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人生當立志
人生當立志1
人生當立志。無(wú)志則人難做，事難成。
人生中的大多數人，都被生活的重負壓在身上，如同一塊巨石壓身，喘不過(guò)氣來(lái)。的確，我們的生活太沉重了，身心常有疲憊之感。但是又不能不為自己的前途靜下心來(lái)，去尋找出路。也許會(huì )發(fā)出這樣的感嘆：“唉，我的出路何在呀？我都熬到這樣的年齡了，怎么還是沒(méi)有希望�！眹@息是沒(méi)有用的，惟有挺著(zhù)腰桿尋找出路才可能有最大的希望，才是硬道理。
不管你是誰(shuí)，都免不了在探索自己的人生出路中尋找到準確的人生目標。這是對自己也是對生命的負責！
人生之所以迷茫，歸根結底主要是沒(méi)有遠大的志向和為之奮斗的明確目標。沒(méi)有人生的目標，只會(huì )停留在原地。沒(méi)有遠大的志向，只會(huì )變得慵懶，只能聽(tīng)天由命，嘆息茫然。想不讓機會(huì )就這樣溜走，不叫青春就這樣逝去，只有靠志向和理想沖出迷茫的漩渦，嶄新的人生之頁(yè)將會(huì )為你從這里掀開(kāi)。
人生立志，先從“志”說(shuō)起。古人對“志”的解釋?zhuān)钦J為“心之所指曰志”，也就是指人的思想發(fā)展趨向。當代漢語(yǔ)對“志向”一詞是這樣解釋的.：“未來(lái)的理想以及實(shí)現這一理想的決心�！崩斫饬恕爸尽钡暮x后，我們對“立志”的含義就很好理解了。所謂立志，就是立下未來(lái)的人生理想。
在人的一生中，除了年幼無(wú)知的童年時(shí)期外，其他每個(gè)不同的成長(cháng)發(fā)展階段都與立志有很大的關(guān)系。簡(jiǎn)而言之，青少年求學(xué)階段，尤其是大學(xué)時(shí)期，是人生志向的確立時(shí)期；中年工作階段，是人生志向的實(shí)現時(shí)期；老年休息階段，是對人生志向的回顧與檢查時(shí)期。由此看來(lái)，立志不是人生各個(gè)時(shí)期中不可或缺的事，這是值得青年們深思的。
一個(gè)沒(méi)有目標的人就像一艘沒(méi)有舵的船，永遠漂流不定，只會(huì )到達失望、失敗和喪氣的海灘。成功者總是那些有目標的人，鮮花和榮譽(yù)從來(lái)不會(huì )降臨到那些無(wú)頭蒼蠅一樣在人生之旅中四處碰壁的人頭上。
聰明的人，有理想、有追求、有上進(jìn)心的人，一定都有明確的奮斗目標，他懂得自己活著(zhù)是為了什么。因而他的所有的努力，從整體上說(shuō)都能?chē)@著(zhù)一個(gè)比較長(cháng)遠的目標進(jìn)行，他知道自己怎樣做是正確的、有用的。有了明確的奮斗目標，也就產(chǎn)生了前進(jìn)的動(dòng)力。因而目標不僅是奮斗的方向，更是一種對自己的鞭策。有了目標，就有了熱情，有了積極性，有了使命感和成就感。有明確目標的人，會(huì )感到自己心里很踏實(shí)，生活得很充實(shí)，注意力也會(huì )神奇地集中起來(lái)，不再被許多繁雜的事所干擾，干什么事都顯得成竹在胸。
瓊·菲特說(shuō)：“信心和理想乃是我們追求幸福和進(jìn)步的最強大推動(dòng)力�！�
慢慢人生路，讓我們立下自己的志向，蓋起自己成功人生的輝煌大廈吧！有志者，事竟成！
人生當立志2
讀書(shū)如果能夠選擇一個(gè)清靜的環(huán)境最好，可以減少很多不必要的叨擾。但如果沒(méi)有，那就把心放在書(shū)上，何處都是清靜之地。年輕時(shí)候立志最好，可以少走很多彎路。但如果沒(méi)有，那就在找到目標之后奮起直追，一切都可以從頭再來(lái)。
讀書(shū)最好選擇清靜的環(huán)境
一個(gè)人無(wú)論在哪里，都是學(xué)習的好環(huán)境。問(wèn)題不在于地方，而在于內心的目標。曾國藩的'弟弟曾國潢想當教師，以便獲得學(xué)習的時(shí)間與動(dòng)機，曾國藩在寫(xiě)給他的信中說(shuō)：“且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地、熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負薪牧豕，皆可讀書(shū)；茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉、神仙之境皆不能讀書(shū)。何必擇地？何必擇時(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！”如果真想讀書(shū)，則無(wú)論在哪里，都可以讀書(shū)；如果自己無(wú)心發(fā)奮讀書(shū)，就算身處神仙之境，身邊有再好的資源，也都不能認真讀書(shū)。
古人讀書(shū)有“三上”之說(shuō)
古人讀書(shū)有“三上”之說(shuō)：枕上、廁上、馬上。其意并非說(shuō)讀書(shū)只能選在這三個(gè)地方，而是說(shuō)無(wú)論身處何地，只要有心讀書(shū)，都能抽出時(shí)間，哪怕是入睡之前、旅途之間，都可以找到零散的時(shí)間，又何來(lái)沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)之說(shuō)？
宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修四歲喪父，家中貧困，買(mǎi)不起紙幣，他母親教他用荻葉在地上寫(xiě)字；買(mǎi)不起書(shū)本，就向鄰居借書(shū)來(lái)讀，讀后再抄錄下來(lái)，廢寢忘食，日夜讀書(shū)，最終成為一代文學(xué)家�？梢�(jiàn)，如果真的有心讀書(shū)，無(wú)論身處的環(huán)境如何惡劣，都可以讀書(shū)。
與之同理，如果真想立志成才，又何必一定要選擇時(shí)間？如果能在年少時(shí)就找到自己的目標，發(fā)奮圖強固然是好事，如果年少時(shí)沒(méi)有發(fā)現自己的目標，立志時(shí)間已經(jīng)不早了，那也不要抱怨時(shí)間的流逝。失之東隅的事情，只要有心，總會(huì )收之桑榆。與以后的日子相比，今天永遠是最早的一天。
今天永遠是最早的一天
眾所周知，蘇東坡他爹名叫蘇洵，號老泉�！度纸�(jīng)》有云：“蘇老泉，二十七，始發(fā)奮，讀書(shū)籍�！惫湃硕际恰笆形宥居趯W(xué)”，但蘇洵卻是大器晚成，少年時(shí)不好好學(xué)習，到了二十七歲才幡然醒悟，發(fā)憤讀書(shū)，關(guān)門(mén)讀書(shū)，五六年就對《六經(jīng)》和各個(gè)學(xué)派的學(xué)說(shuō)十分有研究。嘉佑初年，和兩個(gè)兒子蘇軾和蘇轍到京城，歐陽(yáng)修把他的文章獻到了朝堂之上，大臣們爭著(zhù)看他的文章，兩個(gè)兒子參加科舉進(jìn)士的考試，成績(jì)都在優(yōu)等。蘇家父子的名聲震動(dòng)了京城，人們把他們叫做“三蘇”。
讀書(shū)何必擇地，書(shū)中自有清靜地；立志何必擇時(shí)，有志就是少年時(shí)。
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