行與止作文（通用21篇）

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的行與止作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　行與止作文 1

　　在即將登頂時(shí)淡然止步，在多次錯選后驚喜成功，在堅持多年后默然沉寂，在無(wú)人問(wèn)津時(shí)意外收獲。這每一句話(huà)的背后似乎都是一件等待修復的稀世珍寶，有所遺憾卻又近乎完美�？傆腥嗽凇靶小迸c“止”之間徘徊，但今天，我想告訴你“人生需要且行且止且思考”。

　　如果那位不知名的朋友沒(méi)有將格林兄弟的故事手稿以童話(huà)的形式出版，那么在全世界孩子的童年中或許都會(huì )有一處無(wú)法彌補的空缺。在“行”與“止”的岔路口，格林兄弟的“止”似乎是個(gè)錯誤的決定。但若是他們只是一味地去堅持收集民間傳說(shuō)，那么這樣的“行”將會(huì )成為一個(gè)更大的錯誤。

　　所以，格林兄弟的遺憾就在于他們沒(méi)能在不得不停下腳步時(shí)意識到爬著(zhù)走也可以到達終點(diǎn)。誠然，懂得不繼續做愚蠢的事很重要，但能夠通過(guò)思考與努力讓本來(lái)愚蠢的事成為智者的談資的能力更重要。且行且止且思考，那位朋友無(wú)意間的發(fā)現使我們明白，靈活的變通有時(shí)可以將無(wú)奈的“止”化為有效的“行”。

　　如果瓦拉赫沒(méi)有聽(tīng)從老師的建議放棄文學(xué)與油畫(huà)來(lái)研究化學(xué)，那么在化學(xué)發(fā)展的歷史上有很多發(fā)現或許都會(huì )被推遲很多年。于瓦拉赫而言，“行”與“止”仿佛是一個(gè)頻繁出現的選擇。有人說(shuō)他做事情缺乏持之以恒的行動(dòng)力，可如果不是能夠及時(shí)地放棄自己并不適合的工作，那么瓦拉赫的一生很可能會(huì )一事無(wú)成。

　　所以，瓦拉赫的.成功就在于他愿意虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，并能及時(shí)調整自我，通過(guò)一次又一次的嘗試來(lái)找到屬于自己的勝利之路。誠然，滴水可以穿石，但那除了有始終如一的“行”來(lái)保障，更是因為那只是一塊石頭而不是一座石崖。且行且止且思考，瓦拉赫的多次嘗試使我們明白，有時(shí)一個(gè)看似不甘的“止”會(huì )開(kāi)啟一段通向成功的“行”。

　　如果那位登山隊員沒(méi)有在即將登頂時(shí)根據自身的情況停下腳步，那么離山頂不遠的地方可能又會(huì )多一位長(cháng)眠的勇士。他說(shuō)自己對這樣的放棄毫無(wú)遺憾，這種坦然與釋?xiě)巡唤�讓我覺(jué)得“行”和“止”的選擇其實(shí)正是“得”與“舍”的兩難。倘若他堅持登山，那么等待他的或許是世人的贊頌與鮮花，但很可能卻會(huì )使他失去余生的幸福與快樂(lè )。

　　所以，這位登山者的偉大就在于他愿意坦然面對不完美，愿意坦然接受遺憾，愿意坦然選擇停下來(lái)。誠然，生活需要我們勇往直前地拼搏，但是適時(shí)的停止卻更能體現人生的智慧。且行且止且思考，登山隊員的珠峰止步使我們明白，當面對“行”與“止”的糾結時(shí)，應該停下來(lái)思考一下什么才是自己真正的前行目的，這樣無(wú)論是“行”還是“止”都將成為一個(gè)意義深遠的決定。

　　沒(méi)錯，人生就是由不斷的抉擇組成，堅持與放棄從來(lái)就是硬幣的兩面，有些事必須堅持，有些事則要學(xué)會(huì )改變。如果只是一味地套用別人的成功經(jīng)驗，一味地照搬別人的做事方法，那么很可能我們的人生不但不會(huì )取得成就，甚至可能會(huì )掉入失敗的深淵。當行則行，當止則止，其間需要我們在一次次的摸索中思考與奮斗，“行”與“止”的選擇，其實(shí)就是順勢而為，適時(shí)而止。

　　行與止作文 2

　　行于所當行，止于所當止，可謂人生一大智也。猶記《道德經(jīng)》第44章說(shuō)：“知足不辱，知止不殆，可以長(cháng)久�！倍�近代梁任公先生卻說(shuō)：“男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止�！备`以為，人生中行于當行固不可少，但止于當止也別有一番意味。

　　曾國藩坦言：未來(lái)不迎，當下不雜，既往不戀。漫漫人生路，我們步履匆匆，為何不可以停下來(lái)欣賞欣賞現時(shí)的風(fēng)景呢？棲于山澗，細賞云卷云舒；止于秋水，閑觀(guān)漁樵江者。

　　鯤潛于冥海而止于天池，鵬翱于九天而止于南冥。所謂“止”，是審時(shí)度勢，更是蓄勢待發(fā)。春秋的范蠡，熟諳越王為人，功成名就后悄然隱退，終因才略得機要，成為富戍的陶朱公。而秦朝李斯，被權、術(shù)、勢蒙蔽心智，終應驗“狄德羅效應”，跌進(jìn)了欲望的無(wú)底洞而葬送了自己的前程乃至性命。

　　君不見(jiàn)，陶潛止于桃花源，林逋止于梅妻鶴子，是何其快哉！王維獨坐幽篁，于彈琴、長(cháng)嘯之間享生命之純真，于竹里館傾聽(tīng)花開(kāi)花落的`聲音。在紛擾中止，是靜心明志，抱樸守真；在激流中止，是俯仰體察英雄本色。

　　天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為欲往。利欲、權勢，讓人成為可笑的撼樹(shù)之蚍蜉，可悲的吞象之蟒蛇。明代內閣首府張居正，因不懂得“止于當止”，死后慘將分尸；清朝寵臣和珅，因不知收斂，搜刮民脂民膏，終落得個(gè)抄家的結局�，F今的樂(lè )視集團，盲目而無(wú)休止的擴張，未諳“沒(méi)有邊界的投資是賭博，沒(méi)有暫停鍵的創(chuàng )業(yè)是冒險”之理，終匿跡于全球化中。

　　可見(jiàn)，人生路上，有時(shí)進(jìn)一步無(wú)處可逃，退一步海闊天空，止一時(shí)風(fēng)平浪靜。

　　薄伽丘在《十日談》中說(shuō)：“雖也飲酒，但不沉湎；雖也滿(mǎn)足欲望，但適可而止�！惫糯�的張良，止于當止，功成身退；現代的林微因之侄女林纓，止于當止，遠離輿論而堅守赤子之心，人淡如菊，終創(chuàng )建筑史杰作。

　　尼采說(shuō)：“誰(shuí)終將聲震人間，必長(cháng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(cháng)久如云漂泊�！敝�，是孕育著(zhù)千軍萬(wàn)馬的奔騰，是暴風(fēng)雨前的寂靜。

　　《菜根譚》說(shuō)：“恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首�！敝共皇怯孤禑o(wú)為，而是用舍行藏；不是冷眼旁觀(guān)歷史倒退，而是休養生息有所不為；不是視而不見(jiàn)當下繁榮，而是權衡利弊忖度時(shí)機。

　　故日：行于當行，止于當止。

　　行與止作文 3

　　閑暇時(shí)讀書(shū)，最?lèi)?ài)川端康成一句：“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠�！币晃焕先遂o靜端詳著(zhù)睡眠中的花朵，沒(méi)有采擷，只是帶著(zhù)尊重來(lái)呵護自然的美，提醒我們，自然界中的一花一草，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，皆是倔強而美好的生靈，懷著(zhù)尊重和珍視，去欣賞，去“遷就”她們，才能領(lǐng)略到最自然，最美的感動(dòng)。是以，面對自然，我們應該心存敬畏，行有所止。

　　《圍爐夜話(huà)》有言：“立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整�！蹦纤未髮W(xué)者朱熹在《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏�！备嬲]人們應當常存敬畏之心。我們生活在繁華都市，城市的霓虹燈令我們忘卻明月的寧靜，城市發(fā)展的.鐵蹄一次次地踏破自然的防線(xiàn),而自然也冥冥之中提醒我們我們應該懷有敬畏之心待之。在自然災害面前人們如滄海一粟，面對地震、洪水、颶風(fēng)等面前人們無(wú)力反抗。而且人們需要自然，而自然不需要人類(lèi)。曾國藩在《戒子書(shū)》中有言：“慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽”。誠然，我們要敬畏自然。

　　心靈與自然相結合，才能產(chǎn)生智慧，才能產(chǎn)生想象力——梭羅。我們的衣物、建筑、文化等都取之于自然。依筆者之見(jiàn)，既然受恩于自然，就應該敬畏它。然而，聽(tīng)聞人們因吃野味，而導致肺炎病毒的傳播，令我尤為錯愕。

