“走”與“�！弊魑�

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編幫大家整理的“走”與“�！弊魑�，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　“走”與“�！弊魑� 篇1

　　從前有這樣一個(gè)故事：一只烏龜和一只兔子比賽跑步，兔子跑累了，就躺在石頭上睡著(zhù)了，結果，不停在走的烏龜理所當然的贏(yíng)得了比賽。

　　大人們常用這樣的故事告誡我們，在前進(jìn)的道路上要不斷奮勇向前，否則就會(huì )像這只兔子，最后輸掉比賽。然而我想，兔子的錯誤并不在于它在半道上停了，而在于它沒(méi)把握住這個(gè)“度”，試想，如果休息個(gè)五分鐘，起來(lái)追趕烏龜，那兔子的領(lǐng)先也就可想而知了吧。

　　所以說(shuō)，相對于一味向前走，適當的`停歇并非不可取，我認為，這反而非常必要。

　　戰國時(shí)期，謀士蘇秦游說(shuō)秦國，推銷(xiāo)他的逐個(gè)擊破之法，結果不得秦王賞識。我想，如果當時(shí)的他仍然一味堅持游說(shuō)秦王和諸侯各國，或許他必然被撞得頭破血流，郁悶而終。然而，蘇秦卻選擇停，暫時(shí)放下游說(shuō)的努力，回到家鄉，重新苦讀詩(shī)書(shū)，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的停歇后 ，他重新出征，掛上了六國相印。

　　同樣，越王勾踐的例子也值得我們借鑒，在于吳王夫差大戰后被俘時(shí)，他并非選擇繼續與吳王抗衡，而是臥薪嘗膽，養精蓄銳，放下向前的腳步，停下來(lái)修養三年，最終，在三年中的吳越之戰中，大勝秦國，一報雪恥。

　　從以上兩個(gè)例子，我們可以看出，暫時(shí)的停歇不一定不好，反之，一味向前，也可能代表滅頂之災。

　　隋文帝在公元五百十七年，擊敗了后周，再一次完成了全國的大統一，當時(shí)的國家，經(jīng)過(guò)連年戰亂，百廢待興。身為一國家之君主，他理應下令修養生息，減輕百姓稅賦，并停止苦役，減少戰爭�？蔀榱思铀�?lài)�家發(fā)展，他依然下令開(kāi)通京杭大運河，并三次南巡，耗費了大量的人力、物力和財力，最后，導致了國家的滅亡。

　　俗話(huà)說(shuō)得好：“磨刀不誤砍柴工”，的確，把刀磨快了，看起樹(shù)來(lái)也自然就方便了，而同樣，把身體休息好了，走起路來(lái)也自然就快了，這或許是同一個(gè)道理吧。

　　停，是為了更好的走;而走，也是為了更好的停。這其中的分寸把握，也或許體現出你我的智慧與否吧。

　　“走”與“�！弊魑� 篇2

　　劉禹錫說(shuō)：“千淘萬(wàn)路雖辛苦，吹盡狂沙始到金�！比欢�現實(shí)生活中真是這樣的嗎？那可不一定，就算巨輪上的帆任憑它再頑強，再牢固也有被狂風(fēng)襲卷的時(shí)候。人生亦如此，若沿著(zhù)自己的路走下去，只能說(shuō)明你的意志力比較頑強，并不代表你一定能成功。所以有時(shí)候選擇停止也是好的。

　　《開(kāi)心辭典》中曾有這樣一幕：一青年在答題臺上答題，他懷孕的妻子在觀(guān)眾席上靜靜地等待著(zhù)他勝利的佳音。然而當他順利闖過(guò)三關(guān)時(shí)卻選擇放棄。這種情況是罕見(jiàn)的，因為在小丫的主持下選手對她的“繼續嗎”的回答總是肯定的，可那位青年人卻出乎所有人的預料，堅定地說(shuō)出“停止”兩字。正當觀(guān)眾那些冷嘲熱諷朝他潑去時(shí)，卻被他在小丫面前的回答征服了。

