《安塞腰鼓》說(shuō)課稿15篇
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的教育工作者，時(shí)常會(huì )需要準備好說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于提高教師的語(yǔ)言表達能力。那么應當如何寫(xiě)說(shuō)課稿呢？下面是小編為大家整理的《安塞腰鼓》說(shuō)課稿，歡迎大家分享。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿1
人才源自知識，而知識的獲得跟廣泛的閱讀積累是密不可分的。古人有“書(shū)中自有顏如玉”之說(shuō)。杜甫所提倡的“讀書(shū)破萬(wàn)卷， 下筆如有神”等，無(wú)不強調了多讀書(shū)廣集益的好處。這篇初中一年級語(yǔ)文說(shuō)課稿安塞腰鼓，希望可以加強你的基礎。
一、教材分析
《我有一個(gè)夢(mèng)想》是高中語(yǔ)文（必修）第一冊第三單元的一篇課文。這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿(mǎn)的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現出來(lái)，深深地感染著(zhù)聽(tīng)眾，引起人們的共鳴。學(xué)習本文有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現理想不斷奮斗的精神。
二、制定教學(xué)目標
教學(xué)目標制定的依據
1、課程的基本理念：“根據新時(shí)期高中語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從‘知識到能力’、‘過(guò)程到方法’、‘情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)’三個(gè)方面出發(fā)設計課程目標�！�
2、新課標對必修課程的設計目的：“學(xué)生通過(guò)必修課程的學(xué)習，應該具有良好的思想文化修養和較強的運用語(yǔ)言文字的能力，在語(yǔ)文的應用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調的發(fā)展�！�
3、 新課標關(guān)于必修課程中常用應用文教學(xué)的建議：“應借助文本示例來(lái)了解其功用和基本格式，以學(xué)生自學(xué)為主，不必作過(guò)多分析�！�
4、單元學(xué)習指導與目標：“注意抓住演講詞的主旨和特點(diǎn)，分清邏輯層次，體會(huì )其中多樣化的表現手法”，“領(lǐng)悟、品位其中深刻的思想和精彩的語(yǔ)言”。
1、刪掉“一百年后的今天”表達效果有何不同？
一部分生讀（讀4）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國社會(huì )的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會(huì )，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾�！�
另一部分生讀（讀5）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會(huì )的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會(huì )，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾�！�
�。ㄈサ艉竺嫒齻�(gè)“一百年后的今天”，主要內容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢。作者為什么強調一百年后的今天說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(cháng)，增強了文字的感染力。）
2、學(xué)生齊讀第二段。
讓學(xué)生體在朗讀中體會(huì )排比句式的作用：
1、語(yǔ)言有氣勢。
2、感情充沛。
3、（結合演講詞這種文體）會(huì )使聽(tīng)眾受到鼓舞。
反復誦讀
文中還有哪些地方運用了排比句式，找出來(lái)大聲地誦讀，并說(shuō)說(shuō)它們的表達效果。
采用個(gè)別朗讀與齊讀相結合的方式（必要時(shí)教師范讀），在反復朗讀中體會(huì )本文激情飛揚、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現夢(mèng)想的堅定信念。
拓展訓練
讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當堂訓練寫(xiě)一段排比句（不少于四句）。幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫(xiě)的，師生互評。
學(xué)以至用，提高語(yǔ)言表達能力。
布置作業(yè)
以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫(xiě)一篇演講稿，并試著(zhù)把它演講給家人聽(tīng)。（如條件允許，可舉辦一次班級演講比賽）
學(xué)寫(xiě)演講詞，切實(shí)提高運用語(yǔ)言文字的能力，初步學(xué)會(huì )演講。
感謝你閱讀初中一年級語(yǔ)文說(shuō)課稿安塞腰鼓。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿2
一、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┲R與技能
1、學(xué)會(huì )朗讀的方法與技巧。
2、在朗讀中，體會(huì )安塞腰鼓磅礴的氣勢。
�。ǘ┻^(guò)程與方法
1、采用篩選文章關(guān)鍵詞語(yǔ)的方法，表達初讀感受。
2、采用教師示范，學(xué)生實(shí)踐的辦法，掌握朗讀方法，學(xué)會(huì )朗讀，體會(huì )安塞腰鼓的磅礴氣勢。
�。ㄈ┣楦�、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
體會(huì )中華文化的悠久和精深。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：在朗讀中，體會(huì )安塞腰鼓磅礴的氣勢。
2、難點(diǎn)：在朗讀中，體會(huì )安塞腰鼓磅礴的氣勢。
三、教學(xué)方法
1、教法：朗讀法品析法
2、學(xué)法：朗讀法自主合作法
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�
在陜西安塞縣，有一種獨特的大型民間舞蹈，它歷史悠久，動(dòng)作豪放，舞姿奔放，曾在北京、香港等地演出。展示了西北黃土高原人民粗獷豪放的個(gè)性，被稱(chēng)為“天下第一鼓”。今天，我們一起走進(jìn)文字中，體會(huì )安塞腰鼓的磅礴氣勢。（板書(shū)課題）
�。ǘ┗顒�(dòng)過(guò)程
活動(dòng)一：說(shuō)初讀感受
瀏覽課文，根據課文詞語(yǔ)，用“的安塞腰鼓”表達初讀感受。
�。ㄌ崾荆簭恼n文中尋找，可填詞語(yǔ)、短語(yǔ)或句子）
示例：壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓。
活動(dòng)二：說(shuō)朗讀理解
【教師闡釋】本文的結構脈絡(luò )：
第一部分（1—4段）表演前；
第二部分（5—27段）表演中；
第三部分（28—30）表演后
朗讀——
第7段；
第18段；
第27段：
從自己朗讀后的感受出發(fā)，用“好一個(gè)的安塞腰鼓”表達你的朗讀理解。
�。ㄒ螅翰荒苡谜n本上的內容，可以是詞語(yǔ)、短語(yǔ)或句子）
示例：好一個(gè)讀了讓人酣暢淋漓的安塞腰鼓。
在全班的朗讀聲中結束課堂教學(xué)。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿3
各位評委、各位老師：
大家好！今天我說(shuō)課的篇目是蘇教版第十一冊第四單元的《安塞腰鼓》（板書(shū)）。
【說(shuō)教材】
本文位于以“民間文化”為主題的單元之中，學(xué)生通過(guò)學(xué)習“領(lǐng)略豪放粗獷的西北文化，品味中華傳統文化的精神力量�！边@既是本課的教學(xué)目標之一，也是教學(xué)的難點(diǎn)所在。
在人教版的語(yǔ)文教材中，本文是選入七年級下冊的，面對小學(xué)六年級的學(xué)生，該教什么呢？新課標第三學(xué)段有個(gè)重要目標：“揣摩表達順序，體會(huì )思想感情，領(lǐng)悟表達方法�！辫b于此，我將“從關(guān)鍵句段入手，揣摩作者的表達方式，感受安塞腰鼓的雄渾氣勢�！弊鳛榻虒W(xué)目標，同時(shí)也是教學(xué)的重點(diǎn)。
【說(shuō)教學(xué)法】
這篇像詩(shī)一樣的散文被稱(chēng)為“奇文”，六年級學(xué)生閱讀有一定的難度。本課我將運用情境教學(xué)、對比閱讀、多媒體直觀(guān)教學(xué)等方法，遵循學(xué)生的認知規律，讓學(xué)生先對安塞腰鼓有感覺(jué)，再對課文有感覺(jué)，對語(yǔ)句有感覺(jué)，最后，對表達有感覺(jué)。學(xué)生在學(xué)習本課時(shí)，主要以自主、合作、探究的方式，在默讀、批注、交流中獲得獨特的閱讀體驗。
【說(shuō)過(guò)程】
接下來(lái)，我就詳細介紹教學(xué)過(guò)程
一、視頻導入——對腰鼓有感覺(jué)
本節課我將以安塞腰鼓的視頻作為導入，舞姿飛揚，鼓聲陣陣，讓學(xué)生形象地感知安塞腰鼓的恢宏氣勢，激發(fā)學(xué)習興趣。
二、整體感知——對課文有感覺(jué)
接著(zhù)，檢查預習情況，一查寫(xiě)字，二查讀文。先全班聽(tīng)寫(xiě)黑板上這些詞語(yǔ)（貼詞），再讓學(xué)生選擇自己最有把握的一段來(lái)朗讀。讀書(shū)展示完畢，請學(xué)生用文中的話(huà)再來(lái)談?wù)劊哼@是怎樣的安塞腰鼓？從而實(shí)現對課文的整體感知。
三、文本細讀——對詞句有感覺(jué)
文本細讀的環(huán)節包含了本課教學(xué)的重難點(diǎn)，我將圍繞一句話(huà)，抓住一個(gè)詞，緊扣一個(gè)“讀”字，層層深入，步步推進(jìn)。
1.提綱挈領(lǐng)——圍繞一句話(huà)展開(kāi)討論
“好一個(gè)安塞腰鼓”在文中反復出現四次，是教學(xué)的最佳切入點(diǎn)，（板書(shū)）于是我引導學(xué)生再次默讀6——17段，邊讀邊做批注，扣住“安塞腰鼓到底好在哪兒？”展開(kāi)探究。
你聽(tīng)，安塞腰鼓好在他的“鼓聲響”（第9——11段）（板書(shū)）：這鼓的聲音是什么樣的？指導學(xué)生讀好“只聽(tīng)見(jiàn)隆隆，隆隆，隆隆�！边@句話(huà)，感受鼓聲的震耳欲聾，體會(huì )反復這種修辭手法在表達上的妙處。
你看，安塞腰鼓好在他的“舞姿”（第15——16段）（板書(shū)：舞姿）：欣賞一段江南舞蹈，與安塞腰鼓對比。江南舞蹈優(yōu)美，安塞腰鼓奇麗；江南舞蹈雅致，安塞腰鼓奇偉。奇麗、奇偉，安塞腰鼓好在一個(gè)“奇”字�。ò鍟�(shū)：奇）
你再看，安塞腰鼓好在他的“氣勢”（第6——8段）：第六段的排比句，我這樣引導：這五個(gè)短句好像不太好理解，我來(lái)把它改一改：“驟雨一樣，是極速的鼓點(diǎn)”改成“急促的鼓點(diǎn)像傾盆大雨一樣”，你們來(lái)改改后面幾句。同學(xué)們，我們再把兩段比較一下，你覺(jué)得作者寫(xiě)得好還是我們寫(xiě)得好？為什么？“改一改”加深了對“亂蛙”“斗虎”這些陌生化喻體的理解，“比一比”讓學(xué)生懂得了整齊的排比能夠增強氣勢。（板書(shū)：氣勢壯）
正所謂“學(xué)以致用”，在此我設計了一個(gè)小練筆，讓學(xué)生模仿作者這種排比方式來(lái)描寫(xiě)黃河壺口瀑布的壯觀(guān)景象。把課文所學(xué)的表達技巧真正地運用起來(lái)，提高寫(xiě)作能力。
2.文眼尋根——抓住一個(gè)詞深入思考
作者難道只是寫(xiě)“腰鼓”嗎?當然不是。我引導學(xué)生（學(xué)習課文第12——14自然段）抓住12段中“搏擊”這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，（板書(shū)）為什么打鼓不用敲擊，而用“搏擊”呢?后生們還要與什么進(jìn)行搏擊？
配著(zhù)沉郁的音樂(lè )，我出示黃土高原圖片和著(zhù)名油畫(huà)《父親》，飽含深情地介紹這片被認為人類(lèi)無(wú)法生存的土地，以及世世代代生活在這片土地上的人們。強烈的視覺(jué)沖擊和感情渲染，讓學(xué)生們懂得：黃土高原人民還用勤勞與惡劣的環(huán)境——搏擊；用堅韌與命運——搏擊；用樂(lè )觀(guān)向上的精神在這片黃土地上——搏擊。作者不僅在寫(xiě)安塞腰鼓，更是在贊美那不屈不撓大寫(xiě)的“人”，以及孕育這人，這腰鼓的“土地”。最后，有感情誦讀課文，讀出搏擊之強。（板書(shū)：強）
3.有感發(fā)聲——緊扣一個(gè)“讀”字體會(huì )情感
這篇語(yǔ)言鏗鏘，氣勢恢宏的散文曾被二十多位著(zhù)名的朗誦家朗誦過(guò)，我們學(xué)生不好好誦讀，就太可惜了！因此多種形式的有感情誦讀始終貫穿在整個(gè)教學(xué)中，讓學(xué)生在讀中品詞句，讀中感氣勢，讀中悟感情。
四、回歸整體——對表達有感覺(jué)
崔巒老師說(shuō)：“一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程，一般是由整體到部分再到整體�！逼肺鼍涠魏�，再引導學(xué)生回顧全文，體會(huì )文章“靜——動(dòng)——靜”的寫(xiě)作結構，并借助板書(shū)引導學(xué)生讀作者的四次贊嘆，體會(huì )作者那跌宕起伏、一唱三嘆的情感。
【說(shuō)板書(shū)】
磅礴沉重鼓聲響，嘆為觀(guān)止舞姿奇，豪放火烈氣勢壯，驚心動(dòng)魄搏擊強，跟
隨這句“好一個(gè)安塞腰鼓！”我和學(xué)生走進(jìn)了那片孕育文明的土地，認識了那群勤勞拼搏的人們，領(lǐng)略了獨具魅力的西北文化。不由得發(fā)出這樣的贊嘆：好一個(gè)安塞腰鼓！好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
板書(shū)設計：
好一個(gè)安塞腰鼓
磅礴沉重鼓聲響
嘆為觀(guān)止舞姿奇
豪放火烈氣勢壯
驚心動(dòng)魄搏擊強
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿4