　　去年的今天，我應該在操場(chǎng)上奔跑，在陽(yáng)光下沐浴，在校園中漫步，在教室中讀書(shū)；而今天我只能在封閉的屋子中盼望疫情的消散，不能感受最純正的大地氣息，不能感受親切而芬芳的花香，不能感受沒(méi)有隔離時(shí)的自由......歸跟到底，這是因為人們的僥幸心理和獵奇心理。人們愛(ài)吃野味這是來(lái)自蠻荒時(shí)代人類(lèi)的本能，人們不滿(mǎn)足于足以飽腹的牲畜，使欲望不斷膨脹，最終將矛頭指向野味。結果可想而知，引發(fā)了這場(chǎng)浩大的病毒侵襲�！胺采婆抡�，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格�！狈叫⑷迦缡钦f(shuō)。

　　平者內保之而不外蕩。

　　作為自然的受惠者，我們應該珍視自然的饋贈，敬畏自然，行有所止；而不能變本加厲向自然登門(mén)檻式地對自然索取，不能任由欲望膨脹。

　　沒(méi)有不可治愈的傷痛，沒(méi)有不能結束的沉淪，所有失去的都會(huì )以另一種方式歸來(lái)。期待疫情的結束。

　　張曉風(fēng)在《我在》中有言：“樹(shù)在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界�！�

　　行與止作文 4

　　圖片讀罷，攬卷長(cháng)思，僅2張圖片，卻真切道出人與自然之關(guān)系。不禁引人唏噓。杠桿上，看似是對于獵手有利，其則不然，試想，獵手如若開(kāi)槍?zhuān)�當熊墜落之時(shí)他自己也必因失衡而喪命。因此，人與自然從不是“獨善其身”的關(guān)系。而是休戚相關(guān)，榮辱與共。所以我們唯有敬畏自然，順應自然，方可與之和諧共處，方使人類(lèi)得以長(cháng)存。

　　敬畏自然者自古便有之。如明朝大家方孝孺所言：“凡善怕者，必身有所正，言有所歸，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格�！彼蚊�家朱熹于《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏�！倍荚诟嬲]我們，智者長(cháng)存于人間，因當懂敬畏，因當常懷敬畏之心。對天地敬畏，對自然敬畏，對生命敬畏……對該敬畏之事敬畏。

　　誠然中國如此外國亦然。俄羅斯諺語(yǔ)有言：“屋里養花，男人離家�！币驗榕�子一般愛(ài)花，予家養花，澆水上肥，悉心照料，花草自是喜悅，便散新鮮干凈空氣以貽之，女主人也定當心悅神怡。反觀(guān)男子，一般不喜花草，有時(shí)甚至還禍害它們，把花盆當煙灰缸用，引花草反感�；ú蓦m不言，卻也在暗暗“報復”，仙人掌釋放生物堿，大腦反應，產(chǎn)生嗜酒念頭，使貪杯者變成不可救藥的酒鬼；西紅柿放入屋中，卻不澆水，它便會(huì )釋放“清醒劑”，使你雖瞌睡卻仍輾轉不寐；還有常春藤、虎尾蘭、玫瑰花等等植物，若不善待，便會(huì )作怪。因此，草木并非無(wú)情，予家養它們便要愛(ài)護愛(ài)惜它們，常常對它們親切聊聊，讓它們心緒良好，它們自會(huì )投桃報李，令你心曠神怡。

　　當然不敬畏自然者亦有之。從澳大利亞的山火到雅典的鼠疫，從03的SARS到如今的新冠�；叵肽囊淮我咔椴皇侨祟�(lèi)自己所為，若不是環(huán)境遭破壞，全球變暖怎會(huì )有大火蔓延？若不是人類(lèi)亂食野味，怎會(huì )有疫情猖狂？如泰戈爾言：“那些把燈背在背上的人，他們的陰影投射在自己面前�！泵镆曌匀徽哌x擇與自然博弈，那么在他們行路上，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人多起來(lái)，整個(gè)世界將陷入人類(lèi)自己造就的地網(wǎng)。

　　沒(méi)有人是一座孤島，也沒(méi)有人在生態(tài)外�！暗厍蛩�提供的足以滿(mǎn)足每個(gè)人的需求但不足以填滿(mǎn)每個(gè)人的'欲望，每一次無(wú)節制的索取，大自然都會(huì )要求償還”圣雄甘地如是說(shuō)。次次的災難，喪鐘已經(jīng)敲響萬(wàn)萬(wàn)遍“，不要再問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，喪鐘為你而鳴，它為我，也為你！”不要再讓人熊于杠桿失衡后，你我一起墜滅，不要讓明日的今時(shí)你我在隔窗感臨大自然。

　　《茶根譚》中亦云“上畏天，下畏民，畏言官于一時(shí)，畏史官于萬(wàn)世�！本次诽斓�，方可趨言弊兇，順勢而為；敬畏地道，方可法地之厚德，以載萬(wàn)物，成寬博之心；敬畏人道，方可同氣相求，同聲相應；敬畏生命，方能珍惜生命，珍視生命；敬畏祖先師長(cháng)，方能成就孝道與家道，使家道興旺，師道傳承。

　　因上努力，果上隨緣，做正知之事，走正見(jiàn)之路，敬畏自然，遵守自然規律，懷有一顆敬畏之心，養成一點(diǎn)浩然之氣。讓人熊杠桿永遠成為假想，讓春暖花開(kāi)，姹紫嫣紅于每個(gè)春日與你我相擁……

　　行與止作文 5

　　邊做邊思考

　　當我正要爬上山頂時(shí)，我安靜地停了下來(lái)。在許多錯誤的選擇之后，我驚訝地成功了。經(jīng)過(guò)多年的堅持，我沉默了。當沒(méi)有人注意我時(shí)，我很驚訝。每一句話(huà)的背后，似乎都有一筆不可多得的寶藏等待修復，但卻幾乎完美無(wú)瑕�？傆腥嗽凇靶小焙汀巴！敝�間徘徊，但今天，我想告訴你，“生活需要結束，停止思考”。

　　如果這位不為人知的朋友不以童話(huà)的形式出版格林兄弟的故事手稿，世界各地的孩子們的童年可能會(huì )有一個(gè)無(wú)法彌補的鴻溝。在“線(xiàn)”和“�！钡姆植硖�，格林兄弟“�！彼坪跏且粋�(gè)錯誤的決定。但如果他們只是堅持收集民間傳說(shuō)，這樣的“路線(xiàn)”將成為一個(gè)更大的錯誤。

　　因此，格林兄弟的遺憾是，他們沒(méi)有意識到即使不得不停車(chē)也能到達目的地。的確，知道不要繼續做愚蠢的事情很重要，但更重要的是能夠思考和努力工作，使愚蠢的事情成為智者的才能。而行動(dòng)停下來(lái)思考，朋友不經(jīng)意間發(fā)現，我們懂得靈活變通有時(shí)會(huì )無(wú)奈地“�！背梢粭l有效的“線(xiàn)”。

　　如果華萊士不聽(tīng)從老師的建議，放棄文學(xué)和油畫(huà)來(lái)學(xué)習化學(xué)，化學(xué)發(fā)展史上的許多發(fā)現可能會(huì )被推遲許多年。至于瓦拉赫，“行”和“�！彼坪跏且粋�(gè)頻繁的選擇。有人說(shuō)他做事缺乏毅力，但如果他不及時(shí)放棄不合適的工作，他的生活很可能一無(wú)所獲。

　　因此，華萊士的'成功在于他愿意謙虛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，并通過(guò)反復的嘗試及時(shí)調整自己，找到你的勝利之路。的確，一滴水可以穿過(guò)一塊石頭，但除了有一條連貫的“線(xiàn)”來(lái)保護它之外，更多的是因為它只是一塊石頭，而不是懸崖。通過(guò)他的多次嘗試，我們可以理解，有時(shí)一個(gè)看似不情愿的“�！睍�(huì )打開(kāi)通向成功的“防線(xiàn)”。

　　如果登山者在即將爬山的時(shí)候沒(méi)有自己停下來(lái)，可能還有一個(gè)戰士會(huì )在離山頂不遠的地方睡很長(cháng)時(shí)間。他說(shuō)他對這樣的放棄并不后悔，這讓我覺(jué)得“行”和“�！钡倪x擇實(shí)際上是“得”和“放棄”的兩難選擇。如果他堅持攀登，也許是世界的贊美和鮮花在等著(zhù)他，但可能會(huì )使他失去余生的幸福和快樂(lè )。

　　因此，這個(gè)登山者的偉大之處在于他愿意面對不完美，接受遺憾和停止。誠然，生活需要我們勇敢地戰斗，但及時(shí)的停下來(lái)能更好地反映生活的智慧。面對“走”與“�！钡募m結，我們應該停下來(lái)思考，我們前進(jìn)的真正目的是什么，這樣，“走”與“�！倍紝⒊蔀橐粋�(gè)意義深遠的決定。

　　是的，生活是由不斷的選擇組成的。堅持和放棄永遠是硬幣的兩面。有些事必須堅持，有些事必須改變。如果我們只是盲目地應用別人的成功經(jīng)驗，盲目地照搬別人的做事方式，很可能我們的生活就不會(huì )成功，甚至陷入失敗的深淵。事實(shí)上，選擇“行”和“�！本褪琼槃荻鵀�，適時(shí)止步。

