千秋諸葛我評說(shuō)作文（通用32篇）
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編收集整理的千秋諸葛我評說(shuō)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇1
千古歷史悠悠，談及諸葛，世人總會(huì )想起他文能提筆安天下，武能上馬定乾坤。
小說(shuō)中的他神通廣大，呼風(fēng)喚雨借東風(fēng)，仿佛天地為他所用。歷史上他為霸業(yè)可成，漢室可興鞠躬盡瘁，至死不渝，一生為劉家出謀劃策。贊賞他的文章更是數不勝數，而今天就讓我來(lái)談?wù)勊囊粋�(gè)致命缺點(diǎn)——愚忠。
臣必定竭盡全部力量報效這是他在劉備臨終時(shí)許下的.承諾。守誠信固然是好，可他明知道后主劉禪是扶不上墻的爛泥，卻依然為他謀前策后，寫(xiě)出了千古名篇《出師表》來(lái)告誡他。最后換來(lái)的是劉禪的忽視。他幾十年始終如一地在皇帝身邊效力，七次北伐，使蜀國沒(méi)有立刻滅亡。在這樣一個(gè)阿斗面前，諸葛亮就沒(méi)有想過(guò)自己當皇帝嗎？也許這樣，他可以多活幾年，不至于五十四歲就暴卒而離開(kāi)了吧。
他的忠誠使人欽佩，可他的愚忠讓人憐惜�；氐轿覀兊纳磉�，這樣的例子難道還少么？多少人在社會(huì )面前不懂變通，多少人在學(xué)習上只守舊道，即使再努力，再聰明，可最后終淪為和諸葛亮一樣的下場(chǎng)。墨守成規，這個(gè)詞在古人看來(lái)似是褒義詞，形容一個(gè)人得體有規矩吧�？稍诂F在看來(lái)，這一定會(huì )是一個(gè)貶義詞，有多少人是敗給了它呢。
就學(xué)生而言，有些同學(xué)明知道這個(gè)方法是行不通的卻始終堅持，相信幸運會(huì )眷顧他們�？赡苓@就是所謂的愚忠，所謂的墨守成規吧。諸葛亮再英明神武又如何？在命運面前，他終處于下風(fēng)。
智，神，義這些詞語(yǔ)再厲害，加起來(lái)還不是小于等于愚忠。愿我們凡事懂得靈巧變通，不要讓一點(diǎn)毀了我們一世的英明——像諸葛亮那樣。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇2
對于諸葛亮，不論是史書(shū)文獻，還是專(zhuān)家評論，都是對他持肯定態(tài)度的一邊倒，為了世界的平衡，我今天就“別有用心”地唱一次反調。
壹，諸葛亮的才學(xué)也不能說(shuō)就有多好。要不是徐庶一言不發(fā)，要不是龐統登場(chǎng)晚了幾章，要不是周瑜死得早，要不是司馬比他出道晚，他哪能顯示出這樣的才學(xué)？
貳，還有揮淚斬馬謖。諸葛亮再怎么神，他也還是個(gè)人啊，私心，總是會(huì )有的。為了讓大家都認可自己的得意門(mén)生，就讓沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面的馬去守街亭。結果出乎他的預料，街亭失守了。沒(méi)辦法，他就只能拿這個(gè)出場(chǎng)沒(méi)幾回的馬謖開(kāi)刀，來(lái)顯示自己的公正嚴明。哎，多好的一條命啊。用人也就算了，可那是一條有智有德的命啊，就這樣拿去當炮灰了。
叁，此后諸葛亮自降三級，但劉禪說(shuō)是蜀漢老大，但還不就和偽滿(mǎn)清的溥儀一樣，傀儡罷了。再來(lái)，只要是明眼人都知道諸葛亮是蜀漢的幕后操手，這連降三級也就是安慰下大臣罷了。
肆，還有一個(gè)很怪的感受。讀了《關(guān)羽敗走麥城》這章后，總覺(jué)諸葛亮是故意不去支援他的，雖然關(guān)羽的確傻大個(gè)，很能打，但自從他去打荊州北部時(shí)，諸葛亮就對他不聞不問(wèn)。就算關(guān)羽再怎么強悍，荊州再怎么富，也肯定橫不過(guò)曹操的百萬(wàn)大軍啊。
伍，他不是個(gè)好領(lǐng)導，不會(huì )培養部下，不會(huì )教育別人。像馬謖，魏延，他都不怎么了解他們，讓他們在錯誤的時(shí)間做了錯誤的.事，而誤了蜀國的前程。
陸，他對人有了偏見(jiàn)后，就不會(huì )采取其意見(jiàn)。魏延曾獻上一計，諸葛亮卻當即否定。并且當自己病重的時(shí)候，還說(shuō)：“待吾死后，魏延必反”之類(lèi)的話(huà)，看來(lái)他對魏延的偏見(jiàn)還是挺深的。
就像魯迅先生說(shuō)過(guò)的：“孔明之智近乎妖”。諸葛亮的才學(xué)被羅貫中擴大得太大了，又有周瑜等人的襯托，自然就神乎其神了。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇3
透過(guò)歷史的漫漫煙云，回眸你一襲白衣，循著(zhù)琴音尋你，在那低陋的茅屋里，你指間的深藍旋律，似空谷幽蘭，扣擊我的心弦。
初遇你，是多年前一卷三國。那時(shí)我觀(guān)三國，只為二人——白衣諸葛青衫奉孝，你們錯落而生，卻綻放了同一種美麗。
我一度想要讀懂你，但我忘記了，能被人輕易讀懂的又怎是真正的孔明，也許你不曾想過(guò)幾千年后有一個(gè)女孩追隨著(zhù)你思想的印記，但你一揮羽扇令萬(wàn)物暗淡的泰然，成為了她心底不可磨滅的慰藉。
于是，東漢末年的你，21世紀的我，在一種無(wú)形的力量作用下，心相近，心相惜，那一刻關(guān)于時(shí)間關(guān)于其它一切，也都不再是隔閡。
歸于原點(diǎn)，在隆中躬耕的你，淺吟《梁父吟》的你，還只是自己的孔明。直到那個(gè)男子叩響了你的柴荊，直到你在他的眼中找到了仁慈，直到你決然三拜二十七年傾隨的陋屋，便注定了，你將是蜀漢的孔明，是天下的孔明。
于是，從此放卻閑云野鶴之身，擔起任重道遠之責。
你離開(kāi)的是隆中，走向的是天下。玄德是你一生的折點(diǎn)。你是玄德一世的明燈。三國歸一在你的眼中，已成己任，知遇之恩在你心里，甘奉畢生。
他人讀三國，讀的是丞相的足智多謀。我讀三國，讀的是丞相的情深義重。所謂借東風(fēng)，氣公瑾，擒孟獲，擺空城。不過(guò)是后人強加于你的枷鎖，而真正的你，是隆中對時(shí)的豪邁，是輔后主時(shí)的無(wú)奈，也是撫孤堂里的沉重承諾，沉重到讓你積勞成疾、青絲換華發(fā)。
白色的城墻白色的云，白色的衣襟白色的你，榻前的一字一淚，驚起一行北上的歸鴻。也許正因為有你，玄德才毫無(wú)顧慮的離開(kāi)，但你也說(shuō)過(guò)“謀事在人，成事在天”。不知道此后這句話(huà)安慰了別人，是否安慰了你？
丞相，究竟真正的你是什么樣子？是智者，還是義士？大擺空城之際是何樣的心情，是忐忑，還是泰然？三國紛爭在你眼中又如同何物？是浮云，還是迷霧？我想知道的不會(huì )過(guò)多，只是一個(gè)真切的`孔明罷了。
三哭馬謖以謝友，七縱孟獲換貞心，我分明看到了一個(gè)重情重義的孔明。郭嘉、周瑜都是我最心愛(ài)的賢相謀士，而你卻是我心中最崇敬的圣人。因為有你，我幻想回到東漢之末，陪你看亂世紛爭，城外廝殺，陪你嘆世事蒼茫，爾我渺渺。
有一方寸土有桃花散盡的幽芳，有清骨殆盡的陳香——提起五丈原，那是一個(gè)令諸多人腸斷的地方，總會(huì )突顯些許悲涼和寂寥。但對于你，這里是曾經(jīng)征途塵起的地方，也是你最后的歸宿，連這時(shí)的落日都是血一般的壯美。
你的出山，結束的是紛亂；你的殞落，結束的是責任�！熬瞎M瘁，死而后已“這八個(gè)字，你用一生書(shū)寫(xiě)。
我，讀得懂天下英雄誰(shuí)敵手，卻讀不懂你眉間一點(diǎn)哀愁；
你，讀得懂公瑾的蕭蕭《長(cháng)河吟》，為何卻讀不懂自己的凄凄《梁父吟》？
丞相，今夜為你點(diǎn)亮一盞孔明燈，你的恢弘，待后人敘寫(xiě)……
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇4
自受任于敗軍之際，就嘔心瀝血、夙夜憂(yōu)嘆；從奉命于危難之間，便鞠躬盡瘁，死而后已。天下梟雄，誰(shuí)不懼其神機妙算；古今好漢，誰(shuí)不服其博大精深。此之者誰(shuí)？諸葛孔明也。
