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陳情表作文實(shí)用14篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家整理的陳情表作文，希望對大家有所幫助。
陳情表作文實(shí)用 1
余常聞：孺子墜地而泣者，乃人之常情也，今思之然也。父母之恩甚于天，欲盡孝而可得乎？今唯書(shū)此篇，以聊慰自足耳。
詩(shī)曰：哀哀父母，生我劬勞。其言不誠邪？否，非若是也。余系母所育，系父所教，考妣之恩可媲于天地也。夫盍不盡孝雙親，承歡膝下邪？昔漢之緹縈，為除父狴犴之災，乃泣拜于帝，帝感其誠，赦之。今吾孰與緹縈，猶螢燭之比于浩日矣。雖此，吾亦師緹縈之故事以孝雙親也。
吾自幼伴于雙親左右，情日甚。每與其農作，吾乃戾壟上，望天際繞云飛霞。其若突怒偃蹇，爭為其狀者，殆不可逾計。吾喜而曰：“其沖然角列而上者，孰也？似牛馬之飲于溪畔。其昂然軒邈而上者，又孰也？似熊羆之登于山巔也！”俄而思之，吾指父母笑曰：“非爾等邪？”語(yǔ)畢，吾與雙親皆大笑。至今思之，猶心志之，不敢忘也。
吾之雙親，年且四十，雙鬢斑白。日夜劬勞，思之盈眶。嗚呼！諸君之與尊堂尚有幾日之歡乎？勉之，畢力盡孝，以得天倫之歡娛，不使有憾于他日！
人之骨肉之情，發(fā)膚之親，如之奈何！奈何！父母之德，雖瓊玖，瑤琚亦未能報之萬(wàn)一也。唐之孟郊云“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”是也。媚鞠恧態(tài)之孝，安能比之于咸池？堇喙之毒孝，安能比之于珍饈？未如華蟲(chóng)孝壤，進(jìn)御羔袖以孝雙親耳。
夫達人之卓軌兮，孝字為先，此故僻陋之所疑。嗟夫！父母之恩若峨峨泰山，又若洋洋江河，汝安能詘泰山之巔？汝安能量江河之方圓乎？恐不可矣！
謹陳此表，奉獻雙親。沉璜之瘞，孰久而不光？荃蕙之蔽匿，故久而不芳？
陳情表作文實(shí)用 2
老楊教書(shū)未半而中道病倒，今四海升平，班務(wù)欣然。此皆會(huì )考臨迫之故。然尚有數人游，戲于內，班主任謂之曰：“一顆老鼠屎，壞了一鍋粥�！�
班委團部俱為一體，獎懲張弛，不宜異同。若有瘋趕打鬧及為優(yōu)勝者，宜付值官論其刑賞，以昭803班官吏剛直清廉之風(fēng)，不宜冤懲誤判，使人心離散，法紀松弛。
生物課代表姜尚文，年少好勝，心浮情躁，是心多受檢討之責。愚以為多加調教，必能使民眾安定，噪音減輕。
平民方斌，性行佻薄，喜嘩眾取寵，以一驚一乍為能事，常搏得笑聲一片，老師稱(chēng)之曰：“滿(mǎn)罐子不蕩半罐子蕩�！庇抟詾榘我哉�，必能使課堂清肅，學(xué)生專(zhuān)無(wú)二心。
今人心已定，時(shí)日無(wú)多，須刻苦溫習方可獲高分。但能專(zhuān)心聽(tīng)講，便可無(wú)憂(yōu)矣。既為同室之人，應盡三年寒窗之誼，同仇敵愾，眾志成城，抗擊會(huì )考。孫子有云：“凡戰者，以正合，以奇勝�！毖砸鈶馉庬氁云嬷\配合，事半功倍。與優(yōu)等生交流切磋，不亦樂(lè )乎？幾經(jīng)沉浮，乃考場(chǎng)常態(tài)。然頑石輔以良工琢磨，終成美玉。君不見(jiàn)卞和以青石獻王乎？有慧眼者方辨，“解之，果得玉�！�
詩(shī)曰：“考場(chǎng)無(wú)情人有情，良玉劣石分真形。真金不怕烈炎煉，苦學(xué)才可拼高低�！蓖罢�，應懷古仁人之心，“不以物喜，不以己悲�？�，終歸是試金手段之一，大可不必與生死掛鉤。
言而總之，為學(xué)應須畢生力，攀登貴在少年時(shí)。今作表，亦為述此。
陳情表作文實(shí)用 3
