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讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話(huà)》有感 （通用14篇）
當看完一本著(zhù)作后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話(huà)》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話(huà)》有感 1
上帝擲骰子嗎？無(wú)數科學(xué)家為這個(gè)問(wèn)題背后的量子力學(xué)癡迷瘋狂。如果要評選物理學(xué)發(fā)展史上最偉大的那些年代，那么20世紀初必然榜上有名，因為它為我們帶來(lái)了相對論和量子論，并最徹底地推翻和重建了整個(gè)物理學(xué)體系。
量子力學(xué)的發(fā)展史是物理學(xué)上最激動(dòng)人心的篇章之一�！渡系蹟S骰子嗎——量子物理史話(huà)》這本曹天元所著(zhù)的科普書(shū)籍，則淋漓盡致地將其展現了出來(lái)。在這本書(shū)里，我們會(huì )看到物理大廈在狂風(fēng)暴雨下轟然坍塌，卻又在熊熊烈焰中得到了洗禮和重生。我們會(huì )看到最革命的思潮席卷大地，帶來(lái)了讓人驚駭的電閃雷鳴，同時(shí)卻又展現出震撼人心的美麗。我們會(huì )看到科學(xué)如何在荊棘和沼澤中艱難地走來(lái)，卻更加堅定了對勝利的信念。
這本書(shū)前半部分的章節講述了“光的波粒二象性”的確立，直到EPR佯謬和薛定諤的貓出場(chǎng)的那一刻，全書(shū)進(jìn)入了最佳境。作者將科普寫(xiě)得如武俠小說(shuō)一般跌宕起伏、蕩氣回腸、精彩絕倫，甚至還有點(diǎn)詩(shī)情畫(huà)意。在作者筆下，那些偉大的科學(xué)家不是神人，他們只是普通人，只是一個(gè)個(gè)為一個(gè)問(wèn)題困惑且強烈想要解決它的有著(zhù)意志堅定的普通人�！叭藗冊诹孔舆@個(gè)精靈的帶領(lǐng)下一路走來(lái)，沿途如行山陰道上，精彩目不暇接，但現在卻突然發(fā)現自己已經(jīng)身在白云深處，彷徨不知歸路。放眼望去，到處謎霧茫茫，不辨東南西北�！� 量子論光怪陸離，各種各樣的推論無(wú)不荒誕。但這些科學(xué)家卻一個(gè)個(gè)都具有闖入一毛不拔的未知境地開(kāi)拓疆土的.毅力和勇氣。從字里行間，我們可以感受到作者對這些科學(xué)家由衷的敬佩和因量子物理的每一個(gè)突破而懷有的難以言喻的激動(dòng)。
讀過(guò)這本書(shū)后，我開(kāi)始明白，科學(xué)乃至社會(huì )的進(jìn)步，是需要不斷地跳出狹隘的思維，打破頑固的局勢。我們需要擁有科學(xué)的精神，去無(wú)條件地相信一切看似不可能的東西，去質(zhì)疑一切看似無(wú)懈可擊的理論。這就是所謂的“不破不立”。因為回答了一個(gè)問(wèn)題后，等待著(zhù)我們的不是一勞永逸，而是更多問(wèn)題的接踵而至。然而正是因為這樣，才能讓科學(xué)散發(fā)無(wú)限的生機。只有一個(gè)永無(wú)止境的謎題才能散發(fā)永無(wú)止境的魅力，因為每一個(gè)裂口都是一個(gè)新生的機會(huì )。
一部科普作品的意義不應單單在于普及科學(xué)知識，講述科學(xué)家們的貢獻，更大的意義在于激發(fā)人們對科學(xué)的興趣，培養科學(xué)的態(tài)度，同時(shí)讓人們對那些背后推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的科學(xué)英雄懷以崇高敬意。這是科普書(shū)籍的“魂”。 《上帝擲骰子嗎——量子物理史話(huà)》，這本書(shū)有“魂”。作者說(shuō)，他更注重的是精神，是歷史，而不是科學(xué)。這應該就是他能將這個(gè)故事講述的如此精彩的原因吧。
回到一開(kāi)始。上帝究竟擲骰子嗎？愛(ài)因斯坦說(shuō)，上帝不擲骰子。波爾笑笑說(shuō)，別去指揮上帝怎么做。而霍金說(shuō)，根據量子力學(xué)的理論，上帝不僅擲骰子，有時(shí)還把骰子擲到我們看不到的地方去。這其中的含義，就請你翻開(kāi)《上帝擲骰子嗎——量子物理史話(huà)》這本書(shū)，自己一探究竟了。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話(huà)》有感 2
在量子力學(xué)的研究探索之際，出現種種挫折：眾多理論被發(fā)現有著(zhù)嚴重的漏洞；經(jīng)典因果律被宣告不可用；甚至將近百年仍無(wú)法理解“波函數坍縮”這一奇異的過(guò)程中發(fā)生了什么……由此我意識到，對知識的探索需要克服眾多挫折，才能見(jiàn)到曙光。
先從古希臘說(shuō)起。歐幾里德提出五條公論，第五條公論云：過(guò)直線(xiàn)外點(diǎn)有且僅有一條直線(xiàn)與已知直線(xiàn)垂直。歐幾里德自身對其也感到不安盡量避而不談。2000多年來(lái)，無(wú)數數學(xué)家絞盡腦汁，試圖通過(guò)其他方法將其推出均以失敗告終。直到最后，羅巴切夫斯基與黎曼才分別通過(guò)推翻它的兩種方式，創(chuàng )建出兩種非歐幾何。對此短短一條公理的探索便耗費人們兩千年的時(shí)間。
化學(xué)家的前身乃是“煉金師”。煉金過(guò)程中，金子不可能出現，但有不少奇妙的化學(xué)物質(zhì)出現，讓他們變成了化學(xué)家。從道爾頓起，便開(kāi)始研究原子的結構、特性。一個(gè)舊的模型被推翻，緊接著(zhù)另一個(gè)模型又登上歷史的舞臺，不斷地向真理靠近，這成為了科學(xué)探索的規律。幾百年過(guò)去，我們才歷經(jīng)挫折地得到“電子云模型”，而這是不是真理仍不得而知。只知道“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