青山依舊在，感卻花已盡。物是人非事未休。曾幾何時(shí)，諸葛孔明的那份為人臣子的忠誠不曾出現在我們的視線(xiàn)范圍內，一條盤(pán)踞已久的臥龍，頂起百姓頭頂的一片天，也許只因為當年劉備的三顧茅廬的.知遇之恩，也許是因為他對劉備的那份君臣之情依舊，正是他，手中羽扇輕搖，看破江山紅塵�！傲焊敢鞒筛呤恐�，出師表見(jiàn)老臣心”。
報先帝，忠陛下。本以為失去了伯樂(lè )的千里馬，必將悲慘后生，卻為了白帝城托孤的重任，日夜辛勞，恐付不效，我感慨于孔明的感慨，同時(shí)卻也惋惜于孔明的惋惜。
雖有蓋世英才作丞相，卻也有昏庸無(wú)能的劉禪作后主：天才的靈魂寓居陋屋下。就因為諸葛亮太過(guò)忠于陛下，所以無(wú)取而代之之意，漢室傾頹不是沒(méi)有你的責任，但誰(shuí)又忍心去斥責？畢竟這一切始于你那份肝膽相照和那顆對先帝和后主的赤膽忠心。
收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，六出七擒，東和北拒，誰(shuí)與爭鋒？諸葛在與天博，身處草廬卻能運籌帷幄中，決勝千里外。盡管結局是不盡人意的。功蓋三分國，名成八陣圖。還記得他火燒新野的胸有成竹，還記得他七擒孟獲的寬忍恢宏……再怎樣博大精深，再神機妙算，時(shí)間的磨蝕終究消弭不了一代忠臣的人格魅力。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇5
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。在這英雄輩出的三國時(shí)代，你羽扇綸巾，運籌帷幄，讓人望塵莫及，雖然終究避免不了蜀漢滅亡的命運，但為蜀漢事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”的赤誠如獵獵紅旗飆飛在歷史的長(cháng)空。
千里馬終究須遇到伯樂(lè )方可馳騁疆場(chǎng)、劉備三顧孔明于草廬之中，慧眼識英，孔明由是感激，遂出山相助劉備興復漢室，為三國歷史繪就了一席華美的蜀繡，寫(xiě)成一段輝煌的歷史。
火燒赤壁燒退了曹操的囂張，為蜀國在鼎立局面之中謀得了一席之地；六出七擒定南蠻，東和北拒定曹操，定下了蜀漢基業(yè)。
伯樂(lè )逝去，托孤于孔明，孔明則一心只為酬三顧，輔佐劉禪治蜀漢。后主昏庸無(wú)能，孔明北上伐魏，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”是啊，連陸游這種愛(ài)國文豪都有如此贊嘆，還有誰(shuí)能與孔明比肩？在與孫權對戰之時(shí)，曾三氣周公瑾，令其魂歸離恨天，他仰天長(cháng)嘯，“既生瑜，何生亮？”
魏國被司馬氏奪權，但你卻忠心如故，雖然后主無(wú)能，但三顧之情依舊時(shí)涌于心。為達先主遺愿，你古稀之年仍率兵伐魏，但天既可生亮，亦可亡亮，五丈原前的四十九盞明燈，本是你生的希望，但燈既滅，亮亡矣�？v然諸葛孔明神機妙算，但卻無(wú)力回天，只求天亡諸葛而保蜀漢。
但天要亡蜀漢，孔明回天乏術(shù)，卻仍以已死之身，嚇退了活司馬�！笆斩�，排八陣六出七擒”。你神機妙算無(wú)人敵，“取西蜀，定南蠻，東和北拒”你功不可沒(méi)無(wú)人蓋。
失去伯樂(lè )的千里馬，無(wú)人欣賞終會(huì )滅，臥龍無(wú)主也終會(huì )傾頹，你就像一顆流星劃過(guò)天際，留下了韻短而味長(cháng)的一筆。但“是非成敗轉頭空”，真正流傳于世的是你不滅的精神。如今“青山依舊在”你卻已與世長(cháng)辭，希望死后你的靈魂仍會(huì )與“尋尋覓覓”你的先主，而不要“冷冷清清”的獨自的`驅馳，隨手從你的文章中點(diǎn)曲輕歌，便可唱盡萬(wàn)古的忠心，欲言無(wú)語(yǔ)淚先流中更多了一份對孔明的敬佩，“鞠躬盡瘁，死而后已”是你終生的寫(xiě)照。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇6
自古天下風(fēng)云變幻，硝煙戰火四時(shí)彌漫，自是英雄四起，豪杰并發(fā)，天下，卻是有能者而居之。
諸葛亮，你自恃才比管仲，智比樂(lè )毅，忠心不二，匡扶漢室，輔佐劉備，為其辨偽去妄，鋤奸拔佞，更是助其三分天下，自立為王，你卻孑然一身，清高自傲，一心為主，謹小慎微，成就你完美偶像，無(wú)上崇高的千古一相。
難道你，便就此知足？
你既有大才，卻為何不懂得審時(shí)度勢，你有沒(méi)有想過(guò)，若天下為你諸葛亮所掌控，歷史是否會(huì )是另外一番景象？
且莫說(shuō)你才學(xué)淺薄，擔不起天下之大任，試問(wèn)天下梟雄，縱是萬(wàn)千豪杰，峰侯各路，又有幾人能在你之上？且莫說(shuō)你只是紙上談兵，無(wú)真刀真槍之能，看火燒連營(yíng)，赤壁大戰，哪一場(chǎng)仗打得不是轟轟烈烈，酣暢淋漓？！
若論統帥之智，你不下于樂(lè )毅，論相臣之識，你更是不下管仲半分；你不缺用人的眼光，不乏度勢的氣量，你少的是那“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”的自信與霸氣。
或許你誤了蜀國的錦繡前程，或許你錯過(guò)了蜀國的大好河山，可是，我卻在你字字珠璣的《出師表》中看到了你的真心。
你并非是不懂的認清事實(shí)，而是你對劉禪有著(zhù)太多的期待與希冀；你并非是不知道江湖若是由你掌控會(huì )風(fēng)生水起，而是你對劉備，對蜀國有著(zhù)絕對的忠心與信任。
你是諸葛亮，你是那個(gè)劉備三顧茅廬請來(lái)的天之驕子，豈會(huì )與常人所茍同？你是諸葛亮，你是舌戰群儒聯(lián)合孫權打敗曹操的諸葛亮，豈會(huì )有尋常世人看穿你的心思？
誰(shuí)人能懂你把一生為國、死于戰場(chǎng)當做你最美的.歸宿，誰(shuí)人能曉你把一生奮斗，輔佐二帝當做你最好的堅守�；蛟S在歲月漸漸失去的歷史長(cháng)河中，你驗證了自己當時(shí)的淺短，我卻在你厚重的歸去中聽(tīng)到了你赤誠的呼喊：我，不后悔！
歲月的飄帶劃過(guò)你逝去的衣袂，帶走你的過(guò)往，帶去你的輝煌，你卻完美的合上眼瞼，仰天長(cháng)嘯，讓歲月的歷史上烙印下你的身影，讓后人知道，曾經(jīng)有這樣的一個(gè)人，擁帝王之才，卻甘居丞相之位，不是由于他不識時(shí)局，不是由于他不識明君，而是因為，他飽含著(zhù)對國家的忠貞，對君主的期待。因為他是諸葛亮，一世英雄，千秋翹楚，諸葛亮！
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇7
諸葛亮是三國時(shí)期蜀國的丞相，也是當時(shí)杰出的政治家、軍事家、戰略家、他素有大志。和管仲、樂(lè )毅比肩，而且他通曉政治、軍事、天文、地理、陰陽(yáng)變化，還演出一幕幕的'好戲。如舌戰群儒、草船借箭、借東風(fēng)……這都說(shuō)明他能言善辯、智慧超群，在之后，又安平五路、七擒孟獲、空城記等，讓我們看到他謀略超群、料事如神、善用計。然而諸葛亮并非神人，在回顧歷史中，我們又不禁惋惜。
劉備臨終前，曾經(jīng)告訴過(guò)他“若阿斗無(wú)才，可另?yè)Q之”不管劉備是什么用意但是眾大臣都聽(tīng)到啦，換一個(gè)皇帝是沒(méi)有錯誤的，但諸葛亮沒(méi)有，扶不起硬扶，最后阿斗還樂(lè )不思蜀，一切都源于諸葛亮。
且不說(shuō)扶阿斗，還喜歡錯用人，在華容道中，如果把關(guān)羽和張飛或者關(guān)羽和趙云換一下，既可以給關(guān)羽面子，又可以殺掉曹操，那個(gè)時(shí)候司馬懿還沒(méi)出山，而且蜀國還有關(guān)羽、張飛等猛將，出山伐魏有一定的勝算。還有劉備曾經(jīng)告訴過(guò)諸葛亮，馬謖驕傲自大，只會(huì )紙上彈兵，不可重用，但諸葛亮還錯用馬謖，導致重要的街亭失守。
再說(shuō)，從關(guān)羽、劉備等人死去之后，蜀國的士氣遠不如以前，雖然有一個(gè)姜維，但也不能擋住百萬(wàn)之眾，在這樣的情況下，諸葛亮還六出祁山，可以看出諸葛亮并非神人。
