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能屈能伸的作文（通用17篇）
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的能屈能伸的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
能屈能伸的作文 1
你要去一個(gè)地方，但是突然在你面前出現了一堵墻，你無(wú)法穿墻而過(guò)，你也不能飛躍過(guò)去。如果你一直迎著(zhù)這堵墻往前走，終會(huì )被撞個(gè)鼻青臉腫，頭破血流。你只好停下默默思考，怎么辦？
是找來(lái)一個(gè)鉆子，將它鉆破；還是設法找來(lái)推車(chē)，將它推翻？其實(shí)這都行，但是你思考了半天誰(shuí)更省力，然后又費了半天將它摧毀，這時(shí)天色已晚，你才發(fā)現你的目標不是破壞一堵墻，而是趕路。
你去的地方就是成功，路上的墻就是困難，但你為何非要將墻破壞？你為什么不向它“屈服”，為它讓路？
兩個(gè)典故大家都知道——韓信受胯下之辱：韓信如果當時(shí)沒(méi)有忍住，用劍刺殺了那個(gè)挑釁他的人，那么他的前途就完了。越王勾踐的臥薪嘗膽：勾踐忍辱負重，做吳王的.奴仆，但他不忘前恥，慢慢發(fā)展，最后不是打敗了吳王、吳王最后自殺時(shí)還說(shuō)無(wú)臉見(jiàn)伍子胥嗎？小不忍則亂大謀��！
像語(yǔ)文書(shū)中的雪松那樣，對于外界的壓力，可以正面抗爭，但有時(shí)也要像雪松那樣做出適當的讓步，彎曲一下，雪自然就會(huì )滑落。彎曲不是屈服和毀滅，而是策略性地做出讓步，為了生存，為了更好地前行。
以劍刺物，不是先后退，后刺嗎？拉弓射箭，不是先拉弓，后放嗎？水之所以能一直流淌，是因為它能避開(kāi)所有的障礙物，鳥(niǎo)之所以能翱翔在藍天不被撞到，是因為它善于躲避高樓大廈��！
你只需先從墻邊上繞過(guò)去，這樣困難就離你而去了，你贏(yíng)得了寶貴的時(shí)間。能屈能伸，得以生存；積蓄力量，不斷前行。你最終就是智者！
能屈能伸的作文 2
樹(shù)直易折，人直易敗，曲折有度，才是生活的強者。深秋的勁風(fēng)為什么吹不折荒草？因為荒草知道曲伸，承受不起，自可以躲避和彎曲，適當的低頭、躬身，換來(lái)的將是長(cháng)久的昂揚和挺直。為什么，再高的山峰我們都能征服？因為我們懂得曲折而行，迂回、曲折看似倒退，實(shí)際是前進(jìn)中適當的靈活，為了目標百折不撓，比勇往直前的冒險，成功幾率大很多。為什么，我們起跑的時(shí)候，要躬身曲膝？因為，躬身曲膝積聚的是力量，不彎不曲何處借力？
直來(lái)直去也只能碰壁。彎曲是為了伸直，彎曲是為了為了達成目的，而忍屈求全的權宜之策，不是懦弱，不是逃避，不是一味的彎曲，更不會(huì )彎曲到夭折，因為他是有度的。做人也一樣，人生旅途不全都是筆直的大道，有江河，有山川，如果不迂回，不繞道，你終將有過(guò)不去的溝坎，懂得屈伸，即使再荊棘的路也是坦途。
做事要懂得屈伸，要懂得變通，遇到不能直達的，換個(gè)曲折點(diǎn)的方式，循序漸進(jìn)，或者以退為進(jìn)，或許，放棄這邊，收獲那邊，這樣效果更好。屈伸之道，待人接物也一樣，不能一味要求別人聽(tīng)自己的，也不要一味去聽(tīng)別人的，如果直接反駁或者命令，那樣只能把事情搞糟，不如，委婉點(diǎn)，雙方都后退一步想問(wèn)題，也許，雙方更容易達成默契。能伸能屈，就像小草，不與負重抗衡，彎曲一下，獲得的是負累的`減少，是身心的輕松，是為了站直身子更好的生長(cháng)。
能屈能伸，就像我們走步，雙腿僵直注定走不遠，屈伸自如，才能健步如飛。能屈能伸，就像魚(yú)兒游泳，自己的能量畢竟是有限的，屈伸也可借助外部的能量達到自己的目的，也可逃避對手的攻擊。能屈能伸，就像我們寫(xiě)書(shū)法，如果沒(méi)有曲折，只有直線(xiàn)，如果沒(méi)有圓潤，只有邊角，那就不會(huì )有深意和美感，有抑有揚，有屈有伸才有意境。低一下頭，彎一下腰，不能說(shuō)你就會(huì )一輩子丟人，變曲為直是一種智慧，能屈能伸是一種堅韌。