宋代趙與時(shí)常言：“讀諸葛亮《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。讀李密《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友�！鼻野偕普咝橄�。 李密初任蜀國尚書(shū)郎，蜀國滅亡以后，晉武遞征招他為太子洗馬。他上《陳情表》致謝，懇請晉武帝同意他辭不負命，供養祖母，直到祖母死后他才出仕。
《陳情表》廖廖數語(yǔ)就說(shuō)了至孝，孝是中國五千年來(lái)的'傳統美德，從春秋的孔子提出克己復禮到禮學(xué)三綱五常，孝道無(wú)不貫徹其中。古時(shí)有一有人，幼時(shí)喪父，與母親相依為命。幼時(shí)膽小，每至夏季雷雨天氣電閃雷鳴時(shí)，總
母親懷里。弱冠以后進(jìn)京趕考中進(jìn)士�；剜l做官。而母親已年老體衰。一次他犯錯，母親像小時(shí)候一樣打他。他卻跪下來(lái)哭泣。說(shuō)道：“母親再也沒(méi)有以前的氣力了。不久，他的母親就去世了。
因悲痛很久。他辭官為母親守墓。每逢大雨之夜，總要跑到母親墓前陪著(zhù)，害怕母親孤獨。這個(gè)故事出自《二十四孝圖》，雖無(wú)吞聲嗚咽之態(tài)，而催人淚下。其孝只，其孝至，其孝堅，其孝專(zhuān)，其孝執。古有李密，今有孟佩然，他是全國道德模范。他因帶著(zhù)母親上大學(xué)，獨自照顧母親，她失去了童年的快樂(lè )，卻毫無(wú)怨言。其孝深切，勝千尺之飛流。醒醒吧。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。
陳情表作文實(shí)用 4
讀《出師表》不哭，不忠；讀《陳情表》不哭，不孝。
雖然時(shí)隔了千年之久，再讀“陳情表”，李密當時(shí)那種矛盾兩難的境遇卻仿佛仍舊歷歷在目，那種毅然決然盡孝的拳拳之心依舊讓人感懷不已。
違背皇帝意旨，固辭而不就職在古代是逆君大罪。李密為侍祖母劉，敢冒隕首之險，上“陳情表”于晉武帝本已是兇多吉少，而“陳情表”全篇更是沒(méi)有編造冠冕堂皇的理由，沒(méi)有添加矯揉造作的粉飾，也沒(méi)有隱瞞侍母之心。李密絲毫不怕龍顏大怒，絲毫不懼悖君之罪，把自己所想所感和盤(pán)托出。但也正是這種真情實(shí)感的流露， 才打動(dòng)了晉武帝，使他赦免了李密且加刺封賞。
反觀(guān)我們現在，別說(shuō)是對祖母了，有的`人連對自己的父母都不能盡孝。老人靠拾垃圾為生，子孫滿(mǎn)堂卻無(wú)人贍養，更有甚者對自己的父親大大出手。 這一個(gè)個(gè)違背人倫天性的事件刺激人們的眼球，更觸痛心靈！
當我覺(jué)得這個(gè)社會(huì )越來(lái)越陌生，越來(lái)越灰暗時(shí)，我讀到了《陳情表》。這無(wú)疑像太陽(yáng)將我心中的陰霾驅散，使我看到了遠際的希望。一個(gè)不講孝道的民族是不可想象的，它注定不能長(cháng)久。我也更愿意相信，一個(gè)不懂得報恩的民族是不存在的，因為每個(gè)人的靈魂深處都有“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養”的本能。
人們常說(shuō)“歷史的車(chē)輪滾滾向前”，誰(shuí)也阻擋不了它前進(jìn)的步伐。但李密那拳拳孝心卻如同火車(chē)的汽笛聲，響徹云霄，永遠激蕩在人們的心中。
陳情表作文實(shí)用 5
李密曾擔任蜀國的官，蜀亡后，晉武帝司馬炎征召他出任太子洗馬。他呈上陳情表辭謝，懇請晉武帝允許他辭不赴命，供養祖母。這樣的請求要讓晉武帝接受，十分困難，但最終李密的請求獲得了恩準，那么，是什么打動(dòng)了晉武帝呢?在讀了無(wú)數遍文章之后，在思索了很久之后，我頓悟，是李密的人品讓自己的心愿得以實(shí)現，李密“知恩報恩”，不僅“知祖母的養育之恩、報祖母的'疼愛(ài)之情”，而且“知皇上的知遇之恩、報皇上的重用之德”，這樣的人，還有誰(shuí)會(huì )強行阻撓他的正義之舉呢?