人才源自知識，而知識的獲得跟廣泛的閱讀積累是密不可分的。古人有“書(shū)中自有顏如玉”之說(shuō)。杜甫所提倡的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”等，無(wú)不強調了多讀書(shū)廣集益的好處。這篇人教版語(yǔ)文初一年級說(shuō)課稿，希望可以加強你的基礎。
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標準實(shí)驗教科書(shū)語(yǔ)文七年級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對生活中藝術(shù)的體驗和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思考和認識，使學(xué)生在學(xué)習中進(jìn)一步認識生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時(shí)通過(guò)學(xué)習排比、疊句等修辭手法，理解其對文章表達的作用，并通過(guò)寫(xiě)作訓練讓學(xué)生學(xué)會(huì )運用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗、能力培養上，都起著(zhù)十分重要的作用。
1：教學(xué)目標
a、知識目標：學(xué)習排比、疊句手法，理解其作用;品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達的深刻思想感情。
b、能力目標：培養學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習有感情地朗讀課文。
c、情感目標：品味排比句式的節奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對人生的思考，同時(shí)體會(huì )本民族的深厚文化底蘊。
此教學(xué)目標是根據本單元的內容特點(diǎn)，以及新課標的要求制定的。
2：教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：學(xué)習朗讀課文，學(xué)習排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。
難點(diǎn)：理解一些句子的深刻含義;引導學(xué)生借助文字描繪再現形象領(lǐng)略意境。
本文既用寫(xiě)實(shí)的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫(xiě)意。如何引導學(xué)生借助文字描繪再現形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn);引導學(xué)生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿5
尊敬的評委老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我說(shuō)課的題目是《安塞腰鼓》。下面，我將從教材分析，教法運用，學(xué)情分析、學(xué)法指導以及教學(xué)過(guò)程分析這四個(gè)方面對本課的設計進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材《安塞腰鼓》是人教版語(yǔ)文七年級下冊第四單元中的一篇精讀課文，是著(zhù)名散文家劉成章先生撰寫(xiě)的一篇富有詩(shī)意美的散文。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌，展現了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力，傳達出勃發(fā)的生命激情，是對我們民族魂魄的詩(shī)性禮贊。教學(xué)本文，宜引導學(xué)生在整體感知課文內容的前提下，體會(huì )文章景、情、理和諧相融的意境，欣賞文章的陽(yáng)剛美、語(yǔ)言美，培養學(xué)生的審美趣味，提高學(xué)生對語(yǔ)言文字的理解感悟能力，并激發(fā)學(xué)生對人生和生命的思考�；谝陨戏治�，我從三個(gè)維度出發(fā)設計本課的教學(xué)目標為：
�。�1）知識與能力：讓學(xué)生掌握排比、反復修辭及短句在文章中的作用。
�。�2）過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀并綜合運用其他語(yǔ)言品味的方法，讓學(xué)生感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。
�。�3）情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：理解文章所表達的思想感情，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。 （4）、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
由于這篇文章語(yǔ)言很有特色，而我們語(yǔ)文課程標準明確要求學(xué)生品味并積累優(yōu)美的詞句，所以我把這堂課的重點(diǎn)確定為：品味語(yǔ)言，感受恢宏氣勢。
語(yǔ)文源于生活，最終也必將要融入生活，所以，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上所學(xué)到的東西能運用到生活中去，這是語(yǔ)文教學(xué)的終極目標，學(xué)生要把感性的文字上升為理性的思考具有一定的難度，因此我把這堂課的難點(diǎn)確定為：通過(guò)感受安塞腰鼓的恢宏氣勢，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。
二、說(shuō)教法
語(yǔ)文學(xué)習，無(wú)論是語(yǔ)言積累，還是情感熏陶，都要在學(xué)生積極主動(dòng)的參與中實(shí)現。所以，所有的教學(xué)環(huán)節設計都以讓學(xué)生看、聽(tīng)、讀、說(shuō)等實(shí)踐活動(dòng)為核心，并在教師指導下，通過(guò)合作交流讓個(gè)體的片面的認識趨于完整。根據本文內容，結合創(chuàng )新教育理論，本課教學(xué)我將采用自讀感悟式，指導學(xué)生以“朗讀法”學(xué)習課文，即以“朗讀”貫穿讀、說(shuō)、析、品、評，不知不覺(jué)讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。以“討論法”引導學(xué)生在自主學(xué)習的基礎上，積極參與，合作探究。充分利用課件展示創(chuàng )設情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內相結合，將課堂教學(xué)與寫(xiě)作、生活實(shí)踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫(xiě)作能力，深化對學(xué)生心靈的影響。
三、說(shuō)學(xué)法
1、學(xué)情分析
安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿(mǎn)原始的意味和濃郁的鄉土氣息，對于我們這些生活在南方的中學(xué)生，大多對其缺乏形象的直觀(guān)的感受。因此，在本課教學(xué)設計上，要注重利用多媒體，讓學(xué)生比較直觀(guān)地感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈的氣勢。同時(shí)，要通過(guò)朗讀調動(dòng)學(xué)生的情緒和想象力，幫助學(xué)生進(jìn)入角色，從而加深對課文內容的理解。
2、學(xué)法指導
當然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上。新課程標準提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識與進(jìn)取精神，倡導自主、合作探究的學(xué)習方式”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發(fā)現者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要�！弊灾魈骄繉W(xué)習理論也認為：“只有學(xué)會(huì )的，沒(méi)有教會(huì )的�！笨梢�(jiàn)，學(xué)習的基礎是自主，而學(xué)習的關(guān)鍵也是自主。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗學(xué)習與探究學(xué)習上。在課堂學(xué)習中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀(guān)點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（一）教學(xué)準備
1。布置預習：落實(shí)字詞，會(huì )讀會(huì )寫(xiě)；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。
2。教具準備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。安塞腰鼓的大型演出）。
�。ǘ⿲胄抡n
好的導入猶如唱戲前的開(kāi)臺鑼鼓。我采用下面的導入設計：?jiǎn)?wèn)學(xué)生：“咱們大家有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)腰鼓嗎？”等學(xué)生回答后，老師追問(wèn)：“你知道中國的腰鼓之鄉在什么地方嗎？”。通過(guò)對課文的閱讀，大家有沒(méi)有感受到安塞腰鼓的氣勢呢？現在，讓我們先觀(guān)看一段《安塞腰鼓》的視頻，一起去黃土高原領(lǐng)略安塞腰鼓的風(fēng)姿與魅力，一齊感受其中的生命律動(dòng)！這樣的導入設計，意在貼近課文內容，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣和欲望，使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)進(jìn)入下一環(huán)節——新課的學(xué)習。
�。ㄈ⿲W(xué)習新課
因為現在的教學(xué)要求大多是要對文本感悟領(lǐng)會(huì )，所以就要對課文進(jìn)行精讀�！墩Z(yǔ)文課程標準》寫(xiě)道：“應該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內容的價(jià)值取向，同時(shí)也應尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗�！痹凇敖虒W(xué)建議”的閱讀部分又指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！备鶕@一精神，我重點(diǎn)作了如下設計。
1、播放范讀，整體感知
怎樣讀好，當然牽涉到一些具體方法。本課教學(xué)中，在讓學(xué)生讀前，我通過(guò)播放課文范讀的課件，創(chuàng )設文章情境，同時(shí)用多媒體出示聽(tīng)讀要求。這樣，一方面讓學(xué)生在聽(tīng)讀中解決生字詞，提出在聽(tīng)讀中發(fā)現的問(wèn)題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論。然后用“的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進(jìn)行評價(jià)，最好是文中的內容。力求從整體與局部的結合中初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現知識目標。另一方面給學(xué)生以強烈的感官刺激，讓學(xué)生反復揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現文章內容。
這一環(huán)節這樣設計的目的是培養學(xué)生在聽(tīng)讀中理層次，明條理，學(xué)會(huì )在讀中把握文章的“脈”。
2、反復誦讀，品詞析句
鏗鏘激越的朗讀能深深感染學(xué)生，許多無(wú)法用語(yǔ)言表達的感情可通過(guò)讀來(lái)悟出。因此，教師應教給學(xué)生朗讀的方法，并多讓學(xué)生朗讀�！墩Z(yǔ)文課程標準》講到“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀�！薄伴喿x是一種個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨特感受、體驗和理解�！惫耪Z(yǔ)云“書(shū)讀百遍其義自現”。聽(tīng)了課文的范讀錄音之后，讓學(xué)生借鑒范讀的方法，用自己的感受和理解去讀。方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽(tīng)，可與同學(xué)共同揣摩朗讀，可默讀等，讓學(xué)生進(jìn)一步感受語(yǔ)言的節奏美，詩(shī)意美，理解文章語(yǔ)言的意蘊美，情味美，讓學(xué)生在反復誦讀中悟出文章的好之所在。再進(jìn)行分組尋找美點(diǎn)比賽，用“美，你看（聽(tīng)）”的句式敘述出來(lái)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
此環(huán)節旨在陶冶學(xué)生情操，教給他們“生活中不是沒(méi)有美，關(guān)鍵要有一雙發(fā)現美的眼睛”的真諦。
語(yǔ)文教學(xué)的目的，不僅是學(xué)懂課文，更重要的是培養能力，發(fā)展智力。在教學(xué)中，我將采用“質(zhì)疑問(wèn)難——想像描述——感情朗讀”的方法進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養學(xué)生想象力和語(yǔ)言表達力，讓學(xué)生學(xué)用課文句式、段式寫(xiě)作。將作文與課文結合起來(lái)，實(shí)現學(xué)生能力的提高與遷移。