如今，我在學(xué)習的路途中同樣面臨著(zhù)挫折。研究光學(xué)時(shí)，光線(xiàn)如一個(gè)幽靈，經(jīng)過(guò)各式各樣的透鏡面鏡，而不知其行蹤，令我望而興嘆；幾何題里，圓、線(xiàn)、三角形如層層堆疊，讓人無(wú)法看清圖形的真面目，甚至不執放大鏡都難以分辨每一根線(xiàn)的位置……但這與前人的`探索相比，這點(diǎn)挫折算不了什么。
一個(gè)月前我聽(tīng)物理課，講的內容是角動(dòng)量。角動(dòng)量？這玩意兒可真高大上��！普通方法寫(xiě)一大串公式，用它只需幾行字就能做同樣的事。我懷著(zhù)好奇心聽(tīng)老師講這個(gè)知識點(diǎn)，卻發(fā)現自己在“聽(tīng)天書(shū)”。晚上回家，我翻出一本力學(xué)講義，同王陽(yáng)明“格竹子”一樣，對著(zhù)角動(dòng)量一節研究了幾個(gè)小時(shí)。窗外，蟲(chóng)鳴，人喧都被我忘卻連手表的指針跳動(dòng)聲都拋于腦后終于研究明白了。又抬起頭一看時(shí)間，已是三更了。
不論是這本書(shū)中對量子物理的探求，還是古今中外對其他事物的發(fā)現，這些對知識的探求可能都會(huì )受到挫折的阻撓。只有克服了挫折，才能進(jìn)入知識的殿堂。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話(huà)》有感 3
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，一本書(shū)可以帶給讀者許多感悟，就像我讀了《上帝擲骰子嗎？》以后，我明白要能真正理解書(shū)中蘊含作者對這個(gè)世界的評價(jià)就能受益良多。
在十七世紀的那個(gè)黃金年代，為了研究光本質(zhì)上究竟是什么的問(wèn)題時(shí)？有了兩種可能的假設；微粒說(shuō)和波動(dòng)說(shuō)。兩種假設第一次交鋒的主力分別是牛頓與胡克。牛頓與胡克在歷史上算是一對歡喜冤家，兩個(gè)人都在力學(xué)、光學(xué)、儀器等方面有著(zhù)偉大的貢獻。兩人互相啟發(fā)，但也無(wú)需諱言，他們之間存在著(zhù)不少激烈的爭論，以致互相仇視，甚至成為了終身的對手。兩人也經(jīng)常會(huì )因為一些誤會(huì )，互相看不起，但要不是兩人有著(zhù)相同的性格，也就不會(huì )成為互相鼓勵的對手。
讀了這本書(shū)我才知道，在我們的工作生活中，能遇到一位相互較量的人，是多么幸福的事。在我的小學(xué)階段，我也很幸運的遇到這么一位好朋友。
記得剛剛上小學(xué)一年級時(shí)，因為不會(huì )跳繩，所以在與女生比賽跑跳接力時(shí)，導致男生隊惜敗，也因此被同學(xué)們嘲笑和冷落，而這位好朋友站出來(lái)，教會(huì )了我跳繩，從此以后我倆在學(xué)習上互相激勵。后來(lái)我們也一起選擇了同一所中學(xué)。他總是能在我最難過(guò)，最低落的時(shí)候，給我鼓勵和希望，但同時(shí)，我們也互相較量，激勵對方，希望可以讓對方更加優(yōu)秀。
做人有時(shí)不能驕傲自大，哪怕再優(yōu)秀的人也有缺點(diǎn)，只有不斷完善自己的缺點(diǎn)，才能達到更高的水準。在微粒說(shuō)與波動(dòng)說(shuō)的長(cháng)久交鋒中，他們相互收納對方的思想，而這兩種假設必然是絕對的對立，卻能放下成見(jiàn)，從對方身上吸收優(yōu)秀的觀(guān)點(diǎn)，那為什么我們不可以呢？我們與那些優(yōu)秀的人，就算不是朋友，也不至于成為敵人，學(xué)習他們的優(yōu)秀品質(zhì)又有什么不可以的'。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，只有不斷補足缺點(diǎn)，才能更好的進(jìn)步。
每一本書(shū)不僅蘊含了作者的思想，更是我們感受理解世界的一條捷徑。我們要感謝這些作者幫我們了解到之前難以看到的風(fēng)景，難以理解的世界奧秘、難以領(lǐng)略的風(fēng)土人情。
中國原來(lái)并不強大，正是有了很多先進(jìn)知識分子才使中國逐漸發(fā)展壯大起來(lái)，正如周恩來(lái)所說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)”，所以我們要為了國家的強大努力讀書(shū)，奮發(fā)向上。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話(huà)》有感 4
《上帝擲骰子嗎》是一本奇妙的書(shū)。這本書(shū)不僅量子的不確定性，闡述了神奇的波函數，嚴謹地證明了光和其他物體“詭異而又真實(shí)”的波粒二象性。
人們意識到量子這個(gè)概念從發(fā)現光的波粒二象性開(kāi)始。大量實(shí)驗表明，光在不被觀(guān)察時(shí)，光顯粒子形態(tài)，只能以直線(xiàn)傳播；但被觀(guān)察時(shí)，光卻顯波的形態(tài)。而且有人做了一個(gè)更詭異的實(shí)驗，在光的前面放上擋板，穿一個(gè)小孔使光通過(guò)，此時(shí)光呈粒子狀態(tài)。接著(zhù)以極快的速度放下另一個(gè)擋板，使光不能從小孔透過(guò)，而在光從小孔透過(guò)的地方的兩側穿孔。令人驚奇的`是，粒子在不知擋板會(huì )放下來(lái)的情況下，自動(dòng)呈現了波的形態(tài)，從小孔穿了出去。
