《白楊禮贊》說(shuō)課稿（通用13篇）

　　作為一名教學(xué)工作者，時(shí)常會(huì )需要準備好說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以有效提升自己的教學(xué)能力。說(shuō)課稿要怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的《白楊禮贊》說(shuō)課稿，歡迎閱讀與收藏。

　　《白楊禮贊》說(shuō)課稿 篇1

　　一、教材分析

　　《白楊禮贊》是江蘇教育出版社出版的九年制義務(wù)教育八年級第一單元的第二篇課文，這是一篇傳統課文， 寫(xiě)于1941年3 月，是茅盾散文的代表作。

　　當時(shí)抗日戰爭正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下堅強不屈，團結抗戰，建立了強大的抗日根據地，給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團結抗戰、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運用了象征手法和托物言志的手法，在表達方式上還運用了抒情和議論。

　　課文是托物言志的寫(xiě)作范例，描寫(xiě)了“西北極普通的”白楊樹(shù)的形貌和“精神氣質(zhì)”，揭示了白楊樹(shù)所象征的當時(shí)抗日軍民的頑強意志和斗爭精神，抒發(fā)了對白楊樹(shù)的由衷贊美之情。

　　全文的思路是：先寫(xiě)白楊樹(shù)生長(cháng)的自然環(huán)境，引出作者觀(guān)看的“單調”感；再寫(xiě)白楊樹(shù)的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點(diǎn)；接著(zhù)寫(xiě)白楊樹(shù)的“精神品格”，點(diǎn)明它的象征意義；最后將白楊與“貴族化的楠木”對比，“高聲贊美白楊樹(shù)”。

　　作者對白楊樹(shù)的贊美之情；白楊樹(shù)的象征意義；全文的思路都很清晰易懂，至于政治背景，學(xué)生明了即可，無(wú)需多講，學(xué)習本文主要進(jìn)行散文欣賞，著(zhù)重賞析托物言志的寫(xiě)法。

　　二、學(xué)生情況分析

　　學(xué)生在新課程實(shí)施過(guò)程中，逐步形成了主動(dòng)參與、樂(lè )于探究的學(xué)習意識。已初步養成獨立提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的習慣。

　　初二學(xué)生已對托物言志的寫(xiě)法有所了解�！栋讞疃Y贊》是一篇文情兼美的散文，對于培養學(xué)生的語(yǔ)感是有巨大幫助的。語(yǔ)感是對語(yǔ)言的敏感性和領(lǐng)悟力，是實(shí)際運用語(yǔ)言的文字的一種基本能功。根據學(xué)生的實(shí)際情況本課教學(xué)將采取以讀為主的三層次閱讀教學(xué)。

　　三、教學(xué)目標

　　根據課文內容和學(xué)生學(xué)習的實(shí)際情況，確定本文的三維目標是：

　　1、了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用，初步學(xué)會(huì )分析帶有抒情和議論的散文。

　　2、學(xué)習生字，領(lǐng)悟一些詞語(yǔ)的使用。

　　3、學(xué)習象征手法，理解白楊樹(shù)所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的.奮發(fā)向上的精神。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及其突破

　　教學(xué)重點(diǎn)：了解散文中抒情和議論對表達主題的作用。

　　教學(xué)難點(diǎn)： 指導學(xué)生以三層閱讀法體會(huì )文章中的語(yǔ)言美、意境美。

　　葉圣陶說(shuō)“教材無(wú)非是個(gè)例子”。這一節課重難點(diǎn)的突破主要依靠“練讀”、“悟讀”、“品讀”的朗讀設計�！熬氉x”是仿照朗讀示范對朗讀進(jìn)行有效的練習； “悟讀”是邊讀邊領(lǐng)悟、體會(huì )；“品讀”是對用詞、語(yǔ)句、修辭等的品味和鑒賞。在教學(xué)方法的選用上也要體現這一思想。在“讀”法上產(chǎn)生變化，由淺入深地訓練學(xué)生的閱讀和感悟能力。

　　五、教學(xué)程序的設計

　　本課教學(xué)時(shí)數為二個(gè)課時(shí)。 我介紹第一課時(shí)的教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬�導入

　　以圖片導入。出示一張蒼勁盤(pán)結的古松圖片和一張嫵媚的楊柳圖片，從反面引出白楊樹(shù)的筆直向上，導入到對白楊樹(shù)另一種美的贊美。這樣的導入可以讓學(xué)生預先了解美的多種形式，為理解文中先抑后揚的手法打下基礎，也讓學(xué)生感悟到直觀(guān)美與語(yǔ)言美。

　�。ǘ�）了解寫(xiě)作背景

　　本文寫(xiě)于1941年3 月，當時(shí)抗日戰爭正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，因為寫(xiě)作時(shí)間早，學(xué)生閱讀理解的難度加大，了解寫(xiě)作背景，有利于理解文章主題和托物言志的寫(xiě)法。時(shí)代背景在注釋中有介紹，讓學(xué)生自主完成這個(gè)環(huán)節的學(xué)習。