蜀國之所以可以給為三國之一，都在于諸葛亮，諸葛亮再謀略超群，也有不足之處，我只想說(shuō)明諸葛亮并非神人，并不完美。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇8
烽火亂世，狼煙不止，分三國咫尺；草廬相識，胸懷大志，促膝匡漢室；縱驅馳，謀戰事，受任于敗軍之時(shí)。
東漢末年，群雄四起，但在這群星閃耀的時(shí)代，能被國人代代相傳、津津樂(lè )道的卻是鋌而走險的空城計，神機妙算的三步錦囊，令人大呼過(guò)癮的火燒赤壁。而這一切的一切，都源于一個(gè)“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”的一介村夫——諸葛亮。
可即便諸葛亮身份低微，先主仍然三顧茅廬來(lái)請孔明出山，難道僅僅是因為徐庶的推薦嗎？?jì)H僅是因為此人被稱(chēng)為臥龍嗎？問(wèn)鼎三國怎立腳？隆中對里見(jiàn)分曉。一番隆中之對不僅為先主展現了一幅詳細的戰略藍圖，也為先主收復漢室樹(shù)立了足夠的信心。
孔明用實(shí)際行動(dòng)證明臥龍并非浪得虛名：草船借箭，三氣周瑜，七星臺借東風(fēng)，都展現了孔明卓越的軍事才能和政治思想。舌戰群儒的慷慨激昂，七擒孟獲的從容淡定，成就了諸葛亮名垂千古的佳話(huà)。
在我的印象中，諸葛亮是坐在竹椅上，輕搖羽扇坐收江山的自信從容。但或許我們都不知道孔明在突聞先主被火燒七百里連營(yíng)的嘆息，也不知道在上方谷一把勝利的火被一場(chǎng)突如其來(lái)的大雨澆滅的感慨。那滿(mǎn)眼無(wú)奈地望著(zhù)天空，大呼謀事在人、成事在天的辛酸，又有幾人能懂呢？
在日本版三國志中，故事結束在“諸葛亮星落五丈原”那一章中。它的作者吉川英治說(shuō)：“當孔明倒在病榻上那一刻，我寫(xiě)作的'信念也熄滅了�！边@也印證了諸葛亮卓越的智慧與無(wú)邊的影響力。
山間有閑云野鶴，臥龍古琴小酌。諸葛亮用自己傳奇的一生影響著(zhù)一代又一代的中國人，盡管最后的江山不屬于蜀國，諸葛亮或許心有不甘，但他在我眼中，仍是中國歷史上集智慧與從容的一代奇才！
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇9
是他，揮動(dòng)著(zhù)羽扇借來(lái)了東風(fēng)，燃起了赤壁的雄雄烈火，燃起了蜀漢的希望之燈。臥龍鳳雛的名號響徹神州。諸葛孔明，臥龍居士，為蜀漢的功業(yè)流盡了身上的每一滴血。
草船借箭，火燒赤壁，這是偶然么？這是天意么？不，不是，他是在博，在博數萬(wàn)將士的生命，在博蜀、吳的疆土，在博他的項上人頭。這一切只不過(guò)是他的一個(gè)賭局，勝了則三足鼎立，敗了則人頭落地。他巧妙地運用了曹操的過(guò)度謹慎和多疑，三日之內運用大霧騙得了曹軍十萬(wàn)余支箭，在水面上逆風(fēng)用火攻，這是一場(chǎng)好像不可能勝利的戰役，卻因他精準地觀(guān)察了天相，利用一時(shí)的順風(fēng)，火燒鐵索舟，“一榮俱榮，一損俱損”的鐵索連舟，布滿(mǎn)曹操的雄心的鐵索連舟，就這樣在曹操眼看著(zhù)勝利在望的時(shí)候，被孔明一并擊沉。
七擒孟獲，布空城，這只是普通的計策么？不，不是，這是他對人心的透徹觀(guān)察。如果只單單擒住孟獲而不讓他心服，孟獲必然不會(huì )就此罷休，所以他七擒七縱收獲的不僅僅是南蠻的和平，而且是南蠻人從心底佩服諸葛孔明，佩服蜀漢政權。這樣的`勝利來(lái)得比單單鎮壓叛亂來(lái)得牢固得多�？粘怯�，這是他在與天設的一場(chǎng)賭局，押的就是他和他那幾千將士的性命。贏(yíng)了，安全撤出；輸了，便只有喪命于此。
他為了報答三顧之恩，費盡心思去保住蜀漢江山，可惜后主無(wú)能，蜀漢江山已千瘡百孔。五丈原前那四十九盞燈是他的最后一搏。但是，燈滅了……結束了，一切都結束了，沒(méi)了，什么都沒(méi)了，輸了，確實(shí)已經(jīng)輸了。
罷了，罷了，反正也已經(jīng)努力過(guò)了，天要亡諸葛孔明，這又有什么辦法呢？
就讓這一切的一切隨時(shí)間而逝去吧，既已無(wú)力回天那就隨它去吧，諸葛孔明閉上了雙眼……一顆流星劃過(guò)了天邊。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇10
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡真英雄�！蹦闶鞘駠拇蟪几侵蝿涞牧褐�，三國中，我最信服的真英雄。
——題記
“諸葛孔明者，臥龍也�！绷攘葦底�，便是你的剪影。諸葛亮，三國時(shí)代威懾四方的名字，智慧的化身，鄰國的克星，你那卓越的才能讓多少人折服。草船借箭之時(shí)，周瑜下達的命令刁鉆且難違，但你卻說(shuō)三日之內必能出現十萬(wàn)支箭羽�；蛟S在那時(shí)任誰(shuí)聽(tīng)來(lái)都覺(jué)得這是荒謬之談且膽大包天，但事實(shí)上，你做到了，而且很完美。人們都說(shuō)，人算不如天算，可借箭之舉打破了這個(gè)常規，這在當時(shí)當然是不可思議的，現在在我看來(lái)也是絕妙的.，欽佩已不足以表達我對你的崇拜。
在《出師表》中你曾提到：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激。遂許先帝以驅馳，后值傾覆。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。爾來(lái)二十又一年矣�！鄙险n時(shí)，老師曾評價(jià)說(shuō)就像你諸葛亮賣(mài)給了劉家一樣，我也感同身受，可是為什么你會(huì )如此的盡心盡力呢？難道僅僅因為劉備曾三顧草廬于你？我想這只是其中的一點(diǎn)原因。更多的，是你心中的那份感動(dòng)和責任。因為你強烈的責任心，讓你出山輔佐劉備完成了許多大事，即使到劉禪那時(shí)，你也不泄氣的教導劉禪怎樣治國，你的一生奉獻給了蜀國的江山社稷。鞠躬盡瘁的你是所有人的好榜樣。
剛剛拜讀過(guò)你的絕世名篇，被大詩(shī)人陸游所稱(chēng)贊為：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的《出師表》。全文的基調多為悲涼、焦慮、心酸之感，這又一次體現了你對劉家、對蜀國的情義，怎是一個(gè)“忠”字了得？準確而詳細的分析形勢，用心良苦的推舉賢德之臣，能武之將，真情實(shí)意的情感流露，悲愴的離別之言，對于蜀國的未來(lái)，你已作了周密的計劃�？墒屡c愿違，蜀國大業(yè)還是失敗了，不是你的疏忽，而是劉后主的無(wú)能，所以不必自責，你是《三國》中的傳奇，智慧的傳奇，忠義的傳奇。
后世的人們對于你有各種各樣的評判，但是無(wú)論好與壞，善與惡，都不會(huì )影響你在我心中傳奇的形象。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡真英雄�！倍吤棵肯肫疬@個(gè)雄渾的旋律，腦海中浮現的一定是你——“諸葛孔明，臥龍也�！�
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇11
諸葛亮這個(gè)名字一提出來(lái)，人們便會(huì )想到一個(gè)智慧化身的完美形象。但是就是這樣一位猶如“神人”一般的英雄人物最后卻以悲劇收了場(chǎng)，這不僅令人惋惜憂(yōu)傷，更使人們心中充滿(mǎn)疑惑，為什么諸葛亮失敗了呢？
“草船借箭”“三氣周瑜”“七擒孟獲”等這一切使人瞠目結舌的成功都淹沒(méi)在了他幾次無(wú)法改變的失敗之中。
第一次失誤是在他放著(zhù)劉備獨自一人去打東吳，從而讓命苦的劉玄德敗于小將陸遜之手。蜀國由此失去了統一全國的基礎，開(kāi)始走向衰落的無(wú)底深淵。劉備戰死，大部分罪過(guò)在于諸葛亮。如果諸葛亮與劉備一同前往前線(xiàn)，不敢說(shuō)吳國從此會(huì )在三國的地圖上消失，但銳氣大傷還是一定的。蜀地易守難攻天下凈知，曹魏定不敢隨意進(jìn)攻，就算攻來(lái)隨隨便便留個(gè)趙云﹑魏延防上幾年那再容易不過(guò)了。