　　行與止作文 6

　　走著(zhù)走著(zhù)，停下來(lái)，想一想“當你即將到達頂峰時(shí)，請冷靜地停下來(lái)，在許多錯誤的選擇之后，請驚喜和成功，在許多年之后，請保持沉默和沉默，在沒(méi)有人關(guān)心的時(shí)候，請收獲意想不到的收獲”。每一句話(huà)的背后似乎都有一個(gè)珍貴的寶藏在等待被修復，遺憾卻近乎完美�？傆腥嗽凇白觥焙汀巴！敝�間徘徊，但今天，我想告訴你“生活需要做、停、想”。

　　如果那個(gè)不知名的朋友沒(méi)有以童話(huà)的形式出版格林兄弟故事的手稿，全世界的孩子的童年可能會(huì )有不可彌補的鴻溝。在“線(xiàn)”和“站”之間的岔路口，格林兄弟的“站”似乎是一個(gè)錯誤的決定。然而，如果他們只是堅持收集民間故事，那么這條“線(xiàn)”將成為一個(gè)更大的錯誤。

　　所以，格林兄弟的遺憾是當他們不得不停下腳步時(shí)，他們沒(méi)有意識到他們可以通過(guò)爬行到達終點(diǎn)。誠然，知道不要繼續做傻事是非常重要的，但通過(guò)思考和努力讓聰明人談?wù)撈渌�傻事的能力更重要。行了又停又想，朋友不�?jīng)意間發(fā)現，我們懂得，變通有時(shí)可以將無(wú)奈的“�！弊兂捎行У摹靶小�。

　　如果瓦拉克不聽(tīng)從老師的建議放棄文學(xué)和油畫(huà)去學(xué)習化學(xué)，化學(xué)發(fā)展史上的許多發(fā)現可能會(huì )被推遲很多年。對瓦拉克來(lái)說(shuō)，“線(xiàn)”和“停止”似乎是一個(gè)常見(jiàn)的`選擇。有人說(shuō)他做事缺乏持續的行動(dòng)，但是如果他不能及時(shí)放棄他不適合的工作，瓦拉克可能一生一事無(wú)成。

　　因此，瓦拉克的成功在于他愿意以開(kāi)放的心態(tài)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，并能夠及時(shí)調整自己，通過(guò)反復嘗試找到自己的勝利之路。滴水穿石是真的，但這不僅僅是通過(guò)持續的“行走”來(lái)保證的，還因為它只是一塊石頭而不是懸崖。瓦拉克的許多嘗試讓我們明白，有時(shí)一個(gè)看似不情愿的“停止”會(huì )打開(kāi)一條通向成功的“線(xiàn)”。

　　如果登山運動(dòng)員在即將到達山頂時(shí)沒(méi)有根據自己的情況停下來(lái)，那么在離山頂不遠的地方可能還有一個(gè)戰士在睡覺(jué)。他說(shuō)他對這樣的遺棄沒(méi)有遺憾。這種平靜和解脫讓我覺(jué)得選擇“做”和“�！睂�(shí)際上是“得到”和“放棄”的兩難選擇。如果他堅持爬山，等待他的可能是來(lái)自世界的贊美和鮮花，但這可能會(huì )使他失去余生的幸福和快樂(lè )。

　　因此，這位登山者的偉大之處在于他愿意面對不完美，接受遺憾并停止前進(jìn)。誠然，生活要求我們勇敢前進(jìn)，努力奮斗，但適時(shí)的停下來(lái)能更好地體現生活的智慧。當面對“做”和“�！敝�間的斗爭時(shí)，我們應該停下來(lái)思考我們真正想做什么，因為登山者在珠穆朗瑪峰的停留讓我們明白，“做”和“�！倍紝⑹且粋�(gè)意義深遠的決定。

　　是的，生活是由不斷的選擇組成的。堅持和放棄總是一枚硬幣的兩面。有些事情必須堅持，有些事情必須學(xué)會(huì )改變。如果我們一味地套用別人的成功經(jīng)驗，一味地照搬別人的方法，我們的生活很可能不會(huì )成功，甚至會(huì )陷入失敗的深淵。當我們這樣做的時(shí)候，我們就這樣做了；當我們停下來(lái)，我們就停下來(lái)。同時(shí)，我們需要在摸索中思考和奮斗。在“做”和“停止”之間的選擇實(shí)際上是根據情況采取行動(dòng)，并在正確的時(shí)間停止。

　　行與止作文 7

　　史學(xué)家司馬遷在《史記·孔子世家》中寫(xiě)道：“天下君王至于賢人眾矣，當時(shí)則榮，沒(méi)則已焉�？鬃硬家�，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣�！八寡圆恢囈��？浊鹕�平雖難榮于君王，卻抑是在死后千秋萬(wàn)代中其事亦品德影響人至深矣，為圣人也。

　　且談古中華之賢人，其風(fēng)范為當時(shí)人們所推崇。記否？將軍廉在深曉其錯誤之后，勇于承認小人之過(guò)，登門(mén)向藺相如負荊請罪，也才有國家之富強。記否？晏子使楚，不辱使命地完成任務(wù)，為其國家分憂(yōu)解難，助國家不斷強大。這兩則故事尚且成為佳談，膾炙人口，豈有先生孔丘位下于兩位之理乎？

　　高山仰止，景行行止�？鬃釉谏�平雖然贏(yíng)得了弟子的推崇，并且得到了社會(huì )上部分人士的支持，但不解，譏諷、困厄始終相伴于先生左右�！墩撜Z(yǔ)·微子》中有一句話(huà)如此說(shuō)，“天下有道，丘不與易也�！笨鬃釉谶^(guò)渡口之時(shí)，使子路前去詢(xún)問(wèn)耦而耕的長(cháng)學(xué)用一致，桀弱二人也。然此二人為辟世之人，且說(shuō)孔子周游天下，他知道渡口在哪兒。言語(yǔ)中將其嘲諷，尖酸刻薄之意，表現得淋漓盡致。誠哉，鳥(niǎo)獸不可與同群也。在社會(huì )大變革時(shí)期，禮崩樂(lè )壞，井田制亦是被毀，長(cháng)沮、桀弱二人避世隱居，豈圖安樂(lè )避那頹頹敗之景，并不積極想辦法以解憂(yōu)。然觀(guān)孔子，其知不可而為之，仍追求著(zhù)美好，并積極入世，這是一種彌足珍貴的憂(yōu)患意識與歷史責任感。

　　悟以往之不諫，知來(lái)者之可追。知道過(guò)去的尚且不可挽回，將來(lái)的`還可以追得上。當楚狂人接輿過(guò)孔子車(chē)旁時(shí)，高歌曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？”孔子欲與之言時(shí)，人則趨而辟之，不得與之言。于其，楚狂人肯定其政治理想，而后面對亂世，又失望不已，卻滿(mǎn)懷希望能夠有所改變�？鬃铀枷胍浴叭省�，“禮”為核心內容，其為政之德道抑是頗有道理。然則民人往往誤之，不解之，使其受孤立而孤獨寂寞。

　　仰之彌高，鉆之彌堅。先生的品德，學(xué)問(wèn)非常人所能及也。先生揚言“仁”是衡量一切是非善惡的最高準則，并以身作則；先生待學(xué)生真誠至深，于伯牛有疾時(shí)曰：“斯人也而有斯疾也�！庇陬仠Y死后，痛心曰：“天喪予！天喪予！”感嘆孔子之德行有如天之高，地之深也。

　　見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。

　　民國時(shí)期的著(zhù)名學(xué)者柳徽說(shuō)：“孔子者，中國文化之中心也。無(wú)孔子則無(wú)中國文化。自孔子以前數千年之文化，賴(lài)孔子而傳；自孔子以后數各年之文化，賴(lài)孔子而開(kāi)�！笨鬃恿粝铝饲�秋美名，更留下了萬(wàn)代知識碩果。

　　行與止作文 8

　　“求木之長(cháng)者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其源泉；思國之安者，必積其德義�！狈彩履_踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印去行走，厚積薄發(fā)，才能在平凡而又不平凡的漫漫人生路中開(kāi)出花來(lái)。事物之間的聯(lián)系是普遍的，正如圍棋術(shù)語(yǔ)中本手、妙手、俗手三者間的關(guān)系，深刻領(lǐng)悟并不斷練習，在本手的基礎上進(jìn)行精彩的創(chuàng )造。

　　做事前我們首先要擺正思維觀(guān)念，觀(guān)念很容易被影響，所以還要注意引導。雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“人類(lèi)的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)�！币庾R的反作用有好有壞，它影響著(zhù)人的每一步行動(dòng)�！凹t日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋�！薄渡倌曛袊�說(shuō)》中慷慨激昂的文字激勵著(zhù)青少年們昂揚向上，樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)，為祖國建設、為實(shí)現自身價(jià)值而奮發(fā)努力。而錯誤的思想觀(guān)念則會(huì )將人引入歧途。還記得守株待兔的故事嗎？因為偶然遇到一只撞死在樹(shù)樁上的兔子，便日日守在樹(shù)樁旁邊，想要再收獲一只兔子，結果最后一無(wú)所獲�！笆澜缟献羁鞓�(lè )的事，莫過(guò)于為理想而奮斗�！崩硐氩粠�任何褒貶色彩，可以偉大，也可以渺小，但不論如何，一定要正確。