當這個(gè)現象被發(fā)現時(shí)，全世界都很震驚，因為這打破了經(jīng)典物理學(xué)的理論，量子是不確定的，不能用公式計算的，人們也由此建立了量子力學(xué)來(lái)研究它。因此，量子力學(xué)的核心就是不確定性。也就是說(shuō)，當你不觀(guān)察一樣東西時(shí)，它就處于存在和不存在之間。當你在家里努力寫(xiě)作業(yè)時(shí)，不被觀(guān)察到的奧體中心，就處于存在和不存在之間；當你在家里看亞運比賽時(shí)，比賽里的東西就是存在的，而當你轉頭去拿零食時(shí)，它又處于存在和不存在之間了。這就像上帝在擲骰子一樣不確定，所以作者把這本講量子力學(xué)的書(shū)取名為《上帝擲骰子嗎》。量子力學(xué)深不可測，甚至作者在原文中說(shuō)到：“如果有一個(gè)人說(shuō)他理解了量子力學(xué)，那他就是沒(méi)理解量子力學(xué)�！钡幢闳绱�，我們仍能用波函數等來(lái)計算量子可能出現在一個(gè)地方的概率，因此我們還可以對這個(gè)難下手的量子力學(xué)加以研究。
也就是說(shuō)，我們也可以用量子力學(xué)的知識來(lái)解釋亞運，它的過(guò)程、內容、組成物品等。
就好比杭州選為亞運城市也有許多必然與偶然。亞運會(huì )舉辦城市的投票是由很多人決定的，我們不能控制很多人去投票杭州，這就是偶然；杭州優(yōu)勢大，同時(shí)也是唯一的申辦城市，這就是必然。再好比亞運乒乓球男單的冠軍是誰(shuí)是沒(méi)法計算出來(lái)的，每個(gè)運動(dòng)員都有奪冠的機會(huì )，這就是偶然；又因為我們知道馬龍乒乓球打得好，所以猜他是冠軍，這就是必然。必然和偶然構成了我們的世界，盡管我們沒(méi)有感覺(jué)到，但生活中處處是量子力學(xué)。
量子是不確定的，是不停運動(dòng)的，是神秘的。盡管如此，亞運還是會(huì )在杭州舉行，亞運冠軍的數量依舊不變。盡管物質(zhì)是不確定的，量子是不科學(xué)的，但我們向前探索的心是不變的。人類(lèi)對未知的探索永遠不會(huì )停止，我們期待量子力學(xué)被解密的那一天，在此過(guò)程中，我們也要努力學(xué)習，為自己的生活，為亞運的完美舉辦，為人類(lèi)的探索貢獻自己的一份力。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話(huà)》有感 5
遇事不決，量子力學(xué)”、“量子波動(dòng)速讀”、“量子糾纏”……，在我們的現實(shí)生活和網(wǎng)絡(luò )世界中，關(guān)于“量子”的�？刹簧�。
而量子，作為一種高深難懂、普通人遙不可及的存在，除了我們帶著(zhù)調侃的意味提及這一概念的時(shí)候，心中大多都還是抱著(zhù)想象與敬畏的疏離感。
其實(shí)，量子離我們并不遠。放眼望向今日的現代文明，從電腦到激光，從核能到生物技術(shù)，幾乎沒(méi)有哪個(gè)領(lǐng)域不依賴(lài)量子論。但它始終不夠貼近日常，因而導致了我們的敬而遠之。
但這本量子物理史話(huà)，將這個(gè)傳奇般的故事用通俗性和娛樂(lè )化兼備的精巧手筆，編排成了一部綺麗夢(mèng)幻、震撼人心的歷史舞臺劇，盡悉演繹在我們的眼前。這種與一般科普讀物不同的風(fēng)味，令人不禁身臨其境地感受到窺見(jiàn)真理前那一刻的激動(dòng)欣喜。被科學(xué)本身的神奇和偉天震懾的同時(shí)，跟隨著(zhù)一盞盞聚光燈，同這些量子物理的歷史人物一起悲喜沉浮。
從1900年普朗克提出量子的概念開(kāi)始，量子假設點(diǎn)燃了新革命的星星之火。在這之后，1905年愛(ài)因斯坦的光量子理論賦予了新生的量子以充實(shí)的力量，使它第一次站起身來(lái)傲視群雄，而玻爾的原子理論在1913年被提出，則借助了它的無(wú)窮能量，開(kāi)創(chuàng )出一片嶄新的天地來(lái)。1927年玻爾的“互補原理”連同玻恩的概率解釋?zhuān)Ｉさ牟淮_定性，構成了量子論“哥本哈根解釋”的核心，“第三次波粒戰爭”便以這樣一種戲劇化的方式收場(chǎng)，使波和粒子以一種奇怪的方式達成妥協(xié)，這就是大名鼎鼎的“波粒二象性”。而接下來(lái)，20世紀物理史上最激烈、影響最大、意義最深遠的一場(chǎng)爭論——玻爾和愛(ài)因斯坦之爭終于拉開(kāi)了帷幕……
看到這里，我忍不住拍手稱(chēng)快。毫不晦澀的語(yǔ)言佐以夸張、戲劇化的描述，在事實(shí)這個(gè)地基上，筑就了一個(gè)恢弘壯麗、激動(dòng)入心的舞臺。即使是門(mén)外漢如我，也能在妙趣橫生但又不失嚴謹的故事中感受到科學(xué)的快樂(lè )，體味到一點(diǎn)點(diǎn)量子論曾經(jīng)給我們帶來(lái)的'興奮和驚奇。
在這個(gè)浮躁喧囂的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，人們沉迷于游戲和短視頻的社會(huì )上，這本書(shū)重拾了我們對探究的渴望，點(diǎn)燃了我們對科學(xué)的熱情，作者一直強調一個(gè)概念：如果科學(xué)是一種產(chǎn)品，那么科普就好比是它的廣告。廣告的作用，并不在于讓人了解這個(gè)產(chǎn)品的技術(shù)細節，而只是引發(fā)人們對這個(gè)產(chǎn)品的購買(mǎi)興趣縱然你讀完了整本書(shū)，仍然認為量子離我們有一定的距離，但人們心中對于自然的好奇和向往，卻始終不曾更改。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話(huà)》有感 6
本周看了《上帝擲骰子嗎？量子物理史話(huà)》一書(shū)。
講道理，我現在已經(jīng)發(fā)現書(shū)不能瞎讀。啥叫會(huì )潤物細無(wú)聲的提升我的文字功底和藝術(shù)情操啊。其實(shí)這就是屁話(huà)。讀書(shū)的目的還是在于知識的獲取和知識的變現。也就是說(shuō)，讀一本雜物，只能起到消磨時(shí)間的作用，因為你也不會(huì )去記住其中的情節、文字技巧之類(lèi)的。