現在我說(shuō)說(shuō)本課的教學(xué)構想與板書(shū)。本課我嘗試把更多的時(shí)間放在學(xué)生自讀自悟上，并把反復誦讀課文作為重點(diǎn)，摒棄了教師的詳細分析、講解，側重于展現本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段落，在側重學(xué)生自讀感悟與探究的同時(shí)，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主線(xiàn)。因而，本文的教學(xué)具有極大的開(kāi)放性，靈活性與不可預知性。要求教師參與到學(xué)習中去，成為學(xué)習的促進(jìn)者與指導者。我的板書(shū)主要以展示教學(xué)程度為主，學(xué)生學(xué)習成果為輔。使板書(shū)同時(shí)具有了強大的教學(xué)功能和評價(jià)功能。
最后，在磅礴雄渾的音樂(lè )《安塞腰鼓》聲中結束這篇文章的課堂學(xué)習。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿6
教材簡(jiǎn)析：
《安塞腰鼓》是我國當代作家劉成章寫(xiě)的一篇抒情散文，安排在六年級上冊第四單元“民風(fēng)民俗”這一主題中。課文為我們描述了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術(shù)。共20個(gè)自然段，按“鼓響之前——腰鼓表演——鼓聲止息”可以分為三個(gè)部分，呈現出“靜——鬧——靜”的表演過(guò)程。通過(guò)表現安塞腰鼓強健的舞姿，沉重的響聲、震撼人心的力量等來(lái)贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格�！栋踩摹芬晃�，其最大特點(diǎn)是文本本身所具有的那種大氣磅礴、豪情萬(wàn)丈、氣吞山河的陽(yáng)剛美。學(xué)習《安塞腰鼓》，絕不是為了記住“安塞腰鼓是怎樣一種鼓？這種鼓怎么打的？姿勢怎樣？”等這些知識，更重要的是學(xué)習作者劉成章如何抓住關(guān)鍵詞句來(lái)描繪安塞腰鼓的，如何將情感用恰當的言語(yǔ)表現出來(lái)的，如何將黃土高原上男兒的激情淋漓盡致的宣泄出來(lái)，如何組織文章的結構等，從而懂得這樣運用語(yǔ)言的所以然，掌握滲透著(zhù)思想感情的、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言文字。
針對課文的特點(diǎn)，我在教案中作了以下安排。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)各種形式的朗讀，教會(huì )學(xué)生在讀中悟、悟中讀，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。并在朗讀中，逐步理清課文脈絡(luò )。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導學(xué)生聯(lián)系生活，讀出自己特有的感受，產(chǎn)生獨特的體驗，并勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解。
教學(xué)策略：
1.構建對安塞腰鼓“生命之勁”的追索主線(xiàn)，奠定教學(xué)的情感基調，引領(lǐng)學(xué)生一步步深入感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
2.“讀”貫穿教學(xué)的全過(guò)程。這是一篇詩(shī)化的散文，有著(zhù)雄渾奇偉的畫(huà)面，更有著(zhù)與畫(huà)面風(fēng)格一致的氣勢磅礴的語(yǔ)言。我借助各種形式的朗讀，意在教會(huì )學(xué)生在讀中悟、悟中讀，讀出自己特有的感受，產(chǎn)生獨特的體驗，感悟到文章語(yǔ)言的魅力。
教學(xué)過(guò)程：
結合六年級學(xué)生已經(jīng)具備一定的讀、說(shuō)、寫(xiě)等能力的特點(diǎn)，我抓住“好”字，組織學(xué)生和課文展開(kāi)對話(huà)，以“生命之勁”為情感主線(xiàn)，設計了“感好鼓”“品好句”“讀好文”“寫(xiě)好詞”四個(gè)教學(xué)環(huán)節。
“看好鼓”環(huán)節是一個(gè)課前與課上相融貫通的部分，由于生活中學(xué)生對安塞腰鼓缺乏基本的感知，因此，我首先在課前以國慶60周年慶典上安塞腰鼓舞蹈畫(huà)面和熱烈的音樂(lè )，在視覺(jué)上感知安塞腰鼓的火烈、豪放、壯闊，再在回憶課文內容——（
�。┑陌踩闹�，讀一讀帶“勁”兒的詞中，初步形成情感基調：安塞腰鼓強盛的“生命之勁”。
“品好句”環(huán)節，則主要借助范讀、自由讀、輕聲讀、默讀、分聲部讀、理解后讀等各種方式的朗讀，給學(xué)生設計了一系列去文本中尋找“生命之勁”的活動(dòng)步驟：找一找帶“勁”兒的句段、品一品帶“勁”兒的文章結構。不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，有意識地引導學(xué)生畫(huà)出富于感染力的語(yǔ)句，并采用多種方式反復誦讀，感受排比、反復的作用。第六自然段“驟雨一樣，是……”，句式極為特別，我設計了一處小練筆，讓學(xué)生進(jìn)一步感受這種排比中含比喻句子，被描寫(xiě)對象顯得形象生動(dòng)、句式特別整齊有力的特點(diǎn)。借助反復，讓學(xué)生進(jìn)一步感知作者對安塞腰鼓的贊美及對黃土地上的人們的贊美。議一議難句環(huán)節，則嘗試提升學(xué)生合作學(xué)習的能力和效果，
“讀好文”環(huán)節，師生合作朗讀演練，更是對文本進(jìn)行全面把握并充分表現安塞腰鼓“生命之勁”的本色演繹。
最后的“寫(xiě)好詞”，則是在訓練并檢驗學(xué)生對文本內容的歸納、情感的把握、文本語(yǔ)言的運用情況。解說(shuō)現場(chǎng)的真實(shí)再現，讓學(xué)生有一種親歷其中的興奮，對安塞腰鼓“生命之勁”巨大感染力的體驗也能更加真切。再輔以“從《安塞腰鼓》中，我讀到了……”為話(huà)題交流閱讀感受或體驗”等作業(yè)，讓這一環(huán)節成為既是對學(xué)生語(yǔ)言文字運用能力提升的一個(gè)考驗，更是對作家劉成章散文《安塞腰鼓》文本體驗之旅的又一次升華。
基于種種原因，感覺(jué)自己對文本及教學(xué)的把握還不是特別到位，不當之處，歡迎大家批評指出。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿7
一、說(shuō)教材
《安塞腰鼓》是著(zhù)名散文家劉成章先生撰寫(xiě)的一篇富有詩(shī)意美的散文。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌，展現了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力，傳達出勃發(fā)的生命激情，是對我們民族魂魄的詩(shī)性禮贊。
教學(xué)本文，宜引導學(xué)生在整體感知課文內容的前提下，體會(huì )文章景、情、理和諧相融的意境，欣賞文章的陽(yáng)剛美、語(yǔ)言美，培養學(xué)生的審美趣味，提高學(xué)生對語(yǔ)言文字的理解感悟能力。
為了實(shí)現這一意圖，我制定了如下教學(xué)目標：
1、學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀課文，能整體把握課文內容，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量。
2、學(xué)生通過(guò)多種形式的朗讀，能品味關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì )排比修辭在文章中的作用。
3、激發(fā)學(xué)生對人生的思考，體會(huì )中華民族深厚的文化底蘊。
其中我把引導學(xué)生感受安塞腰鼓的陽(yáng)剛之美，體會(huì )其所宣泄的蓬勃生命力，提高學(xué)生的朗讀水平作為本課的教學(xué)重點(diǎn)；把培養學(xué)生品析文句的能力，體會(huì )排比修辭的作用作為本課的教學(xué)難點(diǎn)。
二、說(shuō)學(xué)情
新課程標準要求我們老師在制定教學(xué)目標，確立教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)不僅要做到心中有本，即有教材，更要做到心中有人即有學(xué)生。我所任教的班級，學(xué)生都來(lái)自附近的農村，視野相對狹窄，對腰鼓藝術(shù)缺乏感性的認知和體驗，此外，他們的朗讀水平和欣賞品味語(yǔ)言的能力也較低。這都是我制定教學(xué)目標所必須考慮的。當然，作為七年級的學(xué)生他們畢竟有了一定的生活經(jīng)驗和積累，畢竟有了一定的語(yǔ)文素養，這則是我進(jìn)行教法選擇的重要依據。
三、說(shuō)教法學(xué)法
教與學(xué)本是互動(dòng)的一體化的過(guò)程，老師教的過(guò)程本應就是學(xué)生學(xué)的過(guò)程，在這兒我把教理解為示范、引導、點(diǎn)撥與鼓勵，把學(xué)理解為仿效、質(zhì)疑、闡述與內化。
基于文章本身的特點(diǎn)，學(xué)生的語(yǔ)文素養和所制定的教學(xué)目標。在教學(xué)本課時(shí)，我主要選用朗讀法，品讀法和討論法。除了配樂(lè )范讀外，品讀和討論的主體全是學(xué)生。老師只是創(chuàng )設情景進(jìn)行必要的組織和引導。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
如果說(shuō)深入鉆研教材，細致研究學(xué)生，確立恰當的教學(xué)目標是上好一節課的前提和基礎的話(huà)，那么合理的安排教學(xué)程序則是教學(xué)成功的關(guān)鍵。為了使學(xué)生能真正學(xué)有所獲，實(shí)現既定的教學(xué)目標，我設計了如下教學(xué)程序。
�。ㄒ唬⿲胄抡n
關(guān)于本課的導入，我是這樣設計的：老師先在黑板上寫(xiě)下“腰鼓”兩個(gè)字，然后問(wèn)學(xué)生：“咱們大家有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)腰鼓嗎？”等學(xué)生回答后，老師追問(wèn)：“你知道中國的腰鼓之鄉在什么地方嗎？”根據學(xué)生的反應相機導入新課，板書(shū)課題和作者。這樣導入，一是生活化，非常自然；二是容易激發(fā)學(xué)生的興趣，激活學(xué)生可能擁有的生活積累。更重要的是這樣做十分切合本文的內容，使學(xué)生的思維能盡快的活躍起來(lái)投入到學(xué)習中去。
�。ǘ┱w感知
導入新課后，我會(huì )用多媒體播放背景音樂(lè )將課文范讀給學(xué)生聽(tīng)。要求他們聽(tīng)準字音并初步感知課文內容。我一直認為對一些文質(zhì)兼美的好文章，當老師的是應該在課堂上范讀或朗誦給學(xué)生聽(tīng)的。且不說(shuō)老師本身就是教學(xué)資源的一部分，只從技術(shù)層面講，老師聲情并茂的朗讀所創(chuàng )設的濃郁學(xué)習氛圍，對有效展開(kāi)師生互動(dòng)也極為重要，更何況老師的朗讀會(huì )給學(xué)生一桿標尺，樹(shù)立一個(gè)榜樣。
朗讀結束后，我會(huì )設計三個(gè)問(wèn)題來(lái)檢測學(xué)生的聽(tīng)讀情況：
第一、讓學(xué)生認讀生字詞，以完成對重點(diǎn)詞語(yǔ)的積累。
第二、讓學(xué)生根據文中對安塞腰鼓的描述說(shuō)話(huà)，說(shuō)一說(shuō)在劉成章先生的眼中安塞腰鼓是怎樣的一種舞蹈藝術(shù)。促使學(xué)生再次展開(kāi)與文本的對話(huà)，并通過(guò)言說(shuō)來(lái)呈現閱讀的成果。
第三、讓學(xué)生用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)安塞腰鼓留給自己的最真切的感受是什么，以此將學(xué)生的思維引向深入，引導學(xué)生體悟安塞腰鼓所傳達的生命的激情與活力。
�。ㄈ┚x句段
在完成對文章內容的整體把握后，我們將目光由全篇聚焦至句子和段落，讓學(xué)生在規定的時(shí)間內記誦自己喜歡的句子或段落，然后朗誦給大家聽(tīng)，并且要說(shuō)出自己喜歡的理由。這篇文章有許多意蘊深厚而精警的美句，完全應該讓學(xué)生積累到自己的記憶倉庫中，而學(xué)生若能說(shuō)出自己喜歡某些句子的理由，就已經(jīng)是對文句的鑒賞了。在這一環(huán)節，老師要做的就是對學(xué)生的朗讀予以有針對性的指導和示范，對學(xué)生的賞析及時(shí)的做出點(diǎn)評和鼓勵。
�。ㄋ模┵p析表達
對一篇文章的解讀，除了引導學(xué)生明晰其寫(xiě)了什么之外，還要讓學(xué)生知道作者的意圖是怎樣實(shí)現的，只有把這個(gè)問(wèn)題也解決了，我們的課堂教學(xué)才稱(chēng)得上扎實(shí)深入。
在完成了對句子的積累和欣賞后，我會(huì )創(chuàng )設情景讓學(xué)生思考：腰鼓是有聲的藝術(shù)而文字是無(wú)聲的，劉成章先生是怎樣用無(wú)聲的文字把有聲的腰鼓藝術(shù)展示給我們的呢？而且展示的那樣完美、那樣逼真、那樣的氣勢恢宏。這個(gè)問(wèn)題會(huì )促使學(xué)生再次走進(jìn)文本，通過(guò)討論探求文章在修辭上的精妙之處，體會(huì )排比、比喻等修辭的表達作用。
�。ㄎ澹┱n堂小結
在既定的教學(xué)目標基本實(shí)現后，我設計了這樣的結束語(yǔ)：
已經(jīng)擂響了兩千多年的安塞腰鼓還要響徹下去，因為它代表著(zhù)我們民族血脈里那股最原始、最純粹、最自然、最強勁的生命力。讓我們在對二十五至二十七段的齊讀中結束本課的學(xué)習，再次感受那振奮人心的旋律。這樣總結既突出了本文的人文內涵，又與初上課時(shí)老師的范讀遙相呼應，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程顯得更加圓融。
六、說(shuō)板書(shū)設計
好的板書(shū)是師生共同智慧的結晶，是課前預設與課堂生成的完美結合。
本課教學(xué)摒棄了教師的詳細分析、講解，旨在通過(guò)品讀、討論與言說(shuō)引導學(xué)生學(xué)習積累語(yǔ)言，感受安塞腰鼓所傳達的旺盛的生命激情，側重學(xué)生自讀感悟與探究。學(xué)生活動(dòng)成為課堂主體。具有極大的開(kāi)放性，靈活性與不可預見(jiàn)性。因而，本課板書(shū)將以展示學(xué)生學(xué)習成果為主，板書(shū)的形式為課前預設而其內容將遵從學(xué)生的意見(jiàn)。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿8
教材分析：