能屈能伸是忍讓?zhuān)菫榱烁蟮哪繕�，韓信能忍“胯下之辱”可謂大丈夫，所以“大丈夫能忍天下之不能忍，故能為天下之不能為之事�！蹦芮苌焓菆詮�，為了勵精圖治，勾踐可以“臥薪嘗膽”也可謂大丈夫，所以“苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！蹦芮苌焓侵腔�，謝安的“東山再起”隱居、復出，失意忍耐，得志成事，也可以為大丈夫能屈能伸的典范。故，丈夫之志，能屈能伸。做人，屈伸有度才好，不可太剛。
能屈能伸的作文 3
有時(shí)我們也許會(huì )翹起大拇指贊揚某人的剛毅不屈之舉，但站得高一點(diǎn)，或者把個(gè)人的情緒擱在一邊冷靜思考一番之后，我們態(tài)度會(huì )截然相反，轉而為之扼腕嘆息。
“生當作人杰，死亦為鬼雄”這是李清照對小霸王項羽不朽的追悼詞。然而，就是因為項羽這不可一世，剛愎自用的剛烈讓他與霸業(yè)失之交臂。假如項羽當年渡過(guò)烏江，重整旗鼓，歷史還是今天的樣子嗎？我不敢斷言。
“剛”毀了項羽霸王的一生。然而有人韌而不剛能屈能伸，堪稱(chēng)真正的大丈夫。當然他們會(huì )有輝煌的人生。
“苦心天不負，臥薪嘗膽，百二秦關(guān)終屬楚�！闭f(shuō)的'就是你，越王，勾踐，真正的帝王。雖然臥薪嘗膽終日為夫差的馬前卒讓你斯文掃地，這也許讓你丟盡了面子，然而，你的堅韌不屈讓你的生命更頑強，你的堅韌增加了你生命的厚度，這便是帝王的風(fēng)度。
“韌”成就了勾踐歷史的英名。我還想再舉例子。那就是我們的共產(chǎn)黨員。在艱苦困窘中成長(cháng)的隊伍，反圍巢失敗后，共產(chǎn)黨員并沒(méi)有屈服，而是以彈簧般的韌勁進(jìn)行了舉世震驚的長(cháng)征。這不是逃跑，而是一種戰略性的轉移。在紀念長(cháng)征勝利55周年時(shí)有這樣一句解說(shuō)詞：“長(cháng)征是他們的苦難，而苦難是他們的光榮�！�
堅韌的共產(chǎn)黨員最終獨占鰲頭，而冥頑不化，侍強凌弱的蔣家王朝只能棄甲曳兵而逃。
“大雪壓青松，青松挺且直�！边@是松的骨氣。當大雪過(guò)重時(shí)，松會(huì )憑韌勁向下彎曲，輕松脫險，巧避鋒芒，最終完好無(wú)損，這是松的韌勁。而不懂“韌”哲學(xué)的人或物，只有慘遭失敗或被折斷的厄運終無(wú)所成。
歷史和自然一再證明，“韌”是一種巧避鋒芒的哲學(xué)，是一種戰略性的高度和品質(zhì)。
如此而言，“剛”還真不如“韌”。
能屈能伸的作文 4
我讀完《中華上下五千年》，其中《臥薪嘗膽》這則故事讓我明白了：成功的關(guān)鍵，不僅要拼搏努力，而且還要適當的退讓?zhuān)郧蠓床?/p>
春秋時(shí)，越國被吳國打敗，越王勾踐為了打敗吳王，每日睡柴草，嘗苦膽，一直招兵買(mǎi)馬，蓄積兵力，終于打敗了吳王。
越王勾踐之所以能夠反敗為勝，是因為他先彎曲一肘，做出調整，續集兵馬，代兵力雄厚，方可正面抗爭，戰勝了吳王。
雪松是我們熟知的一種松類(lèi)植物。它叫這個(gè)名字是因為雪松能在冰天雪地中挺拔不垮。當別的`樹(shù)都被大雪折服，它卻依然蒼翠挺拔，不更本色。那它為何能在大學(xué)中生存？那是因為它有著(zhù)一種獨特的本領(lǐng)——退讓。當雪在雪松上積到一定程度，它的枝丫就開(kāi)始向下彎曲，于是積雪從雪松上滑落下來(lái)，這時(shí)，雪松的壓力已減輕，剛彎下去的樹(shù)反彈回來(lái)。這樣周而復始，無(wú)論雪有多大，它都可在大雪中保持本色，佇立于嚴寒中。
做人也是如此，遇到困難，有時(shí)可以正面斗爭，可有時(shí)也要先做退讓?zhuān)拍芨玫貞饎倮щy。
有一次，同伴劉鑫到我家玩，結果弄得家里一團糟。爸爸回來(lái)后一位是我弄的，所以很生氣。當時(shí)，我沒(méi)有急于解釋?zhuān)淌苤?zhù)爸爸對我的責怪。第二天，他火消了，我向他解釋?zhuān)Y果爸爸臉上通紅。我想爸爸一定不會(huì )再誤會(huì )我了。
我認為做人和做事都要能屈能伸，不能一味地正面抗爭，當然，也不能一直退讓。只有做到進(jìn)退合理，方能與“大丈夫能屈能伸”這句古語(yǔ)相符。
能屈能伸的作文 5
松樹(shù)懂得低頭，才能“泛濫”出一片翠綠；海鷗懂得低頭，才能頂住暴風(fēng)雪雨。所謂“大丈夫能屈能伸”我們要懂得低頭，要學(xué)會(huì )屈伸，才會(huì )有絕處逢生的機會(huì )。
在四面楚歌中，那寒光閃閃的.劍劃過(guò)虞姬的脖頸，抹下了一片鮮血。你只懂得那“生當作人杰，死亦為鬼雄�！彪m有夏日絕句為你護照，但勝敗乃兵家常事，大丈夫能屈能伸，江東子弟才俊英，為何……
