的《誡子書(shū)》中：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！弊x罷，心中似乎便有了一份安定與寄托。寧靜致遠，簡(jiǎn)單，淡然。

　　何謂寧靜致遠？《辭�！分羞@么解釋?zhuān)褐挥行木称椒�沉著(zhù)，專(zhuān)心致志，才能厚積薄發(fā)，有所作為。所以寧靜致遠絕不是平庸，看似平淡的背后是自信。但是要做到這四個(gè)字，談何容易。世間有多少男男女女急功近利，不知滿(mǎn)足。終于在被殘酷的現實(shí)狠狠摔下后，懂得了人生苦短，非要百味皆嘗，深深地浸泡在紅塵的染缸里，才算不負此生。

　　有人窮極一生地追求財富和名譽(yù)，想要在歷史中留下屬于自己的一頁(yè)，卻無(wú)奈地被卷入痛苦的漩渦，迷失了自我。周?chē)�平曾說(shuō)過(guò)：“世界是大海，每個(gè)人是一只容量基本確定的`碗，他的幸福便是碗里所盛的海水。許多可憐的小碗在海里拼命地翻轉，為的是舀到更多的水，而那些為數不多的大碗則很少動(dòng)作，看上去幾乎是靜止的�！闭\然，那些小碗拼命地搖晃，早已身心俱疲。他們拖著(zhù)一顆疲憊的心去尋找幸福，換來(lái)的卻是形單影只的孤獨，而那些大碗則深知“寧靜以致遠”這個(gè)道理。他們結合了道家的清靜無(wú)為來(lái)面對滾滾紅塵；他們又用儒家的“制天命而用之”的思想來(lái)鞭策自己，立足于紛擾的世界。他們不是平淡，更不是平庸�？此破降�的背后是意味深長(cháng)的悠遠。

　　生活需要調味劑。鮮花掌聲，燈紅酒綠，歌舞喧囂的繁華熱鬧對很多人來(lái)說(shuō)便是必不可少的調味劑。但這熱鬧之中，往往包含著(zhù)捧場(chǎng)和虛假。熱鬧過(guò)后，留下的常常是無(wú)可奈何的冷清與失落。每個(gè)人來(lái)到這世上，便開(kāi)始了一生的修行。我們只有在寧靜這方凈土上，才會(huì )修得人生真諦。懂得寧靜致遠，生活就會(huì )變得安寧與自在。

　　摘錄《誡子書(shū)》中的一句話(huà)與諸君共勉：夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)，淫漫則不能勵精，險躁則不能活性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

寧靜致遠作文8

　　微弱的銀燭光映著(zhù)墻角那早已無(wú)人觀(guān)賞的畫(huà)屏，星星點(diǎn)點(diǎn)的螢火在空中彌漫。天階從夜空中緩緩延伸，輕羅手中的一柄團扇，月華如水，望牛郎織女的鵲橋相會(huì )。心靜，則物我合一，寧靜致遠。

　　獨坐那幽靜的竹林中，目之所及，皆是泛著(zhù)青幽的翠竹。燃一炷香，執一素琴，彈奏于林間小屋前。抬手，撥弦。古色古韻之聲悠然而至。之后，便是行云流水般的，在林間流淌環(huán)繞的樂(lè )曲。輕啟丹唇，悅耳的歌聲四散開(kāi)去。身側的一股涓涓細流淌過(guò)，落紅有意，輕浮于流水之上。在這無(wú)人之境，半盞皎月已然升至夜空，撒下如絲如縷搬的月光，映在那適宜的背影之上。

　　這便是靜，幽靜則萬(wàn)物皆空。

　　置身于空山之中，傾聽(tīng)桂花的'飄落。執一枝金桂，抬眸望向早已歇下的城市。燈火喧囂之后，是難以言狀的寂靜。似是再也沒(méi)有什么可以打攪到夜色的蔓延。春季的山間，流淌著(zhù)初化的雪水，悄然升起的月亮驚到了林中棲息的鳥(niǎo)兒，忽地竄上夜空。此時(shí)的春山間，有聲，亦是無(wú)聲。想那今夜凋零的金桂，自從其綻放枝頭，便會(huì )想到，有一天，它會(huì )歸于塵土。