《安塞腰鼓》是九年制義務(wù)教育初中語(yǔ)文教材人教版第二冊第四單元的課文。本單元的課文是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文。
《安塞腰鼓》以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇偉的想象，急促暴烈的節奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出，展現了我們中華民族生生不息、澎湃激揚的活力。
新課標在實(shí)施目標中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化的智慧，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養。語(yǔ)文是人文性很強的學(xué)科。本文充分展示了我們中華民族文化的豐厚博大，充盈著(zhù)生命的宣泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學(xué)生精神上的影響是深遠的。同時(shí)，本文在寫(xiě)作上，內容與形式高度統一，氣勢恢弘，有陽(yáng)剛之美，是學(xué)生學(xué)習、感悟的好素材。
學(xué)情分析：
初一的學(xué)生有一定的自主閱讀感悟能力，但有些感悟層次尚淺，需要教師進(jìn)一步引導、點(diǎn)撥、培養，特別是與學(xué)生的.實(shí)際生活聯(lián)系不是很緊密的文章，學(xué)習起來(lái)更是有一定難度。
教學(xué)目標：
1、知識目標：通過(guò)朗讀課文，理解主要內容，學(xué)習本文形、神結合的語(yǔ)言，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。
2、能力目標：立足課文，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。體會(huì )文章的形式美與內在美，培養學(xué)生合作探究的能力。
3、情感目標：開(kāi)放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動(dòng)的厚重的陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者是如何通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表現我們中華民族的陽(yáng)剛之美的。
教學(xué)流程：
一、動(dòng)畫(huà)導入，激發(fā)興趣
1、欣賞安塞腰鼓的表演，說(shuō)說(shuō)看后的感覺(jué)或者讓你想起了些什么？
2、簡(jiǎn)介安塞腰鼓
3、簡(jiǎn)介作家劉成章及其作品
二、初涉文本，整體感知
1、自由朗讀課文，解決生字詞，說(shuō)說(shuō)這是怎樣的安塞腰鼓。用“——的安塞腰鼓”對其進(jìn)行評價(jià)，可填詞、短語(yǔ)、句子，最好是課文中的內容，讓學(xué)生自主研讀，從整體上感知課文。
2、四人小組分工朗讀，右上角的學(xué)生擔任組長(cháng)，邊讀邊尋找文章的美點(diǎn)。讀完后在組內用“我覺(jué)得這篇課文很美，美在——”的句式敘述出來(lái)，再推選同學(xué)準備全班交流。這個(gè)環(huán)節中學(xué)生可以自己選擇感興趣的內容學(xué)習。比如，課文的第二部分是從四個(gè)方面來(lái)描繪安塞腰鼓的，可以讓學(xué)生自己選擇最喜歡的來(lái)學(xué)習，一切以學(xué)生為主。
三、精讀課文，品味語(yǔ)言
主要是采用"朗讀"策略，在教師的幫助下，學(xué)生通過(guò)自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側重實(shí)現能力目標與情感目標。
1、指導學(xué)生采取"替換式品讀"，目的是感受語(yǔ)言的節奏美，詩(shī)意美。（所謂替換式品讀，就是將文章中的典型的句子形式變?yōu)閯e的形式再讀，比較、品味其中的美。）
如將文中的排比句改寫(xiě)成內容相同，但形式一般的句子，要求學(xué)生反復朗讀、體味。
2、指導學(xué)生采取"評點(diǎn)式品讀"，目的是理解文章語(yǔ)言的意蘊美，情味美。學(xué)生可任意尋找自己覺(jué)得寫(xiě)得精彩的地方朗讀，要求用"好，好在……"這一句式進(jìn)行評點(diǎn)�？蓮淖�、詞、句式、修辭、寫(xiě)法、結構等方面進(jìn)行評點(diǎn)，體會(huì )作者對語(yǔ)言的錘煉。在交流的過(guò)程中，教師要適時(shí)給予評價(jià)，并引導學(xué)生學(xué)會(huì )認真傾聽(tīng)，對同學(xué)的回答進(jìn)行一定的點(diǎn)評。
四、拓展延伸，內化語(yǔ)言
1、選擇自己喜歡的句子或段落，讀讀背背
2、欣賞舞蹈《千手觀(guān)音》，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描述，試著(zhù)用上排比、反復等修辭。
五、總結升華，布置作業(yè)
1、學(xué)生總結：說(shuō)說(shuō)自己的收獲
2、教師總結，提出要求，布置作業(yè)
設計理念：
這篇課文的教學(xué)設計，我努力想突出學(xué)生的主體地位，運用合作、探究的學(xué)習方式，指導學(xué)生朗讀課文，品味語(yǔ)言，開(kāi)展研究性閱讀，以較好地體現新課標的精神，實(shí)踐新課標的理念。
1、突顯主體地位，營(yíng)造和諧的課堂氛圍
學(xué)生是學(xué)習的主人，是課堂的主人。教師的任務(wù)是引導、點(diǎn)撥、扶助，盡量為學(xué)生的有效學(xué)習創(chuàng )造條件。比如，安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿(mǎn)濃郁的鄉土氣息，對于我們南方的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大都缺乏形象的、直接的感受，對課文的理解可能也存在一定的難度。因此，教師需利用多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng )設氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，激活學(xué)生參與學(xué)習實(shí)踐活動(dòng)的內驅力和積極性。
同時(shí)，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要重視發(fā)現學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步和成功，并及時(shí)給予鼓勵和欣賞，使學(xué)生體驗到成功的快樂(lè )與喜悅，能更自覺(jué)、主動(dòng)地投入到學(xué)習活動(dòng)中去。如朗讀課文，學(xué)生感情不到位時(shí)，可以鼓勵說(shuō)：“你讀得很認真，如果能把自己內心的感受也讀出來(lái)，肯定能更好，不信，你再試試！”當需要學(xué)生齊讀時(shí)，又可以鼓勵：“老師始終相信，集體的力量大于個(gè)人，我們一起來(lái)讀讀這個(gè)句子，感受其神奇的魅力�！蔽蚁�，教師在課堂教學(xué)中為學(xué)生的成功而快樂(lè )，為他們的困惑而出謀劃策，真正成為學(xué)生學(xué)習的伙伴，學(xué)生有了安全寬松的學(xué)習氛圍，學(xué)習效率也就事半功倍了。
2、化煩為簡(jiǎn)，構建簡(jiǎn)明的教學(xué)主線(xiàn)
課堂上的時(shí)間是一個(gè)此消彼長(cháng)的定量，煩瑣的提問(wèn)應答，冗長(cháng)的情節分析，會(huì )失落學(xué)生在課堂上的主體地位。教學(xué)時(shí)，應充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，設計牽一發(fā)而動(dòng)全身的問(wèn)題，變“煩瑣”為：“簡(jiǎn)易”，讓學(xué)生有更充裕的時(shí)間去讀去練，有更廣闊的空間去思去想，有更大的學(xué)習能動(dòng)性和自主性�！栋踩摹芬晃�，我設計了兩個(gè)中心問(wèn)題：（1）作者向我們描繪了怎樣的安塞腰鼓？你是從哪里看出來(lái)的？目的是讓學(xué)生初讀課文時(shí)，緊扣課文語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)對安塞腰鼓的初步感受。（2）你覺(jué)得這篇課文美嗎？美在哪兒？目的是讓學(xué)生從不同角度理解感受課文。這兩個(gè)問(wèn)題串成一條比較簡(jiǎn)明的教學(xué)主線(xiàn)，從而支起整個(gè)教學(xué)框架，給學(xué)生以更多的學(xué)習時(shí)間和空間，還課堂的主動(dòng)權于學(xué)生。
3、板塊化軟性設計，體現教學(xué)彈性
板塊是指在一篇課文中比較集中而又相對獨立的大部件。軟性設計是指在課堂的教學(xué)過(guò)程中，并不一定是按事先的教學(xué)設計而一成不變的執行的，而是充分考慮到師生生命活動(dòng)的多樣性，教學(xué)過(guò)程的多變性，根據課堂的實(shí)際進(jìn)展，及時(shí)反饋、調整教學(xué)設計，進(jìn)行教學(xué)過(guò)程的現場(chǎng)生成。
《安塞腰鼓》的第二部分（主體部分）分別是從“宏偉的場(chǎng)面、雄壯的鼓聲、擊鼓的后生、奇麗的舞姿”四個(gè)角度來(lái)展示腰鼓的藝術(shù)魅力，這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話(huà)“好一個(gè)安塞腰鼓”。每位學(xué)生可以根據自己的喜好、理解能力，選擇自己感興趣的板塊研讀，而且選擇同一板塊的學(xué)生可以一起學(xué)習研討，取長(cháng)補短，形成自己的感悟。交流時(shí)，也不一定要按照課文的先后順序依次交流。學(xué)生對哪個(gè)板塊最感興趣、感悟最深，就先交流哪個(gè)，一切以學(xué)生為主，體現教學(xué)設計的彈性。
4、以讀為本，讀悟結合，尊重學(xué)生的個(gè)性體驗
語(yǔ)文是有聲的藝術(shù)，不只是死寂的字符。學(xué)語(yǔ)文就要朗讀，對于文章中的情趣，也只有通過(guò)反復朗讀才能體味。朗讀是理解、感悟、積累語(yǔ)言的前提�！栋踩摹肥且黄獨鈩莼趾氲纳⑽脑�(shī)，對這樣的文章，首要的就是要指導學(xué)生朗讀，從誦讀中體會(huì )它的氣勢，實(shí)現整體感悟。對一些精美的語(yǔ)句，可采取“替換式品讀”、“評點(diǎn)式品讀”，從而感受語(yǔ)言的節奏美、詩(shī)意美、意蘊美、情味美。文中運用了大量的排比與反復，每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現都有新的感覺(jué)、新的內涵、新的情景，這些需要在一次次的朗讀中產(chǎn)生共鳴，得到提升，從而達到“情動(dòng)于中而形于外”的境界。
板書(shū)設計：
根據教學(xué)目標的具體要求，本著(zhù)體現教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，清晰、美觀(guān)、提綱挈領(lǐng)的反映本課時(shí)的教學(xué)內容。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿9
一：教材分析
教材體系：初中語(yǔ)文教材分為三個(gè)發(fā)展階段，第一階段即第一、第二學(xué)期，要求是聯(lián)系生活，著(zhù)重培養一般的閱讀能力�！栋踩摹肥杖刖帕x初中語(yǔ)文教材人教版第二冊第四單元中。本單元的訓練重點(diǎn)是：整體領(lǐng)悟，發(fā)表見(jiàn)解。
文章內容：本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文�！栋踩摹肥堑诙v讀課文，文章以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇偉的想象，急促暴烈的節奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。
文章的作用和地位：新課標在實(shí)施目標中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化智慧。吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養。在港臺流行歌曲充斥校園，學(xué)生們追星火熱的時(shí)候，本文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著(zhù)生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫(xiě)作上，內容與形式高度統一，氣勢恢弘，有陽(yáng)剛之美。對于習慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其沖擊是巨大的。
目標制定：上課前，我先請學(xué)生預習文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來(lái)，綜合學(xué)生意見(jiàn)，依據大綱及本單元要求，結合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標如下：
1：知識目標：理解課文內容，研究課文的表達方式，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
2：情感目標（人文目標）：通過(guò)對文章的綜合性學(xué)習，開(kāi)放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動(dòng)的厚重陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生，
3：能力目標：鞏固運用整體與局部相結合把握文章的方法。注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。體會(huì )文章的形式美與內在美。培養合作探究的能力。
本文的學(xué)習重難點(diǎn)是通過(guò)對文章的揣摩朗讀，感悟其中的深意與情感。
二：教法設計
由于語(yǔ)文是人文性與工具性統一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，根據本文內容，在啟發(fā)式、討論式教學(xué)的基礎上，結合創(chuàng )新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見(jiàn)。根據“大語(yǔ)文觀(guān)”的要求，將課外與課內相結合，將課堂教學(xué)與寫(xiě)作、生活實(shí)踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫(xiě)作能力，深化對學(xué)生心靈的影響。