如果當時(shí)“西楚霸王”忍受了世人的污辱，卷土重來(lái)。那……
在臥薪嘗膽中，那牢架緊緊卡住越王的脖頸，留下了一道傷疤，給越王刻下了一道深深的記憶。在被俘虜的這段時(shí)間，越王曾親自為齊王檢查糞便，讓齊王相信他。果然齊王放越王回國。勾賤回國后臥薪嘗膽。最后，越王一統天下……
越王忍受了世人的污辱，結果就是一統天下……
勝敗乃兵家常事，大丈夫能屈能伸。低頭是一種智慧。
……
能屈能伸的作文 6
今天我讀了《山谷中的謎底》，其中的秘密真讓我深受啟發(fā)。
《山谷中的秘密》主要講了在加拿大的魁北克省的一個(gè)山谷，東坡只有雪松，而西坡卻有各種樹(shù)木，有一個(gè)探險隊便在這個(gè)山坡住了下來(lái)，終于知道了秘密，原來(lái)雪松的枝桿富有彈性，正好東坡雪大，枝壓彎了，雪掉了一些又彈起來(lái)，而西坡相反。
我們的生活不正是如此嗎？有些問(wèn)題明明有更好的解決辦法，而我們有時(shí)卻偏不去做，那就不叫堅定了，取而代之的，是一種魯莽。而退一步，那不叫膽怯，那是一種智慧，一種大智慧。有了好的.辦法，那不是更好嗎，為什么我不用呢。
古往今來(lái)，有多少名人學(xué)習了雪松的精神，今天我就說(shuō)一個(gè)：越王。
話(huà)說(shuō)越王被吳打敗，忍受吞聲十年，為了生存與反攻，他退了一步，待奉吳王，讓吳王徹底消除對他的防備，最后通過(guò)自己的反攻，戰勝了吳國。這就是一種智慧，如果硬著(zhù)與吳國對著(zhù)干的話(huà)，那可能就沒(méi)有昨天的英雄勾踐。沒(méi)有“彎曲”，勾踐的“反彈”從何談起。
同時(shí)，我也知道不這樣做的下場(chǎng)。零六年世界杯，因對方球員一句帶有挑釁意味的話(huà)語(yǔ)，讓齊達內憤怒了，一頭向那位球員的胸撞去，結果被紅牌罰下場(chǎng)。事后，世界足球委員會(huì )判齊達內因控制不住情緒，禁球10年。
看來(lái)，我們應向雪松學(xué)習學(xué)習了。大丈夫能屈能伸，我們應該為了得到更多的利益，忍讓一步，也許，獲益的是我們自己。
讓我們像雪松一樣，伸縮自如吧！
能屈能伸的作文 7
戰國時(shí)期，文有百家爭鳴，武有七雄爭霸�！妒酚洝O子吳起列傳》中便記述了很多名將的生平及赫赫戰功。在這眾多運籌帷幄，決勝千里的軍事家中，我獨愛(ài)孫臏。
孫臏是孫武的子孫，出身于將門(mén)世家，卻并不驕傲。他一面研習祖父寫(xiě)下的《孫子兵法》，一面又拜鬼谷子為師，認真學(xué)習兵法。他同魏國大將龐涓曾一同拜于鬼谷子門(mén)下，龐涓做了魏國大將，因嫉妒其才能，騙他來(lái)到魏國，誣陷他與齊國私通，他因此被剜掉了兩個(gè)膝蓋骨，成了殘廢。即便如此，龐涓仍然不放過(guò)他，把他關(guān)進(jìn)監獄，派人監視他。孫臏為了麻痹龐涓，與牢房外的豬一同吃食，裝瘋賣(mài)傻，這才茍全性命。后來(lái)又托齊國使者把他帶到齊國，被齊威王拜為軍師，這才出現了歷史上著(zhù)名的“圍魏救趙”與“增兵減灶”。孫臏也從此揚名天下，他所寫(xiě)的兵書(shū)《孫臏兵法》也在世上廣為流傳。
孫臏的成功，不僅僅是因為他的智慧，更因為他的忍辱負重。和他同樣的人還有越王勾踐。勾踐原本是越國國王，被吳國打敗后，甘愿做了吳王夫差的奴仆。夫差生病了，他竟嘗了夫差的屎為其辨明病因，來(lái)?yè)Q取夫差的'信任。勾踐回到越國后，日夜操練兵馬，最終打敗了吳國，成為了一方霸主。一個(gè)一國之君，甘于做仇人的奴仆，甚至嘗仇人的糞便。這樣的忍辱負重，常人或許無(wú)法理解，但我卻懂得，一個(gè)人如果想要成就一番大事業(yè)，就不應拘泥于小節，患得患失。
一支利箭如果想要射中敵人，那么它的弓必須先彎曲；一只拳頭如果不先收回，又怎能有力地擊打出去呢？一個(gè)人如果想成功，又怎能不忍辱負重呢？在人生這條路上，有太多的荊棘叢在等著(zhù)我們，如果我們硬碰硬地與其斗爭，可能還未到終點(diǎn)，我們身上就已滿(mǎn)是荊棘劃出的傷口了。何不學(xué)學(xué)孫臏，忍辱負重地避開(kāi)這荊棘，直取終點(diǎn)呢？畢竟，能屈能伸，才是大丈夫��！
能屈能伸的作文 8
當面對別人的輕視時(shí)，你一笑而過(guò)；當面對別人的嘲笑時(shí)，你嫣然一笑；當面對別人的不解時(shí)，你堅持不懈；當面對別人的無(wú)視時(shí)，你緘默無(wú)聲……只等那一天，當創(chuàng )造出屬于自己的成功時(shí)，你豪情壯志，與日月?tīng)庉x。能屈能伸，方能成就自己。