　　這便是靜，嫻靜則從容不迫。

　　緩緩流淌的溪水邊，清晰可見(jiàn)沉積在水底的鵝卵石。松樹(shù)長(cháng)勢茂盛，隱約可見(jiàn)枝頭的皓月當空。又是一個(gè)無(wú)人曉知的夜空中，那幾縷月光使清泉泛起了粼粼波光。水底的石子已被打磨了千萬(wàn)次，磨盡了最初的棱角和放蕩，開(kāi)始圓潤飽滿(mǎn)，安分守己了。夜空下，石子上微微泛起的青綠，便是歲月的痕跡，閑適安靜。

　　這便是靜，寧靜則往事如煙。

　　寧靜致遠，更是一種心境。是在煩雜的大都市中有自己的靜，不被世事所打擾。任其外部如何喧鬧，我們都守得住自己的初心，從容不迫的生活。閑來(lái)，可執一素琴，呷一香茗，體驗寧靜之韻。

　　只有擁有的自己的寧靜世界，方得致遠。知道自己想要什么，便朝著(zhù)那個(gè)方向去了。不須理會(huì )世事浮華三千的吵鬧，寧靜致遠，方顯初衷。

　　寧靜致遠，則可以月夜調素琴，春山聽(tīng)花落，松間望泉流。愿每個(gè)人的心中都有一抹清幽的寧靜致遠，愿往事浮華三千，你我風(fēng)采不變。

寧靜致遠作文9

　　不知不覺(jué)，我學(xué)書(shū)法已經(jīng)兩年了。在這段美好的時(shí)光中，我從兩年前的一筆一劃起步，到如今能寫(xiě)出完整、精美的作品。在此過(guò)程中，我得到過(guò)老師的贊美以及耐心的指導�？粗�(zhù)一幅幅凝聚著(zhù)自己心血，飽含著(zhù)自己情感的作品，我感到自豪。在書(shū)法學(xué)習的過(guò)程中，我學(xué)到了許多也成長(cháng)了許多，令我最難忘的是“寧靜致遠”這幅作品。

　　別看這幅作品只有短短的四個(gè)字，可在我的眼中，它卻意義非凡。那時(shí)的.我性格比較急躁，遇到煩惱總是靜不下心來(lái)，手足無(wú)措，做事也總是丟三落四；可我發(fā)現自己在練書(shū)法的過(guò)程中，逐漸發(fā)生了改變，做事變得更加沉著(zhù)，遇到困難也學(xué)會(huì )冷靜處理了。我覺(jué)得，是練習書(shū)法讓我的內心變得更加寧靜。

　　寧靜致遠，可以理解為：保持自己寧靜的內心，不為雜念所動(dòng)，從而樹(shù)立遠大的目標。我覺(jué)得這四字中的“寧靜”二字，很好地概括了我現在學(xué)書(shū)法時(shí)的狀態(tài)；而“致遠”二字是我還沒(méi)做到。

　　父母從小就教育我們：做人應該有遠大的理想，并且要為這個(gè)理想而奮斗。剛開(kāi)始，我并沒(méi)有理解這句話(huà)，后來(lái)隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我漸漸明白了，讀書(shū)是為了讓你變得更加優(yōu)秀，而不是應付老師與家長(cháng)。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。在今后的日子里，我應該為自己樹(shù)立一個(gè)目標，超越原來(lái)的自己。

　　寧靜致遠是一個(gè)有靈魂的詞，這區區四個(gè)字就讓我感悟了許多。

寧靜致遠作文10

　　有言曰：非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。這是自古流傳下來(lái)的修身養性之道，也是一種極其高貴的品質(zhì)，是我們追求的人生境界。

　　平和是寧靜的外觀(guān)，不急不躁，不慎不怒，臉上始終是淡定的笑容，笑看花開(kāi)花落，笑看風(fēng)去變幻。不因成功而得意忘形，不為失敗而自怨自艾。能忍得下辱，能吃得了苦，坦然接受誤會(huì )與仇恨，寬容傷害與不解。沉默中，用一個(gè)個(gè)行動(dòng)化解一切不平與苦難，所以在紛紛擾擾的塵世中，能心定神閑，這種人，像一杯飄香的茶，而耐人尋味，像一塊質(zhì)樸的玉，圓潤溫良。

　　寬容是寧靜的內涵，有著(zhù)海納百川的胸襟，在沖突面前，退一步海闊天空，從不斤斤計較，從來(lái)不拿別人的錯誤來(lái)懲罰自己，有時(shí)，時(shí)間會(huì )沖突很多傷痛，只是我們一直都不肯釋咫尺天涯，所以傷才愈久愈深，寬容的人會(huì )將傷痕深埋心底，不讓自己陷入痛苦的輪回，所以，這種人才能超越沉倫與苦難，從而讓人生得以升華。