　　當代愚公李保國三十五年扎根太行山區，帶動(dòng)當地經(jīng)濟發(fā)展，漫山蒼翠是他的奉獻，也是自然對他的回饋。古人說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！焙穹e薄發(fā)、滴水穿石，重在堅持。意大利著(zhù)名畫(huà)家列昂納多·達·芬奇的畫(huà)作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》聞名于世，他的老師拜佛羅基奧曾叫他畫(huà)雞蛋，并告訴他受角度、光線(xiàn)影響雞蛋沒(méi)有一樣的。自那之后達芬奇畫(huà)蛋六年，又經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的臨摹練習，創(chuàng )作出許多不朽佳作。無(wú)獨有偶，初，范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)曰；“此非惡聲也！”因起舞。在八王之亂后，兩人已然身居高位。達芬奇畫(huà)蛋練的是基本功，祖逖和劉琨聞雞起舞的一招一式練的也是基本功，他們數十年如一日，最終有所成就。成功的因素有很多，堅持不一定能成功，但成功一定不會(huì )缺少堅持。

　　實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。在理想和堅持中貫穿始終的始終離不開(kāi)實(shí)踐，從現實(shí)的努力中才能實(shí)現理想。袁隆平反復試驗研究出三系雜交水稻解決幾億人溫飽、李時(shí)珍試藥40年《本草綱目》才得以成書(shū)，而趙括雖通曉兵法卻沒(méi)有實(shí)戰經(jīng)驗，紙上談兵改變廉頗的'戰略導致一敗涂地�！皩�(shí)踐是思想的真理�！敝挥泄�身實(shí)踐，才能在腳踏實(shí)地中有所收獲。

　　樹(shù)立正確的信念，從“本手”開(kāi)始，打好基礎，才能追求“妙手”的創(chuàng )造，如果沒(méi)有對于“本手”的深刻理解，亦或者沒(méi)有對于基礎的反復訓練，那么難免會(huì )落入“俗手”，止步不前。愿我們都能樹(shù)立正確的理想信念，并為之不斷努力，以獲得向前發(fā)展的動(dòng)力。

　　行與止作文 9

　　看那一季枯葉，多想讓它變紅，成為一片片楓葉林，樹(shù)下長(cháng)椅，相依一起，看著(zhù)潮起潮落，看著(zhù)華燈初上，很美很美……

　　——題記

　　一個(gè)人的生活，便仿佛習慣了一個(gè)人。一個(gè)人走走停停，一個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，一個(gè)人思索，一個(gè)人獨處，一個(gè)人落枕而眠。習慣了孤獨，便越發(fā)的害怕孤獨。時(shí)常遐想，思緒便混亂了，混亂之后，連自己也不知所云，便又成了一個(gè)人的癡癡傻傻。癡過(guò)，傻過(guò)，也終會(huì )回現實(shí)。若能控制，便不再去想。不改變現實(shí)，現實(shí)也會(huì )將你腐蝕。一個(gè)人的生活，也很寧靜，描述所思所想，續寫(xiě)自己的人生。況且，也不盡是一個(gè)人，還有你們，我的伙伴們……

　　此刻，雨已停，卻因恰逢南風(fēng)天，濕漉不減。飯后，便照舊打開(kāi)電腦，隨意翻看，伴隨傷感音樂(lè )，將思緒帶向遠方，一層不變卻又很和諧。一個(gè)人的生活便是如此了，無(wú)拘無(wú)束又過(guò)于孤單。于花花世界，覺(jué)得過(guò)于喧囂，一切都已寂靜，卻又不甘平凡，人啊，總會(huì )從起點(diǎn)狂奔，最后，又回到原點(diǎn)，確實(shí)難以琢磨�；貋�(lái)已久，湊足幾天便夠三個(gè)月，得到很多也失去很多。風(fēng)雨中，走走停停，在失去中悵惘，在得到中歡喜，這便是生活了吧。

　　人們常常感慨失去了什么，卻從未想過(guò)，起初，我們便一無(wú)所有，又何來(lái)說(shuō)失去。

　　花，已凋謝。落下第一瓣，為不舍；第二瓣，帶走了傷悲；第三瓣，斑駁了歲月；第四瓣，藏身泥香；第五瓣，沉浮世界；第六瓣，笑看江湖；最后一瓣，牽去思念。七色之彩，終了了，一世世輪回，亙古不變。當只�；ɡ俅箳�，為一世，便看山是山，看水是水；春風(fēng)拂過(guò)，帶著(zhù)思念，又竄上枝頭，百花齊放，為二世，便看山不是山，看水不是水。再一世，便看山還是山，看水還是水。一世沉一世浮，笑看百態(tài)人生。人，亦如此。笑著(zhù)來(lái)，哭著(zhù)去。起點(diǎn)到終點(diǎn)，百年一世，又能留下什么。心如止水，物隨心動(dòng)，任它山與水，人生自由我操盤(pán)。任憑浮與沉，百態(tài)人生，了矣。

　　尋夢(mèng)，尋著(zhù)尋著(zhù)，便真成了夢(mèng)；追憶，憶著(zhù)憶著(zhù)，卻沒(méi)了回憶。春，瀉滿(mǎn)大地；風(fēng)，拂盡桑田。正是萬(wàn)物復蘇，卻難拂盡一人。風(fēng)兒淘氣，緊著(zhù)耳邊匆匆掠過(guò)，帶去一片生機，頓時(shí)成了潭死水，風(fēng)不動(dòng)，則不動(dòng)。人，常異想天開(kāi)，便又開(kāi)始期望世間無(wú)童話(huà)，不讓本已可笑的日子再添笑柄。如那巨樹(shù)，孤立山頂，無(wú)人評判、無(wú)人問(wèn)津，從此便孤立無(wú)援。滄海桑田，心底早已滄桑，那歲月中的斑駁，是誰(shuí)心中的`牽掛，牽掛之后又成了回憶。人，總是在回憶與憧憬間徘徊，思緒便被封住了口，躊躇不定后，這時(shí)，早已漸行漸遠。走的太遠以至忘記為何出發(fā)，便又尋起來(lái)，尋著(zhù)尋著(zhù)又成了夢(mèng)，真如故欹單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼。反反復復，難懂……

　　春意正濃，雨，不止的下著(zhù)，好似綿綿無(wú)期。坐于電腦前，隨意翻看，便睡著(zhù)過(guò)去。醒來(lái)，一切未曾改變，原來(lái)又是夢(mèng)一場(chǎng)，日復一日，百無(wú)聊賴(lài)。棱角已不再，心底里僅剩那絲對生活的眷顧也已被澆滅。也不時(shí)總結過(guò)，為何生活這般不如意。然，總結出能如何，不如意又能如何，人啊……開(kāi)始相信命運，特別是命里有時(shí)終會(huì )有。有時(shí)，欲橫跨九州，尋個(gè)僻靜之地，做個(gè)文人墨客；有時(shí)，欲放下包袱，尋個(gè)陌生之地，男耕女織；有時(shí)，欲大展身手，一腔酬國志，錦繡前程……夢(mèng)醒，一切又歸于平靜。人，可以輸，但我們不服。

　　行與止作文 10

　　逢年過(guò)節，總要走一回那家鄉特有的土路，心里就會(huì )多那一份安適，心靈便從城市里解放出來(lái)。

　　土路前有一段拱橋，橋下是一段清澈透亮的河水，因為河水的緣故，過(guò)了這橋真正踏上土路的時(shí)候，便發(fā)現路總是軟乎乎的，踩上去似乎會(huì )凹陷下去一點(diǎn)，卻又并非泥濘。于是，每當走上這條路的時(shí)候，腳步不由得慢了許多，越是走向土路的深處，路面越是柔軟，于是，腳步也跟著(zhù)慢一點(diǎn)，又慢一點(diǎn)，到景色極致的時(shí)候，身子就不聽(tīng)使喚得停下來(lái)，不想前行一步。

　　沿著(zhù)路慢慢地走，不久就能看到一棵參天的白果樹(shù)，聽(tīng)老人們講，這棵白果樹(shù)已經(jīng)養育了這片沃土八百多年，每走到這棵樹(shù)前，我總忍不住停下腳步，無(wú)論多少次地經(jīng)過(guò)，我都會(huì )仰起頭試著(zhù)探望樹(shù)頂的一片葉子，可怎么也張望不到。我想，無(wú)論哪位路人，路經(jīng)此地的時(shí)候，都會(huì )不由得停下自己前進(jìn)的步伐，靜下心深深地注視它，敬佩它，然而，如果這是城市里的某一座摩天大樓，興許第一次經(jīng)過(guò)我會(huì )仰頭贊嘆，可也許不會(huì )有第二次和第三次，這就是農村與城市的區別，一種別樣的風(fēng)情，能讓人放下腳步的吸引。

