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靜水流深作文（實(shí)用11篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的靜水流深作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
靜水流深作文 1
天邊漸漸氤氳出一絲灰白，透著(zhù)涼意�；杌璩脸恋�，好困，騎上單車(chē)，看了看表，天！又要遲了！時(shí)間總是這么無(wú)情嗎？心中惱極了，似有著(zhù)波瀾的水，不得平靜。
后桌是個(gè)極安靜的人，就像是靜靜的水面，很平、很穩，和我截然不同。我風(fēng)風(fēng)火火沖進(jìn)教室時(shí)，他恰好抬頭，看到了我，他很自然地說(shuō)了句：“早上好！”我先是一怔，隨后結結巴巴地回了句“早上好！”奇怪的是，原來(lái)的那些懊惱似天邊或卷或舒的殘云，被風(fēng)吹散了，心情變得好了。
起初，只覺(jué)得好玩，也開(kāi)始和后桌打招呼，說(shuō)些“早上好”之類(lèi)的。但我的內心仍偶爾有著(zhù)些起伏的波瀾，也總只能在小的范圍內流動(dòng)�？墒悄俏话察o的后桌并不如此。他總是平平和和的，也總是將“謝謝”“對不起”“請”這些詞自然掛在嘴邊。大家覺(jué)得這樣既疏遠又可笑，我也這樣認為，便問(wèn)他：“你為什么總要這樣彬彬有禮呢？不覺(jué)得會(huì )讓人產(chǎn)生距離感嗎？”他愣愣地看了看我，然后撓了撓頭說(shuō)道：“有嗎？這只是我的習慣��！”“要相信道德的力量。我并不覺(jué)得會(huì )產(chǎn)生距離感��！如果讓你覺(jué)得有了，對不起�！蔽颐φf(shuō)：“沒(méi)有，沒(méi)有，這挺好的，禮貌是應該的�！比缓蟊戕D過(guò)來(lái)繼續早讀。
“不以物喜，不以己悲�！�
我看了看課本，又輕輕念了兩遍，“不以物喜，不以已悲”卻又驀地聯(lián)想到后桌那聽(tīng)似可笑的“相信道德的力量”，是的，那又嘗不是一種道德，一種修養呢？細細想來(lái)，自己的身后真的就坐了這樣的一個(gè)人，他能在喜悅中冷靜思考，亦能在挫折中平淡面對，真正做到了那千古名言“不以物喜，不以己悲”中所說(shuō)的。他內心那樣靜靜的水面之下，原來(lái)是有道德的暗流涌動(dòng)著(zhù)的，流遠，亦流深。
“相信道德的力量�！�
不知不覺(jué)，我又把后桌的話(huà)重復了一遍，很輕，它僅僅是一句話(huà)，然而卻又著(zhù)實(shí)的重，重得需要人盡心盡力才可以托住，托穩，因為這簡(jiǎn)單的一句話(huà)中透著(zhù)一種讓人無(wú)法抗拒的堅定，飽含著(zhù)道德。這讓人不禁沉思，是的，那是道德的力量。我居然僅把它當作好玩，有趣才去和他人打招呼的嗎？我居然曾經(jīng)一度認為后桌的`行為叫人無(wú)法理解，甚至認為那可笑？經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗滌，經(jīng)過(guò)書(shū)本知識，經(jīng)過(guò)古人思想的熏陶，我發(fā)現，我的內心原來(lái)是經(jīng)常的不靜，所以流不遠，更流不深。原來(lái)，我們早已倒背如流的“不以物喜，不以己悲”，竟鮮有人做到，更做不到靜水流深，聞喧享靜。
不經(jīng)意間，那位少言的、安靜的后桌已漸漸影響了我，他的處事之平和，待人之溫和，又何嘗不像那流深的靜水？
我不再把這看作是一種樂(lè )趣，我開(kāi)始向后桌學(xué)習，我開(kāi)始認真對待平日的一言一行，一舉一動(dòng)，就如后桌說(shuō)的那樣：“相信道德的力量�！�
那句話(huà)如流深的靜水，深深地影響著(zhù)我。
心，漸漸平靜下來(lái)了。