李密詳細敘述自己悲苦的身世：出生六個(gè)月，慈父離世;四歲時(shí)，舅舅強迫母親改嫁;從小體弱多病，九歲還不能行走;既沒(méi)有伯伯叔叔，又缺兄少弟。李密說(shuō)自己是“煢煢孑立，形影相吊”，他只是想表明祖母對自己恩重如山，自己不能放棄盡孝而去朝廷為官。他希望自己像烏鴉反哺一樣能夠給祖母養老送終�！俺紵o(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命。是以區區不能廢遠�！本渚渖钋�，字字血淚，讀者不得不感嘆李密乃真正的孝順，放棄名利的誘惑，只為報答祖母的養育之恩。
皇上的重用讓李密極度的惶恐。他真誠地向皇上做出解釋?zhuān)何壹缺拔⒂直陕�，您讓我擔當太子洗馬一職，不是我殺身捐軀所能報答的。在李密的心里，皇恩的確浩浩蕩蕩。為了排除“一臣不仕二朝”的嫌疑，他坦誠地向皇上表白：我以前一直做官，原本謀求仕途宦達，而且，我現在只是亡國奴，不敢有所盤(pán)桓。為了報答皇上的重用應允的恩德，他做出深重的承諾，“生當隕首，死當結草”果然，李密在祖母去世之后，進(jìn)朝為官，官至漢中太守。
李密向后人展示了他偉大的品行：至孝至真，知恩圖報!
陳情表作文實(shí)用 6
古人常說(shuō)讀書(shū)必有感，必會(huì )落淚。其一《出師表》，落淚者是忠，其二是《陳情表》，落淚者是孝;后者是《記十二郎文》，落淚者是美。
自讀《陳情表》后，我頗受感動(dòng)。講述的是李密向晉武帝申述自己不能應召出世的奏章，描述的自己不能勝任的理由之一“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。以及自己的與祖母的關(guān)系“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。將作者步步緊逼至“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”。但在忠孝兩難全時(shí)，作者毅然而然的選擇了孝。
不論是古時(shí)還是今日?我們中華民族宣揚的不正是以孝治國嗎?世間萬(wàn)物皆有情，小到野馬塵埃，大到宇宙星辰，無(wú)一不是展示著(zhù)情的存在。古時(shí)早就明白“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”。這是花兒對頭土壤的感恩，只同時(shí)也是為自己明年的綻放的鋪墊。
如今我們處在和平安詳的`社會(huì )中，不窮，我們如圖古人般生當有隕首，死當結草。我們?yōu)楹尾荒苋绻湃四菢右孕橄?讓我們懷著(zhù)一顆孝心融入這個(gè)大千社會(huì )吧!子女孝順父母，這是法定贍養的義務(wù),是我們身為子女必做的一件事情。不僅彰顯了我們自己,同時(shí)也反映了這個(gè)社會(huì )的制度。一個(gè)國家的政治,文化。更是我們中華民族的藝術(shù)標簽。無(wú)論你曾經(jīng)做得如何?物質(zhì)贍養的如何?已成過(guò)往。
人的生命是短暫的,人世沉浮如電火石光,盛衰起伏，變幻莫測。不可能事事經(jīng)歷，也不可能事事洞察。因此,以史為什么榜,我們展示“孝”，并讓“孝”落到實(shí)處,懷著(zhù)孝心去感受。
陳情表作文實(shí)用 7
讀了《陳情表》這篇文章，我感慨萬(wàn)千，為李密的一片孝心和心存感恩所打動(dòng)。