　�。ㄈ�）播放課文錄音。

　　讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)錄音來(lái)進(jìn)一步了解白楊樹(shù)的美，初步感受語(yǔ)言的美。

　　習慣上的教學(xué)，總是在學(xué)生沉浸在美感享受中時(shí)，教師提問(wèn)問(wèn)題或者提出要求，會(huì )打亂學(xué)生的思緒，得不償失。所以聽(tīng)錄音的過(guò)程，老師要和學(xué)生一起欣賞，并漫步巡堂。

　�。ㄋ模┏鍪緢D片

　　聽(tīng)完錄音之后，教師出示一張白楊樹(shù)的圖片，再給學(xué)生以直觀(guān)理解：感情朗讀。

　　學(xué)生輕聲讀課文，并回想錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì )文中不同的抒情方式。（朗讀是語(yǔ)文學(xué)習的重要方法之一，心理學(xué)認為，人發(fā)展某種能力具有關(guān)鍵期，朗讀能力的發(fā)展期就在小學(xué)和初中階段。所以在初中語(yǔ)文教學(xué)中應重視朗讀，重視學(xué)生對語(yǔ)言文字的感悟的培養。） 老師提示朗讀要求：感情基調、輕重緩急、停頓。

　　在這一過(guò)程之后，進(jìn)行小組合作研討，教師以提示的方法幫學(xué)習小組理清本文的抒情線(xiàn)索——贊美白楊樹(shù)的“不平凡”。

　�。ㄎ澹┱垖W(xué)生找出能表現白楊樹(shù)之美的相關(guān)語(yǔ)句，并反復誦讀。

　　學(xué)習小組合作研討下列問(wèn)題：

　　1、作者給文章取標題為“禮贊”，為什么要贊美白楊樹(shù)呢？

　　2、白楊樹(shù)象征了什么？（有什么象征意義？）

　　這兩個(gè)題目，目的是引導出學(xué)生領(lǐng)悟“白楊樹(shù)不平凡”，這時(shí)教師可以讓學(xué)生找出那些能表現白楊樹(shù)美或不平凡的語(yǔ)句來(lái)么復誦讀，體會(huì )作者贊美的情感。

　　學(xué)生通過(guò)對這些內容的誦讀會(huì )發(fā)現白楊樹(shù)的美主要集中在景象之美——第二段，形神之美——第五段，象征之美——第七段。一些能具體表現白楊樹(shù)美的語(yǔ)句、詞語(yǔ)也就隨之被發(fā)現。

　　新課程標程標準對初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)要求：在通讀課文的基礎上，理清思路，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。本文作為一篇文質(zhì)兼美的散文，在教學(xué)中就是體現這一點(diǎn)。

　　《白楊禮贊》說(shuō)課稿 篇2

　　一、說(shuō)教材、學(xué)情。

　　《白楊禮贊》具體編排在初中語(yǔ)文第六冊第二單元。從編者的意圖來(lái)看，本單元意在引導學(xué)生體會(huì )散文中作者的思想感情，學(xué)習散文敘事、記人、寫(xiě)景、狀物等靈活多變的寫(xiě)法，進(jìn)一步提高欣賞、寫(xiě)作的能力。對于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀、欣賞散文應著(zhù)眼于散文所蘊含的情感，借鑒散文所運用的語(yǔ)言�！栋讞疃Y贊》的語(yǔ)言很有特點(diǎn)，大氣磅礴，一氣呵成，尤其是反問(wèn)、排比運用得極為成功，值得反復誦讀，這樣，才能更切實(shí)地感受到散文的藝術(shù)魅力。我校是一所普通的農村中學(xué)，學(xué)生的語(yǔ)文基礎比較薄弱，語(yǔ)言感悟能力較差�！栋讞疃Y贊》是一篇文情兼美的好散文，對于培養學(xué)生的感悟能力是有很大幫助的。

　　我的教學(xué)設想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過(guò)朗讀，品析語(yǔ)言充分感受作者的感情，初步理解文章內容及象征手法。第二課時(shí)以討論和對比閱讀為主，充分理解散文中的抒情和議論的特點(diǎn)及作用。本說(shuō)案只說(shuō)明第一課時(shí)。

　　根據以上教材分析，學(xué)情的把握以及教學(xué)的設想，我把第一節課的教學(xué)目標確定為：第一，引導學(xué)生進(jìn)入散文的意境，領(lǐng)會(huì )文章所抒發(fā)的思想感情。第二，理解文章的象征手法。第三，感受中華兒女樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神和意志。

　　這篇文章成功地運用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊深遠。因此我把這節課的教學(xué)重點(diǎn)定為通過(guò)朗讀理解理解文章的思想內容，理解象征手法的運用�？紤]到初中生在理解象征手法的運用還是有一定的難度，因此理解文章的象征手法是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。

　　二、說(shuō)教法、學(xué)法。

　　朗讀是十會(huì )古老而又富有生命力的學(xué)習方法。新課標尤其強調要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶，從而優(yōu)化自身的綜合素養，據此，我準備采用朗讀式、討論式作為主要教學(xué)方式。