　　寧靜還需要堅定，這個(gè)堅定包括人生目標與人生立場(chǎng)的堅定，生活中，有很多形形色色的誘惑。面對誘惑，只有堅定自己的立場(chǎng)，遵循自己的原則才能不受干擾。人的一生真實(shí)就是不斷追求理想，逐步實(shí)現人生價(jià)值的過(guò)程，堅定人生目標，才能找到正確的方向，不會(huì )迷茫也不會(huì )徘徊，能堅守自我，在正確的'時(shí)候，做正確的事不急功近利，也不膽怯害怕，這樣才會(huì )活得灑脫。

　　寧靜需要極高的文化素養和豐富的人生經(jīng)驗，只有這樣，才能看透世事，寧靜是大風(fēng)大浪后的心平氣和，年少的我們都應該去勇敢面對挑戰，傲然搏擊風(fēng)雨，堅強面對挫折，留心人情世故，終有一天會(huì )超凡脫俗，守著(zhù)一顆寧靜的心，在人生的路上走得更穩、更遠。

寧靜致遠作文11

　　你曾見(jiàn)過(guò)清澈的湖面上灑著(zhù)斑駁耀眼的珍珠；你曾見(jiàn)過(guò)高山之巔倔強矗立的云杉；你曾見(jiàn)過(guò)索橋下汩汩流淌的水；你曾見(jiàn)過(guò)友誼峰頂漂浮的幾朵潔白而美麗的云彩...

　　我們從未停止過(guò)發(fā)現美的腳步，世界的美麗是無(wú)限的，很多都等著(zhù)我們去探索、去發(fā)現。去年暑假，和三兩好友去了喀納斯，這一次的游玩，帶給我不一樣的體驗。我喜歡在路上的感覺(jué)，我認為人生所謂自由也不過(guò)如此了，走自己想走的路，去自己想去的地方。一路風(fēng)景，說(shuō)說(shuō)笑笑。

　　快到布爾津的時(shí)候去了五彩灘，已是傍晚七八點(diǎn)了。從車(chē)上下來(lái)滿(mǎn)滿(mǎn)倦意，早晨出發(fā)時(shí)的興奮早已在路途上被磨滅了許久。倦意總是能被驚喜所沖散，我最驚嘆于不過(guò)大自然的鬼斧神工，碧藍的天空竟是傍晚八點(diǎn)的光景，無(wú)垠的彩灘襯著(zhù)的是與天空相間如鏡子般的幾灘幽藍的凈水，游客不減 ，在傍晚，我慶幸與美景帶給我的獨一份的沉醉和心動(dòng)。

　　帶著(zhù)的是一顆向往仙境的心，進(jìn)入景區要坐區間車(chē)上山，車(chē)上的廣播播放著(zhù)好聽(tīng)的導游詞，為怡然的旅客介紹一路的`風(fēng)景。我顧著(zhù)觀(guān)賞窗外錦秀，寧靜而美麗。云兒潔白涌動(dòng)，在碧綠的山尖上游動(dòng)，我看著(zhù)高山之巔上堅定矗立著(zhù)的云杉，筆直而巍然，此為君子。透澈的湖水像是看透了誰(shuí)的心弦，美妙如曼妙的少女，襯著(zhù)四周青蔥威武的高山，又怎不為一幅世界名畫(huà)。

　　下了區間車(chē)，坐船游湖，我們一行人坐在了船頭第一排，船動(dòng)而帶起湖面上的陣陣微風(fēng)，吹散了迷霧，吹散了生活的繁瑣。偶爾幾下左右擺動(dòng)就好像有東西在拖動(dòng)游船，孩子們都相信是水怪來(lái)了，害怕的也有哇哇地叫著(zhù)。當簡(jiǎn)單而又純真的心在身邊，不知為何，總覺(jué)得生活就應該這么美好，由衷地感謝大自然傾情地賜予。這又是一幅“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的美好光景。

　　東坡在《赤壁賦》中道“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，而得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物主之無(wú)盡藏也�！泵Ｃ：�面，水光接天，只感恩大自然的鬼斧神工，后人享之，又怎能不帶著(zhù)一顆虔誠且敬畏的心。