那日中午到家，見(jiàn)媽媽笑得很開(kāi)心，我納悶地問(wèn)她什么事這么開(kāi)心，她說(shuō)是因為我今天一大早的一句“早上好”。我仔細回想，好像說(shuō)過(guò)。就如流水流出沒(méi)有覺(jué)察似的，也許因為習慣，即使說(shuō)過(guò)也記不太清吧？
后來(lái)某天，那位小店店主愣愣地看了我半天，然后笑著(zhù)說(shuō)了一句“早上好”。
也許，我真的習慣了吧？像那位安靜有涵養的后桌一樣。
相信道德的力量，不以物喜，不以己悲。
靜水流深，聞喧享靜。
靜水流深作文 2
馬車(chē)越空，噪音越大，當馬車(chē)裝滿(mǎn)貨物后，噪音也就變小了。物如此，人亦如此。一個(gè)人只有低調謙遜處事，只有用知識填滿(mǎn)空虛的內心，才能走得更好，走的更穩。
河流緩緩地流向遠方，那些想在上面顯示自己的溪流會(huì )很快被蒸發(fā)或被沖擊到河岸，只有最深處的水可以流的更遠，流的更深。
物之于人，有著(zhù)多少的暗示與啟迪。
只求“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”的諸葛亮亦是如此，他負經(jīng)濟匡世之才，而其初隱居隆中嘯歌自適，決無(wú)用世之志。面對先主劉備的邀請，他謙虛的說(shuō)自己不能勝任；面對周瑜的冷嘲熱諷，他依舊微笑處事說(shuō)自己只是“略懂，略懂”；面對司馬懿的挑戰，他仍然保持最低姿態(tài)，用妙計戰勝他；面對孟獲的頑固與狡詐，用自己的沉穩與大方讓他徹底折服……他靠著(zhù)這種低調與謙遜，讓多少本對他不屑一顧的`人對他另眼相看；他靠著(zhù)這種低調與謙遜，輔佐劉備殺進(jìn)吳魏之列；他靠著(zhù)這種低調與謙遜，為自己贏(yíng)得了“神機妙算，足智多謀”的美稱(chēng)；他靠著(zhù)這種低調與謙遜，也讓后人對他無(wú)比敬佩與崇拜。
只求“山間之明月”的蘇軾更亦如此。滿(mǎn)腹才華，才高八斗的他卻被一貶再貶，從京城到黃州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒涼的海南，他卻沒(méi)有自棄，沒(méi)有抱怨，而是謙遜低調，為官一任，造福一方，興修水利，解緩災役。為了緩解“富者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉價(jià)格，他發(fā)明了一種“東坡湯”；為打擊當地溺死幼童的惡俗，主張成立了一個(gè)救兒會(huì )……他就這樣低調隱于世，卻將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的謙遜低調，撐起熱愛(ài)生命，關(guān)懷百姓的愛(ài)民之心，用他的謙遜低調擔起“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”的豪言壯志。
古之成大事者皆謙遜低調�！芭P薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的勾踐隱忍茍活，低調侍奉夫差，使他復國；“抱王霸之大略，蓄英雄之壯圖”的韓信，受跨下之辱，選擇低調，從而“志吞六合，氣蓋萬(wàn)夫”�！熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言”的司馬遷，慘遭宮刑，俯下身子，成就了《史記》。
靜水之所以可以流深，是因為上面浮滑之水為它阻擋了陽(yáng)光與強風(fēng)。
低調做人，就是要用平和的心態(tài)看待世間的一切，不矯揉，不造作，不自以為是。學(xué)會(huì )低調，低調才是最輝煌的炫耀。
靜水流深作文 3
國維的“六不”，斬去了治學(xué)浮夸的枝條，拒絕自以為是的喧嘩，還學(xué)術(shù)謙謙之風(fēng)、靜靜沉思的凈土。做學(xué)問(wèn)如此，做人亦應如此，不浮躁、不自滿(mǎn)，虛心學(xué)習，淡泊寧靜，方能有內在厚重的積累與人格的高度。正所謂：靜水流深，方能致遠。
