《文明社會(huì )》說(shuō)課稿
一、教材分析：
本課安排了共兩個(gè)專(zhuān)題。
在 “文明素養面面觀(guān)”專(zhuān)題的統領(lǐng)下，呈現的是在社區生活中一些人的言談舉止與文明社會(huì )格格不相入的現象，引導學(xué)生去觀(guān)察、去思考。例舉了一些公民隨意踐踏綠 地；隨地吐痰、扔紙屑；說(shuō)臟話(huà)；便后不沖廁的不文明現象。目的是引導學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際從小事去觀(guān)察了解自己生活的社區有無(wú)這些不文明現象。同時(shí)，讓學(xué)生在 實(shí)際的考察中感受不文明人與文明社會(huì )的不和諧以及給大家帶來(lái)的不愉快。
“設計自己的文明形象”這一活動(dòng)調動(dòng)了學(xué)生主體學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，設計形象的過(guò)程就是一個(gè)自我反思、自我教育的過(guò)程。教材第13頁(yè)提供的是一份評說(shuō)市民公德水平的信息資料，讓學(xué)生通過(guò)閱讀這份資料，明白我們在每個(gè)公共場(chǎng)合的行為都在書(shū)寫(xiě)著(zhù)社會(huì )的文明形象，我們應該用良好的規范的行為給我們生活的社會(huì )帶來(lái)和諧和溫馨，同時(shí)給自己帶來(lái)快樂(lè )和幸福。
二、學(xué)情分析：
六年級的學(xué)生已有一定的生活經(jīng)驗，用自己的眼睛去觀(guān)察，看到了社會(huì )上的一些不文明的現象，也產(chǎn)生了一定的想法，教學(xué)中把行為規范培養與文明社會(huì )的發(fā)展有機結合，讓學(xué)生明白今天的習慣培養與明天的文明素質(zhì)的形成、與社會(huì )發(fā)展的關(guān)系，做一個(gè)文明社會(huì )的文明人。
三、教學(xué)目標：
1．通過(guò)對社會(huì )或自己生活的社區中或校園中人們文明素養的現狀考察、觀(guān)察探究，讓學(xué)生知道我們的社會(huì )在走向文明的時(shí)候，對人的文明素養的要求也在提高，文明社會(huì )需要文明人。
2．通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生體驗做文明人對他人、對自己的價(jià)值所在，使學(xué)生有自覺(jué)做有教養的、講文明人的積極意愿。
3．學(xué)生能反省自己的行為，找到自己的差距，從小事做起，努力塑造自己的文明形象。
四、教學(xué)理念：
�。�1）在“做”中不斷領(lǐng)悟、感知，在“做”中培養能力，發(fā)展個(gè)性。
�。�2）以鼓勵學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)實(shí)踐為基本特征，綜合發(fā)展學(xué)生多方面能力，拓展學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，豐富學(xué)生的創(chuàng )造性思維，開(kāi)發(fā)了學(xué)生的多元化智能。
�。�3）在活動(dòng)化教學(xué)，創(chuàng )設探索性、創(chuàng )造性的學(xué)習方式。
五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生體驗做文明人對他人、對自己的價(jià)值所在，使學(xué)生有自覺(jué)做有教養的、講文明人的積極意愿。
難點(diǎn)：學(xué)生能反省自己的行為，找到自己的差距，從小事做起，努力塑造自己的文明形象。
六、教學(xué)過(guò)程：
活動(dòng)一 文明素養面面觀(guān)
1．課前調查：
教師講述：課前，同學(xué)們對自己生活的社區或進(jìn)出的公共場(chǎng)所做了一次調查，找到了與文明社會(huì )不和諧的看上去不起眼的行為，現在請同學(xué)們用多種形式匯報自己的調查情況，可以是照片，可以是表格，可以是調查報告。
2、學(xué)生匯報
提問(wèn)：你對哪些不文明行為感到厭惡？
學(xué)生回答：對自己所做的不文明行為感到羞愧；
對破壞文明氛圍的人感到氣憤；
對不文明的做法提出批評等。
……
活動(dòng)二 論談校園中的不文明
1、播放課件
展示圖片一：學(xué)生隨便在校園亂扔紙屑。
圖片二：潔白的墻面留下 了腳印。
圖片三：校園里隨地吐痰。
圖片四：下課同學(xué)之間打鬧罵臟話(huà)。
圖片五：花池里亂折、亂踩花草。
提問(wèn)：除了上述不文明的現象外，你在校園還發(fā)現了什么？班里還發(fā)現了什么？
學(xué)生踴躍發(fā)言。
小結：扔一張紙、吐一口痰、說(shuō)一句臟話(huà)看起來(lái)是不起眼的小事，然而就這一點(diǎn)點(diǎn)小事，能折射一個(gè)人的文明程度。