自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長(cháng)大成人，且名揚四方。為官做宰是多少讀書(shū)人畢生的夢(mèng)想，十年寒窗苦讀不正為一朝為官?然而當這個(gè)機會(huì )真正來(lái)臨時(shí)，李密卻不曾忘記自己的祖母，他放棄了這個(gè)機會(huì )。因為他知道“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。在為官和報答之間，他選擇了后者。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，這是我們經(jīng)常背誦的詩(shī)句，講的就是要感恩。滴水之恩，當涌泉相報;銜環(huán)結草，以報恩德，告訴我們的也是要感恩。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花，”這是花兒的感恩;“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養，”這是鳥(niǎo)兒的恩惠;“士為知己者死，女為悅意者容，”這是人類(lèi)的感恩。我們當存感恩之心，感恩是一片明媚的春光。
我國的十大元帥之一的`陳毅，在一次回來(lái)探親時(shí)，不顧異味幫母親把臟了很久的襪子洗了，這更讓人們尊敬陳將軍的品德和為人。
相比之下，劉邦就沒(méi)有感恩之心了。 漢高祖劉邦，在一次戰役中，父母被擒，將被處死，他非但不幫，還冷嘲熱諷。雖說(shuō)漢高祖時(shí)中國歷史上一個(gè)了不起的政治家、軍事家，可他的不孝卻是令人唾棄。
在這個(gè)金錢(qián)至上，物欲橫流的世界里，有多少人淡薄了親情、愛(ài)情、友情……又釀造了多少人間遺憾和悲劇!但是，大浪淘沙，人間必將迎來(lái)更加和諧而美好的明天!
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己;感恩的心，感恩命運，花開(kāi)花落，我一樣珍惜……”愿這動(dòng)人的歌聲永遠縈繞在你我耳畔，永遠流淌在你我心田……
陳情表作文實(shí)用 8
在中國的文學(xué)史上，臣子給皇帝的奏章，以情真意切、傾訴肺腑感人的，我個(gè)人認為當屬諸葛亮的《出師表》和李密所作的《陳情表》了;但要以其實(shí)現的難度和效率來(lái)談?wù)摰脑?huà)，那就應該是秦朝李斯的《諫逐客書(shū)》和李密的`《陳情表》兩篇可謂并駕齊驅了。
《諫逐客書(shū)》所寫(xiě)的是向秦王諫國家大事，《陳情表》所寫(xiě)的則是個(gè)人的私事。兩者從表面來(lái)看似乎好象找不到什么相通之處。但實(shí)際上，兩篇文章均是屬于抗皇命、逆圣旨的同一種類(lèi)型。所以?xún)扇嗽跉v經(jīng)危險的程度和處境也頗為相似。不同的是：李斯上書(shū)的對象秦始皇，一個(gè)中國封建歷史上數一數二的暴君。而李密陳表的目標則是晉武帝，也是中國歷史上一個(gè)眾所周知的惡王。
當時(shí)在秦王政元年的時(shí)候(公元前246年)，秦王為鄭國渠一事，受了很多秦國貴族的挑撥，便下令驅逐客卿。李斯也在被驅逐的其中。于是上書(shū)給秦王而寫(xiě)下的這篇《諫逐客書(shū)》。后來(lái)，李斯還是成功了，秦王不僅收回了成命，最后還重用了李斯。
李密雖然和李斯的情況不大相同，但所在的危險的處境是一樣的。晉武帝司馬炎為了鞏固自己新建立不久晉代江山，一邊肅除敵對余黨，一邊籠絡(luò )前朝舊臣。李密為了在家侍奉年邁的老祖母不能入朝為官而向晉武帝上表的這篇千古傳誦的《陳情表》。最后他也成功了，一篇字字見(jiàn)真情的文章感動(dòng)了皇帝，從而恩準了他。李斯，只是一個(gè)面臨著(zhù)將要被放逐的客卿，要是觸犯了秦王，隨時(shí)可能會(huì )被斬首。李密，乃是前朝蜀國的舊臣，假如遷怒了當朝的帝王，也面臨著(zhù)隨時(shí)被殺頭的危險。所以，從某種意義上來(lái)講，他們的舉動(dòng)都會(huì )讓人有些擔心。
陳情表作文實(shí)用 9
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話(huà)，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。