書(shū)中寫(xiě)了量子物理的發(fā)展史，通過(guò)詼諧的風(fēng)格，把本身距離我們很遙遠的天才物理學(xué)家們，寫(xiě)出了其骨肉，讓人感覺(jué)他們從書(shū)本中走了出來(lái)，成為了一個(gè)立體的人，而不是中學(xué)物理書(shū)中的照片，那個(gè)給學(xué)生們制造無(wú)數作業(yè)的照片。
整體知識用并不繁雜的解釋介紹了其意義和影響力，相對來(lái)說(shuō)比較通俗易懂，但實(shí)際對除了物理學(xué)家的普通人來(lái)說(shuō)，都是讀過(guò)就忘的公式體系和意義。相反，其獲得的諾貝爾獎和帶來(lái)的社會(huì )變革，倒是讓人對其有了新的認知。相比來(lái)說(shuō)，量子物理學(xué)還是更加適用于對宇宙的探索。但是宇宙真的太大了，也不知道出了地球后，會(huì )不會(huì )所有現在人類(lèi)擁有的知識體系都會(huì )被推翻。
對于人物生平的描寫(xiě)是非常生動(dòng)的。立體展現了科學(xué)家也是會(huì )暴怒、也是會(huì )痛苦、也是會(huì )色情等等。人嘛，總是逃不出這些東西。所以像我這樣的普通人，活了28年后已經(jīng)明白，在不傷害別人的情況下去取悅自己，怎么樣都是不過(guò)分的。
從我開(kāi)始學(xué)習理財開(kāi)始，見(jiàn)識了太多金融方向偉大的.發(fā)明和創(chuàng )造。PE、PB、ROE、四分衛、分位點(diǎn)。感覺(jué)天才為了自己方便而創(chuàng )造的工具真的太神奇了��！
小時(shí)候總想征服世界，把世界踩在腳下之類(lèi)的，真的是電視劇看太多了。直到現在認知的越多越感覺(jué)和天才之間的差距。
但我也不會(huì )因此有任何自卑感了。認清自己我很重要。
天才負責創(chuàng )造，我去學(xué)習天才的創(chuàng )造并融會(huì )貫通一部分，就足夠我打敗身邊的人了！
就像一群人遇到熊，你不需要跑的比熊快，只需要比別人快就行了。
只需如此，我就可以一直生活在“狂歡”之中了！
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話(huà)》有感 7
《上帝擲骰子嗎？》這本書(shū)講述了從赫茲證實(shí)電磁波存在于世間到牛頓對于光學(xué)的研究，從托馬斯·楊的楊氏雙峰干涉實(shí)驗到邁克爾遜、莫雷的實(shí)驗驗證以太并不存在再到普朗克發(fā)現能量在發(fā)射和接收的時(shí)候不是連續不斷而是分成一份一份的，從愛(ài)因斯坦發(fā)現組成光的光量子到康普頓發(fā)現康普頓效應，從波爾發(fā)表的“論原子和分子的構造”、“單原子核體系”和“多原子核體系”到泡利的“不相容理論”，從德布羅意發(fā)現電子是一個(gè)波到海森堡使用的矩陣，在經(jīng)過(guò)一系列科學(xué)家的努力以及演變產(chǎn)生了多宇宙理論，而后發(fā)現“強相互作用力”和“弱相互作用力”以及電磁力這些量子論，最后發(fā)現了5種超弦理論并進(jìn)行了統一，被稱(chēng)為“M理論”，甚至于發(fā)現了更高的維度“第11維”。
在現在的“M理論”出現后，物理學(xué)似乎走到了盡頭，和當年的牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁統一物理學(xué)十分相似，但這次統一的意義更加的`偉大，經(jīng)典物理只能算作兩個(gè)緊密的邦聯(lián)，而現如今的量子理論，它能夠用同一個(gè)方程去描述宇宙間的所有現象，我們也許能夠完成物理學(xué)實(shí)質(zhì)意義上的徹底統一，我們可能已經(jīng)接近于探索自然的終極定律的終點(diǎn)。
或許，量子論也只是匆匆過(guò)客，歷史將再次輪回，如量子論擊倒經(jīng)典物理的大廈，會(huì )出現一種新式理論擊倒量子論這個(gè)帝國，但在每一次的輪回中，我們終將更接近于自然的終極定律的終點(diǎn)，科學(xué)一直在不斷反省自己，這樣謙卑的審視和自我否定，使他獲得了永恒的力量，不斷的進(jìn)步，增加著(zhù)我們對他的信心。我們的文明不過(guò)萬(wàn)年歷史現代的科學(xué)甚至只有400年的歷史，但我們的智慧貫穿時(shí)空，從最小的量子到最大的宇宙尺度，從最近的白矮星到最遠的宇宙視界，沒(méi)有任何可以阻擋我們探索步伐的存在。
這一切的一切，都來(lái)自于我們對成功的信念與希望，對于科學(xué)的依賴(lài)，對于自然的那種永無(wú)休止的好奇。
量子論的路還沒(méi)走完，它令人困惑，但它也給人以希望，前路漫漫，還需要我們努力的上下求索，前面的路還需要我們親自去開(kāi)辟。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話(huà)》有感 8
物理學(xué)的發(fā)展史上，有兩個(gè)時(shí)期，絕對稱(chēng)得上是史上最偉大的時(shí)代。17世紀末，牛頓以《自然哲學(xué)的數學(xué)原理》出版宣布了近代物理學(xué)正式創(chuàng )立。20世紀初，相對論和量子論徹底推翻和重建了整個(gè)物理學(xué)體系。至今深深困擾和影響著(zhù)今天的我們�；仡櫾�(jīng)的那段20世紀的歷史，就像品味兩顆青澀的橄欖，咀嚼越久，回味更無(wú)窮
