底線(xiàn)命題作文導寫(xiě)

　　世間萬(wàn)物都有底線(xiàn)，越過(guò)了底線(xiàn)就會(huì )引發(fā)意想不到的后果。60萬(wàn)年前的那次小行星撞擊地球，一定越過(guò)了很多物種生存的底線(xiàn)，其后果是大量生物的滅絕。稍多一點(diǎn)的二氧化碳氣體能較好地保護大氣層，可是越過(guò)底線(xiàn)就產(chǎn)生了溫室效應。人的心中也有無(wú)形的底線(xiàn)，時(shí)時(shí)制約著(zhù)人們的行為。底線(xiàn)是做人的基石，是處世的最起碼的準則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。

　　請以“底線(xiàn)”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。

　　【寫(xiě)作提示】

　　所謂“底線(xiàn)”，原指足球、籃球、羽毛球等運動(dòng)場(chǎng)地兩端的界限，球越過(guò)了界限，則被判為無(wú)效。后來(lái)衍生指人生的各種底線(xiàn)，即關(guān)系到自身行為的一個(gè)需要固守的界限。本題參考立意：

　　一、人生在世，總有一些基本的東西不能丟棄，比如信仰、道德、良知、人格等等，這些做人應該遵守的最基本的行為規范，就是人生的底線(xiàn)。譬如說(shuō)對待親情很珍惜，對待愛(ài)情不背叛，成就事業(yè)靠的是實(shí)力，用的金錢(qián)是合法得來(lái)的等，皆是人生的底線(xiàn)。

　　二、心靈的底線(xiàn)是做人的基石，是處世最起碼的準則——為人一世，當仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。

　　三、明白人永遠守住底線(xiàn)，用心做事，盡管他看上去糊涂；糊涂人總想越過(guò)底線(xiàn)，干出蠢事，盡管他看上去聰明。這是兩種不同類(lèi)型的人，人生結果自然大相徑庭。究竟選擇做哪種人，不能任由一時(shí)興起，而是對你自己和家人的慎重選擇。

　　四、專(zhuān)論“看客的底線(xiàn)”。正如萊茵霍爾德？尼布爾所說(shuō)，只有將強制的手段和理性的道德說(shuō)教結合起來(lái)才有成效。法律不是萬(wàn)能的，但當道德的教義已多少有些失效和過(guò)時(shí)的情況下，當道德不可承受之重時(shí)，強制性的法律還是有約束力的，還是可以療救看客的。至少，法律還是可以保持做看客的最低的底線(xiàn)的。

　　【相關(guān)素材】

　　1.失掉底線(xiàn)的可怕

　　一位在國外有教職，短期在國內講學(xué)的法學(xué)教授，一天跟我聊起來(lái)，說(shuō)感覺(jué)國內學(xué)界最不可思議的事，是一些名牌大學(xué)的著(zhù)名法學(xué)教授，在酒桌上經(jīng)常公開(kāi)宣稱(chēng)自己在做違法的事，比如怎樣去撈一個(gè)犯法的人，如何行賄哪個(gè)法官等等。他說(shuō)，一個(gè)以教授法律為業(yè)的人，怎么能公然踐踏自己的事業(yè)？而且做起來(lái)絲毫不避人，沒(méi)有任何羞恥感。

　　其實(shí)，這樣的事情，在中國的一些大學(xué)，一點(diǎn)都不稀罕。教法律的人做違法的事，做得越成功，在圈里威望就越高，比如撈人撈得多，把死刑改成無(wú)期，把重罪變成輕罪，甚至無(wú)罪釋放。不是靠律師辯護得好，而是里面有人，有學(xué)生做法官，說(shuō)明此教授本事大，手眼通天。同樣，教金融證券的教授，做幕后交易等等，都屬于這一類(lèi)，沒(méi)有起碼的專(zhuān)業(yè)道德底線(xiàn)。造成今天這種局面的原因，其實(shí)只有一個(gè)，那就是我們今天的一些大學(xué)，某種意義上就是衙門(mén)。這樣的衙門(mén)，風(fēng)氣敗壞起來(lái)，是很容易到達瘋狂的地步的。原來(lái)受人尊敬的教授，失掉底線(xiàn)后就這樣成了衙役。

　　精要點(diǎn)評：雖然說(shuō)不是所有的教授都變得如此糟糕，但凡是沒(méi)了底線(xiàn)的教授，似乎表面上活得都最滋潤，也最得意。中國大學(xué)要想好，唯一的出路，就是把這樣怪異的衙門(mén)砸了。

　　2.“戒欺”則興

　　1874年，胡雪巖創(chuàng )立胡慶余堂國藥號。胡慶余堂大廳的背后，對內高高地懸掛著(zhù)一塊巨大的匾額，上面“戒欺”兩個(gè)遒勁的大字顯得格外醒目。(作文大全 )這是由主人胡雪巖親筆撰寫(xiě)的店訓�！胺舶儋Q易均著(zhù)不得欺字。藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬(wàn)不可欺，余存心濟世，不以劣品弋取厚利，惟愿諸君心余之心，采辦務(wù)真，修制務(wù)精，不至欺予以欺世人。是則造福冥冥，謂諸君之善余謀也可，為諸君之善自謂謀亦可”。胡雪巖當年寫(xiě)下“戒欺”二字，唯恐店員們不能悟其深意，又在后面寫(xiě)下了這段題跋。區區幾十字，卻凝結著(zhù)這位店主人幾十年做人做事的心得，更開(kāi)啟了胡慶余堂的經(jīng)營(yíng)理念。