　　不知道旁人如何，我是喜歡下雨天的，一場(chǎng)雨后，氣溫有所上升的時(shí)候更甚。那時(shí)候，最?lèi)?ài)的事就是能夠走一段土路，雨后的土路不粘腳，不會(huì )破壞本來(lái)美好的心情，我喜歡停下來(lái)，嗅著(zhù)那散發(fā)出來(lái)的一陣陣泥土的`飄香，不禁讓人神清氣爽。對于城市的柏油馬路上來(lái)去迅速的汽車(chē)散發(fā)的機油的味道，這怎不是一種快樂(lè )？

　　在城市，綠燈亮了，有人在后面瘋狂鳴笛催你前行，而在土路上你可以停下來(lái)靜靜欣賞；在城市，你總會(huì )和來(lái)去匆匆的路人擦肩而過(guò)，而在土路上你卻能與陌生人一起談?wù)撘黄鸶惺�；在城市，你的身體像機器一樣不停運作，而在土路上你卻能放下疲憊的身心……

　　停是一種生活的藝術(shù)，不要總在行中往來(lái)，停下來(lái)，去別處走走，說(shuō)不定生活會(huì )更加美好。

　　行與止作文 11

　　一直，父親給我最深的印象就是遲鈍。父親是肯吃苦的。與事業(yè)伙伴攤分薪水時(shí)，事先定好的五五分成卻變成三七分。

　　看著(zhù)他黑發(fā)霜花，為工作操勞，歸來(lái)憔悴，作為女兒是既心疼又憤懣，“爸，你們合資，工作上你出力最多，不操心的他憑什么分工資要多拿？你怎么這么軟弱？”父親遲疑了片刻，沒(méi)有責罵我，只是淡然地點(diǎn)燃一支煙，煙霧繚繞中，他皺緊的雙眉如同舒展的雙翼徐徐展開(kāi)，只留一句“人要學(xué)算盤(pán)珠子，事業(yè)才長(cháng)久”。將我晾在原地，不知所云何意。

　　父親是講情意的。與母親的`婚姻生活，他的老實(shí)經(jīng)常成為母親逗樂(lè )的工具。

　　某次爭吵后，母親搬來(lái)我房間睡，嘴里念念有詞：“再也不睬你爸爸那頭倔驢了！”可不多久，母親又如同發(fā)現新大陸，緊張的告訴我：“我發(fā)現你爸爸好像藏了私房錢(qián)�！蔽曳磫�(wèn)：“你怎么知道？”……后來(lái)母親利用她“通天的本領(lǐng)”找到了“窩藏地點(diǎn)”，然后神不知鬼不覺(jué)的每天偷一張百元大鈔，再后來(lái)母親還是忍不住捅破了窗戶(hù)紙，揭露了爸的“罪行”，然后要求重回“陣營(yíng)”，監管爸爸這個(gè)“不良分子”。我忍不住問(wèn)爸：“爸，你反應遲鈍嗎？媽拿了你的私房錢(qián)，你就一點(diǎn)都沒(méi)察覺(jué)？”爸得意的笑了笑，“傻孩子，這是爸設的局，不然你媽媽怎么肯這么快和好？我和你媽沒(méi)有隔閡，從結婚至今都是如此�！蔽⒍�的我與爸四目相對，頗有感悟。

　　父親是懂得體貼人的。在全家一次登山比賽中，我感受頗深。

　　目的地黃山，到達后我同爸比賽爬山，起跑父親就慢半拍，等我行了老遠，才看見(jiàn)他出發(fā)，半小時(shí)后，我力竭了，停下等爸。爸的步履穩健，從容而來(lái)，“怎么，跑不動(dòng)了？”我撇撇嘴：“才不是！爸是蝸牛吧？反應真遲鈍，我等你半天了！”爸拍拍我肩，“孩子，跑得比爸爸快也不開(kāi)心嗎？讓你開(kāi)心還真難，不喜歡蝸牛，那爸就做火箭吧！”語(yǔ)畢，爸健步如飛向上登去，我猛地一回神：“呀，給忘了，爸年輕時(shí)就是登山好手！”沒(méi)多久，山頂傳來(lái)悠長(cháng)的聲音——“我在山頂等你們�！薄鞍�，是爸在叫我！”一股暖流涌入心房。

　　爸就是這樣，以“遲鈍”的方式一路走來(lái)，且行且停，沒(méi)有過(guò)多的坎坷。相反，爸的事業(yè)反而蒸蒸日上，爸的愛(ài)情依如那山楂樹(shù)之戀，爸的女兒大概是他上輩子的情人吧！

　　古人云：“心底無(wú)私天地寬”。爸用“遲鈍”創(chuàng )造出更加美好的人際關(guān)系，這是爸的智慧。因為爸爸，我相信——遲鈍是智慧停下的腳步，卻不止步，停下，只是為了給別人和自己一個(gè)喘息的機會(huì )。聰明難，糊涂更難，難得糊涂真難得！爸爸給我的印象就是大智若愚！

　　行與止作文 12

　　河內的火車(chē)站，人聲鼎沸。從火車(chē)上下來(lái)，陷入紛雜的人群，形形色色的人像印在瞳孔里，竟失了神，像很多來(lái)這里的旅行者一樣，我背著(zhù)碩大的背包，風(fēng)塵仆仆，茫然無(wú)措地看著(zhù)火車(chē)行進(jìn)夕陽(yáng)里，忽然回過(guò)神來(lái)。

　　這里又是哪里？

　　遇見(jiàn)那個(gè)女人的時(shí)候，我正穿過(guò)一家小旅館的院子。她俯在水井旁打水，油黑的頭發(fā)，長(cháng)期暴曬而毛孔粗大的臉，不漂亮。拐上樓梯的時(shí)候，余光里，那個(gè)女人點(diǎn)起一支煙，坐在水井旁，看著(zhù)這里。

　　長(cháng)期的`旅途使我格外困倦，記憶里，當初那么強烈的執念，倔強地選擇遠行的摸樣早已被旅途中長(cháng)時(shí)間的寂寞、恐懼、麻木磨去了棱角，總有一根弦，緊繃著(zhù)，等待著(zhù)斷裂的那一天。

　　夜里，我夢(mèng)見(jiàn)那個(gè)女人，她拍拍我的肩說(shuō)，來(lái)，坐下歇歇吧……

　　來(lái)河內的第二天，起得很早，我趿著(zhù)拖鞋在街邊慢慢走著(zhù)，毫無(wú)目的。然后，我便看見(jiàn)那個(gè)女人坐在一張被安放在店外的大木桌旁，早餐店里，零星的幾個(gè)鬼佬喝著(zhù)啤酒，大聲說(shuō)笑。我坐在女人的對面，要了和她一樣的檸檬水和鮮木瓜。她抬起了頭，眼光穿過(guò)我的身體，很從容。她說(shuō)，走了很遠了嗎？我有些差異的點(diǎn)點(diǎn)頭。她笑著(zhù)說(shuō)，累了就歇歇吧。她喝了一口水，又要了一份咸魚(yú)慢慢吃著(zhù)，突然說(shuō)，一個(gè)人，走了那么遠，是不是連最初的目標和方向都忘了呢？我看著(zhù)她緩緩抬起的臉因為背光，邊緣溢出的一縷縷陽(yáng)光，像一圈光環(huán)，像圣母瑪利亞。垂下頭，有些自嘲地笑笑，說(shuō)，是啊，快忘了吧。那你最初的夢(mèng)想是什么，女人專(zhuān)注地看著(zhù)我，緩緩問(wèn)道。

　　是什么？我出神地望著(zhù)杯子里沉沉浮浮的青檬，心底有個(gè)聲音在吶喊，是因為禁錮在城市太久忘記了什么是自由，是因為厭倦了人心的勾心斗角，是因為二十幾年來(lái)的人生只是為了生存而活。我想要什么？是自由，是為自己而活？

　　驚醒的一瞬，我仿佛看見(jiàn)適才的自己竟與那女人的影子重疊在一起。我頭也不回地奔回旅館取了行李，我對自己說(shuō)，該走了。

　　當我重又站在月臺上，看著(zhù)緩緩駛來(lái)的火車(chē)，似是看見(jiàn)人生向我展開(kāi)手臂，我們是如此歡愉著(zhù)擁抱。

　　旅行需要不斷，這是夢(mèng)延續的方式，暫時(shí)的停留教你認清夢(mèng)的方向。走走停停，踟踟躕躕，一生就這么過(guò)去了。無(wú)論何時(shí)，倦了，寂寞了，無(wú)望了，麻木了，停下來(lái)想一想，想一想最初的堅持，然后堅定地告訴自己，我要走下去。

　　行與止作文 13

　　“名乎利乎道路奔波休碌碌，來(lái)者往者溪山清靜且停停�！�

　　且停亭中，李漁揮筆擬下這對亭聯(lián)，在悠然與自得中，他領(lǐng)會(huì )了戲曲的真諦。他亦是且行且停之人，將所悟心得告之世人，將中國戲曲推上新高度。