　　遵循學(xué)生為主體，教師為主導，發(fā)展為主線(xiàn)的現代教學(xué)理念，根據目標和內容，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，通過(guò)靈活多樣的朗讀，激發(fā)他們學(xué)習的熱情，調動(dòng)他們學(xué)習的主動(dòng)性，把他們的主體意識培養起來(lái)，把他們健康的個(gè)性發(fā)展起來(lái)。當然學(xué)生才是學(xué)習的主人，合格的教師不會(huì )把學(xué)生當作某種馴服的自然力來(lái)驅使，而是當作主體來(lái)看待。教學(xué)中我還會(huì )引導他們領(lǐng)悟和掌握學(xué)習的方法，鼓勵運用探究式的學(xué)習方式，培養他們探究、解決問(wèn)題的能力。

　　基于以上考慮，根據教指導學(xué)，為了學(xué)，服務(wù)學(xué)的基本思想，我準備用“配樂(lè )朗讀，整體感知和精讀品味，賞析深化”兩個(gè)步驟來(lái)達到教學(xué)目，這兩個(gè)步驟個(gè)相互緊扣，循序漸進(jìn)，使教學(xué)達到最佳效果

　　三、說(shuō)教學(xué)程序

　　<一>、配樂(lè )朗讀，整體感知。

　　按照這個(gè)思路上課開(kāi)始，我便直接板書(shū)課題，對“禮”、“贊”進(jìn)行釋義，并簡(jiǎn)要地介紹作品的寫(xiě)作背景。然后，我會(huì )對學(xué)生說(shuō)：“白楊禮贊”猶如一首結構謹嚴，渲染得力，旋律激昂的抒情音樂(lè )小品。一般音樂(lè )作品總有一個(gè)主旋律貫穿其中，它有時(shí)略有變換，復沓重現，昭示著(zhù)深化著(zhù)主題。那么，《白楊禮贊》的主旋律是什么呢?下面，請同學(xué)們閉上眼睛，聽(tīng)課文朗讀錄音，在頭腦中展開(kāi)聯(lián)想想象，用心去感悟，聽(tīng)出“白楊禮贊”的主旋律來(lái)。

　　接下來(lái)，我便播放以鋼琴曲為音樂(lè )背景的配樂(lè )朗讀錄音。列寧曾這樣說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對知識、真理的追求�！庇纱丝梢�(jiàn)，情感與知識的交流是緊密聯(lián)系在一起的。通過(guò)配樂(lè )朗讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，生動(dòng)地再現作者的思想感情，以情激情，促進(jìn)了學(xué)生的理解，使之進(jìn)入情境。這樣，我便能順利地引導學(xué)生抓住文章的主旋律，初步理解作者的思想感情，把握了作者熱情贊美的感情基調。

　　學(xué)生的學(xué)習情緒調動(dòng)起來(lái)后，我還會(huì )不失時(shí)機地提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考，討論，從而進(jìn)一步理解文章思想內容。我設置問(wèn)題是：你能從課文中找出相應的語(yǔ)句，用“作者贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話(huà)嗎?(以此引導學(xué)生了解白楊樹(shù)的特點(diǎn)。)在此基礎上追問(wèn)：作者是從那些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的?通過(guò)啟發(fā)、點(diǎn)撥、討論后，讓學(xué)生明確作者是從生長(cháng)環(huán)境、外部形象，內部氣質(zhì)等方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的。

　　<二>、精讀品味，賞析深化。

　　1，學(xué)生自己揣摩3～5節。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生提供了獨立活動(dòng)、獨立思考的機會(huì )。然后要求朗讀描寫(xiě)白楊樹(shù)形美的`段落。女同學(xué)讀第一層，要讀得清脆、柔美;男同學(xué)讀第二層，要讀得豪爽、有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去商量，怎樣才能讀出白楊樹(shù)的美，請大家自己體會(huì )。因為這里的層次很清晰，學(xué)生完成應該沒(méi)問(wèn)題。之后再追問(wèn)一下劃分的依據，使學(xué)生的邏輯思維再上升一個(gè)層次。

　　2，齊讀第7節，揣摩讀法。討論一組排比反問(wèn)句的讀法。先要求把反問(wèn)句改為陳述句，然后去朗讀，看效果怎樣。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問(wèn)句能否調換順序。讓學(xué)生明白，這組排比反問(wèn)句的意思是逐層深入的。之后再追問(wèn)：文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻

　　寫(xiě)了其他內容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。這里采用了象征手法。教師簡(jiǎn)要介紹什么是象征，象征與比喻的區別。再提問(wèn)：文章第5節描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系?學(xué)生自由朗讀、體會(huì )。明確，這是象征的基礎。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義，形成板書(shū)。

　　3，引導學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復句出現的“那”、“這”等詞的傳神之處，以及反復句、排比局、比喻句等修辭手法的運用之妙。采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì )。

