拖大魚(yú)的網(wǎng)

　　舍得舍得，有舍才有得--題記

　　“滴水穿石”、 “持之以恒”、“堅持就是勝利”等語(yǔ)句在生活中不乏可見(jiàn)，從古自今，似乎堅持、永不放棄才是成功的真諦，似乎只有“堅持”這塊石頭才能墊起成功的高度。其實(shí)不然，當堅持引出的道路是停滯不前，又或是與成功的方向背道而馳的時(shí)候，放棄則是比堅持更加明智的選擇。

　　不舍小魚(yú)，怎得大魚(yú)

　　一次到海灘，看到漁船旁?huà)熘?zhù)兩張網(wǎng)，一張密，一張疏。密的那張網(wǎng)眼小，漁民告訴我：它是用來(lái)在海邊拖小魚(yú)小蝦的。在我看來(lái)，細密的網(wǎng)應該是最佳的捕魚(yú)工具。如果連小魚(yú)小蝦都不能漏網(wǎng)，就更不用說(shuō)那些膘肥體壯的大魚(yú)了。然而，漁民指著(zhù)細網(wǎng)對我說(shuō)：它是撈不上大魚(yú)的。因為捕捉大魚(yú)前，網(wǎng)內早已被小魚(yú)小蝦占滿(mǎn)，大魚(yú)在此根本無(wú)“容身之地”。好一個(gè)無(wú)“容身之地”��！疏網(wǎng)雖網(wǎng)眼很寬，會(huì )漏掉蝦蟹，那些不夠分量的魚(yú)也將被逐一放棄，但也只有放棄這些小魚(yú)小蝦，大魚(yú)才會(huì )有“容身之地”。細想想，在生活的海洋里，我們總捕不到自己夢(mèng)寐以求的那條大魚(yú)，也許就是因為自己的這張網(wǎng)網(wǎng)眼太小了！

　　有舍有得

　　鳴蟬奮力地甩掉外殼，才在高空中歌唱自由；壁虎勇敢地掙脫了尾巴，才在危難中保全生命。算盤(pán)若填滿(mǎn)自身的空位，只會(huì )喪失運算的功能。如此看來(lái)，舍棄便是智慧的一種表現。想得到的太多，反倒會(huì )停滯不前，甚至一無(wú)所獲。

　　在印度，人們用一種奇特的狩獵方法捕捉猴子：在一個(gè)小口的盒子里放上猴子喜歡的堅果，猴子抓住堅果后，爪子便抽不出來(lái)了。人們之所以能用這種方法捉到猴子，是因為猴子總不肯放下到手的東西。有人可能會(huì )想：這是多么可笑的選擇，竟為小小的堅果喪失了自由甚至生命。其實(shí)，現實(shí)生活中，做這種選擇的人很多，只是人們面對的不是堅果，而是一個(gè)個(gè)誘惑。我們該怎么做呢？是否重復自己曾嘲笑過(guò)的猴子的舉動(dòng)，亦或選擇放棄？這，就要看你如何去把握、選擇。

　　我們擁有的時(shí)候，也許正在失去，放棄的時(shí)候，又或許會(huì )重新獲得。放棄是一門(mén)藝術(shù)。那些什么都想抓在手里的人，是不可能有多少收獲的，其結果必然是對自身的最大的放棄，讓自己的永遠處在碌碌無(wú)為之中。因而，放棄是一種讓步，避其鋒，然后養精蓄銳，以利更好地向前沖刺；放棄是量力而行，明知得不到的東西，何必苦苦相求？明知做不到的事，何必硬撐著(zhù)去做呢？放棄是明智的選擇，該得時(shí)你便得之，該失時(shí)你要大膽的讓它失去。不以得喜，不以失悲，盡自己最大的努力去做，管它花開(kāi)花落，云卷云舒。

　　先舍再得

　　有時(shí)，放棄比獲得更困難。因為，放棄就意味著(zhù)所有的努力付諸東流，意味著(zhù)一切從新開(kāi)始，意味著(zhù)將重新穿越長(cháng)滿(mǎn)荊棘的道路，即使已遍體鱗傷。然而，舍得舍得，不舍怎可得呢？舍是一種本領(lǐng),一種態(tài)度,一種境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是說(shuō)，“舍”與“得”是對立統一的。一個(gè)人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這正是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。當然，這種“得”更多的是指精神的豐潤、境界的升華。

　　舍得者，是身貧而心富；貪得者，是身富而心貧。從某種意義上講，人生是愈得愈少，愈舍愈多。

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