通讀這本書(shū)，作者以一種科學(xué)和人文素養相交織的語(yǔ)調向我們介紹了量子力學(xué)從發(fā)現，斗爭，批駁，直至最終被廣為接受的整個(gè)過(guò)程。從電腦到激光，從生物到核能，航天衛星理論皆賴(lài)以建立。從今天，現代的角度看過(guò)去，整個(gè)發(fā)展史帶給我的是前所未有的沖擊和震撼。 光的本質(zhì)是什么?是波動(dòng)還是微粒？過(guò)去的400年中兩個(gè)派系數次交鋒。起先，以牛頓為首的微粒說(shuō)依靠經(jīng)典力學(xué)的`奠基，在物理界獲得了普遍的公認地位。隨后，后起之秀托馬斯楊悄然間發(fā)現了干涉現象，波動(dòng)界的干涉條紋撼動(dòng)了整個(gè)微粒世界。麥克斯韋于1856，1861，1865年連發(fā)三篇關(guān)于電磁理論的論文——預言光是一種電磁波，并于1887年被赫茲證明，使波動(dòng)說(shuō)在第二次波粒戰爭中登頂加冕。歷史總是這樣，一邊落英繽紛，亂花迷眼，一邊又是烏云乍起，電閃雷鳴。隨著(zhù)實(shí)驗研究的深入。物理界陽(yáng)光燦爛的天空漂浮著(zhù)兩朵小烏云經(jīng)典力學(xué)在光以太和麥克斯韋——波爾茲曼能量均分學(xué)說(shuō)上遇到的問(wèn)題。第一朵烏云導致了相對論革命的爆發(fā)，而第二朵導致了量子論革命的爆發(fā)。緊接著(zhù)，第三次，第四次的波粒戰爭接踵而至。而偉大的真理，則在烈火和暴雨中實(shí)現涅槃。在痛苦的上下求索的30年里，驗證了光的波粒二相性及相對論和量子力學(xué)的正確性。
整個(gè)量子物理的發(fā)展，是基于無(wú)數次試驗和交鋒中蹣跚中前進(jìn)的。通讀完這本書(shū)，我很明顯的認識到。我要努力地培養自己大膽假設和猜想的思想。有時(shí)，機遇，靈光稍縱即逝，或許他并不起眼，但正是這一個(gè)個(gè)小的不起眼，奧斯特發(fā)現了電流的磁效應，法拉第預言了磁生電，海森堡在量子物理中引入了晦澀的矩陣……把握靈光，潛心鉆研，即使不一定成功,其中的那些困惑，激動(dòng)，恐懼和震驚也值得人品味。除此之外，仍要堅持不懈，腳踏實(shí)地地觸碰自己想做的事。薛定諤，狄拉克博士大器晚成，依舊努力抓住時(shí)光的尾巴，在不確定度和P數上努力延伸，完成了量子物理學(xué)的部分奠基工作。三年磨一劍，五年磨一劍，甚至是十年磨一劍，在虛無(wú)縹緲的理論中，歷史給予了他們最好的褒獎。
上帝擲骰子嗎？這本書(shū)以此為題，揭示的是量子物理中最鮮明的特點(diǎn)——不確定度�；仡檨�(lái)看，整個(gè)量子物理的發(fā)展史撲朔迷離，但更可貴的是再這背后拓荒研究的科學(xué)家。他們史0世紀最可貴的財富。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話(huà)》有感 9
愛(ài)因斯坦：“玻爾，親愛(ài)的上帝不擲骰子！”
玻爾：“愛(ài)因斯坦，別去指揮上帝該怎么做！”
這段耐人尋味的對話(huà)出自1927年第五屆索爾維會(huì )議。在這屆會(huì )議上，愛(ài)因斯坦、玻爾、普朗克、海森堡和居里夫人等物理學(xué)界的天才大師們聚首一堂，對量子理論的未來(lái)展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的辯論。以尼爾斯。玻爾為代表的哥本哈根學(xué)派認為：自然界是由概率組成的，任何事物的的發(fā)展結果都是按照概率來(lái)分布。愛(ài)因斯坦，作為相對論的創(chuàng )始人，堅定不移的認為“因果論”是物理學(xué)的根本，一切的發(fā)展的都有規律可尋。
《這就是上帝擲骰子嗎》這本書(shū)標題的來(lái)源。本書(shū)講述的.是一段激動(dòng)人心的科學(xué)歷史，它帶領(lǐng)我做一次量子之旅，從神話(huà)時(shí)代出發(fā)，沿著(zhù)量子發(fā)展的道路，親身去經(jīng)歷科學(xué)史上的烏云和暴雨，追逐流星的輝光，穿越重重迷霧和險灘，和最偉大的物理學(xué)家們并肩作戰。除了回顧基本的歷史背景，還將向著(zhù)未來(lái)探險，去逐一摸索量子論面前的不同道路，闖入人跡罕至的未知境地，和先行者們一起開(kāi)疆擴土。從字里行間，我們可以深刻感受到作者對那些在量子物理界光耀干秋的科學(xué)家的崇敬和對量子物理界的每一個(gè)突破都有著(zhù)由衷的激動(dòng)。這本書(shū)在敘述方面最成功的莫過(guò)于它不是簡(jiǎn)單講述量子物理科學(xué)家們的貢獻而是將其符號化，而是從各個(gè)角度闡述這些人的性格特征，讓他們的形象躍然紙上。
讀了這本書(shū)，我慶幸于自己即便沒(méi)有超出中學(xué)數學(xué)和物理的知識基礎，也可以領(lǐng)略量子世界的壯美綺麗的風(fēng)景，而在之前或許這份禮物只有物理學(xué)專(zhuān)業(yè)的才能領(lǐng)受；作為一個(gè)生物專(zhuān)業(yè)出身的學(xué)生，我也高興地在書(shū)中得到不少思維方式上的啟發(fā)，與此同時(shí)，也產(chǎn)生了前所未有的自卑，想象到的翅膀是無(wú)所不及的的確如此……
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話(huà)》有感 10
有幸在假期讀到這本書(shū)，誠如作者所說(shuō)，就像開(kāi)啟了一場(chǎng)沿途風(fēng)景絕妙的旅程，先顛覆了自己的三觀(guān)，再顛覆整個(gè)世界。
故事從“波粒戰爭”說(shuō)起，貫穿了整本書(shū)的前半段。波動(dòng)學(xué)說(shuō)的支持者與粒子學(xué)說(shuō)的支持者分別在各自的領(lǐng)域創(chuàng )造了豐富的學(xué)術(shù)成果，關(guān)于光的本質(zhì)到底是什么，四百年來(lái)兩個(gè)派系交鋒數次。深入的研究，使得人們發(fā)現原本物理界陽(yáng)光燦爛的天空漂浮著(zhù)兩朵烏云。第一朵導致了相對論革命的爆發(fā)，第二朵導致了量子論革命的爆發(fā)，緊接著(zhù)第三次，第四次，第五次……物理學(xué)大廈在狂風(fēng)暴雨中轟然倒塌，然而卻又在熊熊烈火中得到洗禮和重生。