　　4、深情朗讀，課堂小結。為了檢驗全體學(xué)生對朗讀技巧的掌握情況以及所定目標的完成情況，鼓勵學(xué)生對課文作小結，給學(xué)生提供一個(gè)充分表現自己才華的機會(huì )。然后教師提出朗讀要求，全體學(xué)生深情朗讀全文。

　　第八步，布置作業(yè)，要求學(xué)生完成練習一，以及練習五。

　　四、板書(shū)設計

　　板書(shū)設計：

　　環(huán)境

　　白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)外形

　　性格

　　本課板書(shū)設計的指導思想是內容和形式統一。設計的原則是：求實(shí)、求新、求精。

　　《白楊禮贊》說(shuō)課稿 篇3

　　一、說(shuō)教材

　　《白楊禮贊》是人教版八年級上冊第四單元的一篇課文。文章借贊美“西北極普通的”白楊樹(shù)，揭示了白楊樹(shù)所象征的當時(shí)抗日軍民的頑強意志和斗爭精神，抒發(fā)了對白楊樹(shù)由衷的贊美之情。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　孔子施教，各因其材。了解學(xué)情，可以幫助我們的教學(xué)更有針對性。本階段的學(xué)生已經(jīng)有一定的感知，欣賞能力，能夠自主梳理課文情節。但本篇文章，距今時(shí)代久遠，要深入了解課文內涵比較困難。

　　三、說(shuō)教學(xué)目標及重難點(diǎn)

　　針對教材和學(xué)情的分析，依據語(yǔ)文課程標準，我對教學(xué)目標和教學(xué)重難點(diǎn)的設計如下：

　　1.正確、流利、有感情地朗讀課文，理解托物言志，象征手法在文章中的運用。

　　2.理解作者抒發(fā)的感情，由白楊樹(shù)體會(huì )中華兒女的質(zhì)樸、堅強、力求上進(jìn)的精神和意志。

　　其中教學(xué)重點(diǎn)是理解托物言志的寫(xiě)法體會(huì )白楊樹(shù)的象征意義。教學(xué)難點(diǎn)是體會(huì )作者抒發(fā)的感情，了解本文由景及樹(shù)，由樹(shù)及人的思路。

　　四、說(shuō)教法學(xué)法

　　古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)："頭腦不是一個(gè)需要被填滿(mǎn)的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。為了達到本節課的教學(xué)目標，我將采用語(yǔ)句品析法、示范朗讀等教學(xué)方法，引導學(xué)生通過(guò)合作探究和交流討論進(jìn)行學(xué)習。

　　五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　這是一篇講讀課文分為兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)通讀課文，掃清字詞障礙，理清文章結構，為第二課時(shí)夯實(shí)基礎。第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程設計如下。

　　1.創(chuàng )設情境，導入新課

　　語(yǔ)文課程應該通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養和審美情趣，因此，上課伊始，我會(huì )利用“誰(shuí)是最可愛(ài)的人”這一節目，引導學(xué)生分享課前搜集的感人事跡。我們中華兒女向來(lái)無(wú)私無(wú)畏，由此導入《白楊禮贊》。本環(huán)節的設計以提高學(xué)生的.語(yǔ)文素養為目的，培養學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，形成健全的人格。

　　2.反復朗讀，體會(huì )情感

　　首先，我將利用多媒體播重點(diǎn)段落的朗讀錄音，指導學(xué)生體會(huì )句子的語(yǔ)氣和語(yǔ)調，邊讀邊勾畫(huà)出自己感受深刻的句子。

　　其次，我將組織學(xué)生兩兩一組閱讀自己勾畫(huà)的句子，體會(huì )文章內容，之后請學(xué)生進(jìn)行朗讀展示，并談一談自己對這些句子或者詞語(yǔ)的感受，以加深對人物的理解。

　　3.品詞悟情，探究主旨

　　我將引領(lǐng)學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題再次瀏覽課文，邊讀邊思考多媒體上的兩個(gè)問(wèn)題，文中說(shuō)白楊樹(shù)是“極普通"，卻又是“不平凡"的樹(shù)，矛盾嗎？為什么？

　　我會(huì )引導學(xué)生再次走進(jìn)課文，通過(guò)朗讀來(lái)領(lǐng)悟明確答案。

　　在此基礎上，我將順勢提出第二個(gè)問(wèn)題，文章是怎樣揭示出白楊樹(shù)的象征意義的？這是本節課的難點(diǎn)，我將組織學(xué)生四人為一小組進(jìn)行討論交流，我也將巡視其中做適時(shí)的點(diǎn)撥指導，并必將就此展開(kāi)討論，最后師生共同歸納總結。如我會(huì )引導學(xué)生分析文中四個(gè)反問(wèn)句的意思，反復朗讀，體會(huì )語(yǔ)氣，體會(huì )作者由淺入深的強烈情感；引導學(xué)生分析“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)反映了一層比一層深的含義，進(jìn)而明確作者由樹(shù)到人，再到精神意志，一步步揭示出白楊樹(shù)的象征意義的描寫(xiě)手法。