　　縱使有千萬(wàn)種和前人一般高尚的情懷，在亂世中歸隱山林，在當今社會(huì )卻也得馬不停蹄地向前奔著(zhù)，只怕一停下腳步，便被拋棄在時(shí)代的末端。殊不知已與生命之真諦背道而馳了，李漁“能行能�！钡闹腔鄞蟮忠彩钱斀袢藗兯�缺少的吧。

　　在錚錚而鳴的時(shí)代背景音下生活的人們是否也放慢腳下的速度，停下手中的事務(wù)，放眼于世間的大智大美呢？

　　史鐵生感慨：“我微笑著(zhù)唱生活的歌謠，人生若只求得兩點(diǎn)一線(xiàn)的一帆風(fēng)順，生命便失去了它的魅力�！闭\然，在匆匆行走的車(chē)流，海量更新的數據中奔波忙碌，不如輕吟一首生活的歌謠。在烈日炎炎下滾燙的沙丘中，在一望無(wú)際的荒原山頂上，在繁星滿(mǎn)空的夜晚下，駐足，感受“�！敝�美。

　　古之山川河流亙古不變，能感受到奇山俊水的人卻少之又少，僅僅是“�！笨峙率沁h遠不夠的。撿起感悟萬(wàn)物的心，亦是撿起心中曾疏忽丟棄的至純至真�！扒按迳钛├�，昨夜一枝開(kāi)�！边@凌寒獨放的一枝中，有著(zhù)詩(shī)人眼中的無(wú)限春光，若非細觀(guān)紛紛雪景，細賞寒梅之色，又怎會(huì )引出對春的無(wú)限追求？不如重返詩(shī)人之視角，以感悟之心，鍍星辰以閃爍？

　　“我愿意深深扎入生活，吮盡生活的骨髓，過(guò)得扎實(shí)簡(jiǎn)單，把一切不屬于生活的內容剔除得干凈利落，把生活遍到絕處，簡(jiǎn)單最基本的形式，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單�！彼罅_如是說(shuō)，他棲居于瓦爾登湖畔，在天地遼闊的.地平線(xiàn)上觀(guān)賞他獨有的人生閃亮的曙光，拋開(kāi)塵世紛擾，將心安放于自然，在湖邊停下，感嘆自然之美好，一路花香鳥(niǎo)語(yǔ)，一路綺麗風(fēng)景。

　　人的一生都在馬不停蹄。小川流“一期一會(huì )”的精神倡導人們坐下，與故友品一杯香茗，垂釣碧溪邊，暢談蒼穹下。是的，小會(huì )后定又是新一輪的披掛上陣，但這片刻的停留是一生也無(wú)法抹去的記憶，永恒的記憶。

　　且行且停，是李漁的態(tài)度，是我們多缺少的態(tài)度�！巴！敝械奶斓厥恰靶小彼�觸碰不到的，登上珠峰后沾沾自喜時(shí)，莫忘欣賞那亮麗的風(fēng)景！

　　行與止作文 14

　　雪萊有一句很有名的話(huà)：“過(guò)去的屬于死神，未來(lái)的屬于自己�！�

　　我認為這句話(huà)并不完全正確。逝去的時(shí)光固然難以挽留，我們也無(wú)法改變自己的過(guò)去，但人是有記憶的，歷史會(huì )長(cháng)久地定格在我們的記憶（包括人腦中的記憶以及以文字、圖像等形式留下的記載）中。所以從某種意義上說(shuō)我們仍擁有著(zhù)部分過(guò)去。

　　可問(wèn)題常常也就出在這兒。在歷史與現實(shí)的雙向路口，我們應選擇向哪兒前行？是沉浸在歷史中一味地回味過(guò)去，還是拋開(kāi)歷史，直面現實(shí)，向前疾行？

　　回憶過(guò)去是人類(lèi)的本能，也是人類(lèi)能夠不斷前行的重要條件。留在記憶里的逝去的時(shí)光就好比是一盤(pán)刻錄著(zhù)人生過(guò)往的錄影帶，人們可以隨時(shí)隨地地翻看，去追尋曾經(jīng)的美好，去品味過(guò)去的喜怒哀樂(lè )。培根說(shuō)：“讀史可以明智�！逼鋵�(shí)品味人生的過(guò)往也是這樣，過(guò)去對自己來(lái)說(shuō)就是一面鏡子，可以照出自己的不足，也可以照亮前方的路。

　　不過(guò)有些人卻沉醉于歷史中，咀嚼著(zhù)歷史的悲歡，停下了人生的腳步，忘卻了前行。少年時(shí)代的王羲之曾因自己書(shū)法的小有成就沾沾自喜，一直陶醉在人們對自己已有書(shū)法技藝的稱(chēng)贊之中踟躕不前。

　　殊不知人生如逆水行舟，不進(jìn)則退；直到受人點(diǎn)撥，他才恍然大悟，繼而奮起前行，終成一代書(shū)法大師。人生就是這樣，你可以擁有歷史，卻不可以沉溺于過(guò)去。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是你的雙腳，還有你的未來(lái)。

　　想不永遠流連，辦法只有一個(gè)——奮然前行�？汕靶械倪^(guò)程中卻又需要適時(shí)地停駐。

　　古詩(shī)云：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！边@一句話(huà)道出了前行過(guò)程中適時(shí)停駐甚至“驀然回首”的奧妙所在。有多少學(xué)者一生不斷地探索，不斷地實(shí)驗，試圖去探尋新的事物，尋找新的發(fā)現，但他們常常忽略了一個(gè)重要環(huán)節——停駐反思，結果每每與成功失之交臂。人生需要前行，因為人生之路需要一步一個(gè)腳印地走，可漫無(wú)目的地行走、無(wú)方向地奔跑又會(huì )有多大的意義呢？只有不時(shí)地停駐下來(lái)，認清現實(shí)，找準方向，才能找到一條最快捷、最順暢的`路。

　　往事就像河面映照的落日，我們需要時(shí)不時(shí)地停下，撿拾起那些閃光的東西深藏心間。當我們在困惑、在無(wú)所適從的時(shí)候，可以停下腳步，回首過(guò)去，發(fā)掘歷史的價(jià)值，通過(guò)歷史這面鏡子找到前進(jìn)的方向。

　　而當找到前進(jìn)的方向時(shí)，我們就該立刻抬起頭前行，大步邁向自己理想的目標。

　　人生道路就在每個(gè)人腳下，是前行還是停留也由每個(gè)人自己掌控，把握好停與行的關(guān)系，你的人生才會(huì )更精彩！

　　行與止作文 15

　　我喜歡開(kāi)花落的風(fēng)情，風(fēng)起云涌的磅礴，鷹擊長(cháng)空的勇敢，海納百川的博大也喜歡閃電般奔馳的速度，悠閑徜徉的愜意，走走停停的享受我喜歡這世間的千姿百態(tài)，但我最欣賞的還是走走停停這種對待人生的姿態(tài)。

　　聽(tīng)到過(guò)太多與時(shí)間賽跑的故事，面對人生，我們總是因為它的短暫而倍加珍惜，甚至不想放過(guò)一分一秒。殊不知，正因為如此，我們反而未能享受到人生的真正樂(lè )趣。在學(xué)習上，我們總是不停的學(xué)習新的知識，做新的題型，忙忙碌碌開(kāi)拓知識的荒地，卻忘記了給曾經(jīng)富饒的田園澆水施肥，這樣的結果是得不償失。在學(xué)習的道路上且行且停，留下時(shí)間溫習舊的知識，反省自己的錯誤，也許會(huì )收到事半功倍的效果。千百年前的孔圣人就已經(jīng)悟出這個(gè)道理了，溫故而知新，可以為師矣。且行且停會(huì )讓我們的人生有更多的感悟。

　　人生就是一場(chǎng)旅行，如果我們一味追求速度，那沿途的風(fēng)景又怎會(huì )盡收眼底?且行且停，不追求速度，細細品味，豈不妙哉?找個(gè)時(shí)間，停下腳步，尋一片凈土，支一把長(cháng)椅，品一口香茗，聆聽(tīng)風(fēng)的清唱，觀(guān)賞云的舞蹈，讓心靈得到洗滌，讓情緒得到釋放，這可診時(shí)間想想都覺(jué)得舒心的事兒。相反，若我們整天都呆在城市中，為了房子、車(chē)子、票子打拼，或許若干年后我們會(huì )擁有一個(gè)令人艷羨的人生，但回首過(guò)往，除了這些，還留下什么?還有什么值得回味?我們所重視的，不應該只是人生的結果，到達怎樣的目的地，更重要的是

　　旅行的.過(guò)程，在過(guò)程中邂逅的風(fēng)景。請停下匆忙的腳步，細細觀(guān)賞感受吧，且行且停，給自己一個(gè)詩(shī)意的人生�；ㄩ_(kāi)花落的風(fēng)情是很美的姿態(tài)，風(fēng)起云涌的磅礴是很美的姿態(tài)但我認為且行且停是最美的姿態(tài)。因為停留，所以反思，因而有更多的頓悟，得以完善自我;因為停留，所以品味，因而有詩(shī)意的人生。