也許正是因為腹無(wú)真材實(shí)料，胸無(wú)積淀成竹，聒噪者們才會(huì )高談闊論、矜己排他、大肆吹噓，擺出虛高的姿態(tài)示人，以尋得“存在感”。殊不知夸夸自論卻示出了虛榮與短淺，貴自輕他卻揭露了狹隘自滿(mǎn)，到頭來(lái)非但未能收獲真才實(shí)學(xué)，反而將為人的品格也一并丟去。而真正的智者，則懂得于寧靜中虛心學(xué)習，壓低姿態(tài)汲取真知，匯集溪流，涵養蘊藏，成就一泓靜水。他們不僅有踏實(shí)的學(xué)識，更有寧靜專(zhuān)注、謙和深沉的靈魂。
尋訪(fǎng)靜水，我看到了季羨林的學(xué)識在四合院內扎實(shí)成長(cháng)；沈從文的情思在邊城中靜靜流淌；塞林格拒絕采訪(fǎng)常年閉關(guān)，在他筆下的麥田中專(zhuān)注守望他們從未放言高論、吹噓淵博、議他短長(cháng)，卻為世人銘記與敬仰。深厚的內在積累不需要口舌之爭予以體現，更不需要以此方式顯示地位的崇高。正如楊絳與錢(qián)鐘書(shū)最?lèi)?ài)的詩(shī)歌所言：“我和誰(shuí)都不爭，和誰(shuí)爭我都不屑�！闭且驗檫@些沉靜的靈魂明白，無(wú)用的爭囔自夸只會(huì )使人淺陋，而沉淀與積累才能終有所得。
反觀(guān)當下，有多少所謂的“大師”、“專(zhuān)家”終日鼓吹自己的觀(guān)點(diǎn)，掀起口水戰便打得不可開(kāi)交；又有多少所謂的學(xué)者，將古今同行貶得一無(wú)是處，卻只能用照搬甚至抄襲來(lái)的言論遮蓋自己的“殘疾”。他們?yōu)榱颂摌s與名利，大肆喧嘩，上演著(zhù)一場(chǎng)場(chǎng)學(xué)術(shù)場(chǎng)上的鬧劇。而處于這“自媒體”時(shí)代中的.當代人也不免陷入這等漩渦，為了在紛繁的觀(guān)點(diǎn)中為自己打出響亮的名號與招牌，他們聲嘶力竭地發(fā)表意見(jiàn)，萬(wàn)苦不辭地糾正他人，仿佛這樣才不至于在這龐大的媒體中迷失�？墒�，他們最終卻輕浮了思想，無(wú)所沉淀，落得個(gè)淺薄的結局——淺薄了學(xué)識，也淺薄了靈魂。
是時(shí)候重拾國維的“六不”，呼喚“靜水”的深度了！西諺云：“閉上嘴巴，我便打開(kāi)了心窗�！蹦潜闳缙渌�，不去浮躁自夸，而是靜心研究；不去放言高論，而是多一份反思與沉淀。
唯有此，才能出現更多真才實(shí)學(xué)者，更多品格凝練者；唯有此，我們才能還學(xué)術(shù)與思想一片寧靜的天空。
靜水流深，方能致遠！
靜水流深作文 4
生命如水，而中華文化正如一汪沉靜無(wú)言的水，在紛繁復雜的世界一角緩緩流淌，直至生命的最深處。時(shí)光在樹(shù)上寫(xiě)史，上古的顏色才讀畢，忽然看到當代。舊與新，往昔與現在，并不是敵對狀態(tài)時(shí)，它們在時(shí)光行程中互相辨認，以美為最后依歸。
你沉靜，如同被時(shí)光的清泉暈開(kāi)的一抹月色，在古老的東方土地上悄悄滋長(cháng)。伴隨著(zhù)金黃的麥穗，喜色的果實(shí)，你從勞動(dòng)人民的手中欣然誕生了。也許，人們還沒(méi)有意識到，可你就是在這樣的靜默中蔓延開(kāi)來(lái)，帶著(zhù)鐵力牛耕的豐收喜悅，吟著(zhù)咿呀學(xué)語(yǔ)般的第一首歌謠。是你開(kāi)啟了人類(lèi)的智慧，是你點(diǎn)燃了百家爭鳴的熊熊火焰，沉靜已久的大地，從此開(kāi)始煥發(fā)出全新的光彩。
你溫和如水�？諝庵锌床坏侥愕纳碛�，行走間聽(tīng)不見(jiàn)你的言語(yǔ)，你是世間最柔弱的東西，卻有著(zhù)可以摧毀一切桎梏的力量，談笑間，你幻化成一個(gè)個(gè)激揚的文字，從士大夫的口中吐出。你使始皇帝統一六國，然而他欲千方百計將你扼殺之時(shí)，你卻不言不語(yǔ)，依然如水般艱難但執著(zhù)的流動(dòng)著(zhù)，最終，秦朝滅亡，你經(jīng)歷險灘，終于沖破桎梏，以全新的姿態(tài)面對世界。