第二次是六出祁山，前前后后全都自己包辦，身體負荷過(guò)大，最終馬達燒壞英年早逝。毛主席說(shuō)的好：“身體是革命的本錢(qián)�！�
第三次是他錯用馬謖。劉備這一次又展示了他看人精準的帝王眼光，深知馬謖是個(gè)繡花枕頭，空會(huì )紙上談兵，言過(guò)其實(shí)。但諸葛亮對馬謖情有獨鐘，給了一個(gè)希望，可無(wú)奈的換回了一個(gè)深深的失望。
第四是他的“愚忠”。沒(méi)有取代阿斗為王，這對諸葛亮個(gè)人來(lái)說(shuō)雖然贏(yíng)得了生前身后名，但在臨死之前始終留有無(wú)限的遺憾。而且劉備還在死之前給他下了了個(gè)“二重咒”，嘴上說(shuō)阿斗不行就讓諸葛亮上臺。這看起來(lái)大仁大義，實(shí)際上是在用感動(dòng)與警告來(lái)雙重攻擊諸葛亮，最絕的是當時(shí)只有天知地知他倆知，搞的諸葛亮更是就算有心也無(wú)力了。
可是歷史就是歷史，一切都無(wú)法改變。諸葛亮的`成功與失敗也都是板上釘釘的是事情，唯有能讓我們來(lái)深思與借鑒。無(wú)數的文人雅仕，英雄豪杰注定還是要承受那“淚滿(mǎn)襟”的悲傷與感嘆。無(wú)論如何我們都要利用先人的經(jīng)驗來(lái)讓我們繼續在歷史的長(cháng)河上走下去！
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇12
千百年來(lái)無(wú)數中國人都念爛了的名字，除了李白和老天爺，就只有諸葛亮了。諸葛亮數不清的名號和傳說(shuō)中的事跡也已口耳相傳，不必再說(shuō)，只是作為中國萬(wàn)里挑一的智多星，他被人銘記到永遠一定是有原因的——在智力之外的，除了足智多謀和臨危不亂，最重要的當數他愿意為別人付出真心。諸葛亮大可以當第二個(gè)曹操，在劉備死后挾劉禪以令諸侯，甚至比曹操做得更出色，但是他愿以一片真心去賭，賭一個(gè)充滿(mǎn)絕望，根本不可能東山再起的阿斗的未來(lái)，他錯了嗎？好像有點(diǎn)幼稚，明知可以過(guò)得更好，可以昭告全國，或者密謀阿斗來(lái)掩人耳目，獨自掌管大權。他沒(méi)錯嗎？在那個(gè)真相撲朔迷離的時(shí)代，在那個(gè)戰火不休的時(shí)代，或許人們赤誠的心正在慢慢消失，桃園三兄弟同年同月同時(shí)死的誓言和他們最終的結局對比就是一個(gè)鮮活的例子�；蛟S你會(huì )說(shuō)，古代像諸葛亮這樣盡心效忠到最后一刻的臣子不止他一個(gè)。是的，當然。但是，諸葛亮最無(wú)私的精神，在他智商的映襯下才能大放異彩。他當然能對全國賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，得到全國人的崇拜，但是他的學(xué)問(wèn)最終都去了哪里呢？——庇佑百姓，振興社稷，他把他的智慧奉獻給了國家。人情局中，誰(shuí)不想為了自己而活下去呢？誰(shuí)想每天每夜都為了一個(gè)根本不可能實(shí)現的愿望而心力交瘁呢？即使想，也鮮有人堅持半生，甚至一生。諸葛亮就是這樣一個(gè)人，這盤(pán)未來(lái)的棋，他贏(yíng)了嗎？或者說(shuō)，只從他自己出發(fā)，輔佐劉禪給他帶來(lái)了什么？心里安慰？這個(gè)問(wèn)題，可能無(wú)人不知，也可能只有他自己知道，但是如果把諸葛亮的故事放在今天，有一件事是確定的，那就是——諸葛亮，亦或是諸葛亮的品行從未遠去，他是永遠的，不朽的。
當今很多人，或者說(shuō)華夏五千年里，像諸葛亮這樣的人，其實(shí)還有很多，但是是不是由于機緣巧合，才顯得諸葛亮格外出色呢？對于這個(gè)問(wèn)題，我也期待著(zhù)更多人的答案。
有一個(gè)原因，大概是出自因為這些人物所努力的事物上：大多數英雄所奮斗的事業(yè)都是很有希望的，比如中國的航天事業(yè)，比如抗日戰爭，比如上個(gè)世紀初中國救亡圖存的探索道路和社會(huì )主義的'種子，只要看到希望了，即使至死都不會(huì )完成，也會(huì )有后人替他們完成，這些英雄們是第一種；而另一種事業(yè)，那種再也無(wú)法回頭，無(wú)法更改，無(wú)法朝著(zhù)更好方向發(fā)展的事業(yè)，才是最讓人痛心的，比如北洋水師的全軍覆沒(méi)，比如南宋的滅亡……明知不能扭轉命運，卻還是堅持到死的人，是第二種。當然每一位英雄我們都要感激和敬佩，只是最讓我佩服的，是第二種。
許多英雄都是屬于“對得起未來(lái)和子孫”的，但是，也許諸葛亮這樣的，可以稱(chēng)之“對得起自己”。如果人之初性本善，那么奸詐之人，遺臭萬(wàn)年之人都沒(méi)有做到“對得起自己”吧。他們大多數陰險狡詐，驕奢淫逸，當然是沒(méi)有遵從他們自己善良的本心了，這是一個(gè)我覺(jué)得很有趣，值得玩味的地方。
絕對的善良和邪惡，我認為是沒(méi)有的，除了神話(huà)中的人物，而凡人之中最接近這兩種人的，才能被人們記住。三國里確實(shí)還有很多值得思考的東西，都很有意思，諸葛亮只是其中之一罷了。管中窺豹，可見(jiàn)一斑，我們可能無(wú)法達到他們那樣的極端，但是正視歷史，迎接未來(lái)是恒久不變的真理。文史不分家這個(gè)結論，正是在這樣的見(jiàn)解中所得到的。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇13
在我看來(lái)，諸葛亮最出名的就是他的智慧，初次接觸諸葛亮，先被他的智慧所折服�！奥≈袑Α背醭雒⿵]，已知天下三分，已定謀天下之戰略。他的.智慧也表現在他出色的軍事才能，八陣圖，七擒孟獲，草船借箭，空城計等等被世人所熟知。他也善于洞悉他人，為了聯(lián)合孫權抗曹，舌戰群儒，巧妙利用二喬激怒周瑜，最終說(shuō)服孫權�？梢�(jiàn)諸葛亮不愧于“智絕”。
對于諸葛孔明，我始于智慧，敬于品德。這位出色的軍事家、政治家擁有一人之下萬(wàn)人之上的權力卻有著(zhù)以天下為己任的志向，不求聞達于諸侯，只求功成之時(shí)耕于南陽(yáng)。更有“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”的高貴品質(zhì)。同時(shí)他也忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后已。劉備逝世后，委以諸葛亮重任，諸葛亮擔心劉禪無(wú)法治理好國家，一篇《出師表》盡訴忠情，諄諄教誨，之后六次北伐，期望能北定中原，興復漢室，可惜
“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，然他卓越的才能，忠心的一生，名流千古，萬(wàn)世流芳。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇14
諸葛亮是個(gè)才華橫溢之人。大軍事家——名列武侯十哲，整個(gè)魏晉南北朝進(jìn)武侯十哲的也就亮亮一個(gè)人。占著(zhù)一個(gè)州壓著(zhù)九個(gè)州的`魏國打，又有李嚴馬謖后主這種豬隊友掣肘，實(shí)屬不易。改進(jìn)發(fā)明了八陣圖，野戰能力也十分強大，沒(méi)輸過(guò)ok，可見(jiàn)亮亮軍事造詣。
大教育家——《誡子書(shū)》不用我說(shuō)了吧，淡泊明志，寧靜致遠不知道成了多少人的座右銘。
大政治家——治國理政，水利農業(yè)無(wú)一精，同時(shí)也在文侯廟之列。同時(shí)位列文侯廟和武侯廟的還有杜預。蜀國有了充足的國力才能夠與魏國抗衡，畢竟巧婦難為無(wú)米之炊。
大發(fā)明家——孔明鎖，孔明燈，木牛牛馬，諸葛連弩等黑科技為蜀國點(diǎn)了更多科技樹(shù)，彌補了以少打多，以弱對強的劣勢。