最革命的思想席卷大地，帶來(lái)了令人驚駭的電閃雷鳴，同時(shí)又展現出震撼人心的美麗，普朗克黑體公式的發(fā)現，光量子的提出，康普頓效應對的誕生，索爾維會(huì )議的召開(kāi)，歷史上沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)期能像那時(shí)一樣在如此短的.時(shí)間內涌現出如此多的革命性思潮。我們看到了科學(xué)如何在荊棘和沼澤中艱難走過(guò)，但也更加堅定了對勝利的信念。海森堡的矩陣運算，薛定諤的波動(dòng)力學(xué)�？茖W(xué)家們在批判互補中前行，直到波爾互補原理的提出，波粒二象性才得到基本確定。然而這并不是最終的勝利，量子論的不確定性使無(wú)數堅信自然萬(wàn)物皆有規律的科學(xué)家們難以置信，愛(ài)因斯坦的質(zhì)疑，薛定諤的貓，量子力學(xué)受到了前所未有的沖擊。愛(ài)因斯坦作為物理世界的領(lǐng)軍人物，甚至發(fā)出了堅定地口號：”上帝不擲骰子！”可作為回答，波爾輕輕地說(shuō)到：“在量子的世界里，我們不需要上帝這個(gè)假設�！睍r(shí)間的推移告訴我們，終是愛(ài)因斯坦過(guò)于倔強，就連偉大的愛(ài)因斯坦也無(wú)法阻擋量子的巨輪壓過(guò)歷史，如今量子論已經(jīng)在人們的生活中產(chǎn)生了不可替代的作用。
從電腦到激光，從核能到生物技術(shù)，幾乎沒(méi)有哪個(gè)領(lǐng)域不依賴(lài)量子理論，量子論給了我們前所未有的沖擊與震撼，甚至改變了整個(gè)物理世界的基本思想，它是由數以百計的科學(xué)家們在荊棘和沼澤中摸索出來(lái)的，使我們不由得感嘆原來(lái)世界上并沒(méi)有絕對的真理，所謂科學(xué)，其實(shí)是人類(lèi)通過(guò)不斷自我否定，不斷反思，探索與拓展，讓我們的思想認知不斷迭送，不斷進(jìn)化的過(guò)程。從“以太”的假設到波爾的原子模型，雖然隨著(zhù)時(shí)間的推移，這些了理論都被認為是錯誤的，但很難說(shuō)他們沒(méi)有在科學(xué)的發(fā)展史上做出卓越的貢獻，也正是這些看似“錯誤”的理論，推動(dòng)了量子力學(xué)朝著(zhù)更光明的方向去發(fā)展。
然而在作者筆下，科學(xué)家們也不是神人，他們只是普通人，只是一個(gè)個(gè)為難題所困惑且強烈想要解決它們的人。他們也會(huì )犯錯，也有失誤的時(shí)候:愛(ài)因斯坦執迷不悟地相信物理世界不存在隨機性，馮·諾依曼理論里第五公設的假設錯誤，湯姆遜原子模型的失敗，雖然他們都是公認的物理學(xué)巨人，但是后來(lái)的科學(xué)家們繼承了吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理的精神，他們將對真理的追求視為自己前進(jìn)的唯一動(dòng)力，并沒(méi)有畏縮于偉人的結論，而是以批判和發(fā)現的眼光去正確客觀(guān)理性地去看待科學(xué)的發(fā)展，他們具有敢于闖入一毛不拔的未知境地的勇氣，并擁有立志要為量子學(xué)開(kāi)疆拓土的毅力與恒心。他們大膽假設，甚至將量子力學(xué)從牛頓經(jīng)典力學(xué)的籠罩下脫離，這是前無(wú)古人的做法，這也意味著(zhù)他們無(wú)論成功與否都必將被載入史冊�？上驳氖�，事實(shí)證明他們是對的，唯有跳出狹隘的思維，打破頑固的局勢，將真理的追求視為唯一的標準，敢于質(zhì)疑無(wú)懈可擊的理論，大膽猜想看似不可能的結果，才能使科學(xué)散發(fā)無(wú)限的升生機。
一部科普作品的意義不應單單在于普及科學(xué)知識，講述科學(xué)家的貢獻，更大的意義在于激發(fā)人們對于科學(xué)的興趣，培養科學(xué)的態(tài)度，同時(shí)讓人們對那些背后推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的科學(xué)家英雄懷以崇高的敬意。如今量子力學(xué)的世界已愈發(fā)清晰，波爾否認了上帝不投骰子的說(shuō)法，霍金更是告訴我們上帝不僅擲骰子，還把骰子擲到了我們看不見(jiàn)的地方，至于到底擲到了哪里，這便需要我們懷著(zhù)先人科學(xué)家們的崇高精神，去探索更深層的規律。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話(huà)》有感 11
當第一次聽(tīng)到“上帝搖骰子嗎”，我怎么都想不到這是本書(shū)的書(shū)名，本以為是哲學(xué)書(shū)，結果這本書(shū)竟是是寫(xiě)量子物理的。
不過(guò)這本物理科學(xué)簡(jiǎn)史，讀起來(lái)還是挺有意思的，只是我這方面的知識實(shí)在是淺薄，為了理解一字一句細細的看，但最后花了許多時(shí)間還是囫圇吞棗，帶著(zhù)一腦的疑惑合上了這本書(shū)。
對于我而言，這本書(shū)真的很像科幻小說(shuō)，里面的“平行宇宙”、“平行歷史”、“觀(guān)察導致坍縮”、“歷史概率”、“意思決定歷史”等等等等，一系列測不準原理衍生出來(lái)的，對整個(gè)宇宙的龐然大論。但這又是那些諾貝爾獎得主得出的理論，讓我不得不去相信這些是真實(shí)存在的。如何這本書(shū)中不只是理論，還有實(shí)際的發(fā)明或機械之類(lèi)的，那我就真的不能把它當簡(jiǎn)歷，而是要把它當科幻小說(shuō)看待了。畢竟這些對于我這個(gè)剛剛初二才接觸到物理皮毛的學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解這些顯得不切實(shí)際。
這本書(shū)從”波粒之戰“寫(xiě)起，這場(chǎng)爭端貫穿了前半部書(shū)。而后來(lái)到20世紀，隨著(zhù)“波粒二象性”被廣泛接受，后半部書(shū)轉而以“雙縫干涉實(shí)驗”為切入點(diǎn)，介紹各種量子理論對世界本源的解釋和探索。那個(gè)偉大的`年代，量子論橫空出世，物理的大樓在狂風(fēng)暴雨下轟然倒塌，卻又在熊熊烈焰中如同鳳凰浴火重生，比以前更加華麗了。
而量子力學(xué)的發(fā)展歷史就全是難懂的理論，讓我震驚的是這些科學(xué)家能想到這么多，但是理論就是一種簡(jiǎn)化，而這里的理論都這么晦澀難懂，那展開(kāi)去想到那些科學(xué)家的思考推理過(guò)程，豈不是和迷宮相差無(wú)二。真的佩服這些科學(xué)家的毅力與腦力！