你堅韌，如抽刀不斷的水流，體現著(zhù)生命的博大與包容。當異族的洪流滾滾而至，你沒(méi)有驚慌與不解，有的只是好奇與從容，正如寬廣的大海從不會(huì )拒絕歡樂(lè )的溪流。當外來(lái)的鐵蹄和炮聲踐踏你，撕裂你，否定你的時(shí)候，你只有眼含熱淚，默默地俯身親吻這一片悲哀的'土地，但是，千年的磨練與蘊藉不會(huì )因此而銷(xiāo)聲匿跡，終有一天，你也會(huì )從這片土地上覺(jué)醒，迸發(fā)出更加強大的力量。
如今，你仍是深沉如水，這水，已不是當初的激流險灘，而有著(zhù)水滴石穿的毅力與豪情。五千年，在這片古老的東方土地上，你經(jīng)歷了太多太多，你是黃河沙粒，你是電光火石，你是沉寂已久埋藏在心底深處的巨大力量，你是中華民族所奏響的最唯美的篇章。
靜水流深，沉默如你，苦難如你，堅強如你，輝煌如你。今天，你不再年輕微弱，也不再佶屈聱牙，一夜的苦茗，怎說(shuō)的盡半生的滄桑？大浪淘沙，千百年的時(shí)光流轉沉淀下你的影子，這一汪靜水，終會(huì )流到炎黃子孫的內心最深處。
靜水流深作文 5
蘇東坡在《送寥禪師》寫(xiě)道：“靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境�！庇伸o而生空，空明的覺(jué)心容納萬(wàn)境，沾染了人的性靈。藝術(shù)研究“靜照”，以靜的視角觀(guān)察萬(wàn)物，萬(wàn)物被賦予了靈動(dòng)與生機。
“靜水流深”本為禪語(yǔ)，寂靜的水流才會(huì )流往深處，利萬(wàn)物而不爭，是謂“靜”，乎緩而不張揚，深著(zhù)而不失其靈動(dòng)，獨自流向那深谷幽蘭，是一種容納萬(wàn)境的境界，靜的要旨恰在“不爭”二字，不同于河海的波瀾壯闊，獨自在幽微深處靜靜流淌，是需要怎樣寬廣的胸懷！無(wú)爭即憂(yōu)，林語(yǔ)堂在《風(fēng)聲鶴唳》中說(shuō)：不爭，乃大爭，則萬(wàn)物與我皆不爭，須達“靜”界自要放下對功名的執念，恰如道家宣揚的出世哲學(xué)，置身名利之外，世間的諸多紛擾又與我何干？
靜水流深，不在單純的靜，更在乎靜之中傳達出的境界，古典淡雅的中國畫(huà)不在于外在的熱鬧，而在于平靜之間傳達出笙鼓齊作的境界，中國畫(huà)在平靜中傳達出淡淡的詩(shī)味，一種平靜之中的哀愁，畫(huà)有盡卻意無(wú)窮，將人帶到空靈至遠的幽微深處�！拔赌υ懼�(shī)，是謂詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！痹�(shī)味即在平靜素淡的勾勒中暈染開(kāi)來(lái)，何嘗不是一種至深之境。
“靜水流深”中傳遞的哲學(xué)思想也與中國人追求的含蓄美學(xué)緊密關(guān)聯(lián)。中國人追求樸實(shí)淡雅的含蓄之美，反對平鋪直敘，恰如中國的園林藝術(shù)，講究曲徑通幽的美感，彎彎曲曲回環(huán)小徑，一直通往幽微的深處，在曲折與回環(huán)之中營(yíng)造出別致的美感，而細品靜水流深之境，不恰也是靜謐的水流曲折回環(huán)地流向至遠而至深之境嗎？
靜水流深之境是道德的理想境界。亞里士多德言：“離群索居者，不是野獸，就是神靈�！比魏稳硕茧y以將自己與社會(huì )割裂開(kāi)來(lái)，而這種超脫的境界卻要求我們內心不爭，在開(kāi)辟的理想世界守一份清歡，于是許多人將目光轉向內心，向外的探求化作對內心的擴展，這恰是一種更高的智慧，佛教中有“眾得界”的說(shuō)法，在那巍峨的'須彌山頂，有國名眾者，有佛名香積，心存天下，芥子尚能納下須彌，浮塵往事又有什么能牽絆我心？
弘一法師李叔同圓寂前的那句偈語(yǔ)“華枝春滿(mǎn)，天心月圓”何嘗不是靜水流深的完滿(mǎn)？
“靜水流深”談之易，卻終將難以避免落入媚俗之中�！叭怂荒艹惺艿�，不是存在，而是作為自我的存在�！弊鳛楹棋钪娴囊涣＝孀�，我們對生命的意義感到迷茫與惶惑，我們懼怕死亡，因而催生出享樂(lè )主義，追求浮華與名利而樂(lè )此不疲，我們不知道追求的小小世界有何價(jià)值，因而我們媚俗，人云亦云，喪失了初衷與本心，我們渴望不朽，渴望名利，渴望對生命不能承受之輕的抗拒，可終究會(huì )如一場(chǎng)幻夢(mèng)，湮沒(méi)在世界的盡頭。