李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放下做官顯達的`機會(huì )；他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養祖母的費用。
人，就應常常懷著(zhù)一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自?xún)刃牡�。俗�?huà)說(shuō)“滴水之恩，當涌泉相報�！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì )，去報答。
人在一天天老去，我們是否能夠像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì )感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì )感恩，是為了將無(wú)以為報的點(diǎn)滴付出永銘于心。
陳情表作文實(shí)用 10
本文以孝道觀(guān)念為中心結構全文。忠孝觀(guān)念是中國封建宗法社會(huì )中一組對立統一而居核心地位的倫理意識。李密作為亡國賤俘，在得到新朝任命詔書(shū)后，如不應征，就有眷顧舊朝的嫌疑，甚至有殺身之禍。李密在文中以孝親之情為依據，并標舉“圣朝以孝治天下”的旗號，反復訴說(shuō)自己終養祖母的請求，化被動(dòng)為主動(dòng)，使晉武帝答應了他的請求。
本文主要申說(shuō)作者辭不赴命的理由，但作者沒(méi)有過(guò)多地陳說(shuō)道理，而是以敘事為主，在敘事中以情感人。本文首先陳說(shuō)祖母對作者早年的養育之恩和祖母晚年對作者的依賴(lài)，其次表明作者對州郡、朝廷屢下征舉的'感激之情和眼前進(jìn)退兩難的處境，再次表明心跡，不奉詔出并非別有希冀，反復申說(shuō)“祖孫二人，更相為命”，最后申明所說(shuō)一切都是實(shí)情，希望晉武帝予以體察。文章極力渲染自己的.不幸和家庭的悲苦，反復陳述祖母年老多病、危在旦夕的情景，讀來(lái)不禁油然而生同情之心。據說(shuō)晉武帝讀后曾動(dòng)情地說(shuō)：“士之有名，不虛然哉！”
“大抵表文以簡(jiǎn)潔精致為先，用事忌深僻，造語(yǔ)忌纖巧，鋪敘忌繁冗�！保▍窃G《文章辨體序說(shuō)》）《陳情表》洵為書(shū)表類(lèi)文章的典范之作，語(yǔ)言質(zhì)樸淳厚，語(yǔ)氣謙恭，語(yǔ)意委婉，辭氣怊悵，音韻和諧。在句式上以四字句為主，對偶句迭出，間以長(cháng)短參差的句子，整齊中有變化。語(yǔ)言朗朗上口，極具抒情色彩，有強烈的感染力。有些四字句，簡(jiǎn)明練達，生動(dòng)形象，已凝練為后世常用的成語(yǔ)或習語(yǔ)。
陳情表作文實(shí)用 11
讀《陳情表》，隨著(zhù)時(shí)間的推移，漸漸的懂得了：“世界上沒(méi)有一條路能夠一馬平川，沒(méi)有一個(gè)人能夠隨心所欲”但人生卻因“孝”更具有歸屬感更加真實(shí)。
《陳情表》作者李密，應對當朝的高官厚祿，應對自身的安全，他選擇了“盡節于陛下之日長(cháng)，報養劉之日短也”李密應對忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。
自古以來(lái)，人們行事都以“白孝善為先”中國古代各種律法束縛人們，而違背君主的意思是逆君大罪，李密應對殺頭之罪也選擇侍奉養育自我的祖母。開(kāi)頭先寫(xiě)年幼的孤苦，祖母劉是唯一照顧他并將他養大。他本人也是；“無(wú)伯叔，鮮兄弟，晚有兒息，祖母對他的恩情肯定了他堅持以孝結尾。在文章中他深刻的寫(xiě)出了年老的祖母重病在床，使他不能廢離。全文的中心是孝，感動(dòng)君主的也就是中華美德中的孝。