　　愀然，結遇，遇之與仙境，得之寧靜而致遠。

寧靜致遠作文12

　　弗吉尼亞·伍爾芙曾說(shuō)：“若以書(shū)而論，每一本書(shū)都可以成為房間，在那里，我們可以讓我們的心寧靜下來(lái)�！惫磐�今來(lái)，文化如同人類(lèi)社會(huì )的另一個(gè)名字，閃爍著(zhù)人之所以為人的光輝。然而今日，又有幾人可以靜下心來(lái)修身養性，領(lǐng)悟文化的無(wú)限魅力呢？

　　我們的文化在異化，這是一個(gè)不可否認的事實(shí)。打開(kāi)電視，滿(mǎn)滿(mǎn)的充斥著(zhù)穿越武俠、言情八卦，沉醉其中無(wú)法自拔卻正在漸漸喪失明辨是非的力量。當人們將那一方小小的黑鏡作為生活的重點(diǎn)時(shí)，就已經(jīng)失去了走出大門(mén)的力量。無(wú)盡言語(yǔ)間盡是黑色幽默，刀光劍影中唯有魑魅魍魎。然而，我們仍可以破帽遮眼過(guò)鬧市，修身養性望古今。

　　學(xué)者周濂說(shuō)：“在這個(gè)年代，最重要的不是如何叫醒別人，而是時(shí)刻捫心自問(wèn)我們?yōu)槭裁匆�裝睡�！边@個(gè)時(shí)代，我們生活在地球中，一切都透明地擺在我們眼前，重要的是如何選擇。并不是每個(gè)人都醉心八卦，但當你周?chē)�的人都選擇了八卦，你還能堅持原來(lái)的愿望嗎？我們用高科技考古，卻將結果束之高閣；我們印刷經(jīng)典，卻只用它裝點(diǎn)門(mén)面；我們考上名牌大學(xué)，只為混得一紙文憑。我們又可曾思索：文化到底是什么？我們要怎樣才可以習得文化？我們的街頭有商場(chǎng)，有飯店，卻唯獨缺少誠品書(shū)店一般的文化聚集地。正如一位人大代表坦言：“中國是拍不出《來(lái)自星星的`你》的，因為我們早已丟失了自己的文化�！�

　　看，陶淵明正“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”；聽(tīng)，楚狂接輿歌曰：“往者不可諫，來(lái)者猶可追�！币槐�清茶可以修身，一支小曲可以養性。只有修身養性，我們才能寧靜致遠。然后，我們才會(huì )有內心的思考，思考怎樣重塑中華文化。希望有一天，我們可以對著(zhù)世界說(shuō)：“這世上不僅有‘韓流’，更有‘中流’砥柱！”

　　青山綠水，漠漠黃沙，古道西風(fēng)，一匹瘦馬。心靜了，風(fēng)便靜了，一切都靜了，只剩下文化的長(cháng)河奔騰不息，生機勃勃！

　　評點(diǎn)

　　與文化的內涵相對應，作者的語(yǔ)言運用頗見(jiàn)功底：或引用，或對偶，或排比，或設問(wèn)，或比喻，句式整散結合，錯落有致。文采精華之間，作者的哲理思考也流淌其間：“當人們將那一方小小的黑鏡作為生活的重點(diǎn)時(shí)，人們已經(jīng)失去了走出大門(mén)的力量�！薄拔覀冇酶呖萍伎脊�，卻將結果束之高閣；我們印刷經(jīng)典，卻只用它裝點(diǎn)門(mén)面；我們考上名牌大學(xué)，只為混得一紙文憑�！薄耙槐�清茶可以修身，一支小曲可以養性。只有修身養性，我們才能寧靜致遠�！蔽恼虑槔聿⒚�，感悟深刻，內涵豐厚，很見(jiàn)功底。

寧靜致遠作文13

　　古木參天，林靜山幽，固然美好；云海朦朧，群山隱逸，固然神秘。但我只欣賞平地上的精彩，鐘情于麗江古城的一景，一物。

　　在經(jīng)歷了期末考試的挫敗后，我放下沉重的學(xué)習負擔，隨著(zhù)家人一起來(lái)到了麗江古城。進(jìn)城后住進(jìn)了客棧，我隨著(zhù)人流向四方街進(jìn)發(fā)。華燈初上，街上的人流摩肩接踵，展現著(zhù)盛世繁華。古城商店林立，滿(mǎn)街的廣告燈照得人睜不開(kāi)眼睛，肚子已經(jīng)咕咕得開(kāi)始抗議我的虐待了，看來(lái)該犒勞犒勞了。

　　古城里每一家餐館都在熱情的推銷(xiāo)著(zhù)自家的臘排骨，而我卻選擇了一家在橋底的老店。這家老店從遠處看，只是泛著(zhù)微微的燈光，與街上五彩斑斕的廣告相比，黯然失色，而我卻更鐘情于這種古樸、低調。