面對痛苦時(shí)，我們要學(xué)著(zhù)把眼淚像珍珠一樣收藏。不抱怨，學(xué)著(zhù)去忍受，默默無(wú)聞。但，這并不代表我們就此沉淪，默默無(wú)聞而堅持信念，堅持不懈，這才是我們的.本性。
或許，我們是一個(gè)小人物，不為人知，又或許，我們曾經(jīng)輝煌，如今卻銷(xiāo)聲匿跡，不要氣餒，想想我們的先人：勾踐胯下之辱，從此臥薪嘗膽，終成一代君王；司馬遷受刑，為人所嘲笑，卻終于著(zhù)成臣著(zhù)《史記》；左丘失明，厥有《國語(yǔ)》，孫臏被別人誣陷，致成殘廢，卻寫(xiě)出流傳至今的兵書(shū)《孫子兵法》……這些先人的不屈的性格，他們那種能屈能伸的性情，難道不值得我們學(xué)習嗎？假如，他們在被受刑、污辱、嘲笑后，從此沉淪，一蹶不振，那還有后來(lái)流傳至今的巨著(zhù)和佳話(huà)嗎？正是由于他們不僅能夠經(jīng)得起成功的考驗，他們也能夠在屈辱中奮發(fā)圖強。之所以他們能屈能伸，方才成就歷史上的輝煌。
推至當代，我們改革開(kāi)放的總設計師“鄧小平”，他的三退三出，他忍受著(zhù)誤解卻并不喪失信心，之所以他能屈能伸，才能不斷地完善自己，最終找出中國發(fā)展方向，引領(lǐng)中華走向富強，他也因此被西方媒體稱(chēng)為“打不倒的東方矮個(gè)人�！背删土俗约旱妮x煌。
在呼嘯的狂風(fēng)面前，小草它抖動(dòng)顫栗，屈腰伏身，把臉緊緊地貼在大地上，狂風(fēng)累了，走了，小草慢慢地揚起了臉，更加茁壯地成長(cháng)。因此，我們也應如此。
能屈能伸，是我們人生的寶貴財富，在受到屈辱時(shí)，我們緘默無(wú)聲卻應堅持不懈，如先人、小草等，我們都應把他們作為效仿的對象，三年的高中生活，耐守寂寞與孤獨，克服缺點(diǎn)，不斷完善自己，抓住這三年的美好時(shí)光，創(chuàng )造出自己的輝煌。
我們要學(xué)著(zhù)承受痛苦與屈辱，學(xué)著(zhù)把眼淚像珍珠一樣收藏，把淚水都貯存在成功的那一天，哪怕那一天流它個(gè)大海汪洋；學(xué)會(huì )能屈能伸，方能成就自己美好的明天，成就自己。
能屈能伸的作文 9
今天，我又一次讀完了《三國演義》。算上這一次，已經(jīng)是第4次讀完這本書(shū)了。但我無(wú)論看多少遍，都看不厭，都有很深的感受，尤其是對諸葛亮這位大智大賢的化身，更是欽佩有加。他精通六韜三略，胸中藏戰將，腹內隱雄兵，神機妙算，只可惜沒(méi)有統一天下，復興蜀漢，這是他一生的.憾事；再說(shuō)曹操，雖然被很多人稱(chēng)為奸雄，可是他善于用才，并且有雄心壯志，都給我留下深刻的印象。
有一句話(huà)，不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，叫做“少不看‘紅樓’，老不看‘三國’”。少不看紅樓我同意，可是老不看三國我卻不贊成�！度龂萘x》這本書(shū)不是像有些人說(shuō)的那樣教人老謀深算，有人說(shuō)小說(shuō)著(zhù)重描寫(xiě)蜀漢，可最后卻打出了白旗，這么沒(méi)勁的故事�？蛇@是一種撕碎的藝術(shù)，它的悲劇結尾往往比大團圓更耐人尋味，不是嗎？
《三國演義》告訴我們一個(gè)道理：“不能因小失大”，”一失足成千古恨”！小說(shuō)中的劉備就因為三弟被殺而意氣用事，率領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍攻打東吳，結果被火燒連營(yíng)，且燒的片甲不留。那一仗，就決定了蜀國的命運。幾十萬(wàn)大軍為了沒(méi)掙到的氣而命喪黃泉，實(shí)在是很可惜。本來(lái)蜀國兵多將廣，文有臥龍，武有五虎，糧食充足，可自從那一仗后，蜀國便開(kāi)始走下坡路。
做人就應當能屈能伸，不能意氣用事，但這同時(shí)，也要學(xué)會(huì )謹慎，否則會(huì )失去很多很多。
能屈能伸的作文 10
《嗟來(lái)之食》這篇課文講的是：有一年，齊國在鬧饑荒。一個(gè)齊國人寧愿餓死，也不愿接受嗟來(lái)之食的故事。
這個(gè)故事中的那個(gè)齊國人的所作所為，可謂是半對半錯。