　　六、拓展延伸，情感升華

　　此時(shí)我會(huì )播放《抗日戰爭》中有關(guān)軍民互助的影視片段，之后讓學(xué)生以xx禮贊為題，說(shuō)一段話(huà)，這樣不僅培養了學(xué)生的語(yǔ)言表達能力，更能讓白楊樹(shù)般堅強不屈的的精神永駐學(xué)生心中。

　　七、課堂小結，布置作業(yè)

　　我會(huì )引導學(xué)生從知識技能、情感多方面來(lái)談一談本節課自己的收獲，并布置如下作業(yè)，請你運用象征手法，以禮贊不平凡之人為題寫(xiě)一篇小短文，300字左右。

　　最后說(shuō)一說(shuō)我的板書(shū)，本節課我將采用多媒體與黑板板書(shū)相結合的形式，多媒體展示重點(diǎn)句子以及視頻，黑板板書(shū)設計如下。這樣的板書(shū)簡(jiǎn)介明了，重點(diǎn)突出，便于學(xué)生理解。

　　尊敬的各位評委，我的說(shuō)課到此結束，謝謝您的聆聽(tīng)。

　　《白楊禮贊》說(shuō)課稿 篇4

　　一、說(shuō)教材

　　《白楊禮贊》是統編教材八年級上冊第四單元的第二篇文章。本文以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線(xiàn)索，歌頌了共產(chǎn)黨領(lǐng)導下抗日軍民奮發(fā)向上、堅強不屈的精神，同時(shí)嚴厲斥責了一些賤視民眾的頑固分子。愛(ài)憎分明，感情熾烈，有著(zhù)一種特殊的藝術(shù)魅力。本文語(yǔ)言質(zhì)樸、構思新穎，集抒情和議論為一體，成功地運用了象征手法，由物及人，意蘊深遠。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　語(yǔ)感是對語(yǔ)言的敏感性和領(lǐng)悟力，是實(shí)際運用語(yǔ)言的文字的一種基本能力。學(xué)生在初一一年學(xué)習中注重培養良好的學(xué)習方法和學(xué)習習慣，初二在此基礎上增加閱讀量，并加強對學(xué)生語(yǔ)感的培養�！栋讞疃Y贊》是一篇文情兼美的好散文，對于培養學(xué)生的語(yǔ)感是有很大裨益的。

　　三、說(shuō)教學(xué)方法

　　科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達到教與學(xué)的和諧完美統一�；�于此，我準備采用的教法：

　　1、講授法，運用講授法教師可以系統的傳授知識，充分發(fā)揮教師的主導作用。

　　2、小組合作探究的學(xué)習方法，這種教法以探究、體驗和發(fā)現為核心，注重啟發(fā)性和趣味性，著(zhù)力體現課標中積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習過(guò)程這一理念，還給學(xué)生時(shí)間和空間，還給學(xué)生提問(wèn)權和評價(jià)權，體現學(xué)生在課堂的'主體地位。

　　3、朗讀法，本文作為一篇散文，運用自由讀、小組展示讀、齊讀多種朗讀形式，更便于學(xué)生體味情感，感知文章主旨。

　　四、說(shuō)學(xué)法

　　“現代的文盲不是不識字的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習方法的人”，因而在本文的教學(xué)過(guò)程中,要重視自主學(xué)習，貫徹把“學(xué)習的主動(dòng)權還給學(xué)生”，倡導“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，具體的學(xué)法是討論法、朗讀法和勾畫(huà)圈點(diǎn)法，讓學(xué)生養成獨立思考的良好閱讀習慣。其中，討論法很重要，討論的基本要求，就是在教師的指導下，就教材的重點(diǎn)和疑難問(wèn)題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn)，解決疑難。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓練學(xué)生的思維能力，養成當眾說(shuō)話(huà)的良好習慣，培養學(xué)生的口頭表達能力。

　　五、說(shuō)教學(xué)目標

　　教學(xué)目標：

　　1、整體感知課文內容，品讀白楊形象。

　　2、理解白楊樹(shù)的象征意義進(jìn)而運用象征手法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：整體把握課文內容，品讀白楊形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：象征手法的理解與運用。

　　六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　一、導入新課

　　播放《小白楊》，營(yíng)造課堂氛圍。

　　大家可知歌中吟唱的是什么樹(shù)？有詩(shī)云“北方有佳樹(shù)，挺立如長(cháng)矛，葉葉皆團結，枝枝爭上游”（圖片播放）。著(zhù)名文學(xué)家茅盾先生第一次看見(jiàn)白楊樹(shù)的時(shí)候，他就被其深深折服，并滿(mǎn)懷激情的為此寫(xiě)了一篇文章《白楊禮贊》。