　　且行且停，適當的放松自己，讓自己的人生多一些美好舒心的回憶。

　　行與止作文 16

　　走路是我們的生動(dòng)象征；是我們的追求和探索姿態(tài)；是我們從無(wú)知到理解，從幼稚到成熟，從平凡到偉大，從浮躁到沉靜的基礎。

　　從我們出生開(kāi)始，一開(kāi)始我們不會(huì )走路，但是我們可以用手爬、滾、站起來(lái)。有時(shí)候，他們會(huì )被帶走，被帶走，被支持。這樣，你就可以享受走路的樂(lè )趣，接受走路的教育。如果只是沉溺在襁褓的溫暖中，不去嘗試走路，生活中連站都站不起來(lái)，就談不上獨立自強。面對困難很難挺身而出，突破自我，戰勝自我，但在困難到來(lái)之前，他們已經(jīng)做好了放棄和投降的準備。終于熱淚盈眶，帶著(zhù)遺憾和不甘匆匆離去。

　　所以在鼓勵下，要慢慢站起來(lái)，學(xué)會(huì )勇敢的走。盡管我們踮起腳尖站立不穩，但我們仍然繼續前行。跌倒了就爬起來(lái)，哭著(zhù)往前走。在申斥下，乞討被視為羞恥，放棄被視為膽怯。只有咬緊牙關(guān)，站起來(lái)，掙開(kāi)父母的手，放下幫助，蹣跚，走走停停，淡淡地寫(xiě)，慢慢地站在地上，穩穩地走在這里。給那些冷酷、不卑不亢的人一個(gè)猛烈的反擊，告訴他們我做到了，我做到了

　　一路上，我們走來(lái)走去，不停地顛簸，但腳步從未停止。我們走，走，走！在地球之間穿梭。你可以奔跑，可以跳躍，可以跺腳，可以狂奔，可以迸發(fā)出生命的激情和潛力，可以向著(zhù)最亮最亮的'地方發(fā)光，可以永遠向前。

　　遇到荊棘、懸崖、險峻的墻壁時(shí)，告訴自己不要急躁，不要悲傷。盡管道路艱難，但使命召喚我們不要放手，責任敦促我們不要放手

　　猶豫和榜樣吸引我們不放棄。這個(gè)時(shí)候，我們最應該做的，就是把所有的力量都注入腿部，把夢(mèng)想牢牢的記在心里，爬、跑、跳、跳、沖、大步。無(wú)論東、西、北、南的風(fēng)，我們都要永遠站在路上，面對暴風(fēng)雨和暴雨，還要伴著(zhù)春花秋葉陪你前行，陪你旅行。

　　走路的時(shí)候要有每天夸爸爸的堅持和激情。雖然學(xué)習沒(méi)有止境，但人只有活著(zhù)才能學(xué)習和行走。只有珍惜現在，珍惜現在，你的時(shí)間才能不辜負逝去的歲月。

　　行與止作文 17

　　我曾經(jīng)不喜歡走，無(wú)論是哪種。

　　曾經(jīng)，我坐下來(lái)，看周?chē)�影影綽綽，霎時(shí)間舊景不現，我慌了�？梢廊粺o(wú)助的坐在那里，流著(zhù)淚，卻從未想過(guò)，隨著(zhù)人流一起走。

　　在前些日子，我寫(xiě)了篇文章——《又見(jiàn)，變遷》，我痛斥那變遷，怨它使我周?chē)�物是人非，請它“讓我周�(chē)�寸土，不復改變”。我早已知道，我錯了。

　　我畫(huà)地為牢，故步自封，把自己囚在那個(gè)小圈子里，一步也不肯走，我知道，我錯了。

　　我眼見(jiàn)房屋倒塌，獨自傷懷，可卻不知道，向前走幾步，一幢新樓矗立，我知道，我錯了。錯在，沒(méi)有走。

　　很晚很晚，我才意識到這個(gè)問(wèn)題，原來(lái)并不是這世間變得太快，而是，我走的太慢，已趕不上世人的步伐。

　　后來(lái)，不斷的有人告訴我：“你走的太慢了�！薄按蠹叶荚谙蚯白�，你還在原地踏步�！薄白呖�，走快！”我醒悟了，或是說(shuō)悔悟了。

　　我拭干淚，帶著(zhù)新的信念與目標，上路了。從此，我漸漸加快步伐，追趕，齊頭并進(jìn)，甚至，超越。我改變了原先陰晴不定的.性格，逐漸變得大方、開(kāi)朗；我重拾了干涸的筆墨，翻過(guò)那敷衍了事的文章，力求寫(xiě)出語(yǔ)言的神韻；我下定了決心，要努力學(xué)習，不負韶華；我致力于求我所思，不再像以前，只是空想；我調快了手表，因為我要讓我的時(shí)間帶著(zhù)我，走在前面；我加快了走路的步伐，做一個(gè)雷厲風(fēng)行的人；甚至當眾人筋疲力竭時(shí)，我也咬牙走下去�；蛟S曾經(jīng)的低迷與消沉，讓我對“走下去”，有了更深的理解。

　　現在，時(shí)有同行的人說(shuō)：“你走的太快了，等等我！”我也常遇見(jiàn)像曾經(jīng)的我一樣的人，便愈發(fā)告誡自己：人生之路上，只能走，不能停。

　　藝術(shù)節時(shí)，聽(tīng)了一首歌——《淋雨一直走》，很喜歡�？v然前路多舛，可走下去，更幸福。以后，我不會(huì )停下腳步，在人生之路上，即使淋雨，也一直走。

　　行與止作文 18

　　行走，是我們一種鮮活的標志；是我們一種追求，探索的姿勢；是我們從無(wú)知到懂得，從幼稚到成熟，從平凡到偉大，由浮躁變得沉靜的基礎。

　　從我們呱呱墜地，最初是不會(huì )走路的，而是會(huì )爬，會(huì )滾、會(huì )扶著(zhù)站起來(lái)。有時(shí)，會(huì )被抱起來(lái)走，會(huì )背著(zhù)走，會(huì )被扶著(zhù)走。這樣優(yōu)哉游哉的借“力”走過(guò)去，可以欣賞到走的樂(lè )趣，也受到走的教育。若這時(shí)只是愚昧的沉迷于襁褓的溫暖，而不嘗試著(zhù)去行走，那我們的人生連站都站不起來(lái)，何談獨立自主，自力更生。在困難面前就難以站起，難以突破自己，難以戰勝自己，而是在困難來(lái)臨之前，早已準備了放棄與投降。最終飽含淚水，帶著(zhù)后悔與不甘匆匆離開(kāi)。

　　所以，我們要在鼓勵聲中，慢慢站起來(lái)，勇敢的學(xué)走路，雖然，踮著(zhù)腳，站不穩，但還是繼續往前走。摔倒了也要不服氣的爬起來(lái)，哭一哭，繼續前行。在斥責下，視乞求為恥辱，視放棄為膽怯。只有咬緊牙關(guān)，挺身而出，掙開(kāi)父母扶的手，放開(kāi)借力的'扶物，磕磕碰碰，走走停停，踮輕踮重，慢慢的屹立于地面之上，穩穩的行走于此。給那些冷落和白眼一個(gè)猛烈的回擊，告訴他們我做到了，我做到了……

　　一路走來(lái)，走走停停，磕磕碰碰，但我們的腳步卻絲毫不曾停息。我們走啊，走啊，走��！穿梭于大地之間�？梢耘�，可以跳，可以跺，可以闖，可以爆發(fā)生命的激情與潛能，向著(zhù)最明亮，最明媚的那一處光照，永往直前。

　　當遇到荊棘，懸崖，陡壁，要告訴自己不要心急，不要悲傷�？v然，路途艱難，但使命呼喚著(zhù)我們不容滯泄，責任催促著(zhù)我們不能

　　猶豫，榜樣吸引著(zhù)我們不要放棄。這時(shí)，我們最應該做的便是，把全身心的力氣注入雙腿，把夢(mèng)想牢刻于心中，爬呀，跑呀，跳呀，躍呀，闖呀，大步邁進(jìn)。任憑東西南北風(fēng)，都要永遠屹立路途中，迎著(zhù)暴風(fēng)，暴雨，但也伴著(zhù)春花，秋葉陪你前行，陪你趕路。

　　行走，要有著(zhù)夸父逐日的那一份堅持與激情。雖說(shuō)學(xué)無(wú)止境，但人只有活著(zhù)，才能學(xué)著(zhù)，才能行走著(zhù)。只有在珍惜當下，珍惜眼前，你的時(shí)光才可以不負流年。