說(shuō)他做的對，是因為它維護了自己的尊嚴，沒(méi)有向有錢(qián)人屈服。小到個(gè)人，大到國家，每個(gè)人都要有自己的尊嚴，像葉挺軍長(cháng)、晏子這些都是有尊嚴的人。葉挺軍長(cháng)他寧愿在烈火與熱血中得到永生，也不從那狗洞子里爬出。晏子用他的機智善辯駁回了尊嚴。這些人都是我們的好榜樣！
說(shuō)他做的錯，就在于他的死終究是他的固執造成的'，既然富人都道歉了，他也應該說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系，然后把飯吃了這樣既維護了自己的尊嚴，又救活了自己，以后還可以做事業(yè)。這樣豈不是兩全其美？
不應該吃，是出于人的尊嚴不應該吃出于沒(méi)有付出自己的勞動(dòng)不應該有的所得，這是一種非常高尚的境界。但是，人的生命是很寶貴的，一個(gè)人連自己的生命都無(wú)法保全，何談，干什么大事業(yè)呢？所以應該按情況而定。當年，韓信遭受了胯下之辱，從此便發(fā)奮習武。最后，幫助劉邦滅掉秦朝，打敗項羽，一統中國。大丈夫要能屈能伸才能成大事！
因此，我認為人既要有尊嚴，又要學(xué)會(huì )寬容。比大地還寬廣的是大海；比大海還寬廣的是天空；比天空還寬廣的應該是我們的心胸！
能屈能伸的作文 11
吳王夫差率兵把越王勾踐打敗，以為越國已經(jīng)不足為患，接受了越國的投降，把軍隊撤回吳國。
吳國撤兵后，勾踐帶著(zhù)妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，當牛做馬，終于贏(yíng)得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回越國。
勾踐回國后，立志發(fā)憤圖強，準備復仇，他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報仇的意志，晚上就枕著(zhù)兵器，睡在稻草堆上，他還在房上掛上一只苦膽，每天早上醒來(lái)后就嘗嘗苦膽，讓門(mén)外的士兵問(wèn)他：忘了三年的恥辱了嗎。
他派文種管理國家大事，范蠡管理軍事，他親自到田里和農夫一起干活，他的這些舉動(dòng)感動(dòng)了越國上下，經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗越國終于轉弱為強。
吳王夫差自從戰勝越國后，以為沒(méi)有了后顧之憂(yōu)，從此迷上了西施的美色，過(guò)上了驕奢淫逸的生活，這時(shí)的吳國看似強大，實(shí)際上已經(jīng)再走下坡路。
公元前482年，夫差親自帶領(lǐng)大軍北上，與晉國爭奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國精兵在外，突然襲擊，一舉打敗了吳軍，殺了太子友，夫差聽(tīng)到了這個(gè)消息，急忙帶兵回國，并派人向越國求和，勾踐估計一下子還滅不了吳國，就同意了。公元前473年，勾踐第二次率兵攻打吳國，這時(shí)的吳國以是強弩之末，根本抵擋不住越國的軍隊，屢戰屢敗，最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅決反對，夫差見(jiàn)求和不成拔劍自殺了。
所以我覺(jué)得勾踐臥薪嘗膽，最后復仇成功，他在打敗之后更加嚴格要求自己，回國后養精蓄銳。勾踐的的成長(cháng)讓他獲得了成功，而這個(gè)成長(cháng)的`過(guò)程是最重要的。
勾踐的忍辱負重，能屈能伸是他的最寶貴的精神，他沒(méi)有在失敗的打擊下萎靡不振，堅定的決心讓他獲得了成功。
我們要學(xué)習他的堅定的決心。
能屈能伸的作文 12
兩千年前的楚漢之爭，時(shí)至今日都多次被人拿出來(lái)談?wù)�，戰神項羽，一夫當關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)，可就是這樣一位英雄豪杰，硬是被從市井里走出來(lái)的小混混劉邦數次逼退，最后還生生被逼的江邊自刎，賠了夫人不說(shuō)，連自己都折進(jìn)去了。
如今對人們來(lái)說(shuō)，對項羽的評價(jià)是要遠遠超過(guò)劉邦的，那為什么項羽會(huì )輸呢？因為他一根筋。所謂一根筋，就是只能伸，不能屈，他其實(shí)只要稍稍放一下那所謂的自尊，回到江東招兵買(mǎi)馬，趁劉邦天下未坐穩之時(shí)攻他個(gè)措手不及，天下是誰(shuí)的還不一定呢。反觀(guān)劉邦，他為什么會(huì )勝，因為他能屈能伸，因為他知道什么時(shí)候怎么做才是最合適的。所以，劉邦不一定是大丈夫，但他一定是活到最后的人。
