正月十五點(diǎn)紅燈習俗

　　正月十五，點(diǎn)亮紅燈，共慶元宵佳節，傳承千年民俗文化，讓溫暖光芒照亮心中希望。下面是小編整理的正月十五點(diǎn)紅燈習俗。

　　正月十五點(diǎn)紅燈習俗

　　過(guò)年點(diǎn)燈是習俗，家家戶(hù)戶(hù)在大門(mén)前掛花燈、點(diǎn)紅燈，或左或右，或多或少，但總是要有的。開(kāi)始點(diǎn)燈的日子，鬧元宵的各種“節目”就正式開(kāi)始了 ，到了正月十五，家家戶(hù)戶(hù)吃元宵，敬神送年，又另是一番鬧熱。鬧花燈已就進(jìn)入一個(gè)高潮了，但無(wú)論何時(shí)何地鬧元霄都離不開(kāi)“燈”與“火”。陸游詩(shī)《丁酉上元》描述成都燈會(huì )：突兀球場(chǎng)錦繡峰，游人仕女擁千重；鼓吹連天沸午門(mén)，燈山萬(wàn)炬動(dòng)黃昏�！皷|風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨�！迸f時(shí)，未出嫁的姑娘不能隨便拋頭露面，一年四季深鎖閨閣繡樓中。惟有元宵燈節可以自由上街觀(guān)燈，所以燈會(huì )又堪稱(chēng)古時(shí)中國的狂歡節。家家戶(hù)戶(hù)懸燈結彩，男女老小通宵觀(guān)燈。都人士女，麗服靚妝，滿(mǎn)城錦繡，滿(mǎn)街珠翠，熱鬧非凡。青年男女若邂逅于花燈之夜，還演出一幕幕風(fēng)花雪月的浪漫故事。如朱淑貞的” 去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖�！本驼f(shuō)的少年心事。那時(shí)的鄉下，小孩提個(gè)西瓜燈、蓮花燈，拉個(gè)用一根線(xiàn)拉著(zhù)可以跑的兔兒燈 就是很高級的了。兔兒燈是用 幾根竹篾綁出兔子的骨架，然后糊上綿紙，在耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子、尾巴等部位涂上不同的顏色，再裝上四只小木輪，里面插一支短短的蠟燭，這就是一盞憨態(tài)可掬的兔兒燈。元宵晚上的天色剛剛擦黑，小伙伴們就提著(zhù)燈，牽著(zhù)燈，一路歡笑地上街了。小孩提著(zhù)花燈到處逛，若花燈不小心燒著(zhù)了，倒是一件喜事，說(shuō)是有發(fā)財之意�？墒�，小娃娃還是會(huì )傷心地哭，惋惜那失去的燈，失去的歡樂(lè )。月映大地，燭光在胖嘟嘟的兔兒燈里搖曳，亦真亦幻，心里是前所未有的歡愉，燈里滿(mǎn)是年的甜味，腦子里醞釀著(zhù)來(lái)年的美夢(mèng)。

　　除此之外，流行于全國許多漢族地區的還有點(diǎn)天燈的節日風(fēng)俗。舊時(shí)從元日夜晚起，每家每戶(hù)在屋樓上用長(cháng)竿懸掛燈盞，通宵達旦，稱(chēng)“天燈”。而在四川，農歷正月初八、初九，人們多在屋子中堂掛一盞平安燈。同時(shí)各寺廟、會(huì )館、街坊鄉人也要在大門(mén)外或空曠之處點(diǎn)起“天燈”；民間認為點(diǎn)天行可以驅除不祥，保佑清靜平安。

　　我記得雙河場(chǎng)、柏林木橋一帶都有點(diǎn)天燈的習俗。雙河場(chǎng)中街的黎少卿（黎培根家）、董范儒（董宗遼家）、學(xué)校旁的王茂修（王庭英家）年年都是要點(diǎn)天燈祈福的。在門(mén)前空地上，埋上一根高大筆直的朝天桿，往往是杉木桿，將燈掛到桿部的橫木條上，名曰“點(diǎn)天燈”。燈為木制方形，用綿白紙裱糊，內置清油碗為燈。夜燃日息，要一直點(diǎn)到正月十五之后。古往之時(shí)，臘月十六就要立燈桿，點(diǎn)天燈。而今已簡(jiǎn)化到正月初六到初八才立桿點(diǎn)燈了。正月十六倒燈桿，熄天燈。此外，柏木橋、周林盤(pán)、董河壩、李巷子也都有點(diǎn)天燈的。故爾在元宵節之夜里，環(huán)顧四周，星星點(diǎn)點(diǎn)的天燈，與明晃晃的月光交相輝映，燦爛的燈火，人間天上，令人難忘。有的人家還用曬席搭我燈棚，內供奉元始天尊、玉皇大帝的牌位，講圣諭的先生也在此時(shí)登臺開(kāi)講，勸人積德行善。比之現在講的五講四美更易深入民心。