而明知是夢(mèng)，卻仍堅持自欺欺人，不是更可哀？我們需要“斷舍離”的智慧，“斷舍離”是一種生命的禪，舍得“斷”與“離”才能不受俗世的紛擾�！办o水流深”含蓄中的靜才能真實(shí)而傳達出內涵。
愿你我都能達此境。
靜水流深作文 6
輕輕的，你走出了百越遮天蔽日的林木，起舞在楚辭那山與水的開(kāi)篇。
兩千多年前的春秋時(shí)代，隨著(zhù)孫武麾下的三千鐵騎橫掃中原，諸侯王們第一次將目光投向了這片他們不屑一顧的蠻荒之地，無(wú)奈的低下了高昂的頭。仿佛宣布著(zhù)古江蘇登上中華民族的大舞臺。
吳越之民，信奉著(zhù)縹緲而又美麗的水神。在他們的心中，神應當是流水般恬靜的女子，又怎會(huì )是中原那個(gè)赤足散發(fā)的農神？在長(cháng)江的滋潤下，他們將最美好的詞語(yǔ)獻給那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的女神，記在《楚辭》之中。
一千年后，在胡馬南侵，西晉滅亡的沙塵中，江蘇以淮左的身份再一次躍居成為政治經(jīng)濟文化的中心。秦淮河畔，謝安望著(zhù)兒子堅毅的背影，一口飲盡杯中的酒水。淝水之中，謝家寶樹(shù)一戰成名，穩住了在風(fēng)口浪尖上搖搖欲墮的東晉王朝。
北方的動(dòng)蕩成就了南方的發(fā)展，南遷的士族們流連于這片充滿(mǎn)山水之靈的土地，將它建設成一個(gè)真正的人間天堂。到了唐宋年間，江淮這魚(yú)米之鄉已成為詩(shī)人心目中的圣地。
就連那個(gè)整日高歌著(zhù)“會(huì )須一飲三百杯，直掛云帆濟滄�！钡脑�(shī)仙李白，也被美麗的.金陵迷住，拋開(kāi)了豪情而甘愿作個(gè)玄武湖中的撈月人。江蘇，如同一個(gè)美麗的夢(mèng)境，將范仲淹、秦觀(guān)、杜牧等詩(shī)人一層層纏住，留下千百首詩(shī)篇。
然而夢(mèng)終有醒的一天，被金蒙的鐵蹄聲驚醒的文人們不再滿(mǎn)足于青樓夢(mèng)好、豆蔻詞工的閑適，紛紛投筆從戎�！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山”，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血�！毙翖壖�，岳飛，他們本可以作為文人而留名千古，卻選擇了將這金玉之身投入沙場(chǎng)，九死無(wú)悔。
何當重整武皇血，再起龍旗向狼山！江蘇的文化，從此便離不開(kāi)這份鐵血豪情。史可法那笑面生死的從容，嘉定人留發(fā)不留頭的悲壯決絕，將每一寸山頭，每一滴河水染透。
江蘇的文化，如同靜水流深的秦淮河，在那柔媚的水面下，是一旦迸發(fā)便排山倒海的激情和豪邁，伴隨著(zhù)每一個(gè)江蘇人，在這片土地上綿延不息。
靜水流深作文 7
“沒(méi)有大海的波瀾壯闊，沒(méi)有千尺瀑布的雄偉壯觀(guān)……靜靜的，唯像一條小溪，流淌著(zhù)伸向遠方，追隨著(zhù)夢(mèng)想的腳步，用純潔美好的心感染萬(wàn)物，帶來(lái)了生機與歡樂(lè )……”這是我觀(guān)看過(guò)“第三屆校園文明好少年、校園文明好風(fēng)尚”頒獎典禮后，內心最大的感觸。
一位位領(lǐng)獎?wù)哒驹陬I(lǐng)獎臺上，燈光聚焦在他們臉上，燦爛的笑容仿佛朵朵春花綻放�？稍谶@奪目的光芒背后，他們的艱苦奮斗卻無(wú)人知曉。此時(shí)此刻，令我們最感動(dòng)的，并不是他們取得了多么輝煌的成就，而是曾經(jīng)那段不為人知的奮斗歷程。