　　小丫問(wèn)：“如果你的孩將來(lái)問(wèn)你為何不勇往直前，你怎么回答？”“有些事情并不一定要到達終點(diǎn)，停止可能獲得更多�！薄澳侨绻�你的孩子只考了80分就不上進(jìn)了，你怎么教育他？”“我會(huì )說(shuō)：”你若盡了最大努力，那我不怪你�！�人生并不一定要走到最輝煌的頂峰，關(guān)鍵是要享受走的過(guò)程�！熬褪撬�的這兩次回答博得了熱烈的掌聲，得到了來(lái)自觀(guān)眾心靈最深處的敬佩。

　　倘若你爬山，累了就停下來(lái)，先享受一下千層綠浪的`清幽，郁郁蔥蔥的野花野草，感受一下另類(lèi)的幸福，再繼續攀登，那“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)便油然而生了，那種豪情壯志也體會(huì )到了。但如果你累了還繼續攀登，那到達山頂就困難了，說(shuō)不定還會(huì )因累而窒息。

　　所以，有時(shí)走走停停也是一種良策。即便有倒下的時(shí)候那也只是軀殼，只要堅持不讓意志倒下。因為意志倒下是最可怕的。

　　或走或停在于己，只要你把自己當作帆，那就依實(shí)力而行吧！畢竟過(guò)程才是最重要的。失敗時(shí)別忘了：帆也有倒下的時(shí)候，不過(guò)就是自己停在那兒歇了口氣罷了。等氣歇夠了再走也不遲��！說(shuō)不定走得更快。

　　“走”與“�！弊魑� 篇3

　　我們總感嘆時(shí)間走得太快，日子過(guò)得太過(guò)匆忙。有時(shí)候感覺(jué)在人生路上走了許久，因疲憊而對一切失去了初時(shí)的興趣，這才是我們行走途中最懼怕的。

　　如果走得太累，就停一停吧，整理好心情，再重新上路。

　　我的心中裝著(zhù)和海子一樣的夢(mèng)想，找到一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。海子在人生路上走得太苦太累，或許是現實(shí)太過(guò)沉重，又或是夢(mèng)想與現實(shí)始終無(wú)法重疊，讓他心力交瘁，終于，他用最炫的方式結束了生命，將夢(mèng)想永遠留在了鐵軌上。

　　我親愛(ài)的海子，如果我是你，我希望在感受了20多年的苦澀后，我會(huì )想著(zhù)找一個(gè)地方靜養，等待著(zhù)尋找我心中的'芬芳。

　　如果有一條路你不得不堅持走下去，路上的荊棘扎得你高聲痛哭，如果你走得太艱難，已然在放棄的邊緣不知所措，那請你停一停吧，刮開(kāi)荊棘，找個(gè)地方，歇息一陣，等到蓄滿(mǎn)力量，再一次出發(fā)。

　　我的腦海時(shí)常出現張藝謀堅毅的面容，他像深處在漫天的荊棘叢中一般帶著(zhù)他的新電影從舊時(shí)代走來(lái)，帶著(zhù)想將自己的作品展現給世人的理想接受一次又一次的批判。他畫(huà)面鮮艷的電影又怎能被幾近黑白的舊時(shí)代所容忍呢？

　　我堅強的張藝謀先生，如果在一波又一波如針尖般的攻擊聲中你就倒下，如果在失去你摯愛(ài)的謀女郎后你從此一蹶不振，那你的夢(mèng)想之日又要等到何時(shí)去呢？辛虧，你只是修養一陣，重生后的光芒也終于讓我們看清了鳳凰本該有的面容。

　　你要堅持的路，如果突然因艱難想要放棄，那么請停一停吧，修養過(guò)后的你也許會(huì )更想走下去。

　　我在爬山的時(shí)候，會(huì )想起《醉翁亭記》中的畫(huà)面，“負者歌于途，行者休于樹(shù)”，背著(zhù)東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息。