大文學(xué)家——《出師表》《隆中對》《誡子書(shū)》亮亮不隨便寫(xiě)文章，一寫(xiě)就是流傳千古的名篇，發(fā)明了好幾個(gè)成語(yǔ)（如虎添翼）現在還在使用，可見(jiàn)其文學(xué)水準一流甚至超一流。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇15
諸葛亮，三國時(shí)期的著(zhù)名人物，在中國也算是個(gè)家喻戶(hù)曉的人了吧？不用我說(shuō)，大家也都應該認識他。三國時(shí)期的人物，我第一個(gè)認識的就是諸葛亮，由此可知，諸葛亮的知名度實(shí)在是高。
諸葛亮，字孔明，三國時(shí)期卓越的政治家、軍事家。既然諸葛亮這么出名，那么關(guān)于他的古詩(shī)名句自然也是數不勝數。例如，路由的“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，或者是杜甫的“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心”，無(wú)一不是贊揚諸葛亮的過(guò)人的才華和忠誠。
諸葛亮的成名之故事從“三顧茅廬”開(kāi)始的。劉備“三顧茅廬”會(huì )見(jiàn)了諸葛亮，問(wèn)以統一天下大計，諸葛亮精辟地分析了當時(shí)的形勢，提出了首先奪取荊、益兩州作為根據地，對內改革政治，對外聯(lián)合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想，這次談話(huà)即是著(zhù)名的《隆中對》。
劉備聽(tīng)了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗。他覺(jué)得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮幫助他完成興復漢室的大業(yè)。于是，諸葛亮遂出山輔佐劉備，成為劉備的`主要謀士，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，形成三國鼎立之勢，奪占荊州。緊接著(zhù)又攻打益州。繼而擊敗曹軍，奪得漢中。就這樣，諸葛亮幫助劉備建立了蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相。
在劉備死時(shí)，諸葛亮“奉命于危難之間”，表明了諸葛亮效忠劉備父子的心愿。為報答先帝劉備，諸葛亮寫(xiě)下《出師表》，希望劉禪“以光先帝遺德”，并6次出師北伐，雖“出師未捷身先死”，但終究名滿(mǎn)天宇，“長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。千載而下，有誰(shuí)可與之相提并論呢？
諸葛亮勵精圖治，賞罰分明，善計謀，通兵法，深得將士愛(ài)戴。諸葛亮的一生充滿(mǎn)著(zhù)傳奇色彩，給后人留下了無(wú)數啟發(fā)和謎團。然而他的聰明才智、忠貞不渝會(huì )永遠活在人們的心中，千古流傳，永不磨滅。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇16
東漢末年，群雄并起，逐鹿中原。其間曹操挾天子以令諸侯，滅呂布，誅袁紹，兵鋒所指，戰無(wú)不勝，手下武將千員，謀士過(guò)百實(shí)為一世梟雄。劉備靠鎮壓黃巾軍起家手下關(guān)張二員猛將所向披靡，再加上其廣施仁政，深受百姓愛(ài)戴，頗具帝王之志。東吳孫家父子三人靠多年打平，虎踞江東，大有問(wèn)鼎中原之勢。在這個(gè)戰火紛飛的時(shí)代，眾多心系天下的飽學(xué)之士，紛紛大展手腳，期待千留名。
深秋，落葉飄零，夕陽(yáng)下的臥龍崗籠罩著(zhù)一層神秘的色彩。諸葛亮，這條臥龍，正蓄勢待發(fā)，等待明主來(lái)訪(fǎng)，等待一飛沖天。數日后，一位面色微黃的將軍帶領(lǐng)著(zhù)兩員縐謅武夫，策馬直奔臥龍崗這便是劉備。他會(huì )是諸葛亮的明主嗎？當時(shí)看來(lái)劉備并沒(méi)有顯現出一代君王的霸氣，也沒(méi)有顯現出威服四方的賢能。但歷史證明這位求賢若渴的君王，贏(yíng)得了孔明的`心。從此臥龍先生篤行不移的跟隨劉備“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”本可以像董卓曹操一般奪取劉備的基業(yè)，只為了一個(gè)諾言便操勞一生，足可見(jiàn)其忠義之心。
后來(lái)，呂蒙白衣渡江奪取荊州襲殺關(guān)羽，張飛為報殺兄之仇，在閬中，被其麾下將領(lǐng)張達、范強謀殺。劉備聞此悲憤不已下令舉蜀國之力一舉滅吳，此時(shí)的諸葛亮仍能強忍悲憤，一日三次進(jìn)諫，讓備收回成命，果不其然，劉備被陸遜殺得大敗病死在白帝城，足可見(jiàn)其冷靜。
再后來(lái)，南方兵亂，少數民族首領(lǐng)孟獲，因瞧不起漢人被諸葛亮擒獲，不服，放其歸。如此七次方使孟獲心悅臣服，因為，他懂得征服人心才是上策。足可見(jiàn)其智慧。
這就是諸葛亮，一個(gè)充滿(mǎn)了智慧，沉著(zhù)冷靜，忠心耿耿的諸葛武侯。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇17
運籌帷幄之中，決勝千里之外�！}記
茫茫歷史長(cháng)河中，諸葛亮的'名字無(wú)疑是顆璀璨的明星。他常被人們認為是智慧的化身。
訪(fǎng)先人之遺跡，發(fā)圣賢之古情，千百年來(lái)諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，三顧茅廬，舌戰群儒，火燒赤壁，三氣周瑜、六出祁山，揮淚斬馬謖，白帝托孤，嘔心瀝血、七縱七擒，其傳奇般故事為世人千古傳誦，數不勝數。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇18
提起諸葛亮，可謂是家喻戶(hù)曉，“鞠躬盡粹、死而后以”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少仁人志士的座右銘。對諸葛亮的評價(jià)，在歷朝歷代，也是出奇地達成共識！
他是智慧的化身，神機妙算。想當初周瑜想為難他，要他十天內造出十萬(wàn)支箭，然而他卻說(shuō)只需三天。這本是常人所不及，但他自有妙計。知曹操心機重，且算得第三天的早晨必有大霧，于是想出草船借箭一法，從曹操那里借得十萬(wàn)支箭完成任務(wù)，這也不得不讓周瑜佩服。諸葛亮確實(shí)以他的'智慧為劉備的帝王之業(yè)立下了汗馬功勞。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇19
諸葛亮 ，字孔明，號臥龍，漢族，瑯琊陽(yáng)都人，三國時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家，軍事家，發(fā)明家，文學(xué)家，在世時(shí)被封為武鄉侯，死后追溢忠武侯。
歷史上諸葛亮是一位被圣賢化、神仙化，甚至被妖化了的傳奇人物。他發(fā)明了木牛流馬，孔明燈等。他明法、正身、治軍、以“鞠躬盡瘁，死而后已”的無(wú)私奉獻精神戰斗到生命的最后一息。他雖然沒(méi)能實(shí)現統一國家的夙愿，但通過(guò)不懈努力，為我國西南地區的開(kāi)發(fā)和國家統一做出了一定貢獻，他的聰明才智一直受到人們的尊重和推崇，給后世留下了深遠的影響。
談起諸葛亮，這就是一個(gè)上知天文下知地理的牛人。尤以“草船借箭”的神機妙算，“空城計”的鎮定自若等奇謀廣為流傳。在人們的心中孔明簡(jiǎn)直可謂神仙一樣的人物，可是細讀過(guò)《三國演義》的人都不難發(fā)現:孔明其實(shí)也是一個(gè)常敗統帥，他不僅有“棄新野，走樊城，敗當陽(yáng)，奔夏口”的敗跡，而且大敗仗打的`也不少，尤其是其晚年全力以赴組織的六出祁山，也都以失敗而告終，但不論如何其都是中國人智慧的象征，其《出師表》尤屬千古雄文，而且折理由透辟，真情充溢，感人至深，是我國學(xué)子的必讀篇目之一，《誡子書(shū)》更是成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇，由此可知其學(xué)識甚是淵博。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇20