其中，有一位初二年級的女孩，用她的樂(lè )觀(guān)與堅強書(shū)寫(xiě)了人生最華麗的篇章。一場(chǎng)無(wú)情的大火，吞噬了她的媽媽。一秒鐘，轉瞬即逝，但卻足夠讓人絕望。曾經(jīng)哭過(guò)，也痛過(guò)，但她卻選擇了堅強地面對。她重新回到美麗的校園，那為她的夢(mèng)想啟航的地方，用刻苦與努力填補心靈的洼地……失去了母愛(ài)，是多么可怕，但她最終卻站到了這個(gè)領(lǐng)獎臺上，向媽媽證明“我能行！”她說(shuō)：“媽媽是天使，她只不過(guò)回到了屬于她的天國……”淚水滑過(guò)臉龐，她征服了所有人。我相信，她也是一位天使，翅膀化作了自信、樂(lè )觀(guān)與堅強，永遠伴隨著(zhù)她。誰(shuí)說(shuō)傷痛能打倒一切？誰(shuí)說(shuō)斷翼不能飛翔？這個(gè)女孩為我們塑造了一個(gè)神話(huà)——沒(méi)有翅膀，也能飛翔！
人們常說(shuō)，無(wú)聲是一種最大的折磨與悲哀，但今天卻有一位開(kāi)明中學(xué)初一年級的女孩兒，用自強不息的奮斗譜寫(xiě)了人生最美妙的樂(lè )章。先天耳聾，與世隔音，為她的童年抹上了一層陰霾，在四處求醫中度過(guò)了自己不幸的童年。但求知若渴的她不甘于落后，通過(guò)自己的不懈努力，超越了所有人。在現場(chǎng)，她的父母對她說(shuō)：“上帝為你關(guān)閉了一扇門(mén)，就會(huì )為你打開(kāi)一扇窗。但打開(kāi)這扇窗的不是上帝，而是你自己。是啊，人的命運是掌握在自己手中的.，每個(gè)人的人生都是獨特的。也許，她無(wú)法像海倫·凱勒、霍金等人那樣舉世聞名，當她和他們都擁有同一個(gè)精神，同一個(gè)目標，那就是——追求卓越！
其實(shí)，每一位校園文明好少年，都有著(zhù)自己獨特的閃光點(diǎn)。比如發(fā)表文章百余篇的“少年小作家“董玥，還是把衛生工作時(shí)刻放在心上的一名普通的衛生委員……他們都有著(zhù)共同一個(gè)特點(diǎn)，那就是——”不拋棄，不放棄“不拋棄身邊的每一個(gè)人，不放棄人生道路上的每一個(gè)困難……
在領(lǐng)獎臺上，他們或許是出眾的，是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，但一下臺，便又做回真實(shí)的自己，一個(gè)平凡的人，一個(gè)擁有夢(mèng)想并為之努力奮斗的人！
他們都仿佛是靜水細流，默默地向前流淌著(zhù)。撒下快樂(lè )的種子，邁著(zhù)堅實(shí)的步伐，帶著(zhù)最自信的笑容，懷揣著(zhù)最熱情的夢(mèng)想，走向未來(lái)，走向博大，走向成熟……
靜水流深作文 8
靜水流深，表面平靜無(wú)波，實(shí)則內有丘壑。這一溪清水，緩緩地淌著(zhù)，掠過(guò)青翠的石苔，越過(guò)光滑的石塊，拂過(guò)柔弱的水草……并不湍急，并不激越，靜靜地，凈凈的，流向深處，懷揣著(zhù)那股生生不息的巨大能量。
為人，也該像這溪水般，低調悠然，即使終有一天成了江海，也仍保持著(zhù)那份澄澈，那份寧靜，那份沉著(zhù)。唯有低調，方能使人榮辱不驚，在人生路途中從容走過(guò)。
泰戈爾，便是這幽深流長(cháng)的汩汩溪水。獲得諾貝爾文學(xué)獎后，眾多的'光環(huán)籠罩著(zhù)他，他卻不為名利所動(dòng)，辭絕了商業(yè)活動(dòng)，回到他生活過(guò)的偏遠小村莊，做一個(gè)竹杖蓑衣的老翁，繼續他熱愛(ài)的文學(xué)創(chuàng )作。他曾說(shuō)，寧愿自己從未獲得過(guò)這個(gè)獎項，他只想做自己心中的泰戈爾。淡泊名利的他也終成就了自己詩(shī)中的話(huà)——“生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美”。絢爛過(guò)一剎已足夠，靜美地過(guò)原有的生活才是最?lèi)芤庾钕硎艿倪x擇。
低調二字，不過(guò)寥寥數筆，而古往今來(lái)，又有多少英雄豪杰因參不透“低調”二字而斷送了自己的霸業(yè)。
項羽號稱(chēng)“西楚霸王”，攻進(jìn)咸陽(yáng)后卻大肆屠殺，縱火燒阿房，興師動(dòng)眾，導致民不聊生。自以為勝券在握，不屑于鴻門(mén)一宴，最終于烏江邊自刎，別了虞姬，別了烏騅，也別了他的宏圖霸業(yè)。洪秀全建立“太平天國”，本已打下半片江山，卻貪圖享樂(lè )，驕傲輕敵，最終軍散人亡，澆熄了無(wú)數農民的希望。