文章后面寫(xiě)到官府的催逼，同時(shí)又寫(xiě)了祖母劉的病情又再次加重等，沒(méi)有做別的解釋?zhuān)粋�(gè)“孝”字貫穿全文，更體現李密的馳騁孝心。由此讓人們聯(lián)想到李密的.“大孝”，卻讓千年之后的現代人打了折扣，讓某些人感到羞愧，當下社會(huì )高速發(fā)展，人類(lèi)禮貌逐漸走上新的高度，但傳統習俗不能落下，孝字不只是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，且要你付諸行動(dòng)。當你向長(cháng)輩行孝時(shí)，不僅僅寬慰了他們，同時(shí)你的形象在旁觀(guān)者眼中也會(huì )高大起來(lái)。堅持這份態(tài)度，你會(huì )發(fā)現，天空是那么寬廣，花兒是那么芬芳，正午的太陽(yáng)不再那么焦灼。孝敬長(cháng)輩是我國的傳統美德，正所謂：長(cháng)江后浪推前浪，一代更比一代強。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫，沒(méi)了孝，就像一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值。我們要時(shí)刻謹記新一代人，肩負重任，我們要把傳統美德發(fā)揚光大。
陳情表作文實(shí)用 12
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一種說(shuō)法，是說(shuō)最好的文章都是作者用自己心里的熱血寫(xiě)成，就是當年干將、莫邪是用鮮血淬出的天下最鋒利的寶劍一樣凝聚了作者全部的情感與靈魂的作品．可以超越時(shí)間和語(yǔ)言的限制，拔動(dòng)所有人的心弦，因為它們所包含的，是人類(lèi)所共有的最本質(zhì)的情感。
《陳情表》再一次地驗證了這種說(shuō)法的正確性，這篇千年前的短短文章，使千年之后的我在掩卷之后不禁潛然淚下。
本來(lái)已極盡凄涼的身世，由李密寫(xiě)來(lái)，只覺(jué)得每一個(gè)字都閃著(zhù)盈盈淚光，每一句話(huà)都讓人的鼻端忍不住陣陣的酸楚。那寥寥的幾百字，卻像幾萬(wàn)根細密的小針，綿綿地刺著(zhù)人的心，一股熱熱的潮流從心里向外涌著(zhù)，布滿(mǎn)全身每一個(gè)毛孔，說(shuō)不清是酸，是澀，還是苦。這感覺(jué)還不是像潮水那樣排山倒海般地襲來(lái)，而是像潺潺的'小溪，有無(wú)數的支流，纏綿，悠長(cháng)，細密，在胸臆間、腦海里久久地徘徊。
李密真的是用他的那顆心、那腔血寫(xiě)就了這篇文章，眼前甚至可以看見(jiàn)那一片正在跳動(dòng)著(zhù)的鮮紅。40年相依為命的祖母，就是他全部的世界，就是他整個(gè)的靈魂。祖母的恩情，已不是山高海深這樣的語(yǔ)言所能夠形容，對于他來(lái)說(shuō)，即使傾盡了整個(gè)生命也無(wú)法報償其萬(wàn)一。所以，名望，官位，利祿，一切都加起來(lái)也及不上對祖母多一天的奉養；一絲的親情，即使用全部的世界也無(wú)法換取。
千年之下，境遇迥別，但我依然淚下。也許，所有感人至深的文字都是如此，重要的不是如何貼切華麗的言辭，而是那穎拳拳的赤子之心。
陳情表作文實(shí)用 13
前兩天學(xué)《陳情表》的時(shí)候，湯老師說(shuō)，讀李密的《陳情表》而不落淚者，視為不孝。當時(shí)，落淚者寥寥無(wú)幾，多半是不理解文章意思之故。
學(xué)罷，我感觸很深。不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，從他的文筆，足以見(jiàn)他對祖母的孝順。
這使我想起了外婆，我可敬可愛(ài)的外婆!