諸葛孔明自古以來(lái)就被人們所傳頌，即使經(jīng)歷萬(wàn)載的時(shí)光，也從未被世人從歷史的記憶中抹去。深究緣由，大概是出于每個(gè)人對他的卓越的有心而發(fā)的崇敬。而這種卓越的理解，在今天看來(lái)，已是人盡皆知，顯而易見(jiàn)的了。
諸葛亮之卓越，在于“才”。說(shuō)到諸葛亮的才能，沒(méi)有人可以不肯定。因為即使是在社會(huì )科技文明高度發(fā)達的現在，能與諸葛亮比肩的智士，也寥寥無(wú)幾。
也正是他這超人的智慧，讓劉備三次進(jìn)草廬拜訪(fǎng)，留下三顧茅廬的千古佳話(huà)。而不論是隆中對中一針見(jiàn)血的政治藍圖，還是赤壁之戰中巧借東風(fēng)的火燒戰船，都毫無(wú)保留地把諸葛亮的雄才大略展現在我們的眼前。先攻荊益，結好孫權，內修政理，和諧睦鄰，思維的開(kāi)闊、邏輯的嚴謹令人驚異�；馃龖鸫谐檬Y干盜書(shū)之際請龐統出山，采納徐庶建議，再巧借東風(fēng)，從而取得大勝。
這種“才”，是一種天生而來(lái)為基礎而又不全依靠先天賦予的可遇不可求的才能。在我看來(lái)，先天的天賦只是幼苗，倘若讓其成為參天大樹(shù)，還要在生活中養成善于思考、樂(lè )于推敲的品質(zhì)。而對于這一點(diǎn)，諸葛亮就是最好的`印證。我們無(wú)人能否認諸葛亮的天資。但試想，諸葛亮本只是個(gè)彎腰種地的農民，卻通曉歷史、地理，精通各事。除了知識積累外，善推敲也是功不可沒(méi)的。如果沒(méi)有這種品質(zhì)，大概諸葛亮就不會(huì )免于終生種地的命運，更不會(huì )揚名于天下，名垂在青史。
諸葛亮之卓越，在于“勇”。俗話(huà)常說(shuō)“有勇有謀”，兩者常被聯(lián)系在一起。而諸葛亮就是這樣，可以說(shuō)“才”是基礎，而“勇”是“才”變成“成”的反應條件。若沒(méi)了實(shí)施的勇氣作支柱，莫大的“才”也不能走向成功，取得成果，而“才”又有何用？所以說(shuō)，沒(méi)“勇”的“才”不是真“才”，而沒(méi)“才”的“勇”便是瞎“勇”，兩者間是緊密相連的。
草船借箭中，魯肅多次來(lái)催，告誡到期不交差當斬，諸葛亮也不為所動(dòng)，心中算好了就認準了，毫不動(dòng)搖。這份堅定是難得的，即使在我們現在的生活中，這種品質(zhì)也是能促成大事的。一個(gè)人沒(méi)有坐得住的穩沉勁兒，做事總火急火了，聽(tīng)風(fēng)便成雨，風(fēng)來(lái)便動(dòng)搖，這類(lèi)人必不成大事，越關(guān)鍵時(shí)越冷靜，不動(dòng)搖，堅持自己主張的人，才能夠取得最后的成功。這，便是堅持、堅定之“勇”，亦是我眼中最大的諸葛亮的“勇”。
諸葛亮之卓越，在于“忠”�！俺鰩熞槐碚婷�，千載誰(shuí)堪伯仲間�！钡谝淮巫x出師表，便被諸葛亮的忠心所打動(dòng)，腦海中泛現場(chǎng)景，便幾度要曾落淚。本想在亂世中茍且偷生，卻遇到了劉備的賞識和認同，從而許其以驅馳，二十年間征戰南北，出駛東西，只為了一個(gè)興復漢室的偉大夢(mèng)想。對劉備之于劉禪的肺腑之言，令人感動(dòng)。同時(shí)也向我們展現出人與人之間的真誠，而這真誠則是人間最美的品德，諸葛亮一生，前為劉備進(jìn)盡謀略，屢出妙計，后為劉禪苦心教誨，幫助照顧，可為“鞠躬盡瘁，死而后已”，不枉被視為千古臣倍之中的典范了。
縱觀(guān)諸葛亮的一生，從三顧茅廬開(kāi)始征走天下，到五丈原病逝離去，為劉備，為漢室，出盡無(wú)數謀略，用盡全部心血。后來(lái)劉備白帝城托孤，把兒子交給了他，便精心教育培養，寬容照顧。雖生前先帝有言若劉禪無(wú)能可廢，而諸葛亮卻未敢獨霸政權。一生都在為自己興復漢室的理想作著(zhù)一個(gè)全然的輔佐者，這是人生的大智慧，亦是諸葛亮最加動(dòng)人的“忠”。
“諸葛孔明，臥龍也�！彼扔兄�(zhù)龍的智慧和勇氣，又皆備“臥”字的淡泊名利，甘作配角，他在中華歷史上了無(wú)聲息地書(shū)寫(xiě)了一條龍的傳奇�；蛟S臥龍兩字便是對諸葛亮一生所有卓越成功最真實(shí)、最確切的寫(xiě)照吧。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇21
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依在幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江諸上，貫看秋月春秋。一壺濁酒喜相逢，溢杯中。
三國亂世英雄輩出。關(guān)羽、曹操、孔明、劉備、孫權……數之無(wú)盡。然而在這長(cháng)河中，我惟獨欣賞一人，惟孔明也。
廬中的他“|非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！彼臼恰捌埲悦趤y世，不求聞達干諸候�！钡瑫r(shí)也是感性的，所以還是跟隨劉備出山了，也正是這樣，孔明為漢室復興立下赫赫戰工。為漢室復興“鞠躬盡瘁，死而后已�！�
火燒赤壁，草船借箭，舌戰群儒，空城計，哪一個(gè)不是驚心動(dòng)魄的千古之戰��！赤壁之戰中，如果不是孔明的巧借東風(fēng)，又如何大敗曹魏的百萬(wàn)大軍，又是誰(shuí)派關(guān)羽在華容道截住敗走的奸雄曹魏的萬(wàn)大軍，又是誰(shuí)派關(guān)羽在華容道截住敗走的奸雄曹，雖然最關(guān)羽私自放走曹操，導致曹操東山再起。論隨機應變，誰(shuí)也敵不過(guò)孔明所擺的空城記躲過(guò)天敵司馬懿的大軍�？酌鞯牟拍�，慎使劉備臨忠之前講出過(guò)這一番話(huà)，君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。這也說(shuō)明孔明對于蜀國的`重要性。
大筆一揮，洋洋灑灑的出師表，不知引起了多少英雄豪杰共鳴！大詩(shī)人杜甫曾說(shuō)過(guò)：“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄洞滿(mǎn)襟�！笨上У氖强酌鞒鰩焷�(lái)捷身先死��！盡管漢室未能復興。但又有誰(shuí)否認孔明的功勞苦勞呢？天下是誰(shuí)的，不重要，重要的是誰(shuí)給歷史以輝煌，孔明一生都是成功的，只因后人給他千古不朽。哪怕再過(guò)千秋，史冊是不變的，他仍然是一個(gè)不朽的傳奇。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇22
我眼中的諸葛亮是一個(gè)曠世鬼才，赤壁之戰準確推算天氣，絲毫無(wú)差即使是現代高科技也不一定如此準確，巧妙地掌握了敵方情況，所謂知已知彼，百戰不殆，了解敵軍士兵大多不識水性，只要下水便必死無(wú)疑。
巧用計謀，讓曹操誤以為黃蓋真來(lái)投降，狠狠擺了同樣足智謀的曹操一道，諸葛亮智取漢中，更是巧妙地運用了連環(huán)計，他先一招“瞞天過(guò)�！币归g擂鼓疲憊敵人，使曹兵退后三十里，繼而又一指“釜底抽薪”放火燒山截斷糧道，此后又打草驚蛇，在陽(yáng)平關(guān)，四座城門(mén)放火吶喊，弄得曹兵一個(gè)個(gè)心驚肉跳迫使曹操放棄陽(yáng)平關(guān)和斜谷界口，整個(gè)漢中落入劉備之手。
我眼中的`諸葛亮更是一個(gè)絕世忠誠，自他二十四歲被劉備三顧茅廬感化之后，便忠心耿耿得助劉備興復漢室，二十一年間幾次為劉備出生入死，真可謂是“鞠躬盡瘁 死而后已”也正因為有了諸葛亮的智謀，蜀國才得以屢敗曹兵，社稷安頓。
劉備死前，托其重任，望他興復漢室，如果劉禪實(shí)在扶不起的話(huà)，諸葛亮甚至自己可以做皇帝，但諸葛亮沒(méi)有這樣選擇，他把他對劉備的感激報在劉禪身上，盡自己最大的努力扶起劉阿斗，雖然最終并沒(méi)有成功，可正是這樣不正體現他的忠心耿耿嗎？不正比“挾天子而令諸侯”的曹操的，比垂簾聽(tīng)政的慈禧要更值得尊敬嗎？