項羽和洪秀全就如那萬(wàn)頃波濤，波瀾壯闊，確令人生畏。若他們能懂得低調處事，不去貪圖一時(shí)的名譽(yù)與財富，也許最終的結果又另當別論。
或許現在的我們還未成功立業(yè)，還未闖出自己的一番天地。但低調，又豈止是偉人豪杰，名人大家所應擁有的態(tài)度？生活中，放低姿態(tài)，同樣能減少摩擦，換取信任；減少埋怨，贏(yíng)得理解。微微低頭，卻能揚起人格的高度。
那清冽的小溪仍在淙淙流過(guò)，流過(guò)了芬芳的花朵，流過(guò)了和緩的山丘，流過(guò)了淡雅的月之清輝，也流進(jìn)了每一顆從容淡泊的心。
愿這潺潺溪流，源源不斷，輝映每一縷曙光，回蕩每一聲蟬鳴。
靜水流深作文 9
那是個(gè)月光楚楚的夜晚，第一次邂逅這個(gè)成語(yǔ)——靜水流深，直覺(jué)美到無(wú)言，仿佛是皎皎月光下南山上那一抹黛色，一種遠距離的隱約美，只因那種美具有一種深厚的底蘊。
深夜，依舊是月光半盞，捧起安妮寶貝的《清醒紀》，拇指緊扣底頁(yè)，輕輕劃過(guò)，目光急速流轉，素湍綠潭，因緣起而終，名叫《流深》。
“水一旦流深，就會(huì )發(fā)不出聲音，人的情感一旦深厚，也就會(huì )顯得淡薄�！�
剎那間，風(fēng)生水起，第一次對靜水流深有了頓悟。
因水深，而無(wú)聲，乃至靜，情感亦是如此，君子之交淡如水呵。
向來(lái)不喜歡交際，同學(xué)聚會(huì )、小學(xué)同學(xué)相邀回母�？赐蠋�、同學(xué)過(guò)生日，在我的生活中也無(wú)非就這些散事，統統相拒，或許有人說(shuō)我薄情，但我的多請與薄情，自是有幾人夠格評判。
老師，一直念我所念的'，朋友，一直愛(ài)我所愛(ài)的。良師益友，不曾打攪，只因為一切形式上有所不快的見(jiàn)面、會(huì )談，都是對我精神上的思念的一種侮辱。
既然最美，那就讓他美在回憶里！
你若不傷，歲月無(wú)恙！
靜水流深作文 10
外公坐在窗前，悠悠然，洋洋焉，拂硯伸紙，磨墨揮毫，一筆一畫(huà)寫(xiě)得遒勁豐潤。這時(shí)的外公總是滿(mǎn)臉舒展，連我和小伙伴瘋狂的嬉戲聲都未能讓他的眉頭微皺一下。
太陽(yáng)被纖夫無(wú)情地拉下了山。玩性未盡的我一把拽住外公的衣襟往外拉，叫嚷著(zhù)：“外公陪我玩啊，外公最疼我了�！蓖夤ㄊ亲謱�(xiě)完了吧，便慈祥地一笑，拾掇好筆墨，陪我到銀杏樹(shù)下捉小蟲(chóng)子玩。
碧綠的銀杏葉片片飽滿(mǎn)，我的童年便是這樣油油的一片。
沒(méi)想到五歲的一天，當我再次玩此小伎倆時(shí)，外公卻正色道：“孩子，外公教你習字，好不好��？”銀杏樹(shù)下從此便多了一個(gè)安靜的小身影。常有一雙溫暖的`大手我住我稚嫩的小手，一筆一畫(huà)寫(xiě)得秀挺端莊。外公還嘮叨著(zhù)：“習字修身啊……”
剛開(kāi)始時(shí)我興趣正濃，邊寫(xiě)邊跟著(zhù)外公念念有聲。漸漸地我發(fā)現外公老愛(ài)叫我寫(xiě)“靜水流深”四個(gè)字，我有些不樂(lè )意了，開(kāi)始偷偷地瞥著(zhù)那些生機盎然的銀杏葉，用腳踩斑駁的樹(shù)影。
外公他老人家定是知道我的不理解吧，可他卻依然讓我寫(xiě)。
這個(gè)疑問(wèn)一直伴隨著(zhù)我進(jìn)城讀書(shū)。走時(shí)我望見(jiàn)那銀杏樹(shù)，美麗如斯。外公時(shí)常來(lái)信提醒我多習字。信箋上清新的墨香常讓我在城市的喧囂中沉靜下來(lái)，心里溫潤一片。外公的筆墨于在異鄉的我是多么地金貴啊。讀著(zhù)書(shū)信，外公臨窗揮毫的側影如國畫(huà)簡(jiǎn)墨般定格。我甚至日夜聽(tīng)到外公如大平原般安詳坦蕩的呼吸。學(xué)習之余，我時(shí)常習字，溫厚的墨香浸潤了我生活的每一處，讓我休養生息，守身如玉。