三：學(xué)法設計
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發(fā)現者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要�！弊灾魈骄繉W(xué)習理論也認為：“只有學(xué)會(huì )的，沒(méi)有教會(huì )的�！笨梢�(jiàn)，學(xué)習的基礎是自主，而學(xué)習的關(guān)鍵也是自主。根據創(chuàng )新學(xué)習的思想，在教學(xué)中采用自主、合作、探究的合作學(xué)習法，進(jìn)行綜合性學(xué)習、研究性學(xué)習。突出重難點(diǎn)，注重學(xué)生的實(shí)踐探究能力和學(xué)習中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標準精神的。
四：教學(xué)準備
為了拓寬課堂，實(shí)現生活、語(yǔ)文、課堂的對接，體現大語(yǔ)文觀(guān)，實(shí)現綜合學(xué)習，在上課之前首先布置兩項任務(wù)：
1：收集有關(guān)安塞腰鼓的資料。（可以是錄相、音樂(lè )、文本等等）
2：仔細聆聽(tīng)自己最喜歡的音樂(lè )，寫(xiě)一篇感悟文章。
教具準備：掃描儀、多媒體課件（1：蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。2：塞腰鼓的大型演出）
五：教學(xué)過(guò)程
我的教學(xué)過(guò)程由導入新課、學(xué)習新課、創(chuàng )造性作業(yè)設計三個(gè)環(huán)節組成。我準備用大約三課時(shí)時(shí)間完成本文教學(xué)，具體課時(shí)劃分將根據課堂的發(fā)展和學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)確定。
�。ㄒ唬簩胄抡n
傳統的新課導入幾乎都是老師的表演或導演開(kāi)始，學(xué)生處于一種觀(guān)看者、參予者的地位，師生位置區分明顯，而本課導入，我則從作品欣賞開(kāi)始，學(xué)生一下子便進(jìn)入了中心地位，我則和同學(xué)們坐在一起，共同欣賞、議論學(xué)生作文，打破了傳統導入的局限，創(chuàng )設了一種民主、開(kāi)放、自由的學(xué)習空間。與本文的教學(xué)、學(xué)習思想符合。
學(xué)生在欣賞了自己的作文以后，迫切想知道同樣類(lèi)型的文章，作家劉成章又是怎樣寫(xiě)的呢？他在文章中又要表達些什么呢？這種求知的渴望與需要，產(chǎn)生了學(xué)習的強大動(dòng)力，使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)的進(jìn)入下一環(huán)節------新課的學(xué)習。
�。ǘ簩W(xué)習新課
新課程標準要求，我們要轉變教學(xué)觀(guān)念，真正落實(shí)學(xué)生主體地位，樹(shù)立教為學(xué)服務(wù)的思想，轉變師生角色，真正體現師生平等，教學(xué)民主。在課堂上，我將作為教學(xué)的促進(jìn)者、參予者，深入學(xué)生群體，與學(xué)生一起學(xué)習，共同討論，相機點(diǎn)撥、引導，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣與熱情。
根據本文的教學(xué)思想及模式，我設計了以下四個(gè)板塊，在這些板塊的學(xué)習中，我將大部分學(xué)習的時(shí)間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動(dòng)探究、勇于創(chuàng )新及小組、班級合作的精神，通過(guò)自己反復讀書(shū)、討論而領(lǐng)悟，實(shí)現自主、合作、探究學(xué)習的目標。
第一板塊：初讀課文，整體感知。
播放課件1，創(chuàng )設文章情境。給學(xué)生以足夠的時(shí)間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)現的問(wèn)題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論，實(shí)在不能解決的，再留到以后的學(xué)習中處理。利用課件的情境，讓學(xué)生反復揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現文章內容。鼓勵學(xué)生采取多種方式練習，提倡合作交流，從整體與局部的結合中初步把握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現知識目標。學(xué)生將被本文深深的震撼，不知不覺(jué)實(shí)現了人文主義精神的潛移默化。
在對文章進(jìn)行初步鉆研，有了整體的感知以后，學(xué)生們都想更深入的研究，這，就進(jìn)入了精讀階段。
第二板塊：精讀文章，感悟探究
在這一板塊中，主要是采用“課題研究”策略，在教師的幫助下，學(xué)生提出研究課題，通過(guò)自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側重實(shí)現能力目標與情感目標。
教師點(diǎn)撥：對于這篇文章，你們想對哪方面進(jìn)行深入的研究？
學(xué)生與老師的共同確定并板書(shū)出以下主要的小課題：（允許學(xué)生有別的小課題）
1：對安塞腰鼓的研究
2：對本文語(yǔ)言的研究
3：對本文主題思想的研究
………………
學(xué)生根據自己掌握的材料，確定研究題目，自由組合成幾個(gè)小組，合作探究。這些小研究題目，要求學(xué)生一定要深入思考，結合全文，參照課后練習，集小組的智慧于一起，才能得到一個(gè)較為完美的答案，只要學(xué)生言之成理，就應當肯定。同時(shí)，用掃描儀代替板書(shū)，將學(xué)生的研究成果展示出來(lái)，師生共同討論評價(jià)。激發(fā)他們的學(xué)習、鉆研的熱情，培養合作與深入鉆研的精神。在這幾個(gè)課題的研究中，學(xué)生已經(jīng)明了本文的寫(xiě)作特點(diǎn)、對安塞腰鼓也有了比較深入的認識，對中華民族豐厚的文化底蘊也有了銘心的感受，而且，能夠結合文章體味中華民族的歷史與將來(lái)，增強民族自豪感�，F在，同學(xué)們最想的，就是將自己心里的更多感受對老師、對同學(xué)，說(shuō)出來(lái)，水到渠成的開(kāi)始了品讀、表達。
第三板塊：品讀文章，賞析表達
這個(gè)板塊主要是通過(guò)學(xué)生再朗讀的優(yōu)化訓練，從讀中深化對文章的感悟。側重于實(shí)現情感目標。
1：展示課件2，對于學(xué)生們的研究成果作必要的補充完善。使大家對安塞腰鼓的認識更深入，體會(huì )更深刻。
2：展示課件1，播放課文的朗讀伴音。
聽(tīng)了課文的朗讀錄音之后，借鑒朗讀的方法，用自己的感受和理解去處理讀法。讀書(shū)方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽(tīng)，可與同學(xué)共同揣摩朗讀，可默讀等。然后，可配合畫(huà)面表演讀。同學(xué)們給以評價(jià)。
3：質(zhì)疑：說(shuō)說(shuō)現在你的新感受，或新的發(fā)現（問(wèn)題）。
發(fā)現教育法認為：“當學(xué)生對文章有了深刻的理解后，就可以提出有一定深度、較為典型的問(wèn)題，而學(xué)生對于自己的問(wèn)題總是有更大的興趣，又將主動(dòng)回到文章中去探究答案”。古人說(shuō)：“學(xué)成于思，思源于疑”，質(zhì)疑是創(chuàng )新的起點(diǎn)，是思維的火花，是進(jìn)步的階梯，更是成功的關(guān)鍵！在給了學(xué)生足夠的時(shí)間讀書(shū)、鉆研后，請學(xué)生自由提問(wèn)，相互質(zhì)疑問(wèn)難。打破思維束縛，讓每一個(gè)學(xué)生自由、充分的發(fā)表自己的見(jiàn)解，實(shí)現本單元的教學(xué)目標。通過(guò)探究性、創(chuàng )造性、多角度的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環(huán)節，拓展了思維空間受到了情感熏陶，享受到了審美樂(lè )趣。我將無(wú)比珍視學(xué)生的獨特感受、體驗與理解，并將給以高度的評價(jià)與鼓勵。
最后，進(jìn)入第四板塊：熟讀課文，整體深化
在這一板塊中，主要是將課內課外結合，將學(xué)生作文與課文結合，升華情感，滲透人文精神，實(shí)現能力的拔高與遷移。
1：教師點(diǎn)撥：結合自己的作文談?wù)剬W(xué)了本文之后，自己有些什么收獲？
學(xué)生們將暢所欲言，在文章的比較中，學(xué)生將明白自己的得與失，提高寫(xiě)作的素養，同時(shí)又對本文的學(xué)習進(jìn)行了梳理與鞏固，遠遠勝過(guò)教師的講解。
2：欣賞、交流自己收集到的材料。（用掃描儀將學(xué)生收集的文本材料進(jìn)行掃描，直接投影在屏幕上。對于學(xué)生的音樂(lè )、錄相材料運用多媒體進(jìn)行播放。）
學(xué)生們聽(tīng)到了粗獷雄渾的音樂(lè )，看到了引人入勝的材料，談?wù)撝?zhù)自己的收獲。這時(shí)的語(yǔ)文課已經(jīng)不僅僅是語(yǔ)文課了，它將欣賞課、音樂(lè )課、地理課、社會(huì )課等綜合在了一起，體現了大語(yǔ)觀(guān)綜合學(xué)習的思想，小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對學(xué)生的影響和熏陶更深入了。加之先進(jìn)手段的運用，學(xué)生的成就感是非凡的，熱情是高漲的。
可是，假如我們滿(mǎn)足于以上的成果，那是遠遠不夠的，文章的人文性，沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，學(xué)生同樣是意猶未盡，按照創(chuàng )新教育思想，我設計了第三個(gè)教學(xué)環(huán)節。
�。ㄈ簞�(chuàng )造性作業(yè)設計
結合學(xué)生的精神生活與接觸的社會(huì )生活，緊承本文文化內涵，我設計了以下富有創(chuàng )新精神的題目，要求學(xué)生根據自己的能力，選擇其中一個(gè)，允許與他人合作，共同完成，另外，學(xué)生也可以自行設計作業(yè)題目。從而引導學(xué)生走出課堂，關(guān)注社會(huì )，關(guān)注生活，關(guān)注自身發(fā)展。
1：論文題目：調查一下本地具有特色、具有文化內涵的民間藝術(shù)，寫(xiě)一篇文章。
2：寫(xiě)作提高：選一篇同樣寫(xiě)音樂(lè )，生命或是黃土高原的文章，與本文比較分析，寫(xiě)出它們的相同、不同的地方。（可先找資料學(xué)習寫(xiě)法。）
3：反思：當代中學(xué)生應該是什么樣的？（可以舉行辯論會(huì )，深入討論。）
在給學(xué)生足夠的時(shí)間完成作業(yè)之后，在班上舉行作品發(fā)布會(huì )，可邀請老師、學(xué)校領(lǐng)導參加，同學(xué)們展示自己的成果。
最后，《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂(lè )聲中，在學(xué)生們的暢談中結束。
現在我說(shuō)說(shuō)本文的教學(xué)構想與板書(shū)，本文我摒棄了教師的詳細分析、講解，側重于展現本文的人文文化精髓，側重學(xué)生自讀感悟與探究。以學(xué)生的思想為課堂主線(xiàn)，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主體。因而，本文的教學(xué)具有極大的開(kāi)放性，靈活性與不可預見(jiàn)性。要求教師參預到學(xué)習中去，成為學(xué)習的促進(jìn)者與主體。因而，我的板書(shū)以展示學(xué)生學(xué)習成果為主，利用多媒體手段代替了傳統板書(shū)，使傳統板書(shū)之不能成為了可能。板書(shū)同時(shí)也具有了強大的評價(jià)功能與教學(xué)功能。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿10
【說(shuō)教材】
教材分析：
《安塞腰鼓》是六年制小學(xué)語(yǔ)文第十一冊第三單元的內容。本單元的主題為“民風(fēng)民俗”，是教育孩子們對祖國的民風(fēng)民俗有個(gè)直觀(guān)的了解，通過(guò)學(xué)習，感受祖國的地大物博。激發(fā)學(xué)生對祖國的愛(ài)戴之情。本課是一篇抒情性很強的文章，課文主要通過(guò)作者對安塞腰鼓場(chǎng)面、鼓聲、后生們、舞姿等方面的描述，表現了安塞腰鼓磅礴大氣的、壯闊的生命力之美。
遵照“新課標”的基本理念，根據《小學(xué)語(yǔ)文課程標準》的具體要求，我確立了如下教學(xué)目標：
知識與技能目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、會(huì )學(xué)習文中的排比句式仿寫(xiě)句子，感受安塞腰鼓的壯美與大氣。
3、能學(xué)習作者的“抓住典型場(chǎng)景敘述”的方法，并且能夠在以后的學(xué)習中加以運用。
4、能積累、背誦課文中的優(yōu)美句子。
情感目標：
能憑借課文的語(yǔ)言材料，體會(huì )出安塞腰鼓所散發(fā)出的生命力之美。
教學(xué)重點(diǎn)
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、能憑借課文的語(yǔ)言材料，體會(huì )出安塞腰鼓所散發(fā)出的生命力之美。
3、能積累、背誦課文中的優(yōu)美句子。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、能憑借課文的語(yǔ)言材料，體會(huì )出安塞腰鼓所散發(fā)出的生命力之美。
教學(xué)具準備：
《安塞腰鼓》課件
【說(shuō)教法】
根據教材的特點(diǎn)和六年級學(xué)生的語(yǔ)文素養，特別是考慮到我們的學(xué)生對語(yǔ)言文字的理解能力，我對這篇課文的的教學(xué)采取了“以讀為主，讀中求悟，”的方法，讓學(xué)生通過(guò)不同方式的讀，感悟作者的思想感情，感悟安塞腰鼓的壯闊之美和文章語(yǔ)言文字的優(yōu)美。
我對第二課時(shí)的處理是這樣的：.