　　人生就像是爬山，再堅毅的人也會(huì )有累的時(shí)候，請你歇息一陣，也許那些美麗的風(fēng)景會(huì )在你休息時(shí)緩慢行至。

　　“走”與“�！弊魑� 篇4

　　劉禹錫說(shuō)：“千淘萬(wàn)路雖辛苦，吹盡狂沙始到金，走與停 �！比欢�現實(shí)生活中真是這樣的嗎?那可不一定，就算巨輪上的帆任憑它再頑強，再牢固也有被狂風(fēng)襲卷的時(shí)候。人生亦如此，若沿著(zhù)自己的路走下去，只能說(shuō)明你的毅志力比較頑強，并不代表你一定能成功。所以有時(shí)候選擇停止也是好的。

　　《開(kāi)心辭典》中曾有這樣一幕：一青年在答題臺上答題，他懷孕的妻子在觀(guān)眾席上靜靜地等待著(zhù)他勝利的佳音。然而當他順利闖過(guò)三關(guān)時(shí)卻選擇放棄。這種情況是罕見(jiàn)的，因為在小丫的主持下選手對她的“繼續嗎”回答總是肯定的，可那位青年卻出乎所有人的預料堅定地說(shuō)出“停止”兩字。正當觀(guān)眾那些冷嘲熱諷朝他潑去時(shí)，卻被他在小丫面前的`回答征服了。小丫問(wèn)；“如果你的孩子將來(lái)問(wèn)你為何不勇往直前，你怎么回答?”“有些事情并不一定要到達終點(diǎn)，停止可能獲得更多�！薄澳侨绻�你的孩子只考了80分就不上進(jìn)了，你怎么教育他?”“我會(huì )說(shuō)：‘你若盡了最大努力，那我不怪你�！�人生并不一定要走到最輝煌的頂峰，關(guān)鍵是要享受走的過(guò)程�！本褪撬�的這兩次回答博得了轟隆隆的掌聲，得到了來(lái)自觀(guān)眾心靈最深處的敬佩。

　　倘若你爬山，累了就停下來(lái)，先享受一下千塵綠浪的清幽，郁郁蔥蔥的野花野草，感受一下另類(lèi)的幸福，再繼續攀登，那“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)便油然而生了，那種豪情壯志也體會(huì )到了。但如果你累了還繼續攀登，那到達山頂就困難了，說(shuō)不定還會(huì )讓你因累而窒息。

　　所以，有時(shí)走走停停也是一種良策。即便有倒下的時(shí)候那也只是軀殼，只要堅持不讓意志倒下。因為意志倒下是最可怕的。セ蜃呋蟯Ｔ謨詡海只要你把自己當作帆，那就依實(shí)力而行吧!畢竟過(guò)程才是最重要的。失敗時(shí)別忘了：帆也有倒下的時(shí)候，不過(guò)就是自己停在那歇了口氣罷了。等氣歇夠了再走也不遲啊!說(shuō)不定走得更快。

　　“走”與“�！弊魑� 篇5

　　凡是活著(zhù)的人，都是時(shí)刻“走”著(zhù)的，不管你此刻是站著(zhù)還是坐著(zhù)，這里的“走”是指人的生命，而不是簡(jiǎn)單的行為舉止。

　　“生活在于運動(dòng)”，這似乎讓我們由運動(dòng)聯(lián)想到了“走”，因為“走”也是一種運動(dòng)。換言之，“生命在于走，在于不斷前進(jìn)”，例如你想從這里走到那里，你需要“走”；從這個(gè)目標邁向下一個(gè)目標，也需要“走”；你睡覺(jué)要走到床邊，你上學(xué)要“走”進(jìn)學(xué)校�！白摺笔且粋�(gè)生命特征的基本表現。如果說(shuō)這種“走”是人本身的意志表現。那么從另一種意義上講，時(shí)間流逝，生命不斷演進(jìn)也牽制著(zhù)生命使在不停地“走”。誰(shuí)能告訴我，他能讓時(shí)間停下來(lái)？這個(gè)問(wèn)題恐怕永遠也不會(huì )有人說(shuō)“能”�！白摺笔菚r(shí)刻伴隨著(zhù)生命前進(jìn)的，從一生下來(lái)，父母便教孩子走路，于是“走”就開(kāi)始誕生，慢慢地，走著(zhù)走著(zhù)，便進(jìn)入墳墓。