　　二、解題

　　1、何為禮贊？

　　“禮”是敬禮、致敬。（以禮待人）“贊”是贊美。

　　“禮贊”的含義是崇敬而贊美。題目的意思是以高度的敬意贊美白楊樹(shù)。

　　2、作者為什么要極力贊美白楊樹(shù)？

　　白楊樹(shù)是“不平凡”的一種樹(shù)。

　　三、整體感知

　�。ㄒ唬┢钒讞�

　　默讀第5段，思考下列問(wèn)題：

　　1、本段從哪些方面具體描寫(xiě)白楊的“不平凡”？體現了白楊哪些“不平凡”內在氣質(zhì)？

　　從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)白楊樹(shù)的外形，突出其正直、進(jìn)取、團結、樸質(zhì)的特點(diǎn)。其中“力爭上游”是白楊樹(shù)外貌形態(tài)上的基本特征，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的倔強挺立、不折不撓的內在美。

　　2、小組合作，自由朗讀并展示。

　　3、教師指導朗讀（節奏、停頓、重音），全班齊讀

　�。ǘ�）思白楊

　　1、作者僅僅是在贊美白楊樹(shù)嗎？你是如何知曉的？（解讀三個(gè)反問(wèn)句，作者由樹(shù)及人）

　　2、思考：為何是北方的農民、是敵后土地上的哨兵？（講解寫(xiě)作背景，體悟文章主旨。明確指出作者本文借白楊形象歌頌對象是共產(chǎn)黨領(lǐng)導下解放區的的抗日軍民）

　　3、學(xué)習象征（根據“思白楊”引導學(xué)生體會(huì )象征的特點(diǎn)）

　�。�1）概念：根據事物之間的某種聯(lián)系（相似點(diǎn)），借助某種具體形象來(lái)暗示另一事物或表現某種抽象的概念、思想、情感的藝術(shù)手法，從而使表達具體化、形象化。

　�。�2）想一想，寫(xiě)一寫(xiě)（學(xué)生展示）給出四幅圖畫(huà)，仿照示例，寫(xiě)寫(xiě)所列事物的象征意義。

　　四、拓展延伸

　　《題白楊圖》茅盾

　　《白楊禮贊》說(shuō)課稿 篇5

　　一、說(shuō)教材

　　1、教材的地位和作用

　　《藤野先生》是人教版八年級下冊第一單元的第一篇課文，本單元以“人生軌跡”為資料，講述的是作者一段難忘的人生歷程，它們會(huì )讓我們體悟到人生奮斗的好處，感悟到人間的關(guān)愛(ài)與溫情本課作為本單元的開(kāi)篇講讀課文，在本單元的教學(xué)活動(dòng)中，起著(zhù)舉足輕重的作用《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，是魯迅先生回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期生活的文章，通過(guò)寫(xiě)與藤野先生的相識、相處、離別、思念，表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學(xué)嚴謹、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，同時(shí)也表現了作者強烈的愛(ài)國主義精神。

　　2、教學(xué)目標和重點(diǎn)、難點(diǎn)的的確立

　　《語(yǔ)文新課程標準》要求“培養學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和健康的審美情趣，構成正確的價(jià)值觀(guān)和用心的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要資料”。

　　新課標要求本單元教學(xué)，要融入自己的生活體驗，感悟課文的思想內涵，進(jìn)而了解社會(huì )人生；要繼續了解敘事性作品的文本特征，還要注意品味含義豐富的語(yǔ)句。

　　根據新課標中“知識與潛力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三個(gè)維度，結合本單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課的教學(xué)目標確定為：

　　知識和潛力目標：正確、流利、有感情地地朗讀課文；整體感知課文、理清思路和線(xiàn)索，體會(huì )作者感情。

　　過(guò)程和方法目標：抓住精彩的段落，深入領(lǐng)會(huì )重點(diǎn)語(yǔ)句對文章的感知有整體到局部，深入作品的意境。

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標：感受藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強烈的愛(ài)國主義精神。

　　《語(yǔ)文新課程標準》指出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人”在學(xué)習新知識前，要具體分析學(xué)生的學(xué)習基礎、學(xué)習困難、心理特征及發(fā)展趨向，從而有針對性地確立學(xué)習的重難點(diǎn)及教學(xué)方法本文篇幅較長(cháng)，涉及的人和事較多如果講課時(shí)不分巨細，面面俱到，勢必會(huì )顧此失彼，給學(xué)生零碎的感覺(jué)這就要求教師從總體上把握課文，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)中始終要突出以學(xué)生為本位的思想根據這些實(shí)際狀況及及本文特點(diǎn)和新課標的要求：

　　教學(xué)重點(diǎn)是：

　　1、正確朗讀，理清思路和線(xiàn)索，感悟作者的思想感情。

　　2、了解藤野先生的高尚品質(zhì)，并學(xué)習通過(guò)選取典型事例刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。

　　教學(xué)難點(diǎn)是：

　　理解魯迅先生棄醫從文的思想轉變過(guò)程。

　　二、說(shuō)教法

　　《新課程標準》指出“教師是學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者”，應“靈活運用多種教學(xué)策略，引導學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì )學(xué)習”，“提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)”因此，我采用啟發(fā)式、討論式、探究式等教學(xué)方式在課堂上盡可能多的制造語(yǔ)文學(xué)習的自由空間，創(chuàng )設問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣并且大力提倡自由研討。