首先，精心設計導入。
我以安塞腰鼓的視頻片段導入課文，讓學(xué)生了解到安塞腰鼓這一“天下第一鼓”的迷人的魅力。然后以國慶節天安門(mén)廣場(chǎng)安塞腰鼓表演的視頻讓學(xué)生產(chǎn)生了極大的興趣，從而隨著(zhù)我一起走入了課文。學(xué)生在濃濃的壯闊的氛圍中，極富興趣地去課文中去找尋有關(guān)段落進(jìn)行有感情的朗讀。通過(guò)對有感情的朗讀，體會(huì )出安塞腰鼓的場(chǎng)面美、后生美、舞姿美、鼓聲美，讓學(xué)生一直在這樣的情境中進(jìn)行整篇文章的學(xué)習。
第二，我對學(xué)生進(jìn)行多種形式的朗讀訓練；
由于本文是一篇極富激情的抒情性文章，所以對學(xué)生的促動(dòng)很大，在情境中，學(xué)生的感情得到了升華。我引導學(xué)生進(jìn)行多種方式的讀，讓他們在讀中感悟作者感情，感悟自己的感情，想象安塞腰鼓的迷人的魅力。
第三，充分利用課件的優(yōu)勢；
情境的熏陶在本節課的教學(xué)中尤為重要。
開(kāi)始，我利用多媒體播放《安塞腰鼓進(jìn)京城》，為學(xué)生創(chuàng )設了一個(gè)濃濃的大氣的氛圍，讓孩子們在這樣的氛圍中進(jìn)入課文，結合課文的語(yǔ)言文字，開(kāi)始感受作者的感情；
接著(zhù)，在教學(xué)“場(chǎng)面美”的部分時(shí)，我播放了國慶節安塞腰鼓天安門(mén)廣場(chǎng)的表演視頻，壯闊的場(chǎng)面，讓學(xué)生直觀(guān)地看到了安塞腰鼓的魅力，所以學(xué)生讀課文就讀得非常的動(dòng)情，非常的投入。
最后，我再次利用多媒體播放安塞腰鼓在黃土高原的表演，把課堂氣氛推向高潮！在壯闊的場(chǎng)面中，在同學(xué)們的對腰鼓場(chǎng)面深深地迷醉中結束課堂。
【說(shuō)學(xué)法】
在教學(xué)中，在老師的引導下，學(xué)生是這樣學(xué)習：
1、讀。進(jìn)行了多種形式的讀；在讀中感受到安塞腰鼓表演時(shí)場(chǎng)面之美、舞姿之美……
2、寫(xiě)。學(xué)習作者的寫(xiě)作方法，運用排比句增強語(yǔ)勢。不僅積累作者的優(yōu)美詞句，而且運用這種方法進(jìn)行句子練習，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。
【說(shuō)過(guò)程】
一、導入；
課件導入情境，同時(shí)老師以飽含感情的語(yǔ)言進(jìn)行導入，讓學(xué)生很快進(jìn)入課堂。
二、探究新知：
1、了解作者“抓住典型場(chǎng)景敘述”的方法；
2、從課文的語(yǔ)言文字中感受安塞腰鼓的壯美（重點(diǎn)）；
3、結束課堂。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿11
一、教材分析
《安塞腰鼓》是七年級下冊第四單元中的精讀課文。本單元所選文章是文化藝術(shù)方面的，要求在理解課文的基礎上，聯(lián)系自己的生活體驗，體會(huì )課文的思想內容，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句。
二、教學(xué)目標
坐在劇場(chǎng)，你現場(chǎng)觀(guān)看來(lái)自西北漢子的腰鼓，也許都無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)清晰地表達內心的感受�？勺x了本篇文章后，卻發(fā)現作者成功地為我們描述了現場(chǎng)的氣氛：有畫(huà)面，有聲音，有動(dòng)作，有神情，有思想。真是“此處無(wú)聲勝有聲”。所以學(xué)習本文最重要的是學(xué)到作者的以下幾點(diǎn)：
(一) 這篇文章的語(yǔ)言特色，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，品味西北特有的藝術(shù)奇葩：
運用比喻，使看不到、聽(tīng)不到的舞蹈動(dòng)作、音樂(lè )聲音，以熟悉的形式呈現于我們眼前;
運用排比，使那茂騰騰的舞動(dòng)后生如在眼前，使那充滿(mǎn)生命力的鼓聲猶在耳邊;
運用短句，使語(yǔ)言變得鏗鏘有力，使文章要表達的強大的生命力淋漓盡致地展現在讀者眼前。
(二) 通過(guò)對文章語(yǔ)言的把握，體會(huì )文章中呈現的陽(yáng)剛之氣，感受生命的律動(dòng)。
(三) 通過(guò)對全文的把握了解文章要表達的內容。
真正體會(huì )到本文的語(yǔ)言美，對教學(xué)目標的其他兩點(diǎn)也自然而然可以把握住。
三、教學(xué)重點(diǎn)
1、利用多媒體教學(xué)，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。
2、自主學(xué)習，師生互動(dòng)，體會(huì )文章的語(yǔ)言特色。
四、教學(xué)難點(diǎn)
理解排比和反復的修辭手法及運用。
五、學(xué)情分析
針對我校學(xué)生基礎差，底子薄的特點(diǎn)，使用分組研討式教學(xué)，或完全依靠學(xué)生自己的探究來(lái)達到教學(xué)目標是有一定的困難，因此教師的指導和引導仍是不可或缺的。
六、教學(xué)過(guò)程
本課內容豐富，需2—3個(gè)課時(shí)才能完成。
第一課時(shí)(40分鐘)
第一步：(5—10分鐘)
欣賞“安塞腰鼓”的視頻，讓學(xué)生對其有個(gè)直觀(guān)的印象，看完后可以讓學(xué)生談?wù)勛约河^(guān)看安塞腰鼓時(shí)的感受。
第二步：(10—15分鐘)
閱讀這篇課文處理陌生字詞，并同時(shí)感受文章中所描述的場(chǎng)景。讓學(xué)生來(lái)描述，看完文章后在他腦中形成怎樣的畫(huà)面，可以借助課本中的原句，同學(xué)間相互補充說(shuō)明。對比，與自己剛才對“安塞腰鼓”的描述哪個(gè)更好?
第三步：(10—15分鐘)
教師范讀課文，注意文中的短句的鏗鏘和排比的激昂，把文中的“茂騰騰”的氣勢讀出來(lái)，把“后生”如日中天，光輝耀眼，沸騰的生命激情讀出來(lái)，同時(shí)還有文章中展示的西北人的強大的力量讀出來(lái)。再找學(xué)生多次練習、誦讀。
第二課時(shí)(40分鐘)主要是師生互動(dòng)，共同探討。
第一步：(10—15分鐘)
再閱讀文章，分清結構層次，并同時(shí)思考所提出的問(wèn)題(作者是用直白的語(yǔ)言來(lái)描述那些場(chǎng)景的嗎?還是使用了一定的修辭手法。運用了哪些修辭?在文中找到相關(guān)的語(yǔ)句讀給大家聽(tīng)。再思考使用這些修辭有什么好處呢?)
第二步：(10—15分鐘)
通過(guò)對本文語(yǔ)言的把握，讓學(xué)生了解到了文中所呈現的陽(yáng)剛之美。這節課就由學(xué)生來(lái)討論、思考：陽(yáng)剛之美體現在什么方面?文章又是怎樣體現的呢?
第三步：(5—10分鐘)
通過(guò)前面一系列對文章的把握，可以試著(zhù)讓學(xué)生來(lái)發(fā)表對全文主旨的把握。最后老師做結(這篇散文通過(guò)對安塞腰鼓的場(chǎng)面的描寫(xiě)，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量。于詩(shī)意中追求永恒的精神力量的安塞腰鼓，已成為中華民族堅強不屈、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神的象征，它是高原生命的火烈頌歌，是民族魂魄的詩(shī)性禮贊。)
七、總結升華，布置作業(yè)
(一)學(xué)生總結：說(shuō)說(shuō)自己的收獲。
(二)教師總結：提出要求，布置作業(yè)。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿12
各位評委，大家好！
今天我抽到是劉成章的《安塞腰鼓》，它是人教課標語(yǔ)文七年級下冊第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對生活中藝術(shù)的體驗和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思考和認識，提高學(xué)生的文化素養，陶冶情操�！栋踩摹方璋踩陌蹴绲臍鈩�，啟發(fā)對生命的體悟和思考。
由于本文是西北漢子忘情地、狂野地傾斜激情的安塞腰鼓，帶給人們力量的奔騰和生命的升華，適合在大聲地朗讀中，體會(huì )它恢宏的氣勢和鏗鏘的節奏，所以，設置了在朗讀中，體會(huì )安塞腰鼓的磅礴氣勢，作為本節課的教學(xué)目標，在此過(guò)程中，不斷地滲透朗讀方法的指導與實(shí)踐，因此，也把學(xué)會(huì )朗讀的方法和技巧作為又一個(gè)教學(xué)目標。
根據設置的教學(xué)目標，確立了在朗讀中，體會(huì )安塞腰鼓的氣勢作為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。主要意圖是：在朗讀中，習得朗讀的方法和技巧，根據《語(yǔ)文課程標準》，各學(xué)段都要重視有感情地朗讀，在朗讀中理解作者及作品所表達的情感。突破的方法是：教師先示范，再讓學(xué)生學(xué)讀，通過(guò)反復實(shí)踐，掌握朗讀方法，在朗讀中，體會(huì )安塞腰鼓的氣勢。
根據目標的設定，重難點(diǎn)的確定，我主要依據本文的特點(diǎn)和學(xué)生的短板，以及《語(yǔ)文課程標準》，各學(xué)段都要重視有感情地朗讀，在朗讀中理解作者及作品所表達的情感的要求，確立了朗讀法。朗讀的過(guò)程也是品析的過(guò)程，在朗讀中，適時(shí)地帶動(dòng)語(yǔ)言的品析，因此，又采用了品析法。
為幫助教學(xué)目標的達成，重難點(diǎn)的突破，將課堂教學(xué)的線(xiàn)索，用ppt展示出來(lái)，清晰而直觀(guān)。
基于教法，學(xué)生學(xué)法的構思是：學(xué)生先朗讀，初步體會(huì )和感受，然后由教師示范、引導，完成朗讀品析。這樣做的意圖是：學(xué)生先朗讀，形成朗讀初體驗，這種體驗或是美好的，或是遺憾的，都會(huì )在教師的示范和不斷地實(shí)踐下，得到優(yōu)化。這樣選擇的依據是《語(yǔ)文課程標準》，各學(xué)段都要重視有感情地朗讀，在朗讀中理解作者及作品所表達的情感的要求，以及學(xué)生的短板，確立了朗讀法。學(xué)生只有與他人在學(xué)習過(guò)程中，不斷分享，才能取長(cháng)補短，最終得到進(jìn)步，因此，采用了合作學(xué)習法。
根據教學(xué)目標，教學(xué)重難點(diǎn)和教法、學(xué)法，我設計了以下教學(xué)流程：
導入環(huán)節：從特點(diǎn)、成就、影響出發(fā)，迅速引發(fā)學(xué)生的求知欲，為下面兩個(gè)活動(dòng)的開(kāi)展，做好鋪墊。
說(shuō)初讀感受環(huán)節：此環(huán)節的意圖是：關(guān)注學(xué)生閱讀文本后的最初感覺(jué)，也是對的整體感受。主要構思是：先做示范，然后讓學(xué)生表達。為關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特征，一方面對活動(dòng)進(jìn)行示范，另一方面，從課文中找詞語(yǔ)、短語(yǔ)和句子，讓不同層次的學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，從而就讓不同層次的學(xué)生均能得到發(fā)展。
說(shuō)朗讀感受環(huán)節：此環(huán)節的意圖是：教師先對的脈絡(luò )進(jìn)行闡釋?zhuān)饕敲鞔_5—27段的重點(diǎn)，只有朗讀好這一部分，才能真正體會(huì )安塞腰鼓的氣勢。然后在示范與實(shí)踐中，習得朗讀方法，最后，對課文中反復出現的句子，進(jìn)行擴展，表達朗讀后的體悟。主要構思是：先闡釋思路，明確方向；然后朗讀實(shí)踐，體會(huì )特點(diǎn)；最后句式說(shuō)話(huà)，表達感受。為關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，采用示范、引導，反復實(shí)踐，讓不同層次的學(xué)生均能得到發(fā)展。
在學(xué)生的朗讀聲中，結束本課的學(xué)習。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿13
我說(shuō)課的題目是人教版七年級語(yǔ)文下冊第四單元第17課《安塞腰鼓》。我將按說(shuō)教材、說(shuō)教法學(xué)法、說(shuō)教學(xué)手段、說(shuō)教學(xué)程序四個(gè)環(huán)節來(lái)進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
本單元選編的幾篇文章，從不同側面向學(xué)生展示了多種藝術(shù)形式，對于提高學(xué)生文化素養，開(kāi)闊視野，初步形成自己的審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)起到引領(lǐng)作用。
《安塞腰鼓》是作家劉成章撰寫(xiě)的一篇富有詩(shī)意美的散文。它以凝練、動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲黃土高原慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌，展現了中華民族生生不息、激越澎湃的生命活力，是對中華民族魂魄的詩(shī)性禮贊。
結合文章特點(diǎn)，依照《課標》要求，針對我任教的學(xué)生基礎較差，欣賞、品味語(yǔ)言能力較低的實(shí)際，我確定三維教學(xué)目標如下：
1.聽(tīng)讀課文，把握文章基調，積累字詞。
2.品讀課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢和宣泄的生命力量。
3.理解排比、反復等修辭在文中的作用。
4.體會(huì )中華民族深厚的文化底蘊，提高審美情趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)：感受安塞腰鼓的磅礴氣勢和所歌頌的生命力量，并能發(fā)表自己的見(jiàn)解。