那么是什么造成項羽“只能伸，不能屈”的呢？項羽是楚國的貴族后裔，本來(lái)地位就很高，再加上天生神力，通曉軍事，所以更是日日養尊處優(yōu)，導致之后的戰事也一直自大、以自己為核心，從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)要去適應當時(shí)的情況、自己的現狀。而這一點(diǎn)劉邦做的就要好得多，劉邦是平民出身，社會(huì )混得太久了，所以作為一個(gè)老油條，他很明確地知道如何去適應自己的現狀，并且也知道如何去反應，這也就導致了項羽要烹他爹的'時(shí)候，他沒(méi)有一怒之下沖出去，而是選擇“智斗”，把爹說(shuō)了回來(lái)。
這就足以顯示，能否適應是決定成敗的關(guān)鍵，而這點(diǎn)在達爾文的《物種起源》中則更明顯的體現出來(lái)：在生物的進(jìn)化過(guò)程中，只有適應周?chē)h(huán)境的生物才能生存下來(lái)，也就是所謂適者生存。
所以，并不是只有強者才能活到最后，只有不斷適應自己周?chē)沫h(huán)境并且為此做出反應的人才能在不斷的競爭中生存下去。
能屈能伸的作文 13
忍顯示著(zhù)一種力量，是內心充實(shí)、無(wú)所畏懼的表現。忍是一種強者才具有的精神品質(zhì)�？傊叭獭辈皇悄康�，而是手段。忍是因為目前還無(wú)力反抗或不必反抗，而當具備了相當的實(shí)力，就可以一舉翻身、揚眉吐氣了。
人的一生短短數十年，誰(shuí)不想在這世上干出一番事業(yè)，留下一時(shí)英名？可是這世界上的人能做事的不少，能成大事者卻微乎其微。為何如此？因為能成事者除了要有各方面的主觀(guān)條件外，還必須具有過(guò)人的心理素質(zhì)，“能屈能伸，善于忍讓”便是其中之一。
孔子說(shuō)；“小不忍，則亂大謀�！币馑季褪侨绻荒苋淌芤粫r(shí)一事的干擾，不能忍住一星一點(diǎn)的欲望需求，則會(huì )因此而影響全局，以至于破壞即成的大事。
忍小謀大，就是要用遠大的眼光來(lái)看待目前的小事小菲，不計一時(shí)一事的得失，排除各種干擾，忍住各種小功小利的誘惑，為實(shí)現大目標、成就大事業(yè)掃清障礙，鋪平道路。
能屈能伸，善于忍讓是老實(shí)人做事必備的條件之一。我們常說(shuō)“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，可是，又有幾個(gè)人能真正做到呢？“忍”其實(shí)就是一種自我控制，也是成功的基礎，更是經(jīng)過(guò)遷錘百煉而形成的一種習慣。
《涅經(jīng)》云；“昔有一人，贊佛為大福德，相聞?wù)�，乃大怒，日；‘生才七日，母便命中，何者為大福德？’相贊者日；‘年志俱盛而不卒，暴打百不_。罵亦不報，菲大福相乎？’怒者心服�！狈鹫呷套屩�，使怒者心服，不也說(shuō)明了忍的.功用嗎？
忍有其功用，但也有其缺點(diǎn)，我們要學(xué)會(huì )活用一個(gè)“忍”字。其實(shí)人生并不能一味地忍，如果一味地忍那就毫無(wú)生氣可言。那忍氣吞聲的原因是什么呢？俗話(huà)說(shuō)；“三十年河東，三十年河西�！笔挛锸遣粩喟l(fā)展變化的，因此，若忍住了暫時(shí)不利的局面，機會(huì )總是來(lái)臨。不要著(zhù)急，當你羽翼未豐時(shí)，以卵擊石，強行對抗，到頭來(lái)吃虧的總是你。因而。我們說(shuō)，人要“能忍”，更要“會(huì )忍”。
小不忍，則亂大謀，堅忍的人懂得何時(shí)是成功的時(shí)刻，也就是爆發(fā)的時(shí)刻。因此，欲成大事，必須要有善于忍耐的心性，能夠像宋理宗那樣知道什么時(shí)候該忍，才能贏(yíng)得職場(chǎng)戰爭的最終勝利。
能屈能伸的作文 14
今天，我已經(jīng)第三次和上《三國演義》這本書(shū)了。在那上百個(gè)鮮明的的'事例中，我懂得了一個(gè)讓我受益終身的道理——能屈能伸。
很多人說(shuō)周瑜沒(méi)諸葛亮聰明，所以才被諸葛亮氣死。我覺(jué)得不是，赤壁之戰中周瑜還有一半功勞呢。諸葛亮之所以能將周瑜“氣死”，是因為周瑜氣量太小，沒(méi)有做到能屈能伸這一點(diǎn)，最后落到如此下場(chǎng)。