　　行與止作文 19

　　記得曾經(jīng)在雨痕發(fā)過(guò)一張帖子，是在深圳回家的路上寫(xiě)的，短短的只有一句話(huà)！

　　——時(shí)光在旅途中流逝成掠影，在路上，喜歡這種不抱目的的時(shí)間，也厭倦，就像夏天，明媚而固執的炙熱。

　　然后很勇敢的搶了沙發(fā)：很惡劣的不想續帖，因為坐了很久的車(chē)很想吐。家一直沒(méi)到，一直望著(zhù)窗外的黑暗發(fā)呆。

　　其實(shí)這句話(huà)是在剛休學(xué)下去打工的路上寫(xiě)在某個(gè)速記本上的，依然記得那段不長(cháng)的路途，那四小時(shí)的迷惘和眺望。

　　真的是很深刻的一段記憶，一路上掠過(guò)車(chē)窗的那些種種，有大片大片的綠野、有近的遠的的山麓、有河流有人家、有風(fēng)有云也有陽(yáng)光和陰影。

　　只是沒(méi)有方向，沒(méi)有安全感。那種心境，忽然想到一個(gè)詞——顛沛流離。

　　于是有了某些莫名的牽掛。

　　然后望著(zhù)窗外的飛逝的回憶沉沉睡去。

　　回來(lái)的路上一直睡不著(zhù)，車(chē)子很不道德的晚了四個(gè)小時(shí)，在路上的時(shí)候已經(jīng)是深夜了，窗外忽明忽暗的路過(guò)了一些城鎮，路過(guò)了一些荒野。

　　然后我一直望一直望。很暗，什么也看不清。很累，卻一直睡不著(zhù)。

　　把臉貼在冰冷的車(chē)窗，終于確認這個(gè)夜晚并沒(méi)有星光，高速公路上只有呼嘯的風(fēng)和天邊蔓延過(guò)來(lái)的.黑暗。

　　沒(méi)有方向。

　　耳塞里反復著(zhù)傷感的曲子，借著(zhù)車(chē)里昏暗的燈，看到車(chē)窗上自己的眼神空洞。

　　沒(méi)有回憶，沒(méi)有期待，沒(méi)有牽掛。

　　安妮在《薔薇島嶼》里面說(shuō)：我的旅途就是一直走、一直走。

　　不說(shuō)話(huà)的行走！

　　某些瞬間，覺(jué)的自己似乎忘了什么。望著(zhù)窗外的黑暗，一直想不起到底忘了什么。

　　直到忘了在回憶什么，終于認真的笑了。這一刻，高速公路上某個(gè)不知名的彎道，有暗色的夜空，有呼嘯而過(guò)的寒流，有遠處零星的燈火，有嵐。

　　窗外依然是大抹大抹的黑暗，心里有大片大片的空白。

　　于是肆無(wú)忌憚的讓自己沉淪！

　　又——二零零八年三月末。

　　窗外是肆意滋長(cháng)的春末夏初。

　　黃昏的時(shí)候下雨了。

　　淋雨了！

　　迷了路了…

　　行與止作文 20

　　逝者如斯，不舍晝夜。時(shí)光的河攜著(zhù)歷史的帆來(lái)了又去，舊了又新，驀然回首，遠逝的日子仿佛晃動(dòng)的萬(wàn)花筒，不經(jīng)意間搖晃出一個(gè)個(gè)無(wú)法模仿的圖案。那一次次的聚散與悲歡，都成了絕唱，對于未來(lái)，我邁步行走。

　　行走在青春里，我的姿態(tài)并不帥。

　　盡管每天都死命地催促自己揚帆起航，心卻如一板留戀故枝的葉子，踟躕在昨日的風(fēng)中，依依不舍。也知道不該延誤行程，卻又無(wú)法擺脫過(guò)去的羈絆，無(wú)法將曾經(jīng)有過(guò)的一切塵封在記憶的城堡中。于是，這個(gè)世間便沉淀著(zhù)太多的思念，每個(gè)地方都有一絲回憶渲染，渲染著(zhù)憂(yōu)郁的藍天，思念撞著(zhù)搖蕩的.夢(mèng)想。

　　行走的路上，有時(shí)我的路是一個(gè)圓。

　　常常想像當春華和秋實(shí)都成為歷史之后，我披著(zhù)滿(mǎn)頭銀絲坐在昨天的記憶中咀嚼臉上每一道溝壑深藏的故事，該是怎樣的心境。本來(lái)是懂得越多便相信得越少，卻依然一次次為“狼來(lái)了”的戲言所惑，本該是走過(guò)冬天更鐘情于春天，卻依然留戀著(zhù)“雪孩子”的童話(huà)，走過(guò)的路程于似乎是一個(gè)圓，長(cháng)途跋涉后又回到了起點(diǎn)。于是很多時(shí)候是在做一件相同的事——尋找目標。

　　行走，并不是目的地最好。

　　行走的路途無(wú)數，沒(méi)有人能預料到沿途的遭遇，也沒(méi)有人能原路返回，如同超級瑪麗，腦袋都磕青了，頂出來(lái)的也不一定是蘑菇，有時(shí)候也積累了好幾百個(gè)金幣，但最后也只是跳往的下水道罷了。既然別無(wú)選擇，何不讓我們在行走的過(guò)程中，碾碎曾經(jīng)有過(guò)的失意和不如意，然后敞開(kāi)心扉，沐浴著(zhù)清閑的空氣和燦爛的陽(yáng)光盡情地欣賞沿途的風(fēng)景呢？

　　歲月如流，光陰邁著(zhù)一成不變的腳步，不急不緩地走著(zhù)，走過(guò)一個(gè)個(gè)春秋冬夏，走過(guò)一個(gè)個(gè)晝夜晨昏。于是花只能紅一次，草只有綠一年，往事都已經(jīng)隨季風(fēng)飄零，而夢(mèng)想并不是都會(huì )被壓榨成碎片，隨著(zhù)逝去的時(shí)光，飄散在過(guò)往的云煙里。所以，何必苦苦追尋與回憶呢？

　　邁開(kāi)腳步，大膽地走向明天，讓思念冷卻成時(shí)間，歲月殘破成碎片，不允許自己還在留戀過(guò)去不復今的清淺，夢(mèng)想楊帆的那端，漸行漸遠。

　　行與止作文 21

　　也許，每個(gè)人都渴望有一雙翅膀。

　　年幼時(shí)，我們渴望有一雙“獨立”的翅膀，去掙脫父母無(wú)微不至的關(guān)懷；長(cháng)大后，我們渴望有一雙“追夢(mèng)”的翅膀，能達到自己努力追尋的地方；痛苦時(shí)，我們渴望有一雙 “超越”的翅膀，能幫助自己飛過(guò)絕望，看到希望；被束縛時(shí)，我們渴望有一雙“自由”的翅膀，能到達一個(gè)任由心靈翱翔的地方……

　　其實(shí)每個(gè)人都有一雙翅膀，那是親情的翅膀，那是友情的翅膀，那是信念的.翅膀……

　　當然，文學(xué)的熏陶，音樂(lè )的感染，思維的力量，……也會(huì )讓你插上神奇的翅膀，帶你自由飛翔。

　　我呢，我沒(méi)有翅膀，不能飛翔。不能體會(huì )到人間的所有事物，我好想有雙翅膀！

　　飛翔是一種多么美好的事情，可以睡在風(fēng)里，安逸而平和的度完余生。披著(zhù)落日余暉，霞光七色，在所有生物的仰視之中，無(wú)視的從云層中穿梭。

　　但我沒(méi)有翅膀，我天生只能低俯著(zhù)頭默默的行走，或沒(méi)入繁華中，或狂奔于荒野里，或舉步為艱，或疲勞無(wú)助，因為我不是天生就有一副可以飛翔的雙翅。

　　我在日復一日的舉頭觀(guān)望，雙眼寫(xiě)滿(mǎn)悲憤和羨慕。我伸開(kāi)雙臂撲向藍天，卻一次次被現實(shí)無(wú)情摔醒，疼痛在身上可以痊愈，可那疼痛分明是在心上，印痕一道深似一道。

　　所有可以快樂(lè )的歲月寫(xiě)滿(mǎn)風(fēng)霜，所有可以踏實(shí)的生活面目全非，只為了我可以飛在天里，睡在風(fēng)中。我在日日期盼中忘掉了快樂(lè )，改變了自己，甚至，每天會(huì )在鏡子里看到一張陌生的臉孔。

　　醒悟是剎那間的解脫。

　　當我用手觸摸著(zhù)萬(wàn)物的美好，當我用心感受四季分明的變化，當我閉目躺在草原的懷抱感覺(jué)陽(yáng)光的輕撫，突然發(fā)覺(jué)，行走在天地間，也竟然這般愜意而踏實(shí)。最起碼，我能親身感觸萬(wàn)物存在的真實(shí)，我能欣賞的風(fēng)景全部都在人間~！

　　飛翔有飛翔的快樂(lè )，行走有行走的踏實(shí)，當我不能飛翔的時(shí)候，我會(huì )安靜的走路，并且高仰著(zhù)頭，看天上風(fēng)高云淡！

【行與止作文】相關(guān)文章：

行與止作文01-30

行與止作文（精選5篇）10-07

行與止作文2篇(薦)07-20

從未止過(guò)作文03-09

廬山行作文08-04

西岳行作文08-06

行悟的作文07-21

行江南作文07-25

琵琶“行”作文12-11