　　現在十分有名的自貢燈會(huì )，就是承傳了每年正月初六到十五的天燈會(huì )的形式，發(fā)展變化而來(lái)。自貢當年有每年正月初六到十五的天燈會(huì )日夜不熄，一直要點(diǎn)半個(gè)月之久的燈棚即天燈廟，也稱(chēng)天燈會(huì )，是道教祀玉皇立燈桿的場(chǎng)所。天燈廟供奉的主神是玉皇大帝，他是道教中地位最高、職位最大的神，稱(chēng)“昊天金闕至尊玉皇上帝”，總管天地人間一切禍福。廟上燈桿用木桿做成，高達數丈，農歷臘月十六日至正月十六日舉行天燈會(huì )，臘月十六立燈桿，點(diǎn)天燈，正月十六倒燈桿，熄天燈。立燈桿點(diǎn)天燈和倒燈桿熄天燈，都要舉行隆重的儀式。天燈會(huì )期間，信眾向玉皇禮拜，給天燈獻油，乞求保佑平安，免遭災禍�！皶r(shí)代不同，鬧元宵的方式也不盡相同，但是人們祈求幸福生活的意義是相同的呵。

　　元宵夜空明明滅滅的焰火，開(kāi)放得燦若繁花，一束束明艷的花球在晴朗的夜空中綻放， 然而一切的美好總是易逝的，好夢(mèng)難尋，離人斷腸，燦爛得輝煌，枯萎得也迅如流星。在那煙花短暫的美麗之后, 一切復又回歸沉寂，只把落莫留給這漆黑的夜。你我一定忘不了的那些一起長(cháng)大的人，那些一起度過(guò)的夜，那些一再煥發(fā)的光影。于是，傷心人的淚水，便浸透了那輪見(jiàn)證過(guò)世間無(wú)數悲歡離合的元夜之月，那一份清冷與凄涼。而我想到的是雙 河場(chǎng)，那早已被污染，早已消逝的故鄉。

　　元宵節正月十五的習俗

　　每年的正月十五都是一年里最熱熱鬧鬧的日子。滿(mǎn)街花燈啊!!都有哪些習俗呢?

　　1.吃元宵.

　　北方這個(gè)時(shí)候都要吃元宵，而南方這個(gè)時(shí)候都吃湯圓。象征著(zhù)團團圓圓的元宵是必不可少的。

　　吃元宵的習俗

　　按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂(lè )融融。

　　材料：主料：糯米1500克，白糖500克，板油150克，青梅，桃仁各50克，芝麻，桂花各25克。

　　做法：

　　1.糯采用水浸泡4小時(shí)，撈出換水，磨成吊漿。

　　2.板油、白糖按脂油餡制法，做好后與炒熟的芝麻粉、剁碎的青梅、柱花等配料，拌合成餡。

　　3.用水將三分之一的吊漿煮熟，放入冷水，浸泡后，用三分之二的生吊漿與熟吊漿和成粉圓，將粉團搓成長(cháng)條，按量揪劑。再把劑子捏咸小酒杯形，包餡收口，捏成湯圓。

　　4.待水煮沸時(shí)，將湯圓下鍋，湯圓浮上后即可撈出。

　　2.賞花燈

　　“一曲笙歌春如海，千門(mén)燈火夜似晝”。每年燈火最旺盛的時(shí)候就是當天夜里。各家各戶(hù)，各個(gè)企業(yè)機關(guān)都會(huì )把自己的花燈拿出來(lái)供大家觀(guān)賞。

　　3.吟燈聯(lián)猜燈謎

　　清濁合流(打一成語(yǔ))。

　　謎底：涇渭不分

　　四通八達(打一成語(yǔ))。

　　謎底：頭頭是道

　　高燒紅燭映長(cháng)天，亮，光鋪滿(mǎn)地

　　低點(diǎn)花炮震大地，響，氣吐沖天

　　這些有趣的燈謎和燈聯(lián)也是必不可少的!

　　元宵節來(lái)歷

　　元宵節來(lái)歷傳說(shuō)一

　　宵節是漢文帝時(shí)為紀念“平呂”而設。相傳呂后一系在呂后死后害怕大全旁落，密謀叛亂，宗室齊王劉囊聯(lián)合開(kāi)國老臣周勃一起平定了“諸呂之亂”。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè )日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。

　　元宵節來(lái)歷傳說(shuō)二

　　元宵節又稱(chēng)“上元節”，是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜。據道教的“三元說(shuō)”，正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè )，故上元節要燃燈。元宵燃燈放煙火的習俗就是從這個(gè)說(shuō)法來(lái)的。

　　元宵節來(lái)歷傳說(shuō)三

　　元宵節起源于“火把節”，漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達數萬(wàn)，從昏達旦，至晦而罷。當隨著(zhù)社會(huì )和時(shí)代的變遷，元宵節的風(fēng)俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日，火把也逐漸變?yōu)榱瞬薀簟?/p>

　　自唐朝中期以來(lái)，元宵節發(fā)展成為了我國全民性的狂歡節，因此元宵節是把傳統節日習俗體現得最為徹底和典型的傳統節日。大部分地方元宵節習俗有吃元宵、觀(guān)花燈、猜燈謎，還有擂鼓、舞龍、舞獅等活動(dòng)，但南北各地風(fēng)俗也有獨特之處。

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