　　掀開(kāi)門(mén)簾，店內的物品擺放得整整齊齊。等菜之余，我在老店的四周閑逛。這間老店三面環(huán)水，河水從老店下面潺潺流過(guò)，打在老店的石柱上，發(fā)出一聲聲清脆的響聲，一絲又一絲地沖刷內心的苦悶與憂(yōu)愁，我的心沉靜了些許。

　　走在布滿(mǎn)青苔的石階上，輕撫老得掉皮刺手的木樁，我仿佛回到了幾百年前商人來(lái)往時(shí)的情景。突然間，老屋里飄來(lái)了誘人的香味，桌子上用青瓷碗盛著(zhù)的過(guò)橋米線(xiàn)。相傳，一位才子認真讀書(shū)，到了廢寢忘食的`地步，母親送飯菜過(guò)去時(shí)，菜都涼了，于是母親將鵝油蓋在面湯上，以防熱量流失。每一樣食物都有一個(gè)美麗的故事，這也是中國旅游景點(diǎn)的特色吧，我淺嘗一口，我感到濃郁的熱湯流至全身，還是名副其實(shí)的，至今回想起來(lái)仍唇齒留香。

　　清晨，古城迎來(lái)了第一縷陽(yáng)光，我早早起來(lái)，在古城里散步，拐進(jìn)巷子里，發(fā)現還有一條小溪從家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前流過(guò)，這條小溪避開(kāi)了俗世，仍是一千八百年前的清純、質(zhì)樸。

　　客棧老板說(shuō)，這條溪流是供人飲用的，特備干凈。沿著(zhù)小溪往上走，一個(gè)石頭上用細繩牽著(zhù)一個(gè)葫蘆瓢子，琢磨著(zhù)歲月的光滑、烏亮。用葫蘆瓢子舀一口水喝，清涼、甘甜的水流至五臟六腑，再一次沖刷我內心中的苦悶與憂(yōu)郁。

　　麗江土司是木氏，加上圍墻就是“困”字，所以麗江是一座沒(méi)有城墻的古城，我站在木府萬(wàn)卷樓上，面朝整座古城，遠處是玉龍雪山，山下一片蔥綠，它們也在等待著(zhù)春暖花開(kāi)吧！樹(shù)猶如此，人何以堪。我不是一樣可以迎來(lái)春暖花開(kāi)嗎？

　　生活如海，古城作舟，行舟于海，方知海的遼闊；生活如山，古城為引，循路攀山，方知山之奇偉；生活如歌，古城作曲，和曲而歌，方知歌之幽寂。行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，古城豐富我的閱歷，使我寧靜致遠，因為古城，我從不缺寧靜致遠！

寧靜致遠作文14

　　三國時(shí)期蜀國丞相諸葛亮說(shuō)過(guò)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！泵鎸ΜF在紅燈綠酒、物欲橫流的社會(huì )，寧靜之心實(shí)屬難得，惟有內心波瀾不驚的人才能致遠。

　　摒棄喧囂，寧靜致遠。東晉詩(shī)人陶淵明受到朝廷小人種種刁難，索性退隱山林，過(guò)起“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡閑適生活，還創(chuàng )作了大量?jì)?yōu)秀的田園詩(shī)，傳頌至今。辛棄疾報國無(wú)門(mén)，隱居寧靜田園，寫(xiě)下了“最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名”等膾炙人口的佳句。社會(huì )往往是喧囂浮躁的，只有摒棄浮華，才能發(fā)現真正的自己�，F代人之所以疲憊頹廢，就是因為人們喜歡擁擠在人群中，像螻蟻一樣活著(zhù)，設想在再大馬力的汽車(chē)在鬧市又怎么能跑得快呢？

　　淡泊名利，寧靜致遠�？菇鹩⑿墼里w不接受當朝宰相秦檜和金的高官厚祿誘惑，而是堅持抗金。期間他一邊操練兵馬，一邊潛心攻讀兵書(shū)。這讓他在抗金戰斗中屢立奇功。名利這東西就像水上的月影，你越汲汲以求，它越碎亂難收。還不如順其自然，靜待花開(kāi)。范仲淹說(shuō)：“不以物喜，不以己悲�！币粋�(gè)人要有更高遠的追求，人生才能到達一個(gè)前所未有的境界。