二、說(shuō)教法、學(xué)法
教與學(xué)是互動(dòng)的一體化過(guò)程，基于以上教材、課標、學(xué)情分析，本節課我主要采用朗讀法貫穿始終，以小組合作為主要形式，讀、品、評、思相結合，引導學(xué)生積極參與、合作探究來(lái)完成教學(xué)。
三、說(shuō)教學(xué)手段
以多媒體為主要教學(xué)輔助手段，將圖、文、聲、像融為一體，既可激發(fā)學(xué)習興趣，促進(jìn)思維發(fā)展，又可增加課堂容量，提高教學(xué)效率。
四、說(shuō)教學(xué)程序
�。ㄒ唬⿲胄抡n
出示安塞腰鼓表演圖片并提問(wèn)：這是什幺表演？
學(xué)生答后追問(wèn)：你知道中國的“腰鼓之鄉”在哪里嗎？
明確后導入：“今天我們將隨本土作家劉成章一同走進(jìn)腰鼓之鄉，去領(lǐng)略那動(dòng)人心魄的安塞腰鼓�。ò鍟�(shū)課題和作者）
�。ㄟ@樣導入自然、貼近生活，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，順利進(jìn)入學(xué)習新課環(huán)節）
�。ǘ⿲W(xué)習新課
我設計四個(gè)版塊：將由淺入深，層層深入，層層解讀。
第一板塊：了解安塞腰鼓，走近作者，明確學(xué)習目標。
1.出示黃土高原地圖，指出安塞縣位置。
�。ㄊ箤W(xué)生了解安塞的自然環(huán)境，地理風(fēng)貌，民風(fēng)民情，為理解文意做鋪墊）
2.接下來(lái)出示安塞腰鼓簡(jiǎn)介。了解安塞腰鼓的起源、藝術(shù)形式及社會(huì )地位。
既然“安塞腰鼓”被稱(chēng)為“天下第一鼓”，可見(jiàn)其藝術(shù)表演魅力非同一般。讓我們共同欣賞一段原生態(tài)的安塞腰鼓表演。（觀(guān)表演視頻）
看后問(wèn)：你有什幺感受？（學(xué)生會(huì )說(shuō)：氣勢磅礴，震撼人心等）（讓學(xué)生觀(guān)其形，聽(tīng)其聲，在身臨其境中感受安塞腰鼓的藝術(shù)魅力，為進(jìn)一步探究課文鋪平了道路）
3.接下來(lái)出示作者簡(jiǎn)介，及本節課學(xué)習目標。
第二板塊：聽(tīng)讀課文，整體感知。
這一板塊從“知內容、明結構、指導朗讀”入手，多角度對文本進(jìn)行初步感知、解讀。
我安排“視頻聽(tīng)讀”，并設計問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)與文本對話(huà)：
1.請用“……的安塞腰鼓”對作者眼中的安塞腰鼓進(jìn)行評價(jià)。（可用文中內容回答）
2.本文用什幺語(yǔ)調來(lái)讀？全文都這幺讀嗎？（顯然不）哪部分比較明顯？請選讀一句或一段來(lái)讀。（目的是指導朗讀，把握文章結構）
第三板塊：瀏覽課文，品讀主體，領(lǐng)會(huì )主旨。
這一板塊通過(guò)朗讀指導，品味句段以及仿寫(xiě)訓練，側重能力目標與情感目標的實(shí)現。
1.出示易錯字詞，檢測學(xué)生的預習情況。
2.品讀主體句段，提高審美體驗。
屏幕出示：請用“我喜歡……，因為……”這一句式點(diǎn)評文章。（可從多角度進(jìn)行評價(jià)）小組共享，代表發(fā)言。
在探討交流期間，作為課堂教學(xué)的引領(lǐng)者，促進(jìn)者，要適時(shí)引導學(xué)生完成重點(diǎn)句段的解讀，領(lǐng)會(huì )主旨，體會(huì )民族文化內涵。
�。�1）“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)……斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿”句：排比、比喻修辭的運用，更加形象、生動(dòng)地突出了安塞腰鼓的歡快，火爆、熱烈的特點(diǎn)。（教材無(wú)非是個(gè)例子，語(yǔ)文教學(xué)目的一是教會(huì )學(xué)生看書(shū)，讀書(shū)，一是把所想的用筆用嘴表達出來(lái)，可見(jiàn)，讀與寫(xiě)是緊密的聯(lián)系在一起的，讀的最終目的是為了寫(xiě)）我以此為契機，進(jìn)行仿寫(xiě)訓練：出示一組東北民間藝術(shù)——大秧歌表演圖片，要求學(xué)生模仿此段句式進(jìn)行描述，小組合作共同探究，來(lái)實(shí)現學(xué)生能力的提高與知識遷移。
我及時(shí)強化成功意識，鼓勵創(chuàng )新，并在欣賞老師范文后強調：有了好的內容，必須要用恰當的表現形式，才能寫(xiě)出好的文章。
�。�2）在品讀中我適時(shí)引出“擊鼓的后生”：重點(diǎn)體會(huì )“搏擊”的后面還有什幺內涵？進(jìn)而引出中心句，并緊緊追問(wèn)：他們到底想掙脫什幺？沖破什幺？撞開(kāi)什幺？
使學(xué)生自然聯(lián)系到陜北人們的生存環(huán)境，生發(fā)出作者對黃土地到底是怎樣的感情的思考？
最后明確：黃土高原是中華民族的發(fā)源地，后生們是黃土高原人的代表。他們搏擊的不僅僅是鼓，還要與惡劣的自然環(huán)境、貧窮落后的生活，與這片土地及自身的命運進(jìn)行搏擊。只要生命不息，搏擊就不會(huì )停止！
�。�3）在品讀中，我適時(shí)提出在文中反復出現，最能表達作者情感的句子，體會(huì )其作用。明確：好一個(gè)
安塞腰鼓！此句貫穿全文，強烈地抒發(fā)了作者對安塞腰鼓的磅礴氣勢和激蕩生命的贊美之情。（至此，文中重難點(diǎn)的突破水到渠成）
�。�4）學(xué)習不能滿(mǎn)足于課本知識，我適時(shí)引入課外資源，培養學(xué)生熱愛(ài)民族藝術(shù)的思想感情。
“安塞腰鼓撼天響，黃河古道顯輝煌”，如今的黃土高原人民早已褪去貧窮的樊籬，西部大開(kāi)發(fā)的進(jìn)行，西氣東輸，南水北調的運行，綜合治理黃土高原政策的實(shí)施給西北人民帶來(lái)無(wú)限的生機與活力。他們將用生命和力量搏擊出更輝煌燦爛的生活！
�。ㄔ谶@一環(huán)節，學(xué)生在老師的指導、鼓勵，示范下，自然理解了文章主旨，領(lǐng)會(huì )了作者的寫(xiě)作意圖。同時(shí)也培養了學(xué)生發(fā)現，探究，解決問(wèn)題的能力，為他們繼續學(xué)習和終身學(xué)習打下了堅實(shí)的基礎）
第四板塊：課堂總結，布置作業(yè)：
�。�1）出示課文總結：提煉主旨，加深感悟。
�。�2）作業(yè)：使用排比、反復等修辭，進(jìn)行合理的聯(lián)想與想象，描寫(xiě)一個(gè)令你難忘的場(chǎng)面�。ㄟM(jìn)一步體會(huì )修辭在文中的作用，提高審美情趣）
�。�3）最后我設計了這樣的結束語(yǔ)：通過(guò)《安塞腰鼓》的學(xué)習，給了我們這樣一些啟示：
“人，活的要有一股勁！這股勁是上進(jìn)心，是堅強的意志，是不屈不撓的精神！學(xué)習上，要有一股猛勁！毅力上要有一股韌勁！行動(dòng)上要有一股沖勁！有勁的生活，才是痛快的生活！希望同學(xué)們能帶著(zhù)這股勁，去敲響自己未來(lái)燦爛美好的生命之鼓！”
�。�4）為了表現教學(xué)流程，激活創(chuàng )新思維，我設計了這樣的板書(shū)：
左側是學(xué)生品讀文章時(shí)的獨特感受，與右側文中兩個(gè)重要意象及一個(gè)動(dòng)詞突出了文章的主旨：在這古樸厚重的黃土地上，養育了這樣一群粗獷豪，頑強不屈的陜北人，也正是這樣一群人才搏擊出了這樣震撼人心的生命之鼓。
這樣的板書(shū)簡(jiǎn)潔、直觀(guān)，既加深對課文的理解，又升華了主題。
好的板書(shū)是師生共同智慧的結晶，是課前預設與課堂生成的完美結合。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿14
今天我說(shuō)課的內容是義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)七年級下冊第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程四個(gè)部分進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
1、教材的地位及課文特點(diǎn)
本單元選編的幾篇與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。這些文章從不同的方面向學(xué)生展示了各式各樣的文藝形式，對于豐富學(xué)生的文化素養，開(kāi)闊視野，初步形成自己的審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。
本文以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇偉的想象，急促暴烈的節奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、澎湃激揚的活力。
這樣的文字對于新課標提出的要求學(xué)生吸收民族文化智慧、吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養是極有幫助的，因為她充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著(zhù)生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫(xiě)作上，內容與形式的高度統一，氣勢恢弘，有陽(yáng)剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對于習慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其沖擊力是可想而知的。
2、學(xué)習目標和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立
依據新課程標準及本單元要求，結合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標如下：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態(tài)度。 2、品味課文語(yǔ)言的氣勢、節奏與激情。3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
重點(diǎn)，難點(diǎn)：1、理解文中短句及排比句的運用，品味課文語(yǔ)言的氣勢、節奏與激情。2、理解文中一些句子的深刻含義。
二、說(shuō)教法 由于語(yǔ)文是人文性與工具性統一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，根據本文內容，在啟發(fā)式、討論式教學(xué)的基礎上，結合創(chuàng )新教育理論，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式也應該由“課文解析型”模式向“活動(dòng)建構型”模式轉變，具體表現在課堂教學(xué)內容的呈現方式，由“問(wèn)題式”（設計瑣碎問(wèn)題若干，組織逐個(gè)擊破，目的是讓學(xué)生明確知道答案）向“話(huà)題式”（提煉少量話(huà)題，組織討論交流，目的是通過(guò)學(xué)習活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構生成）轉變。在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，交流意見(jiàn)。根據“大語(yǔ)文觀(guān)”的要求，將課外與課內相結合，將課堂教學(xué)與寫(xiě)作、生活實(shí)踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫(xiě)作能力，深化對學(xué)生心靈的影響。
三、說(shuō)學(xué)法
老師不僅要奉獻，更要教給學(xué)生發(fā)現真理。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現葉圣陶提出的"凡為教者必期于達到不教"的目標。
本文作為一篇詩(shī)化的散文，將指導學(xué)生以"朗讀法"學(xué)習課文，即以"朗讀"一線(xiàn)貫穿，由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句， “三讀”之后的“一寫(xiě)”，不知不覺(jué)讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。以"討論法"引導學(xué)生在自主學(xué)習的基礎上，積極參與，合作探究。注重學(xué)生的實(shí)踐探究能力和學(xué)習中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標準精神的。
四、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程的設計，以個(gè)人對新課標的理解為指導思想。新課標認為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話(huà)過(guò)程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性──對話(huà)性。圍繞這一屬性，教學(xué)過(guò)程中要突出五個(gè)注重，即注重情境創(chuàng )設，為對話(huà)營(yíng)造氛圍；注重朗讀感知，為對話(huà)夯實(shí)基礎；注重內外勾連，為對話(huà)豐富內涵；注重個(gè)性化閱讀體驗，這是對話(huà)能否有效高質(zhì)的重要條件；重語(yǔ)言表達能力培養，這是對話(huà)活動(dòng)的重要目的。為了能很好地體現對話(huà)性，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式也應該由“課文解析型”模式向“活動(dòng)建構型”模式轉變，具體表現在課堂教學(xué)內容的呈現方式，由“問(wèn)題式”（設計瑣碎問(wèn)題若干，組織逐個(gè)擊破，目的是讓學(xué)生明確知道答案）向“話(huà)題式”（提煉少量話(huà)題，組織討論交流，目的是通過(guò)學(xué)習活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構生成）轉變。