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇23
諸葛亮是三國時(shí)期的人物，與魏、蜀、吳三國之間發(fā)生了許多的歷史故事，他在其中是個(gè)有智有勇的人并且是正面人物，他曾經(jīng)對理想執著(zhù)追求，擔當大任，忠誠于國，他感恩圖報的行為令人感動(dòng)，《出師表》一文就記錄了這一件事了。
從《出師表》中得知，諸葛亮告訴陛下，天下分裂成三國，軍事混亂，士兵將軍們都為報答國家而犧牲，想在陛下身上繼續報答先帝對他們的恩惠，愿陛下知恩圖報，好好報答他們，要公正對事、對人，忠誠無(wú)二的手下要問(wèn)他們的意見(jiàn)及建議，這樣才能興國。極其重要的是，先帝把國家大事托付給他，信任他的才華，于是諸葛亮盡職盡責，寄望陛下親自謀劃治國，之后他要遠離陛下，他以愛(ài)國心期望國家能夠長(cháng)治久安。
諸葛亮有這樣的愛(ài)國忠心，是一個(gè)非常稱(chēng)職的'將領(lǐng)，從他告訴陛下的書(shū)信中，多次強調要報答有功的士兵，要公正對人、對事，可見(jiàn)他十分愛(ài)惜手下，辦事公廉，是個(gè)知恩圖報的人，再看他當時(shí)不與陛下?tīng)幗訃掖笫�，并提醒陛下親自謀劃治國，也證實(shí)他性格寬容大量，一心想國家安穩和平，一直堅持心中的理想追求，愛(ài)國忠國。諸葛亮的忠國心和戰打方面的計謀與智慧都讓我深深感嘆，讓我感受到他的英明抉擇是多么偉大，有勇有謀、忠貞的諸葛亮是我們的驕傲！
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇24
我眼中的諸葛亮 中國歷史上下五千年，有著(zhù)數不清的英雄豪杰，可是我卻唯獨傾佩那三國的諸葛孔明，因為他的忠誠，因為他的才智，也因為他的勇氣。
劉備的三顧茅廬，為他請出一名能改變他命運的人，也讓中國歷史誕生了又一名的英雄豪杰――諸葛亮。劉備的知遇之恩讓諸葛亮倍受感動(dòng)，也致使他為蜀國鞠躬盡瘁的效力了20多年。他南征北戰，為蜀國免受外敵侵犯屢立奇功。當他面對魏國王朗的誘降，不僅沒(méi)有絲毫的背叛之心，反而大罵王朗，足可見(jiàn)他對蜀國的忠心。當時(shí)，劉備的知遇之恩，孔明早已涌泉相報，可是他卻依舊忠心耿耿的輔佐這劉禪，希望興復漢室。
除了忠誠，諸葛亮的才智放眼古代的名將，名相也沒(méi)有一人能與之匹敵。他在東吳舌戰群儒，鎮定自若，赤壁之戰他巧借東風(fēng)，攻打漢中，他略施小計就把總計80多萬(wàn)的曹軍打得落荒而逃，這樣的.勝利對于諸葛亮來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是數不勝數，多如牛毛啊。
他的才智讓后人欽佩不已這樣的人物就算放眼世界也沒(méi)有像他那樣啊 而諸葛亮的勇氣常常被人忽略，可是，他除了忠誠和才智，可是他的勇敢也讓我欽佩不已，在攻打益州的時(shí)候劉備另一得力軍師龐統戰死沙場(chǎng)，而諸葛亮為了確保能攻下益州，不遠萬(wàn)里率兵支援劉備，在遠征南蠻孟獲時(shí)，他親自率軍深入，無(wú)懼戰爭的危險，和南方的瘟疫，她只為了蜀國平定南方的動(dòng)蕩。這樣的諸葛孔明，讓人欽佩，也讓人贊嘆。 孔明，孔明，你永垂不朽。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇25
在《三國演義》這本書(shū)里有成千上萬(wàn)個(gè)角色：劉備、張飛……可是，我最喜歡的還是最聰明的諸葛亮。
在《三國演義》里諸葛亮穿得普普通通：一身白色的道袍、手拿著(zhù)一把扇子、帶著(zhù)白色的帽子。別看他這樣他可是一個(gè)“神人”。
《三國演義》里諸葛亮七星壇祭風(fēng)……這完全不是普通人能做到的。在這些事情當中令我佩服的五地投體的就是：諸葛亮用空城計，把魏國十五萬(wàn)大軍給嚇走了。
事情是這樣的`：那天，諸葛亮正在和文武百官商量大事。突然，有士兵報告說(shuō)：“魏國十五萬(wàn)大軍正氣勢洶洶地殺來(lái)�！北娙寺�(tīng)了面如土色，勸諸葛亮說(shuō)：“丞相，我們馬上逃吧！”諸葛亮回答說(shuō)：“就算逃，也逃不了幾公里，還是會(huì )被活捉的�！北娙寺�(tīng)了齊聲說(shuō)：“那該怎么辦��？”諸葛亮沉思了一會(huì )，決定用空城計嚇走魏國大軍。于是，他叫了幾個(gè)士兵裝扮成清潔工又打開(kāi)了城門(mén)，讓所有人躲到城里。自己則跟著(zhù)兩個(gè)童子到上面彈起琴來(lái)。不久，像猛虎一般的魏軍殺來(lái)。只見(jiàn)諸葛亮鎮定自若地彈著(zhù)琴，因此，個(gè)個(gè)人都起了疑心覺(jué)得有詐。最后司馬懿下令退兵。就這樣諸葛亮用空城計嚇退了魏國十五萬(wàn)大軍。
你看，諸葛亮多聰明��！
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇26
“諸葛孔明者，臥龍也！”諸葛亮曾隱居深山，劉備三顧孔明于草廬之中，最后，他便成了蜀國的丞相。
有人說(shuō)“得臥龍者得天下”，可見(jiàn)其才華橫溢。他上知天文，下曉地理，神機妙算，最突出的例子就是“草船借箭”，在劉備三顧茅廬時(shí)，他能正確地分析出當時(shí)天下的形勢，對當時(shí)的時(shí)局了如指掌，由此也可以看出他是一個(gè)很有才能的人。
“滴水之恩，定當涌泉相報�！边@句話(huà)大概說(shuō)的'就是他之一類(lèi)人吧，為了報答劉備，他把自己的一生的投進(jìn)了興復漢室的偉業(yè)中，為蜀國的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，為后人所傳頌，也實(shí)在是可歌可泣。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇27
諸葛孔明可謂是我國家喻戶(hù)曉的三國人物，他的智謀韜略在《三國演義》中近為妖神。但大抵他究是籠罩幾層神秘面紗，卻不值為之苦尋冥思。在我看來(lái)，諸葛亮可以讓一直寄人籬下的劉備連跨荊益、自立為帝，他的謀略究是毋庸置疑。
但諸葛亮凡事親躬親為，雖是為蜀國江山基業(yè)，為不辜負劉備托孤，然是否顯得有些愚昧——以一個(gè)人挑一國重擔？蜀漢應不乏人才，黃權正是其一，他用計坑殺龐統，智亦遠逾常人，然他一直不受重用，最終只能在劉備兵敗后當了東吳階下囚，他的境遇又多么令人惋惜？英雄無(wú)用武之地，與庸人何異？再譬如馬謖、關(guān)羽……由此可見(jiàn)，諸葛亮雖腹有韜略而難用人。但是他比重為國奔勞，鞠躬盡瘁的'正能量亦不可忽視，從一介書(shū)生到王侯將相的轉變更令人欽佩，我們因而仰慕悵息……
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇28
諸葛亮讓我想起了以前所說(shuō)過(guò)的千里馬，不用說(shuō)劉備自然是伯樂(lè )，慧眼識珠，認出了這匹千里馬�？汕Ю锺R畢竟不是伯樂(lè )，起不到伯樂(lè )的作用。于是諸葛亮六出祁山，力保蜀漢，支撐了許多年頭；然人才猶有盡時(shí)，武侯六出祁山時(shí)，五丈原上國失相父，千里馬力竭而死。
諸葛亮出世輔佐劉備，為劉備提出了聯(lián)吳抗曹，逐步統一全國的.政治主張和軍事策略，后來(lái)又幫助劉備消滅了割據益州的劉璋，建立了蜀漢政權，與魏、吳形成三足鼎立。劉備稱(chēng)帝，拜他為相。劉備死后，他以丞相名義輔佐后主劉禪，長(cháng)期主持蜀漢軍政大事。他實(shí)施法治，發(fā)展生產(chǎn)，改善同西南少數民族的關(guān)系，統一和安定了西南地區。他曾率軍先后六次北伐曹魏，后因病死于進(jìn)軍途中。他的一生可謂是鞠躬盡瘁，死而后已。但他畢竟存有私心。