正是這些偉大的科學(xué)家從各個(gè)方面對事物的本質(zhì)進(jìn)行解釋?zhuān)乓稽c(diǎn)點(diǎn)有了現在發(fā)達的科學(xué)。而這本書(shū)正是從歷史的角度出發(fā)，一點(diǎn)一點(diǎn)展示在風(fēng)云變幻的時(shí)代里，科學(xué)家們是怎樣遇見(jiàn)一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，又通過(guò)大膽假設，小心求證，在一次次地自己的理解崩塌中，而后重新建立起新的推論�！盀槭裁催@么假設？怎么進(jìn)行的推理？”，量子力學(xué)就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地建立起來(lái)，我們也就隨著(zhù)作者解決這些問(wèn)題的腳步，對量子力學(xué)理論和量子力學(xué)有了初步理解。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話(huà)》有感 12
上帝擲骰子嗎？
你我皆不能答，畢竟偉大的科學(xué)家們亦對正解望塵莫及。愛(ài)因斯坦怒發(fā)沖冠：“上帝不會(huì )擲骰子！”而他的理論終被時(shí)間之輪碾壓而過(guò)。那么，也許這本書(shū)會(huì )給我帶來(lái)啟迪。
尚未深入《上帝擲骰子嗎》的金礦，便知這一場(chǎng)應當正襟危坐的學(xué)術(shù)探討會(huì )，卻更似娛樂(lè )活動(dòng)。這歸功于曹天元先生幽默的文風(fēng)，即使是死氣沉沉的量子力學(xué)也煥發(fā)出朝陽(yáng)似的輝光，吸引數以萬(wàn)計的小讀者們。
消化完全書(shū)以后，我再探出腦袋，一邊漫步，一邊回味。這才驀地想起自己立下的目標——暑假的首個(gè)2千米。亞運會(huì )馳騁的運動(dòng)員們頗有“烏蒙磅礴走泥丸”的氣勢，而我這短短四里會(huì )有何難呢？不必多想，是時(shí)候推開(kāi)門(mén)了。
在這個(gè)和風(fēng)滲進(jìn)每一寸皮膚、陽(yáng)光灑入每一扇心扉的世界里，跑完一個(gè)五百米幾乎不需要喘氣，而手臂的酸痛卻難以避免。此時(shí)，一個(gè)天使和一個(gè)惡魔猝不及防地從我心里躥出來(lái)。天使勸勉我堅持不懈、揮汗全程；惡魔呢，慫恿我停下奔跑、自我放逐。他們倆爭論不休：一會(huì )兒惡魔依靠陰風(fēng)細雨搶占上風(fēng)，一會(huì )兒天使憑借兩岸蟬鳴出盡風(fēng)頭。天使和惡魔正如微粒和波，物理學(xué)界為光是微粒還是波的問(wèn)題，從牛頓爭論到愛(ài)因斯坦，爭吵了大半本書(shū)，而最后的結論則是“光具有波粒二象性”，多么戲劇性的結果��！
不過(guò)進(jìn)程過(guò)半，這兩種聲音漸漸地消失了——“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�，更何況剩下短短的二里路途？
抱著(zhù)這樣的信念，我來(lái)到了1500米里程碑處。全身骨架僵直地支撐著(zhù)麻木的四肢，它們通過(guò)摩擦向我申訴。確實(shí)，四里對我有什么意義呢？千百位物理學(xué)家們?yōu)榱孔恿W(xué)前赴后繼，這能為我們的生活產(chǎn)生什么好處呢？上帝啊，人們仿佛都了解你：你曾讓繁星照亮深空，也曾用科技響徹蒼穹；你曾令人間春暖花香，也曾使地球迷失彼方�？v然如此，我們卻仍然不知您是否擲骰子……
在《上帝擲骰子嗎》的.后半部分，物理學(xué)家們提出了十余種假說(shuō)，企圖解釋量子和宇宙的來(lái)源，并渴望統一世界上的各種力。我們兢兢業(yè)業(yè)于尋找宇宙最終的答案，我們試圖追求自身的極限！上個(gè)世紀的物理學(xué)家們已經(jīng)做到了“更高、更快、更強”；步入新世紀，你我都要為“更團結”做出努力——唯有心心相融，一起@未來(lái)，人類(lèi)才能在巨人的肩膀上一路攀登！
“叮，您已經(jīng)跑步2公里�！倍@，是我求索極限的第一步。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話(huà)》有感 13
這本書(shū)的內容是關(guān)于量子物理學(xué)想必許多人光是看到簡(jiǎn)介都會(huì )對它望而止步，當然我也一樣。但當我看到他說(shuō)這本書(shū)人人都能讀懂的時(shí)候，我便打算試試讀它。
這本書(shū)與平時(shí)我讀過(guò)的科普一類(lèi)的書(shū)都不同，不同點(diǎn)在于它并不會(huì )像那些書(shū)一樣枯燥乏味，而是有著(zhù)文學(xué)類(lèi)書(shū)籍的生動(dòng)形象，把書(shū)中這趟旅途所見(jiàn)到的愛(ài)打賭的霍金，晚年倔強的愛(ài)因斯坦，寬厚的玻爾等等人物的形象，一個(gè)個(gè)展現在我們的面前。本書(shū)中的這一趟量子之旅帶著(zhù)我們經(jīng)歷了科學(xué)界的`光輝歷史以及未知的未來(lái)。從書(shū)中便可看出作者對于量子物理學(xué)界的熱愛(ài)之情。同時(shí)我不僅被書(shū)中那絢麗多彩的風(fēng)景所吸引，還被那令許多人無(wú)法拒絕的科學(xué)魅力所吸引。
如今我們這個(gè)美好的現實(shí)世界，實(shí)際上是由諸多的偉大的科學(xué)家在那個(gè)精神世界付出了許多精力與時(shí)間才換回來(lái)的如今這個(gè)世界。
書(shū)中同時(shí)抓住科學(xué)界的一切可以發(fā)揮出趣味性的地方發(fā)揮，如“薛定諤的貓”，“量子自殺”等等�？傊�，作者盡可能用“與時(shí)俱進(jìn)”的言說(shuō)方式來(lái)向大家講述一段大大改變人類(lèi)發(fā)展的歷史�？破疹�(lèi)的文學(xué)作品正是需要科學(xué)嚴謹的內容再搭配上生動(dòng)有趣的文字才能激發(fā)公眾對于科學(xué)的喜愛(ài)，使科學(xué)擺脫枯燥乏味這一代名詞。