這節課，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓！”設定話(huà)題。師生圍繞一個(gè)“好”字，生發(fā)出三個(gè)子話(huà)題展開(kāi)對話(huà)交流：“好鼓”，側重于對安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知；“好文”，側重于對課文優(yōu)美語(yǔ)言的品味；“好創(chuàng )意”，側重于創(chuàng )設特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力。對話(huà)交流的目的在于達成新課標倡導的三維教學(xué)目標。
學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養成積極面對生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀(guān)念。識別排比句，為其劃分類(lèi)型，品讀排比句及意味深長(cháng)的語(yǔ)句，體味其中的氣勢、節奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時(shí)，語(yǔ)文知識得以落實(shí)，閱讀技能得以培養。由初讀, 整體感知安塞腰鼓藝術(shù)形象，到品讀美句，感受文中排比句的氣勢、節奏與激情,再到解讀難句，合作探究，領(lǐng)悟文中寫(xiě)意語(yǔ)句的內涵,逐步深入的“三讀”，既是教學(xué)內容呈現的過(guò)程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法�！叭x”之后的“一寫(xiě)”（廣告創(chuàng )意），適當讓學(xué)生參與評價(jià)，進(jìn)行生間互評，這樣會(huì )更加有利于學(xué)生語(yǔ)言表達能力的提高。既體現了讀寫(xiě)結合、學(xué)用結合、課堂與生活結合的教學(xué)原則，又由于創(chuàng )設了貼近學(xué)生實(shí)際、富有時(shí)代氣息的寫(xiě)作情境，給了學(xué)生馳騁想像力的較大空間，極大地激發(fā)了學(xué)生創(chuàng )造的欲望。不少學(xué)生作品宣傳意象準確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，構思富有創(chuàng )意，使本節課由于生成了新的教學(xué)資源而顯得較為豐實(shí)。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿15
一、教材分析
1、教學(xué)內容
本課是篇具有詩(shī)意美的散文，連串的短語(yǔ)使文章的節奏相當緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能�；谶@個(gè)特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內容是品味鏗鏘語(yǔ)句，傳達的勃發(fā)的生命激情，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩(shī)性禮贊，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。
2、教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是蘇教版國標本十一冊的一篇課文。這一單元還有《姥姥的剪紙》《牛郎織女》兩篇課文，縱觀(guān)這一單元的體系編排，我們不難發(fā)現，教材的精心旨在通過(guò)體味作者對民間藝術(shù)的體驗和感悟，使學(xué)生在學(xué)習中感受本民族的深厚文化底蘊，進(jìn)一步認識生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時(shí)通過(guò)體會(huì )排比、疊句等修辭手法的精妙，理解其對文章表達的作用，并通過(guò)寫(xiě)作訓練讓學(xué)生學(xué)會(huì )運用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗、能力培養上，都起著(zhù)十分重要的作用。
3、教學(xué)目標
a、知識目標：學(xué)習排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達的深刻思想感情。
b、能力目標：培養學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習有感情地朗讀課文。
c、情感目標：品味排比句式的節奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對人生的思考，同時(shí)體會(huì )本民族的深厚文化底蘊。
4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
本文既用寫(xiě)實(shí)的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫(xiě)意。如何引導學(xué)生借助文字描繪再現形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn)；引導學(xué)生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。
二、教學(xué)思想
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有20xx年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著(zhù)陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。
按照新課標的解說(shuō)，語(yǔ)文教育的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現人類(lèi)對存在意義的思考，對真善美永恒的 追求和對自由、自覺(jué)、超越的意向與價(jià)值取向。實(shí)踐性是實(shí)現課程理念轉變的突出特點(diǎn)，實(shí)踐的內容和對象，不只限于教材，還應包含豐富的語(yǔ)文學(xué)習資源在內的自主親歷探索與創(chuàng )新，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書(shū)寫(xiě)、語(yǔ)法結構、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語(yǔ)文教育的三大特點(diǎn)，應該成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要目標和任務(wù)。因此，積累、感悟、熏陶和培養語(yǔ)感作為本課的基本任務(wù)，發(fā)揮語(yǔ)文課堂具有的形象性、情意性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，把握學(xué)生的思維和情感流動(dòng)的過(guò)程，有機滲透生命情感的教育，使學(xué)生個(gè)性得到生動(dòng)活潑的展示。在教學(xué)中采用建構主義理論的教學(xué)設計原則：主動(dòng)性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗性原則，而設計教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為學(xué)生設置情境，重視學(xué)生的從文字中體會(huì )美好的的意境，培養欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生。
三、教學(xué)方法
基于本課的特點(diǎn)，以聲感人是主線(xiàn)。教學(xué)設計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng )造的意境，然后思考討論從中領(lǐng)悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此，本文采用的主要教學(xué)方法為：創(chuàng )設情境、誦讀指導、品味語(yǔ)句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩(shī)歌是需要反復詠唱的，這是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的傳統。反復和排比是制造節律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里，每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現都有新的感覺(jué)、新的內涵、新的情景。對學(xué)習《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來(lái)精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達的內涵是無(wú)比豐富的，但“詩(shī)無(wú)盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導學(xué)生通過(guò)品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個(gè)人從中有所發(fā)現有所認識。通過(guò)討論合作，表述自己對人生的思考。
四、媒介的運用
1、 利用媒體引導學(xué)生更好、更快地進(jìn)入文本情境。
2、 利用錄像填補學(xué)生生活體驗的空白，更好地感悟文章主題。
3、 利用多媒體進(jìn)行教學(xué)資源的拓展與擴充，變理性講解為形象感知。
4、 利用媒體引導學(xué)生進(jìn)行認識的重構，真正促進(jìn)學(xué)生思想力的變革。
五、教學(xué)流程
一、 情境導入
1、 今天讓我們繼續走進(jìn)這黃土高原上的藝術(shù)奇葩——安塞腰鼓
2、 （播放腰鼓的聲音）聽(tīng)！安塞腰鼓響起來(lái)了，此時(shí)，沉寂在你心中的畫(huà)面也一定活起來(lái)了、舞起來(lái)了、動(dòng)起來(lái)了，你仿佛看到了什么？
二、 感受“搏擊”
1、 這奇偉磅礴的安塞腰鼓啊，是“搏擊”出來(lái)的。板書(shū)：（搏擊）你能找到直接描寫(xiě)后生們搏擊的句子嗎？、
2、 交流并出示：后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著(zhù)，急速地搏擊著(zhù)，大起大落地搏擊著(zhù)。
3、 一連用了三個(gè)搏擊，你能讀好嗎？這三個(gè)搏擊有什么不同？再讀好句子。
4、 這該是一種怎樣的搏擊啊，讓我們沉下心來(lái)，去字里行間尋找后生們搏擊的身影，傾聽(tīng)他們搏擊的聲音，把握他們的搏擊的脈搏。細細讀文5—16小節，劃出相關(guān)句子。
交流并相機學(xué)習：
學(xué)習5—8小節。（重點(diǎn)學(xué)習一組排比句）
�。�1） 讀讀這組排比句，你有什么感受？（有氣勢、有節奏、都是比喻句）
�。�2） 能把他們讀好嗎？練讀。
�。�3） 指名讀第一句：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)”
�。�4） 指導：想象一樣驟雨是什么樣的雨？（很大，很急，噼里啪啦的聲音）這里把鼓點(diǎn)比作了驟雨，一邊想象一邊把這句話(huà)讀好。
�。�5） 讀這段文字時(shí)，要聯(lián)系前后，對照著(zhù)讀；聯(lián)系生活，想象著(zhù)讀，你才能讀好。照著(zhù)這個(gè)方法，自己練讀其他幾句。
�。�6） 指名讀，齊讀。
�。�7） 這是作者筆下的熾熱、火烈的舞蹈，想親眼看一看嗎？（播放錄像）
�。�8） 你能照著(zhù)這段文字的形式與韻味也寫(xiě)一寫(xiě)。仿寫(xiě)________一樣，是____________。
�。�9） 你能把你寫(xiě)的句子讀好嗎？指名幾位同學(xué)，順接文中的排比句，完成新的一組排比。
�。�10） 引讀：這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得——，使恬靜的陽(yáng)光立即變得——，使困倦的世界立即變得——
�。�11） 變換句式讀，這腰鼓，燥熱了——，飛濺了——，亢奮了——
�。�12） 怪不得作者由衷的贊嘆——好一個(gè)安塞腰鼓。
學(xué)習9—11小節。
�。�1） 指名讀。
�。�2） 這里兩段話(huà)中用了六個(gè)“隆隆”，為什么要反復？
�。�3） 把你體會(huì )到的送到句子中，讀好。
�。�4） 男、女生讀。
學(xué)習15小節。
�。�1） 指名讀，你有什么感受？
�。�2） 變成詩(shī)的形式讀。
�。�3） 讓我們把目光聚焦在這個(gè)詞上——“戰栗”
�。�4） 什么是戰栗？能給它找個(gè)近義詞嗎？
�。�5） 令人戰栗的到底是什么？（生命的力量、強盛）
�。�6） 齊讀12小節，感受生命的強盛和活躍。
六、 升華“搏擊”
1、 這黃土高原的后生們，搏擊的僅僅是腰鼓嗎？讀讀文章的17小節。
2、 你覺(jué)得他們還在搏擊著(zhù)什么？結合課前搜集的黃土高原的資料說(shuō)一說(shuō)。
3、 學(xué)生交流。
4、 （播放黃土高原影像）師旁白：這就是黃土高原，這就是“一道道山來(lái)一道道水，風(fēng)刮起黃沙飛滿(mǎn)天”的黃土高原；這就是“荒河裸露無(wú)寸土，可憐江山貧到骨”的黃土高原；這就是被聯(lián)合國教科文組織定為人類(lèi)無(wú)法生存土地的黃土高原。
5、 你能說(shuō)說(shuō)他們還在搏擊什么呢？（貧窮、命運、土地、生活，人生）
6、 在他們無(wú)所畏懼的搏擊中，人是有希望的，命是有希望的，腳下的土地也是有希望的……
7、 一齊讀好17小節。
8、 師讀：18—20
9、 播放安塞腰鼓的聲音。
10、這安塞腰鼓，將把中華民族的子孫，把我們帶到何方？
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