自從關(guān)羽、張飛被東吳干掉已后劉備就一直咽不下這一口氣，他領(lǐng)大軍討伐東吳，結果被東吳放火燒營(yíng)，燒得片甲不留，真是慘不忍睹啊。人們都說(shuō)蜀國兵強馬壯，上有五虎，下有臥龍怎么會(huì )落到舉白旗的下場(chǎng)呢？俗話(huà)說(shuō)心急吃不了熱豆腐。再說(shuō)了，君子報仇，十年不晚嘛。只要劉備能屈能伸，等待時(shí)機定能報仇血恨，還有可能實(shí)現統一大業(yè)。
在生活中我們也要學(xué)會(huì )能屈能伸。再學(xué)校里我們不能一被老師批評就不去好好學(xué)那門(mén)學(xué)科，造成成績(jì)下滑否則對誰(shuí)都沒(méi)好處。
不管遇墑什么不順心的事，學(xué)會(huì )能屈能伸對你一定會(huì )有好處的。
能屈能伸的作文 15
親愛(ài)的對方辯友：
孔子曾斷言，子路行行如，不得其死然。過(guò)剛易折，人在屋檐下，不得不低頭……古來(lái)多少熟語(yǔ)告誡著(zhù)我們大丈夫，應能屈能伸，方成大事。
確實(shí)，司馬遷夸贊項羽“位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也�！崩钋逭找惨砸皇捉^句盛贊：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東�！弊肿种榄^，傳達滿(mǎn)腔正氣。這些似乎都在指向男子漢應寧折不彎。但是細想，一時(shí)血氣沖動(dòng)，拋頭顱灑熱血做無(wú)謂犧牲真的是當時(shí)項羽的最好選擇嗎？生命逝去，江東子弟連希望和盼頭也一同消失了，東山再起，再展雄圖霸業(yè)也就成了一紙空談。我們不妨先看看韓信和司馬遷是如何抉擇的：韓信受胯下之辱而愈發(fā)上進(jìn)努力，司馬遷隱忍茍活于酷刑后，書(shū)就千古史家絕唱。由此觀(guān)之，若項羽肯重回江東，不要太顧惜自身的顏面，又何恐湊不出一支軍隊呢？
在我方看來(lái)，江東子弟所期待的是一個(gè)越挫越勇、屢敗屢戰的將領(lǐng)，而不是剛烈決絕自刎江邊的莽夫。只有忍一時(shí)失利，方可圖事業(yè)大成。
在歷史上，不乏有類(lèi)似尸諫這種激進(jìn)的勸諫方式，它意味著(zhù)大臣對于己見(jiàn)的固執堅守，并希望以寧折不彎的`態(tài)度以死明志，以期達到警醒統治者的目的。尸諫確實(shí)可以在短時(shí)間里靠著(zhù)突發(fā)性和震撼性取得反響，但往往犧牲巨大卻收效甚微，因為它給出的只是壯烈的結果，而不是妥善解決問(wèn)題的方式。正所謂“用之則行，舍之則藏”，君子能屈能伸，多一些解決問(wèn)題的方式，為結局爭取更多可能，何樂(lè )而不為呢？
但大丈夫能屈能伸是建立在一定原則上的——為避免對方辯友故意混淆概念，擾亂視聽(tīng)，將能屈能伸與懦弱無(wú)原則等同，我方特在此加以辨析。所謂大丈夫能屈能伸，并不是要你以此為理由阿諛?lè )畛猩纤�，而是指在重要局勢、抉擇之時(shí)，審時(shí)度勢，保全實(shí)力，謀而后動(dòng)。
對方辯友，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。更多的時(shí)候，能屈能伸帶來(lái)的是更多的選擇和更大的成功可能性。恨私心有所不盡，所以隱忍茍活而不辭者，可書(shū)宏偉篇章，可成煌煌大業(yè)！
我方立論陳詞完畢，謝謝！
能屈能伸的作文 16
有一次，我在樓下的公交站等公交車(chē)，看到車(chē)站背后有一個(gè)老爺爺在賣(mài)小烏龜，盆子里有一群很小的烏龜游來(lái)游去非�？蓯�(ài)，于是我就買(mǎi)了四只帶回了家。
四只烏龜，其中兩只殼是深綠色的，龜殼是軟的。另外兩只殼是翠綠色的，龜殼已經(jīng)變硬了。有一只軟殼的龜好像雙眼失明了，方向感很差，而且我從沒(méi)有見(jiàn)它睜過(guò)眼。它們的脖子周?chē)つw是皺褶的，脖子伸長(cháng)的時(shí)候皺褶就消失了。它們的尾巴是個(gè)標準的圓錐體，又短又小，當它的頭和四肢都蜷縮進(jìn)殼里時(shí)，尾巴依舊不能全收進(jìn)殼里。因為它們很小，所以它們的趾甲會(huì )在你皮膚上抓得癢癢的.。