　　三、說(shuō)學(xué)法

　　無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落實(shí)到學(xué)生身上，新課程標準提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識與進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式”因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗學(xué)習與探究上學(xué)法具體如下：

　　1、朗讀法：指導學(xué)生反復朗讀，體會(huì )課文語(yǔ)言的韻味和作者的思想感情。

　　2、勾畫(huà)圈點(diǎn)法：讓學(xué)生勤動(dòng)筆墨，用心讀書(shū)。

　　3、討論法：引導學(xué)生用心思考，主動(dòng)參與，合作探究，解決問(wèn)題。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　為了完成教學(xué)目標，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準備按以下七個(gè)環(huán)節展開(kāi)：

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情境，導入新課

　　課前利用多媒體播放日本古箏曲《櫻花》，創(chuàng )設情境。

　�。ㄇ‘數慕虒W(xué)情境的創(chuàng )設不僅僅是導入新課的要求，還能夠使學(xué)生獲得探究的樂(lè )趣、認知的樂(lè )趣、審美的樂(lè )趣、創(chuàng )造的樂(lè )趣，從而使教學(xué)真正成為生動(dòng)活潑的自己需求活動(dòng)）

　　這節課，我設計的導語(yǔ)是：藤野先生是魯迅先生在日本留學(xué)期間最尊敬的老師散文《藤野先生》是魯迅最看中的作品1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見(jiàn)，問(wèn)他選哪些文章才好魯迅回答：“一切隨意，但期望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去”這天我們就跟隨魯迅去認識這位可敬的異國教師——藤野先生。

　�。ㄗ寣W(xué)生帶著(zhù)敬意走進(jìn)文本，正如新課標推薦“利用閱讀期盼，提高閱讀質(zhì)量”）

　�。ǘ�）明確目標，任務(wù)引領(lǐng)

　　美國著(zhù)名心理學(xué)家、教育家布魯姆說(shuō)過(guò)：有效的教學(xué)，始于期望到達的目標上課伊始，明確本節課的學(xué)習目標，讓學(xué)生一開(kāi)始就明白教師期望他們做什么，那么他們便能更好地組織學(xué)習這節課我確定的學(xué)習目標是（同教學(xué)重點(diǎn)）。

　�。ㄈ�）資料助讀，檢查預習

　　新課標要求學(xué)生“能利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )搜集自己需要的信息和資料”首先指名學(xué)生根據自己搜集的資料介紹魯迅，其他學(xué)生進(jìn)行補充，教師做總結，幫忙學(xué)生進(jìn)行文學(xué)常識的積累。

　�。ㄋ模┏踝x課文，整體感知

　�。ㄐ抡n標對學(xué)生閱讀的要求是：在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要資料此環(huán)節力圖將學(xué)生置于閱讀的主體地位，以調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和用心性為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生邊讀邊思考，在聽(tīng)讀中理清思路，鍛煉學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀和概括潛力，解決教學(xué)重點(diǎn)）

　　師生合作配樂(lè )朗讀課文，其他學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題聽(tīng)讀課文大屏幕顯示思考題：

　�。�1）文章寫(xiě)了那么多的事，這些事發(fā)生在哪里？分別在文章的哪些段落里？

　�。�2）文章的敘事線(xiàn)索是什么？

　�。�3）本文表達了作者怎樣的思想感情？

　　學(xué)生聽(tīng)讀完課文后，必須要給學(xué)生思考的時(shí)光，在自主閱讀的基礎上，通過(guò)討論明確問(wèn)題：

　�。�1）在東京——在仙臺——在北京由此可見(jiàn)文章可分三部分。

　�。�2）本文的線(xiàn)索有明線(xiàn)和暗線(xiàn)明線(xiàn)是以作者與藤野先生的交往的過(guò)程來(lái)組材，暗線(xiàn)主要以作者思想感情的變化來(lái)貫穿始終。

　�。�3）贊揚了藤野先生的'高貴品質(zhì)，表達了對藤野先生的真摯懷念，抒發(fā)了作者強烈的愛(ài)國主義思想感情。

　　過(guò)渡：我們感知了課文資料，理清了文章的脈絡(luò )，感悟了作者的思想感情，下方我們就隨著(zhù)作者的敘述，去深入的了解一下藤野先生，去找找作者深深懷念藤野先生的原因。

　�。ㄎ澹┖献魈骄�，討論交流

　　在學(xué)生自主學(xué)習的基礎上，教師以多媒體出示問(wèn)題，適時(shí)引導學(xué)生同桌合作、小組交流、全班交流，能夠取得相互啟迪、相互彌補、相互質(zhì)疑、相互競爭的效果，從而對課文加深了理解，進(jìn)而解決了教學(xué)難點(diǎn)。

