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變換句式學(xué)案及答案
一、長(cháng)句變短句
1.請將下面的譯文改寫(xiě)成三個(gè)短句。
傳統的現代派繪畫(huà)——由畢加索、康定斯基、馬蒂斯以不同的方式發(fā)展起來(lái)的抽象藝術(shù)是以高度發(fā)達的審視技能以及對其他繪畫(huà)和藝術(shù)史的熟諳程度為先決條件的。
【參考答案】1.傳統的現代派繪畫(huà)是抽象藝術(shù)。它是由畢加索、康定斯基、馬蒂斯以不同方式發(fā)展起來(lái)的。它是以高度發(fā)達的審視技能能及對其他繪畫(huà)和藝術(shù)史的熟諳程度為先決條件的。
2、 把下面這個(gè)長(cháng)句改寫(xiě)成幾個(gè)較短的句子，可以改變語(yǔ)序、增刪詞語(yǔ)，但不得改變原意。
他的著(zhù)作用康德、叔本華的美學(xué)思想，就境界的主客體及其對待關(guān)系、境界的辯證結構及其內在的矛盾運動(dòng)、境界美的分類(lèi)與各自特點(diǎn)，對境界這一中國傳統的美學(xué)范疇進(jìn)行了詳細的闡釋。
答案 他的著(zhù)作對境界這一中國傳統的美學(xué)范疇進(jìn)行了詳細的闡釋?zhuān)U釋的依據是康德、叔本華的美學(xué)思想，闡釋的內容既有境界的主客體及其對待關(guān)系，也有境界的辯證結構及其內在的矛盾運動(dòng)，還有境界美的分類(lèi)與各自特點(diǎn)。
二、短句變長(cháng)句
3.提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，對“二十四史”作一解說(shuō)。(可適當增刪詞語(yǔ)，不得改變原意)
為封建統治階級提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的。封建統治者稱(chēng)二十四史為“正史”。紀傳體是二十四史采用的體例。對中國四千多年來(lái)的歷史，二十四史所作的記錄是比較系統的。
【參考答案】 二十四史是為給封建統治階級提供歷史借鑒而編撰的、對中國四千多年的歷史作了比較系統的記錄的、以紀傳體為體例的、封建統治者所謂的“正史”。
4.根據下列材料提供的信息，用一個(gè)單句對“高考移民”作一解說(shuō)。（可適當增刪詞語(yǔ)，不得改變原意） ①我國各地的高考分數是有差異的。②我國各地的高考錄取率有高有低。③甲地的考生要到乙地參加高考，必須轉學(xué)或遷移戶(hù)口。④“高考移民”是我國教育的一個(gè)特殊現象。⑤成為“高考移民”的只是部分考生。 答：“高考移民”是我國教育領(lǐng)域部分考生利用各地高考分數的差異和錄取率的高低，通過(guò)轉學(xué)或遷移戶(hù)口從甲地到乙地參加高考的一種特殊現象。
三、整句與散句的變換
5、把下面的句子改寫(xiě)成排比句。
音樂(lè )家常把靈感變?yōu)樘S的音符，文學(xué)家呢，他們優(yōu)美的辭章往往緣于靈感，至于畫(huà)家，他們完滿(mǎn)的構圖也常常與靈感相關(guān)，而一般人的靈感，則常是霎時(shí)的喜悅。
【參考答案】 音樂(lè )家的靈感常成為跳躍的音符，文學(xué)家的靈感常成為優(yōu)美的辭章，畫(huà)家的靈感常成為完滿(mǎn)的構圖，一般人的靈感常只是霎時(shí)的喜悅。
6.改寫(xiě)語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子，使之句式一致，本體、喻體搭配合理。（可調整語(yǔ)序、增刪個(gè)別詞語(yǔ)） 我常常趴在檐下聽(tīng)雨。雨聲輕靈，是微風(fēng)里孩子們溫溫的耳語(yǔ)；雨聲像山溝里柳陰下激石的溪水般清脆；雨聲舒緩得像黃昏里泉苔上棲著(zhù)的蜻蜓的翅。那種特別的感覺(jué)一聲一聲圈占了我的心，滴進(jìn)我的回憶??
【參考答案】 .雨聲輕靈，是黃昏里泉苔上棲著(zhù)的蜻蜓的翅；雨聲清脆，是山溝里柳陰下激石的溪水；雨聲舒緩，是微風(fēng)里孩子們溫溫的耳語(yǔ)。
四、復句和單句的變換
7 提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，解釋“端午節”（不超過(guò)35字）（4分）
�、俣宋绻澥俏覈耖g的一個(gè)傳統節日，又稱(chēng)端陽(yáng)節。
�、诙宋绻澋臅r(shí)間是在每年的夏歷五月初五這一天。
�、鄱宋绻澋钠鹪凑f(shuō)法不一，但大多認為源于紀念投汩羅江自沉的戰國時(shí)楚國愛(ài)國詩(shī)人屈原。
�、苓^(guò)端午節人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競渡活動(dòng)、澳門(mén)也派了代表隊參加。
�、葸^(guò)端午節時(shí)南方各省區人們通常要吃粽子，這是用箬葉包裹糯米而煮成的一種食品。
【參考答案】（端午節是）我國夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀念屈原的一個(gè)民間傳統節日。
8不改變句意，把下邊三個(gè)句子用單句的形式表達。
�、傧ＥD神話(huà)中有這樣一個(gè)迷人的故事：皮格馬利翁善雕刻，一次他雕刻了一個(gè)少女像并且愛(ài)戀上她。 ②愛(ài)神阿芙洛狄特見(jiàn)他感情真摯，于是便賦予雕像以生命，使他們結為夫妻。
�、坌睦韺W(xué)家羅生塔爾從這神話(huà)中得到啟示，認為強烈的追求和期待能贏(yíng)得理想的實(shí)現，后來(lái)人們把這種現象叫做羅生塔爾效應。
【參考答案】人們把心理學(xué)家羅生塔爾從希臘神話(huà)中善雕刻的皮格馬利翁雕刻了一個(gè)少女并且愛(ài)戀上了她，愛(ài)神阿芙洛狄特見(jiàn)他感情真摯，便賦予雕像以生命，使他們結為夫妻的故事中得到啟示，認為強烈的追求和期待能贏(yíng)得理想的實(shí)現的這種現象叫做羅生塔爾效應。（劃線(xiàn)的部分為單句的主謂結構）
五、重組句子
9 以“地上的獅、虎”為開(kāi)頭，重組下面的句子。（可適當增刪詞語(yǔ)，但不能增減信息）天鵝在水中為王，是憑著(zhù)一切足以締造太平世界的所有美德，如高尚、尊嚴、仁厚等等；而地上的獅、虎，空中的鷹、鷲就不是這樣，都只以善戰稱(chēng)雄，以逞強行兇統治群眾。
答：地上的獅、虎，________________________________________________________
【參考答案】空中的鷹、鷲，都只以善戰稱(chēng)雄，以逞強行兇統治群眾；而天鵝就不是這樣，它在水中為王，是憑著(zhù)一切足以締造太平世界的所有美德，如高尚、尊嚴、仁厚等等。
10用“儒、道、佛”作開(kāi)頭，重組下面這個(gè)句子，不得改變原意。
蘇軾的生活與創(chuàng )作充滿(mǎn)了矛盾，因為他曾受到儒、道、佛各方面的影響，思想比較復雜。
答案 儒、道、佛各方面對蘇軾都有影響，使得他的思想比較復雜，生活與創(chuàng )作充滿(mǎn)了矛盾。
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