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路口作文

時(shí)間:2024-08-03 01:24:42 好文 我要投稿

路口作文

路口作文1

  幼時(shí),為培養特長(cháng)入了少年宮,面對五花八門(mén)撲面而來(lái)的項目,一時(shí)花了眼,愣在那里躊躇不決,一直認為選擇特長(cháng)和培養性格一樣舉足輕重,它會(huì )是組成多元混合性格的元素之一。

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  正如培根說(shuō)的:讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人有修養,邏輯修辭使人善辯。所以,考慮角度正是從希望性格怎樣出發(fā)的,選擇也更慎重。

  但畢竟年少無(wú)知,才淺學(xué)疏,獨立的思想尚未形成,于是乎選了大眾化的古箏。眾所周知,古箏自古以來(lái)意蘊深厚,內涵豐富,形態(tài)高貴典雅,具有古典美,聲音純厚冷厲,如雪山之音。

  上課前,總要用膠布纏上尖尖長(cháng)長(cháng)的義甲,顏色富麗如黑玉鑲琥珀,然后在寬闊的琴面游移。初級只有那幾個(gè)調,好認的`很,來(lái)來(lái)回回幾遍就彈得有鼻子有眼的。

  換了高一層的琴譜,難度就上來(lái)了。排山倒海般的音符大軍連天涌來(lái),眼前一片黑壓壓的大軍,連綿成章,速度就首先舉起了白旗,慢則亂,亂則錯,錯則敗。我自詡勤奮,每周六總來(lái)練琴,后來(lái)知道不過(guò)冠以“虛假的繁榮”爾爾。琴技一落千丈,仍不思悔改,固執的踏上一錯再錯的道路一去不復返,就連老師也無(wú)可奈何。

  后來(lái),“放棄”披著(zhù)拯救天使的外衣出現在選擇范圍內,一個(gè)岔路口無(wú)形的出現在面前,究竟應該錯而無(wú)憂(yōu)的前行呢,還是應該對而痛苦的前行呢?

  最終還是堅持了下去,因為堅持了那么久的東西,怎么可能說(shuō)放棄就放棄。很多東西如果第一次放棄了,第二次可能就再也拾不起來(lái)了。練琴久了,用句文人已經(jīng)說(shuō)俗的話(huà):每一下都像彈在琴弦,動(dòng)在心弦。

  面對橫縱交織的岔路口,我們就像一塊塊等待淬煉的玉石,只有選擇地獄之火花般絢爛的吞噬跳躍,才能變成一塊質(zhì)地通透的上品晶石。

  當我們選擇堅持不放棄時(shí),往往就贏(yíng)了。

路口作文2

  經(jīng)過(guò)十字路口,我們常有這樣的體驗:前面是幾十秒的紅燈,周?chē)且蝗翰荒蜔┑男腥。橫向車(chē)輛,穿梭而盡。這時(shí),紅燈尚未停歇,周?chē)囊蝗喝吮阒?zhù)急地直穿過(guò)去了。 于是,自己也隨別人一起闖了紅燈,卻忘了本應堅持的原則。十字路口,往往會(huì )考驗出我們:是盲從流俗?還是堅持原則?

  畫(huà)家黃永厚在藝術(shù)上就曾面臨過(guò)這樣的“十字路口”。有一次,朋友范曾推薦他去日本辦畫(huà)展,同時(shí)提了一個(gè)要求,讓他“畫(huà)李白就是李白,畫(huà)杜甫就是杜甫,別扯遠了”。 是順從流俗?還是堅守自己的原則?順從流俗,這的確是一個(gè)提高知名度的好機會(huì ),尤其是由市場(chǎng)確立畫(huà)家及其作品價(jià)值的今天,這更是一個(gè)誘惑?墒屈S永厚卻斷然拒絕了,因為他作畫(huà)堅持自己的原則,他的畫(huà)作表現的是他自己。他可以不去辦畫(huà)展,卻不愿削足適履,在畫(huà)風(fēng)上做任何改變。劉海粟給他的條幅是“大丈夫不從流俗”。 在人生的十字路口,堅持自己的原則,反映出清高硬朗的品格!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,是人生迷茫之時(shí)永恒的指路明燈。 黃永厚堅持自己的創(chuàng )作原則,源自對金錢(qián)、名譽(yù)的淡泊鄙視,保持一種文人風(fēng)骨。他的孤傲,透露出一種頑固的自信。他常把拿重金前來(lái)購畫(huà)的人拒之門(mén)外,“不看畫(huà)的人,給他畫(huà)有什么用?”但又可以把畫(huà)隨便塞進(jìn)一個(gè)信封,寄給熟悉的或是陌生的朋友。 放棄原則,從俗從眾跟著(zhù)欲望走,的確很容易。而堅持原則抵制誘惑,的確要有堅強的信念和堅韌的耐力,要耐得住寂寞,要受得住清貧。許多作家都曾有自己的創(chuàng )作原則,而在快餐文化如此風(fēng)靡的現代社會(huì ),有些人放棄了文人本應有

  的那一份尊貴,從文人變成了書(shū)商:別人愛(ài)看什么于是就寫(xiě)什么。而其他人看到同行們的.做法似乎有利可圖,便紛紛擁了上去,所以我們在書(shū)店里才能看到那么多花花綠綠的言情、武俠小說(shuō),卻少有內容質(zhì)樸、充實(shí)的佳作。 面對人生中的十字路口,把文人的操守、做人的原則,升華為民族大義、對國家的責任,那么,一切物欲誘惑皆是浮塵云煙。

  著(zhù)名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森從1935年到1955年在美國呆了二十年。而在祖國面臨困境,美國生活條件優(yōu)越的背景下,他毅然決然決定返回祖國。而在回國的過(guò)程中,他又遭遇了種種困難。但是這些并未改變他的回國之心,最終,錢(qián)學(xué)森回到祖國并為祖國航天事業(yè)立下了汗馬功勞。他帶領(lǐng)中國航天科技向前發(fā)展,被國人永世敬仰。美國的優(yōu)越生活條件,在有人格、國格的高士眼中,不過(guò)是一粒浮塵而已。是祖國的需要,是民族大義,是對國家的責任,使他牢牢地堅守知識分子的操守原則。 面對這樣人生的十字路口,許多人卻經(jīng)不住利益的誘惑,失去了做人原則,觸犯了黨紀國法,背棄了國家責任。被媒體曝光的政界巨貪們,想當初,他們抵制不住誘惑,將黨紀國法棄之一邊,收受第一筆巨額賄賂的那一刻,就已注定走錯了方向,走上了不歸路。即使那些叛逃國外的巨貪,也將會(huì )按照國際司法程序,被引渡回國,接受?chē)ㄖ撇,“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”。

  十字路口總有車(chē)來(lái)人往的喧囂,人生的十字路口則充斥了更多的誘惑與危險,也正是因為這樣,我們才更需要耐力與毅力,使我們在混亂的十字路口保持內心的平靜和清醒,獲得人格的升華。

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