　　所以“走”又時(shí)刻與“�！狈植婚_(kāi)。在旅途中，走的時(shí)間久了，便會(huì )感覺(jué)疲乏，于是便要停下來(lái)休息。人生的.狀態(tài)總是伴隨著(zhù)許多“走”與“�！�，當遇到“溝溝坎坎”時(shí)，你必然要停下來(lái)，然后設法渡過(guò)去。人生從一開(kāi)始到生命的終止都完全遵循“走——�！钡脑瓌t，也就是“走”總是在“�！钡那懊�，而“走”意味著(zhù)開(kāi)始，“�！贝�表著(zhù)結束�；钪�(zhù)的時(shí)候，“走”是主旋律，中間可以偶爾地“�！�。但如果徹底地“�！钡脑�(huà)，便意味著(zhù)生命本不復存在了。往往從某種語(yǔ)言用詞規范上講，“走”與“�！币部梢哉f(shuō)成“生”與“死”。

　　可能有人就會(huì )說(shuō)，如果想生命豐富多彩，永不停息，就永遠走下去，不要停止。這種想法及認識是錯誤的，單從生命長(cháng)短的角度，一個(gè)人不可能長(cháng)生不老，總有一天他會(huì )死，會(huì )停下來(lái)。但生命如果要過(guò)得豐富多彩，“走”與“�！庇值脮r(shí)刻相伴相依，走一陣，停一陣，欣賞沿途風(fēng)景，養精蓄銳，以便更加自信地邁向前方。哲人說(shuō)，生命是一次旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及有風(fēng)景的心情，我想它也給我們闡明了“走”與“�！钡年P(guān)系吧。

　　古人主張“一張一弛”，亦是如此。

　　“走”與“�！弊魑� 篇6

　　曾經(jīng)有句話(huà)是這么說(shuō)的，“與其沒(méi)有結果地等，毋寧停停走走的夢(mèng)”。在路上，需要行走，更需要停留。

　　鳥(niǎo)兒向往茂密的參天大樹(shù)，卻對一棵足以藏身的樹(shù)視而不見(jiàn)，它不知道，這樹(shù)上也有大樹(shù)的“影子”；魚(yú)兒追求廣闊的大海，卻忘記了引領(lǐng)它通向大海的，是一條小小的溪流。奮不顧身地向前進(jìn)固然是有勇氣、有追求的表現，可在適當的時(shí)候，希望就在身邊。為何不放慢腳步去發(fā)現？

　　亦仕亦隱的古人有許多，王維、陶淵明更是其中的代表。他們看慣了世事無(wú)常，便也不再牽動(dòng)心腸。在仕途中奔波勞累，就毅然選擇辭官歸隱，因為在他們的眼中、心中，看到的、想到的，并不是官路盡頭刺眼的功名寶座，而是平凡之路上默默芬芳的野花。某個(gè)溫暖的午后，在田野間悠閑漫步。風(fēng)在搖動(dòng)樹(shù)的葉子，草在結它的種子，一切都是如此美好。欣賞這般美景，又怎會(huì )念起江湖上無(wú)休止的你爭我斗呢？等到心力都完全恢復，也許會(huì )重新上路。游走于廟堂之間，變的是環(huán)境，不變的是心境。即使在路上停停走走，心中對美好的期盼也不會(huì )半途而廢。

