感性與之鋪墊的偏見(jiàn)之路作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家收集的感性與之鋪墊的偏見(jiàn)之路作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　這讓我想起了知乎上的一個(gè)話(huà)題：“不可論斷”。其內涵與人的秉性相對，恰是帶了個(gè)人的總結經(jīng)驗。無(wú)可厚非的說(shuō)，有些人除了偏見(jiàn)，甚至只能相信自己愿意相信的可能。

　　評價(jià)他人，總帶著(zhù)那點(diǎn)僭越性。能看到他人眼里的肉刺卻察覺(jué)不到自己心口的梁木，馬太福音稱(chēng)：“你們這些假冒偽善的人，不如先去掉自己眼里的梁木，才能看的清楚�！彼�以意即在于，判斷他人其實(shí)是對自身的反應，并且不在于對象是誰(shuí)，而在于你是誰(shuí)。

　　古文有云：“意見(jiàn)乃害心之蟊賊；聰明乃障道之屏藩�！痹谠u價(jià)別人時(shí)并沒(méi)有想到那句“不是你看到的那樣”，而是先否定了事實(shí)再去相信被自己情緒加工過(guò)的結果，正是以這種獨斷專(zhuān)行的方式獲得下定結論的快感，所以在得出結論之前，是不是應該先看看自己有沒(méi)有被惡性情緒慫恿。在現實(shí)社會(huì )、網(wǎng)絡(luò )和生活中，惡性評論屢見(jiàn)不鮮，我相信大多數人是在人性丑陋情緒的感染下才下出了“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )”的結論。

　　與偏見(jiàn)并列的來(lái)說(shuō)，自作聰明也是個(gè)值得深究的話(huà)題。究竟是“聰明”還是“自作聰明”？難度等同于區分“愚蠢”和“大智若愚”。在被廣泛承認的智慧和劍走偏鋒中尋找根源，不由讓我感到頭皮發(fā)麻，這無(wú)疑是要在人性本質(zhì)的善惡中權衡。但我只最后將其終結在一句話(huà)：人不需要太聰明，重在勤奮。

　　在心靈的窗口中，總結以上兩點(diǎn)，與人交往時(shí)，我們很容易看到他人的缺點(diǎn)，看不到自己存在的問(wèn)題。過(guò)分自信往往會(huì )帶來(lái)雙重結果，既將罪行欲加于他人，又暴露出自己的短板，帶來(lái)的影響恐怕不止停留在尷尬的地步了。所以莫把別人對你的容忍當成是自己情商高所致，多檢討自身的不足，將自己心靈的窗子擦亮。

　　奧斯丁告訴我們：生活就是這樣，你需要的是清醒的現實(shí)主義。其實(shí)奧斯丁最好的作品是《傲慢與偏見(jiàn)》，在這中有一個(gè)很明顯的例子。達西有教養、高尚、優(yōu)秀、聰明、英俊灑脫，他確有權利去驕傲，甚至可以坦率的，不顧任何人的說(shuō)出自己的見(jiàn)解。于是，他用他慣有的作風(fēng)評價(jià)同樣高尚的伊麗莎白：“她很漂亮，但差強人意�！睂τ诼�(tīng)到一個(gè)十分不友好的人向自己發(fā)出蔑視的伊麗莎白來(lái)說(shuō)，她難免在以后的日子里對達西保留偏見(jiàn)。作者奧斯丁最優(yōu)秀的地方，是她具有清醒的現實(shí)主義態(tài)度又與感性的高貴相結合。

　　在不同人眼中會(huì )有不同的奧斯丁，一百種奧斯丁帶有一百個(gè)人的感情色彩。我們當認清現實(shí)，更要認清自己——你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)。

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