我一出生，母親就病了，因為我是女孩，奶奶是不曾理我的。爸爸要照顧母親，我自然就交給了外婆。
我小時(shí)侯多病，經(jīng)常感冒、發(fā)燒。外公身體也不好，每次都是外婆背著(zhù)我跑醫院。一個(gè)冬天的'晚上，我發(fā)燒得厲害，額頭上滾燙滾燙的，外婆喂我吃了藥，一點(diǎn)也不管用，她只得背著(zhù)我往醫院跑。冬天的夜晚是寒冷的，外婆的額上卻冒出了汗珠。
那一陣子，父親很少來(lái)看我，我認為那是因為我給他們帶來(lái)了不幸，大概都把我當成了災星(當然，后來(lái)不是這樣)。外公那微薄的退休工資，不僅要養活他們自己，還要養活我這個(gè)剛落地的娃兒。
后來(lái)，母親出院了，我離開(kāi)了外婆，但我還是還是經(jīng)常去她那兒，我永遠不會(huì )忘記外婆待我的好。
現在，我已進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)上高中，也算圓了外婆的一個(gè)夢(mèng)。她自己沒(méi)有讀書(shū)，但希望自己的外孫有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。
外婆，謝謝您對我的照料，我一定不辜負您的期望!
陳情表作文實(shí)用 14
一開(kāi)始，李密認為，晉武帝是以孝治天下，“凡在故老，猶蒙矜育”，自己也沐浴在圣輝之中，人人講孝道，政治清明，社會(huì )和諧，這是晉武帝的圣明，晉武帝的功德��！作者“但”字一轉，提到祖母劉氏，年老體衰，風(fēng)燭殘年，生命垂危，危在旦夕，“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”，“母、孫二人，更相為命”，作者內心感情的潮水，通過(guò)前面文字的鋪墊、蓄勢，已涌動(dòng)達到頂峰，對祖母劉氏的依戀與不舍，對祖母劉氏的真誠的愛(ài)，流露得深沉、真摯、自然，對祖母劉氏的.拳拳孝心，堪與日月同輝，感天動(dòng)地，搖旌萬(wàn)物。深懷一顆孝心、以孝恩澤天下的晉武帝怎不為之動(dòng)容。
當李密向晉武帝表達了心愿后，他的堅若磐石的承諾，徹底打消了晉武帝的顧慮，心甘情愿地接受了李密的愿望�！笆浅急M節于陛下之日長(cháng)，報養劉之日短”，當李密為祖母養老送終后，李密會(huì )全心全意的效忠于皇帝，奉獻與國家。極有分寸，合情合理，難以拒絕�！霸副菹埋鎽懹拚\，聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸，保卒余年，臣生當隕首，死當結草�！碧热舯菹履軡M(mǎn)足李密的盡孝要求，李密愿肝腦涂地，報答皇帝的恩情。赤膽忠心，天地明鑒。李密最終達成了自己的心愿，我們折服于他過(guò)人的說(shuō)服能力。他用一顆真心溫暖人，用一股真情打動(dòng)人。
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