《上帝擲骰子嗎——量子物理史話(huà)》它面對讀者不僅僅是那些知識淵博之人還要面對的是任何人。它讓我看到了量子物理學(xué)的樂(lè )趣，也讓我們更加了解了那些偉大的物理學(xué)家。激發(fā)著(zhù)我們對于科學(xué)的熱愛(ài)。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話(huà)》有感 14
《上帝擲骰子嗎？量子物理史話(huà)》這本書(shū)對于生活在21世紀的我來(lái)說(shuō)意義重大，這是我年幼時(shí)所讀到的第一本科普類(lèi)書(shū)籍。整本書(shū)光怪陸離，其中所講述的許多問(wèn)題淺顯易懂卻又撲朔迷離。
上帝擲骰子嗎？無(wú)數的科學(xué)家為這個(gè)問(wèn)題背后的量子力學(xué)癡迷乃至瘋狂。如果要評選物理學(xué)發(fā)展史上最偉大的那些年代，那么17世紀末和20世紀初是一定會(huì )入選的。17世紀末以牛頓的《自然哲學(xué)之數學(xué)原理》的出版為標志，正式宣告了經(jīng)典物理學(xué)的成立。其中在1666年，牛頓曾獨立完成了許多項開(kāi)天辟地的工作，包括發(fā)明了微積分，完成了光分解的實(shí)驗分析，以及對萬(wàn)有引力定律的開(kāi)創(chuàng )性思考。為數學(xué)、力學(xué)和光學(xué)分別打下了基礎；20世紀初則為人們帶來(lái)了相對論和量子論，并徹底地推翻和重建了整個(gè)物理大廈。其中在1905年，愛(ài)因斯坦曾六次大打出手，寫(xiě)了六篇論文。為了紀念這一年的光輝，人們把100周年后的2005年定為“國際物理年”。在今天，當我們再次回想起牛頓所處的那個(gè)時(shí)代，心中更多的是對那段光輝歲月的懷舊和祭奠。而現在，相對論和量子論卻仍然深深地影響和困擾著(zhù)我們。好似兩顆青澀的橄欖，嚼得越久，卻越加滋味無(wú)窮。
這本書(shū)主要講述的是一個(gè)有關(guān)量子論的故事。正如作者所言，這個(gè)故事更像是一個(gè)傳奇，從一個(gè)不起眼的線(xiàn)索開(kāi)始，曲徑通幽，漸漸的落英繽紛，亂花漸欲迷人眼。正在沒(méi)有頭緒之時(shí)，突然間又峰回路轉，天開(kāi)地闊，猶如何出伏流，一瀉汪洋，還未來(lái)得及一覽美景，卻又大起大落。誤入白云深處，沉醉不知歸路。云霧繚繞，分不清東南西北。在這本書(shū)中，我看到物理大廈在狂風(fēng)暴雨中轟然坍塌，卻又在熊熊烈火之中得到了洗禮和重生。我看到最革命的思潮席卷大地，以至于最不保守的科學(xué)家都在潛意識里對它懷有深深的懼意。他帶來(lái)了令人驚駭的電閃雷鳴，同時(shí)又展現出了它那震撼人心的美麗。在量子論的引導下，科學(xué)顯得如此朝氣蓬勃，它的各個(gè)領(lǐng)域分支都以火箭般的速度發(fā)展，給人類(lèi)社會(huì )帶來(lái)了偉大的技術(shù)革命。從半導體到核能，從激光到電子顯微鏡，從集成電路到分子生物學(xué)，量子論把它的光輝播散到人類(lèi)社會(huì )的每一個(gè)角落，成為有史以來(lái)在實(shí)用最成功的物理理論。這身邊發(fā)生的一切，這社會(huì )的日新月異，目光所及，無(wú)不是量子論的最好證明。在這本書(shū)中，我看到了科學(xué)是如何在荊棘和沼澤中艱難地走過(guò)來(lái)，去又更加的堅定了對勝利的信念。我親身體驗到了那些科學(xué)家們曾經(jīng)歷過(guò)的困惑、激動(dòng)、恐懼、狂喜和震驚。
整本書(shū)的前半部分都以“光的波粒二象性”為主。知道薛定諤的貓出場(chǎng)的那一刻，后面的量子論就變得越來(lái)越光怪陸離、撲朔迷離。
量子論是一個(gè)極為復雜而又極為難解的謎題。它在奇妙的氣氛中誕生，在亂世中艱難地成長(cháng)起來(lái)，與一些偉大的對手展開(kāi)過(guò)激烈的交戰。他建筑起經(jīng)天緯地的巨構，卻也曾在其中迷失方向而茫然徘徊。它至今使我們深深困擾，卻有擔負著(zhù)我們最虔誠和最寶貴的愿望和夢(mèng)想。它最終的'歸宿是什么我們仍不清楚，但我們深信會(huì )出現一個(gè)量子引力理論，把整個(gè)物理學(xué)最終統一起來(lái)，把宇宙最終極的奧秘驕傲的譜寫(xiě)在人類(lèi)的歷史之中。今天，我們的現代文明，從電腦到激光，從核能到生物技術(shù)，幾乎沒(méi)有哪個(gè)領(lǐng)域不依賴(lài)量子論。但我們至今依然難以回答量子論究竟帶給了我們什么。量子論與別的理論不同，人們想去理解它，卻越來(lái)越困惑。量子論帶給了我們前所未有的沖擊和震撼，甚至改變了整個(gè)物理世界的基本思想。玻爾說(shuō)：“如果誰(shuí)不為量子論而感到困惑，那他就是沒(méi)有理解量子論�！�
再回到一開(kāi)始，上帝究竟擲不擲骰子？愛(ài)因斯坦說(shuō)：“親愛(ài)的上帝不擲骰子�！辈柭�(tīng)了，笑了笑，說(shuō)：“別去指揮上帝該怎么做！”霍金說(shuō)：“上帝不但擲骰子，還會(huì )把骰子擲到我們看不見(jiàn)的地方�！边@一切都沒(méi)有答案，我們只能義無(wú)反顧地沿著(zhù)這條道路繼續前進(jìn)�；蛟S，歷史終究是一場(chǎng)場(chǎng)輪回，但在每一次的輪回中，我們畢竟都獲得了更為偉大的發(fā)現。
讀了這本書(shū)，我感受到科學(xué)需要“破而后立”，科學(xué)在不斷的檢討自己，但這種謙卑的審視和自我否定非但沒(méi)有削弱它的光榮，反而使它獲得了永恒的力量，也不斷地增強了我們對于它的信心。希望我們最終能讓量子論完成實(shí)質(zhì)意義上的統一，把所有的大權都集于一身，從而開(kāi)創(chuàng )一個(gè)真正磅礴的帝國時(shí)代！