　　戒驕戒躁，寧靜致遠。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我們每天都要戒驕戒躁，才能讓自己的心靜下來(lái)，得了功名不能驕傲，遇到難題也不能急躁，否則成功的幾率就會(huì )更小。一定要把心靜下來(lái)，這樣才能冷靜分析，穩定發(fā)揮，獲得更大的`成功。只有“勝不驕，敗不餒”，才能永遠立于不敗之地。

　　讀萬(wàn)卷書(shū)，寧靜致遠。被后人譽(yù)為“詩(shī)圣”的杜甫曾說(shuō)過(guò)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！弊x書(shū)不僅可以使人獲得豐富的知識，還能使人的內心強大豐盈。偉大的領(lǐng)袖毛澤東平時(shí)讀很多書(shū)，所以他談吐不凡，出口成章，滿(mǎn)腹韜略，在黨和革命危難關(guān)頭他才能立場(chǎng)堅定，扭轉乾坤。由此可見(jiàn)讀萬(wàn)卷書(shū)才能心靜，才能致遠。書(shū)籍是定海神針，書(shū)籍是指路明燈，書(shū)籍是成功利器。

　　綜上所述，在現代社會(huì )，寧靜之心具有無(wú)比的重要性，只有寧靜才能致遠。青年朋友要學(xué)會(huì )提高修養，“靜以修身，儉以養德”，去追尋青春的詩(shī)和遠方！

寧靜致遠作文15

　　煙花優(yōu)雅地劃過(guò)夜空，總能使眾人仰望，但豈不如煙花易冷？它所閃耀的不過(guò)是剎那的火花，無(wú)須觸碰，轉瞬間便灰飛煙滅，不再留下星星點(diǎn)點(diǎn)印記。不如做荷花，謙謙君子般挺立，安居一隅，花香卻伴著(zhù)那卓絕風(fēng)姿流傳后世。

　　漫漫長(cháng)夜，身處高閣，置身于如墨夜色，俯瞰周邊車(chē)水馬龍，繁弦急管。在通明的燈火下，再濃的墨色也渲染不出寧靜高深的國畫(huà)意境。隨著(zhù)科技的'發(fā)展，璀璨成為主旋律，美依舊在，卻不復往昔的寧靜。踏上快餐、快遞、動(dòng)車(chē)、微博整合拼湊出的高速列車(chē)，身在鬧市，心中卻無(wú)法遠離，只得背負浮躁，前行在爭名奪利的路上。名利幾何有何羨慕？想起縈繞后世的是花中君子周敦頤，而盛世牡丹又在哪兒呢？

　　醉心名利，縱然才高八斗也僅能容下曾經(jīng)，淡泊寧靜才能看到明天，留住永恒。淡然不是落寞失意，而是志存高遠有志者立大志。立志之后便潛心其中，樂(lè )以忘憂(yōu)，輕揚嘴角穿過(guò)浮華煙云，驀然回首，自是換了人間。透過(guò)明眸折射出的遼遠滄桑，也足以體現個(gè)中差別。褪去塵心，化為圣人，圣人之所以為圣，無(wú)關(guān)凡塵，啜飲清茶，一蓑煙雨任平生。不是因為其成就震古爍今，而是寧靜的品性決定了她的成就。

　　道家說(shuō)，上善若水，水之貴，貴在寧靜，默默流向低處。遠離浮華，卻始終滋潤著(zhù)萬(wàn)物，無(wú)論登上山巔，還是身處海底，終不變心態(tài)。在這一成不平淡中，細細品味，才能感受到人生真諦。靜心沉淀，方現精華，方能突破自我�？v然處于懸崖瀑布，也要取于飛騰而下，打破桎梏，尋求升華。敢于直面人生，急流勇退，也不愿再出現在聚集的鎂光燈下，只想書(shū)寫(xiě)心中永遠寫(xiě)不完的“西游”。星爺的心志，尤其可敬�？扇羰鞘冀K狂傲，不懂積淀，終不免江郎才盡，以遺憾收場(chǎng)，即使不像李敖落個(gè)“有才無(wú)德”的評價(jià)，也得不償失。

　　銘記寧靜，莫迷戀雞尾酒的濃烈繁雜，要多回味清水的甘甜；銘記寧靜，莫追尋通俗音樂(lè )中的狂躁不安，要多品味古典樂(lè )曲中蘊含的高山流水；銘記寧靜，莫沉淪于都市的紙醉金迷，要記得古風(fēng)山水中的嫣然一笑。

　　悠然開(kāi)放，香在無(wú)心，寧靜致遠。

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