這就是歷史，這就是三國——處處充滿(mǎn)了算計欺詐的三國，這就是我眼中的諸葛亮。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇29
諸葛亮，字孔明，瑯琊陽(yáng)都人。他是三國時(shí)期著(zhù)名的政治家、軍事家。在我眼中是一位忠誠的能臣。
在東漢末年時(shí)期，他隨叔叔避亂荊州，后隱居山野。不久，他出世輔佐劉備，為劉備提出了聯(lián)吳抗曹，逐步統一全國的政治主張和軍事策略。在我眼中他就是這樣一個(gè)足智多謀的.人。
在后來(lái)，他又幫助劉備消滅了割據益州的劉璋，建立了蜀漢政權，和魏、吳鼎足而立。劉備稱(chēng)帝，拜他為相。劉備死后，他又以丞相名義輔佐后主劉禪，長(cháng)期主持蜀漢軍政大事。他實(shí)施法治，發(fā)展生產(chǎn)，改善了同西南少數民族的關(guān)系，統一和安定了西南地區。
他一生為國為民，忠誠無(wú)比，最后因病死于進(jìn)軍途中。在我眼中他就是一個(gè)大英雄，值得后人敬佩、學(xué)習的大英雄。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇30
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗幾多回，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
——題記
回望歷史的長(cháng)河，那云煙滾滾的三國，有多少情與義，人與事，在心中泛起點(diǎn)點(diǎn)波瀾。那一襲如云道袍，羽扇綸巾，俯瞰蒼生，指點(diǎn)江山的諸葛孔明先生確令我無(wú)法忘懷。世人皆道成王敗寇，那孔明先生該是個(gè)失敗者了吧？絕非如此，那道運籌帷幄之中，決勝千里之外，將忠義銘刻心間的.身影，怎能被歷史的長(cháng)河淹沒(méi)呢？
那年，你“靜以修身，儉以養德”，用“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”給兒子諄諄教誨，將中華民族寶貴的精神文化體現的淋漓盡致；那年，你雖“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，但仍心系天下，識大勢之格局。在劉備三顧茅廬時(shí)，留下《隆中對》之美談，毅然“許先帝以驅馳”；那年你識破東吳奸計，三氣周瑜，使那位絕世奇才嘆出了“既生瑜，何生亮”千古蹉跎。那年，你寫(xiě)下凜然《出師表》，報先帝之情，忠陛下之心天地可鑒，那一滴“臨表涕零”英雄淚包含多少復雜況味；那年，你空城之上泰然自若，那年，你用借來(lái)的東風(fēng)燒退了曹魏大軍，那年，你七擒孟獲，叫武臣歸心，那年，你六出祁山，絲毫不負“忠武”之名……
楊慎在《武侯廟》中寫(xiě)道：“劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛。舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍。南陽(yáng)祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。正統不慚傳萬(wàn)古，莫將成敗論三分�！贝_實(shí)，出師未捷身先死又何妨？鞠躬盡瘁，英年早逝又何妨？成王敗寇從來(lái)不是唯一標準，孔明先生心懷智、勇、忠、義，又怎能是歷史的失敗者呢？
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇31
亂世云煙滾滾，誰(shuí)主沉��？殺戮與鮮血，鋪就了三國的色彩。那些人，那些事，那些情，那些義，或許早已散去。只是，待繁華謝盡，或許還會(huì )記起，當初的那個(gè)身影，羽扇綸巾，笑看滄桑。
一襲白衣如云，翩翩君子，溫潤如玉。你指點(diǎn)江山，俯瞰天下蒼生。
諸葛孔明。
一個(gè)名字，卻不知已然牽絆多少的英雄豪杰，為你嘆息，為你蹙眉，為你一生留憾。
他，三顧茅廬請你出山，你慨然應允。只因他便是你，一世的寄托與宿命。
他，因你血染英雄魂，留下既生瑜，何生亮一句千古的嗟嘆。
他，為你詩(shī)盡嘆惋，百年后的盛唐，已是淚滿(mǎn)襟。
悠悠千古，楚臣漢將，周臣秦王，盡是過(guò)眼煙云，你鞠躬盡瘁創(chuàng )下的一番基業(yè)，也早在著(zhù)那滾滾東逝歷史的長(cháng)河中消匿無(wú)蹤，剩下的只是故壘西邊的感嘆，長(cháng)使英雄的悲嘆，夙愿難成的哀嘆。
茅廬之中，你慨談天下大事，未出茅廬已知天下三分。危闌之際，你千里運籌帷幄，談笑之間已使墻櫓幻滅。出征之前，你日夜憂(yōu)思冥想，出師一表已成千古絕響。
智哉，千古華夏，你技壓群雄，成為智慧的化身。忠哉，瞻前顧后，你為國為民，成為忠臣的'代表。嘆哉，五丈原上，你星殞陣前，興漢復國自此成了空中樓閣，你的一籍訃告，當真親者痛仇者快，錦官城上那面血色漢旗，終在五個(gè)年頭之后徐徐落下。
你兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁。居功至偉卻對國家忠誠不二，你一生為國家嘔心瀝血，卻無(wú)求無(wú)悔，要一定說(shuō)后悔的話(huà)，大概便是沒(méi)能親眼看到漢旗重新飄揚在長(cháng)安之上你輕輕的來(lái)，撥開(kāi)一片亂世的浮云，你緩緩地走，留下后人千載的敬仰。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇32
諸葛亮的一生是成功的，在他的身上有無(wú)數美麗的光環(huán)。雖然他沒(méi)能完成自己最大的心愿，但真正完美無(wú)缺的人生是不存在的。在我看來(lái)，天下最終在誰(shuí)手中并不重要，重要的是誰(shuí)能夠給歷史以輝煌。而諸葛亮正是以他的非凡才智，忠誠之心，報國之情為世人所仰慕，令后人所贊頌。
計謀關(guān)乎成敗。東漢末年，周瑜由于妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內造好十萬(wàn)支箭，以此陷害他。當周瑜提出請他十天造十萬(wàn)支箭時(shí)，諸葛亮已看透了周瑜意欲加害他的用心，但他不動(dòng)聲色，出人意料地提出只要三天，并按周瑜意愿立下軍令狀。令周瑜想不到的是，諸葛亮早有妙計在胸。他知道第三天四更時(shí)分一定有大霧；他算好了受箭的方法，二十條船以繩索相連，一字排開(kāi)，兩面受箭；知道魯肅忠厚守信，特向他借船；周瑜聰明過(guò)人，所以不讓魯肅向周瑜提借船之事；因為曹操謹慎多疑，看不清虛實(shí)不會(huì )輕易出兵，因而大張旗鼓，霧夜連攻曹營(yíng)。就在這種看似平靜、談笑風(fēng)生中，諸葛亮以他的聰明才智輕松地取得十萬(wàn)支箭。
滴水之恩應當涌泉相報。諸葛亮一片冰心以求報答劉備的知遇之恩。他是幸運的，他有一個(gè)能夠猥自枉屈的主公來(lái)拜訪(fǎng)他，使他的`才華得以發(fā)揮，他為劉備的執卓所感動(dòng)，于是諸葛亮甘愿受他“驅馳”， 惟恐自己不力，不能報答恩遇。這種竭心盡力的忠誠在劉備離開(kāi)人世后就轉移到他的后代劉禪身上。諸葛亮請示劉禪愿意把討伐殲賊，興復漢室的重任交給自己以報答先帝。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，他這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神永遠值得我們后代所贊頌！
由此看來(lái)，一個(gè)人的一生注重的應該是過(guò)程而不是結果，雖然諸葛亮沒(méi)能完成興復漢室的重任，但他在其間所付出的心血是任何人無(wú)法代替的。
諸葛亮，他的靈魂雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但他的諸葛精神將永遠存活在人們心中，他的智謀，他的忠心，他的一心為國，成為歷史的天幕上鑲嵌的耀眼恒星，永遠展現出圣潔的光輝！
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