它們每天除了吃和睡，大部分時(shí)間都趴在石頭上，脖子伸到最長(cháng)，探得老高向外望，你如果用手擋在它面前，他就會(huì )立即換個(gè)方向，蹭進(jìn)水里，鉆到石頭下面。它們吃東西時(shí)，剛開(kāi)始慢慢地把頭伸向水面上漂浮的龜糧，然后猛地把頭探過(guò)去緊緊的咬住食物不放松。有時(shí)它咬到的是兩個(gè)粘在一起的龜糧，一口吞不下去，就用手去撥，可是它的手短，只抓得住一點(diǎn)點(diǎn)，再加上自己咬得緊，根本無(wú)法將龜糧分開(kāi)。每當這時(shí)候，我就下手幫忙給它分開(kāi)，但它好像并不領(lǐng)情，仿佛用仇恨的眼光看著(zhù)我，轉過(guò)身又去吃其它的龜糧。別看烏龜長(cháng)期在水里生活，但它應該更喜歡的是淺水，水下有土或沙，不要太清澈。每當我把它放在盛滿(mǎn)水的盆子里時(shí)，它總會(huì )拼盡全力往水面上游，它不喜歡沉在水底。
它們好像很害怕高速行走，有幾次我把它們放進(jìn)遙控跑車(chē)頂上，不一會(huì )兒，它們全都跳了下來(lái)，在地上翻個(gè)身，逃跑了。不僅如此，它們還恐高呢，有一次我把其中一個(gè)硬殼的鳥(niǎo)龜卡在遙控飛機的起落架上，一開(kāi)始并沒(méi)有什么反應，等飛高了，它就把頭和四肢縮進(jìn)殼里了，著(zhù)陸后，它探出頭四處張望，整整—分鐘都不知道怎么爬。別看它有一個(gè)圓的背殼，可它可以翻身，翻起來(lái)可是非常的快。
烏龜天生能屈能伸，這項技能使它可以更好地生存。人類(lèi)是群居動(dòng)物，在這個(gè)社會(huì )中，我們也要學(xué)會(huì )能屈能伸，這樣才能在這個(gè)社會(huì )中立足，更好地生存下去。
能屈能伸的作文 17
孰為君子？余曰：“能屈能伸，只為顧全大局者，君子也！”屈伸之氣，人皆有之，君子能勿喪耳。
古者，尊嚴乃男子之所至重，而辱尊之舉則為君子所不能忍；而名節與清白則為女子視如生命之物，毀節滅白之事乃貞女所不能容。吾亦敬重此等守尊護節之壯士，而余甚愛(ài)受辱仍隱忍茍活之士，汝等忍辱含垢，只為成就比死還重之偉業(yè)，實(shí)屬讓人敬佩萬(wàn)分。
在“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》中，我們看到了幽于糞土之中而辭，終不愿鄙陋沒(méi)世的司馬遷向友人吐露真情、傾訴苦衷，他以文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐，乃賦《離騷》等屈尊為志之士自勉，其坦言：雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！”為了完成《史記》的著(zhù)述，他勇敢地選擇了在縲紲之下、謗議之中痛苦掙扎，忍辱負重、堅忍不拔，只因他深知“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”而他不屑死得一文不值，如于談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故我敬重他，并非僅僅因他著(zhù)有《史記》，而是因他的'君子之氣，能屈能伸。
相信大家也聽(tīng)說(shuō)過(guò)越王勾踐臥薪嘗膽的故事吧！勾踐，他在成為戰俘之后，沒(méi)有急于以死明志，而是每天臥薪嘗膽，以告誡自己，勿忘國仇家恨。其成就了一段可歌可泣的激勵人的故事，催人奮進(jìn)��！再如受跨下之辱在古代是對男子一種極大的侮辱，會(huì )為人譏笑，甚至會(huì )給心理留下永遠的傷痛。但是韓信在受到這種屈辱之后，并沒(méi)有選擇一死了之，而是更加努力過(guò)好自己的生活，這一點(diǎn)，值得我們敬重。
古人為了自己的夙愿甘愿忍辱負重，我們現代人照理也應以之自勉，因為古語(yǔ)有云：“前江后浪推前浪，青出于藍勝于藍！”但是現如今有一些人在遭遇挫折后，竟如此脆弱的放棄了自己，自暴自棄，自甘墮落，甚至自我了斷，這些人讓我不屑……死，其實(shí)很簡(jiǎn)單，閉上眼睛，永不睜開(kāi)，可以說(shuō)是每個(gè)人都能做得到，但是能為了夢(mèng)想，為了志向，勇敢活下來(lái)的，才是生活的強者、智者。
人生路漫漫，沒(méi)人能料到下一秒會(huì )發(fā)生什么，但是無(wú)論生活怎樣考驗你，你都要以最美的姿態(tài)，做一位與眾不同之君子！
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