　　歷史的車(chē)輪滾滾而來(lái)，現代社會(huì )的新風(fēng)尚令人迷失。在追求與放下中糾結，被社會(huì )與內心撕扯。一邊想要放下工作去享受生活，一邊又在與人比較，不甘服輸。在時(shí)代的`洪流中，向上不易，放下更難。孰不知在糾結時(shí)，在身邊等候多時(shí)的希望已經(jīng)悄悄溜走。一邊奔跑，一邊回頭，總以為下一站就是終點(diǎn)——真的到了下一站，往往又變成起點(diǎn)。為什么人們越來(lái)越難以跟隨自己的心來(lái)決定去留？也許是時(shí)代的必然。但作為一個(gè)有血有肉有生命的人，心境應該永遠保持美的姿態(tài)。在塵世中潔身自好很難，但心若在，人就在。心中想要停下，就毫不猶豫地放手，只有這樣，才能發(fā)現繁星，才能不再錯過(guò)下一個(gè)黎明。

　　放下不等于失去，停止或許意味著(zhù)前進(jìn)。所謂無(wú)招勝有招，以退為進(jìn)，隨心隨走隨停，另一番世界就會(huì )出現在眼前。當你歸來(lái)，那是你蟄伏的背影，回眸的閃光！

　　“走”與“�！弊魑� 篇7

　　人生就像旅行，越是危險的地方，越是有好風(fēng)景，人就越想往前走，但是人的精力有限，需要停息片刻，才能更好地前進(jìn)。

　　人生又像一場(chǎng)馬拉松賽跑，需要途中補充能量，才能夠跑到終點(diǎn)

　　現實(shí)生活中，很多人在工作之后，感到自己的知識跟不上發(fā)展，于是要去進(jìn)修，這種學(xué)習其實(shí)也是一種停頓，但是這種停頓是為了今后的工作做得更好而做的短暫停息，是為了今后發(fā)展得更快而做的短暫停留。

　　回顧歷史，戰國時(shí)期的游說(shuō)家蘇秦，第一次游說(shuō)沒(méi)有成功。他的嫂子見(jiàn)他沒(méi)出息，整天刁難他，但是蘇秦知道自己的觀(guān)點(diǎn)不能打動(dòng)國王，一定是自己的知識水平不夠。于是他忍受哥嫂的刁難，開(kāi)始“頭懸梁，錐刺股”后來(lái)終于成功游說(shuō)秦王成為戰國時(shí)偉大的縱橫家。蘇秦在家的隱忍學(xué)習，正是人生路上的暫時(shí)停頓。這停頓，就好比花兒含苞待放；這停頓，就好比積蓄力量的馬兒吃草；這停頓，是為了實(shí)現自己理想抱負而做的短暫停息；這停頓，正是為了今后的向前邁進(jìn)而做的短暫休息

　　像這樣在人生路上行走中善于停頓的人，何止蘇秦一個(gè)呢？三國時(shí)期的劉備，為了復興大漢天下，在無(wú)路可走的情況下，他只好屈尊在曹操的兵營(yíng)中種菜，他的短暫停留就是為了“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，正是因為他保存實(shí)力，才有后來(lái)的東山再起。這種停頓是智者的.選擇

　　人生的旅程不可能總是一帆風(fēng)順，總會(huì )有坎坷不平的荊棘，要想繼續往前走，就要拔掉荊棘，要拔掉荊棘就有可能停頓，從這個(gè)意義上來(lái)講，停頓就是調整，停頓就是為了后面走得更好。我們知道，歷史上有不少文人，墨客都遇到過(guò)人生的荊棘：屈原、司馬遷、李白等文豪都曾經(jīng)在人生的路上停歇過(guò)，但是這樣沒(méi)有影響他們追求自己的理想，追求自己的人生目標。他們的停頓，是因為小人的加害，國君的昏庸；他們的停頓，是為了自己和他人走得更好；他們的歇息、他們的停頓，是為了實(shí)現更加遠大的目標。

　　因此，我們可以說(shuō)人生路上的停頓就是為了走得好，走得遠，走得更加瀟瀟灑灑！

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