2、閱讀課文：天安門(mén)廣場(chǎng)的口香糖
每組派代表上臺表演并發(fā)言：
假如你是吐口香糖的人。
假如你是清除口香糖的清潔工人。
假如你是一個(gè)游客。
假如你是一個(gè)外國人。
引導學(xué)生初步懂得扔口香糖的行為能折射出一個(gè)地區、國家的文明程度。社會(huì )在走向文明的時(shí)候，每個(gè)人也應該規范自己的行為，成為現代的文明人。
活動(dòng)三 塑造自己的文明形象
1．走進(jìn)瞭望臺：看“公交車(chē)上‘六少’折射市民公德水平”，談感想體會(huì )。
小結：社會(huì )的文明風(fēng)氣，是通過(guò)每個(gè)公民在每個(gè)場(chǎng)所的點(diǎn)滴行為體現出來(lái)的。因此，在每個(gè)公共場(chǎng)所，我們應該在乎自己的行為對他人、對社會(huì )的影響，學(xué)會(huì )尊重他人、給社會(huì )帶來(lái)溫馨和諧，給自己帶來(lái)快樂(lè )幸福。
2、現場(chǎng)互相觀(guān)察對方的文明形象：從衣著(zhù)、紅領(lǐng)巾佩帶、頭發(fā)長(cháng)短、做姿、向對方請教問(wèn)題、借文具等。
3、通過(guò)觀(guān)察從同學(xué)中找出典型站在講臺中讓大家從衣襟是否敞開(kāi)、紅領(lǐng)巾佩帶是否規范、帽子佩帶是否端正、鞋帶是否系緊等評論其形象。
4、給這位同學(xué)幾分鐘的時(shí)間到教室后面整理自己的衣著(zhù)、紅領(lǐng)巾、帽子讓大家重新評論。
5、現場(chǎng)表演：一學(xué)生遲到從教室外走進(jìn)教室到坐在座位上忘了帶文具向同學(xué)借等一系列行為動(dòng)作讓同學(xué)們進(jìn)行觀(guān)察并糾正。
6、設計自己的文明形象。
請同學(xué)們?yōu)樽约涸O計一個(gè)有教養、講文明的美好形象�？筛鶕约旱南埠锰亻L(cháng)，采用不同的形式設計。
7．交流“形象設計”，請大家提建議。
8．討論：如何讓自己的設計成為行動(dòng)，成為現實(shí)。
小結：讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，從日常生活中一些細小的行為做起，使自己成為一個(gè)在學(xué)校和公共場(chǎng)所有教養的人，一個(gè)講文明的.人。
七、 板書(shū)設計
一、文明素養面面觀(guān)。
社會(huì )調查：你的發(fā)現
校園中的不文明
二、塑造自己的文明形象
文明形象面面觀(guān)
我的文明形象設計
主題二：社會(huì )文明大家談
主題一的學(xué)習讓我們明白了科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了社會(huì )的發(fā)展，為我們追求和實(shí)踐物質(zhì)文明和精神文明提供了條件和可能性。作為對主題一學(xué)習內容的回應，主題二的學(xué)習旨在引導學(xué)生反思和探究：我們該用怎樣的文明行為和素養回應社會(huì )發(fā)展對人們提出的要求呢？
話(huà)題一：文明素養面面觀(guān)。
�。�1）在這個(gè)話(huà)題中，我們重在從社會(huì )視角、從人的公共行為與社會(huì )文明之間的關(guān)系，反思人的文明素養。
�。�2）引導學(xué)生考察人們在公共場(chǎng)所下的行為是否文明。注意我們不要讓學(xué)生簡(jiǎn)單地止于觀(guān)察現象——辨析行為好壞——我們應該怎樣（觀(guān)念上的回答），而要重在激活學(xué)生的道德感，多角度地、深刻地認識到不文明行為的嚴重性。如教材第9頁(yè)的“天安門(mén)廣場(chǎng)的口香糖”文章后面的設問(wèn)，就旨在讓學(xué)生走進(jìn)生活中，從不同的生活者的角度，去感受，去分析和思考。
話(huà)題二：生活中的一米線(xiàn)。
�。�1）首先我們是從人權的視角，即從對私人空間的尊重與社會(huì )文明的關(guān)系的角度，反思在公共場(chǎng)所下人與人之間交往的基本文明素養。
�。�2）理解生活中的“一米線(xiàn)”，不僅僅是人和人在空間中的距離，而是透過(guò)人和人之間的距離，體現對自己、他人隱私和權利的保護及尊重。
�。�3）充分利用學(xué)生自身的體會(huì )和感受。
話(huà)題三：塑造自己的文明形象。
�。�1）承接上面學(xué)習的內容，本話(huà)題引導學(xué)生回歸到自己的日常生活中，從小做起，從生活中做起，從小事做起。
�。�2）注意引導學(xué)生從個(gè)人形象、行為與社會(huì )公共文明的形成和建立之間的相互關(guān)系，塑造自己的文明形象，而非止于個(gè)體形象在外表形式（梳妝打扮等）上的美與丑。旨在追求內在和外在美的統一協(xié)調。
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