　　胡雪巖把“戒欺”作為一種文化，一種理念，滲透在胡慶余堂經(jīng)營(yíng)的方方面面，立言以誠待人，以信治世。藥品的定價(jià)上，他童叟無(wú)欺，“真不二價(jià)、價(jià)不二真”；聘用人員上，他專(zhuān)門(mén)重用忠于職守而有真才實(shí)學(xué)的藥工；門(mén)店服務(wù)上，他教誨員工要以顧客為上，遇到藥品質(zhì)量不高，要收回調換，直到顧客滿(mǎn)意為止。

　　精要點(diǎn)評：守“戒欺”則興，失“戒欺”則衰。朝里掛的匾額，其實(shí)就是掛在每個(gè)人心頭，用來(lái)律己的道德規范和做人原則。

　　【時(shí)文啟思】

　　底線(xiàn)是最重要的

　　易中天

　　當下中國缺什么？我看最缺底線(xiàn)。這很可怕。一個(gè)人，沒(méi)了底線(xiàn)，就什么都敢干。一個(gè)社會(huì )，沒(méi)了底線(xiàn)，就什么都會(huì )發(fā)生。比方說(shuō)，腐敗變質(zhì)的食品，也敢賣(mài)；還沒(méi)咽氣的病人，也敢埋；自己喝得五迷三道，那車(chē)也敢開(kāi)；明明里面住著(zhù)人，那房也敢拆。還有“共和國脊梁”這樣的桂冠，也敢戴，全不管那獎多么野雞，多么山寨。

　　【開(kāi)篇先說(shuō)缺失“底線(xiàn)”的可怕后果�！百u(mài)”“埋”“開(kāi)”“拆”“戴”押韻，語(yǔ)言表達饒有特色】

　　于是沖突迭起，于是輿論嘩然。不是“當驚世界殊”，是“世界當驚殊”——怎么會(huì )有這種事？怎么會(huì )這樣？

　　【“世界當驚殊”巧于化用，引出對問(wèn)題根源的探求與發(fā)掘】

　　奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因為突破的都是底線(xiàn)，比如“惻隱之心”，比如“敬畏之心”，比如“己所不欲，勿施于人”，比如“殺人償命，借債還錢(qián)”。這些原本都是常識，卻被丟到九霄云外。被嚴令禁止的“毒奶粉”，自然會(huì )重現江湖。

　　【歸結為“突破的都是底線(xiàn)”，也就強調了“底線(xiàn)決不可突破”之意】

　　可見(jiàn)，底線(xiàn)是最重要的。沒(méi)有了底線(xiàn)，企業(yè)就會(huì )弄虛作假，學(xué)者就會(huì )指鹿為馬，裁判就會(huì )大吹黑哨，官員就會(huì )貪贓枉法，警察就會(huì )刑訊逼供，法院就會(huì )草菅人命。從這個(gè)角度說(shuō)，底線(xiàn)就是生命線(xiàn)。

　　【“底線(xiàn)就是生命線(xiàn)”一語(yǔ)，一針見(jiàn)血地揭出底線(xiàn)之必須堅守】

　　人類(lèi)為什么要有底線(xiàn)？為了生存。人，是社會(huì )的存在物。任何人，都不能一個(gè)人活在這世界上。所以，只有讓別人生存，自己才能生存；讓別人活得好，自己才能活得好。希望所有的人都活得好，甚至為了別人的生存放棄自己的利益，這是“境界”。至少不妨礙別人的生存，不侵犯別人的利益，不破壞社會(huì )的環(huán)境，這是“底線(xiàn)”。其中，通過(guò)立法程序明文規定下來(lái)的，是“法律底線(xiàn)”；在社會(huì )生活中約定俗成，大家都共同遵守的，是“道德底線(xiàn)”；各行各業(yè)必須堅守的原則，比如商家不賣(mài)假貨，會(huì )計不做偽賬，醫生不開(kāi)假藥，是“行業(yè)底線(xiàn)”和“職業(yè)底線(xiàn)”。境界不一定人人都有或要有，底線(xiàn)卻不能旦夕缺失。因為底線(xiàn)是基礎，是根本，是不能再退的最后一道防線(xiàn)�；�礎不牢，地動(dòng)山搖；防線(xiàn)失守，全盤(pán)崩潰。

　　【在“底線(xiàn)”與“境界”的比照中，凸顯人類(lèi)必須有底線(xiàn)，無(wú)底線(xiàn)則生存受影響�！笆遣荒茉偻说淖詈笠坏婪谰�(xiàn)”，表述形象性強；“地動(dòng)山搖”“全盤(pán)崩潰”，則足以警醒人心】

　　中國人從來(lái)就有底線(xiàn)。做生意，明碼實(shí)價(jià)，童叟無(wú)欺；做學(xué)問(wèn)，言之有據，持之有故；做官，不奪民財，不傷無(wú)辜；做人，不賣(mài)朋友，不喪天良。正是靠著(zhù)底線(xiàn)的堅守，中華民族雖歷盡苦難，中華文明卻得以延續。

　　【回顧歷史，指明堅守底線(xiàn)乃中華文明得以延續的必備條件】

　　要想守住底線(xiàn)，必須不唱高調。因為那些“道德高標”，比如“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”，并非所有人都能做到，甚至是大多數人做不到的。做不到，又必須做，就只好做假。道德做假一開(kāi)頭，其他的造假就擋不住。假煙、假酒、假合同、假學(xué)歷，就都來(lái)了。當下中國缺底線(xiàn)，這是重要原因�；蛘哒f(shuō)，重要原因之一。

　　【在前文基礎上深入一層，既道措施，也說(shuō)原因，可謂發(fā)獨到之見(jiàn)解】

　　所以，我對未來(lái)中國的希望，就是八個(gè)字——守住底線(xiàn)，不唱高調。

　　【此為全篇核心觀(guān)點(diǎn)】

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