我是如何地幸運��！
多年之后，當我再次回到外公的書(shū)房時(shí)，他老人家早已作古。外公的筆墨，被母親拾掇得干凈整潔。母親拿出外公摯愛(ài)的毛筆，慎重地交給我，并說(shuō)外公在彌留之際依然喚著(zhù)我的名字，似有話(huà)要對我說(shuō)。
窗外的銀杏葉紛紛揚揚，寄以哀思。我靜靜地坐在書(shū)房，不覺(jué)提筆寫(xiě)下“靜水流深”四個(gè)字。這定是外公在天之靈的指引啊。
走到窗外，滿(mǎn)地是厚厚的銀杏葉。那是多少個(gè)秋天的葉子啊。我拾起一葉，兩行淚水滑過(guò)，輕得只聽(tīng)到心的感動(dòng)。往事像宣紙一樣鋪展開(kāi)來(lái)�！盎厥紫騺�(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！鼻嗄甑暮狼閴阎�，仕途的風(fēng)雨蹇阻，外公始終以水的寧靜淡泊，塑造著(zhù)自己優(yōu)雅安詳的人生。
“靜水流深”，這闊大無(wú)邊的靜啊，定是外公心中對生命的最高慰藉，也是他老人家對他摯愛(ài)的外孫女兒的殷切期待吧。
靜水流深作文 11
你看看那寧靜的湖水，表面如同慢慢流蕩，但你很有可能并不可以想像到其潛在性的玄機、深度及其力量。萬(wàn)物生長(cháng)這般，社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展也是這般寫(xiě)人，有些人表面如同不為人知，不張揚處世，但她們卻能走得更穩進(jìn)，更漫長(cháng)。
佛家有云：“靜以修身�！币粋�(gè)人想要走的更長(cháng)遠，就務(wù)必先靜下心來(lái)，而求心里自我反思，潛心修練，豐富多彩自身的修養。我國的孔子，國外的蘇格拉底這種杰出的哲學(xué)家、思想家一生仍未留有是多少經(jīng)典著(zhù)作，但卻為后代所敬奉，大家牢記。她們每日靜下心思索，科學(xué)研究典籍，以心傳心，使自身沒(méi)變得更恬靜，但生命上的.深度與深度廣度實(shí)際上早就超過(guò)了平常人。著(zhù)作等身的，本便是一些博學(xué)之大儒，她們向大家展現了生命之靜也使我們體會(huì )來(lái)到靜態(tài)下的蘊藉與深重。
而這些看起來(lái)聒噪的，僅有三分鐘熱度的人始終不容易了解靜態(tài)下所潛藏的力量。有些人仿佛全都懂一樣，但本質(zhì)上她們哪些也不明白。好似宗璞《喧鬧》里寫(xiě)的一些人，一些事一樣，他們無(wú)法多方面地去談事情，別人一細問(wèn)，他們所有的“喧囂”就被攻破，他們的一生也就在噪亂中度過(guò)。
靜水流深，是一種生命的情況。有些人以不顯出的姿勢更改著(zhù)全球，讓自身走得更闊更長(cháng)遠；而有些人卻挑選了躁動(dòng)不安，神經(jīng)大條來(lái)過(guò)完一生�；剡^(guò)頭看如今的社會(huì )，又何嘗不是這般？社會(huì )發(fā)展節奏感加速，信息化管理持續發(fā)展趨勢，讓人急切地想要去掌握一切而忽略了本質(zhì)的涵養；大家也愈來(lái)愈急切地想要展現自身而忽略了自身心靈深處的那一抹恬靜。社會(huì )發(fā)展變得躁動(dòng)不安，人也愈來(lái)愈焦慮情緒。她們變得日漸普普通通，而對比這些取得成功的人她們少的便是一種靜態(tài)的深度和力量。鄧亞萍在退伍以后，去修博士研究生以提升本身素質(zhì)，使自身變得更有品位，讓自身的人的本性獲得第二次閃亮；知名主持人楊瀾，恬雅信心，言談舉止流暢，你乃至無(wú)法想象她的下一次回應中會(huì )讓你產(chǎn)生哪種意外驚喜。
“優(yōu)雅的女人從不要說(shuō)自身讀過(guò)是多少書(shū)”。而現如今的大家是不是也應當像靜水一樣，潛心搞好該做的而去提升本身的“靜美”呢？讓生命博大精深，讓生命更有力量，讓生命更為寬闊。要做遼遠的海洋，不做聒噪的小溪。而生命的博大，也取決于靜水流深。
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