　　這節課，主要探討的問(wèn)題如下：

　　學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題快速閱讀課文“在仙臺”部分：

　　1、在這一部分里，作者主要記敘了哪幾件事？表現了藤野先生怎樣的品質(zhì)？

　　2、你認為最讓魯迅先生感動(dòng)的是什么？說(shuō)說(shuō)理由

　　3、那段感人至深又發(fā)人深省的往事是什么？請你帶著(zhù)感情復述一下這件往事

　　學(xué)生在自主學(xué)習后討論明確：

　　1、共記敘了四件事：

　　修改我的講義——正直熱誠、工作認真負責、一絲不茍

　　糾正解剖圖——熱情關(guān)心、嚴格要求

　　關(guān)心解剖——正直無(wú)私、真摯誠懇

　　了解女人裹腳——認真求實(shí)、治學(xué)嚴謹

　　2、最讓魯迅先生感動(dòng)的是藤野先生沒(méi)有民族偏見(jiàn)當時(shí)的中國貧窮落后，處處受辱挨打而藤野先生卻誠懇地對待作者這樣一個(gè)弱國子民，真誠的幫忙一位來(lái)自弱國的學(xué)生。

　　3、棄醫從文（學(xué)生復述后，再請同學(xué)予以評價(jià)，重在體會(huì )作者的感情）。

　　教師小結：作者選取了棄醫從文，因為他“覺(jué)得醫學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，及即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)好處的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的所以我們的第一要著(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動(dòng)了”魯迅先生的這段話(huà)告訴我們他當年棄醫從文的原因，貫穿著(zhù)一種情懷，那就是強烈的愛(ài)國主義精神。

　�。�六）重點(diǎn)研讀，品味語(yǔ)言

　　新課標對初中學(xué)生提出了“品味作品中富于表現力的語(yǔ)言”的閱讀要求各地的中考也把它作為考查的重要資料，常常把各種形式的.語(yǔ)言鑒賞題請上中考試卷確實(shí)，品味語(yǔ)言能幫忙學(xué)生構成良好的語(yǔ)感，發(fā)展思維潛力應教給學(xué)生品味語(yǔ)言的方法，能夠首先從關(guān)鍵詞入手，其次從句式入手，第三，從修辭入手這節課，我將引導學(xué)生找出自己喜歡的段落，并通過(guò)多種形式的朗讀，如個(gè)別讀，齊讀，分主角讀，女生讀、男生讀等多種競讀形式，涵詠品味語(yǔ)言，記住文筆精華。

　　學(xué)生很容易找到第一段對清國留學(xué)生的描述、對藤野先生的外貌描述等處佳句。

　�。ㄆ撸�體驗反思，拓展文本

　　魯迅先生一生有多次重大的選取，每一次選取的支點(diǎn)都是民族的利益、民族的前途，這不能不令我們感動(dòng)盡管我們同學(xué)的年齡不大，生活中必須也有不少選取請說(shuō)出來(lái)和大家一起交流，也和魯迅先生比較一下，看看你選取的支點(diǎn)是什么？與魯迅有什么不一樣？

　�。ɑ�于新課標推薦：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的對話(huà)此環(huán)節讓學(xué)生走出文本，體驗反思自己的生活，實(shí)現了學(xué)生與教科書(shū)編者的對話(huà)）

　�。ò耍┙涣鞲惺�，總結升華

　　學(xué)生談學(xué)習本節課的收獲：

　　新知識的建構、拓展、運用，并不意味著(zhù)學(xué)習的結束，此時(shí)教師還要引導學(xué)生歸納本節課的知識，反思各自的認知轉化與心中的感受此環(huán)節不僅僅能有效地提高學(xué)生的認知、思維、參與潛力，而且進(jìn)一步強化了對學(xué)生的情感教育，使學(xué)生的心靈受到陶冶，情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)得到升華。

　�。ň牛┎贾米鳂I(yè)，學(xué)以致用

　　1、抓住人物特征，通過(guò)三件具體事例，刻畫(huà)給你幫忙最大的一位老師，600字左右。

　　2、此環(huán)節是引導學(xué)生學(xué)習運用本課的寫(xiě)法進(jìn)行寫(xiě)作訓練，較好地體現了學(xué)以致用。

　　《白楊禮贊》說(shuō)課稿 篇6

　　一、說(shuō)教材

　　《白楊》是人教版五年級下冊第一單元“走進(jìn)西部”的第三課。本單元的訓練重點(diǎn)是把握主要內容，聯(lián)系上下文，體會(huì )優(yōu)美的語(yǔ)言和含義深刻的句子，想想這樣寫(xiě)的好處。草原這課的重點(diǎn)是體會(huì )優(yōu)美的語(yǔ)言，本課的重點(diǎn)就是理解含義深刻的句子。文章以白楊為線(xiàn)索寫(xiě)了在通往新疆的火車(chē)上，一位父親和兩個(gè)孩子望著(zhù)車(chē)窗外的白楊展開(kāi)討論的事。作者借白楊熱情謳歌了邊疆建設者的遠大志向和奉獻精神。選編這篇課文，一是讓學(xué)生繼續學(xué)習把握課文主要內容的方法，理解含義深刻的語(yǔ)句。二是體會(huì )課文是怎樣借物喻人。三是加深對西部的了解。

　　教學(xué)目標。

　　結合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課教學(xué)目標確定為：

　　1、學(xué)會(huì )本課6個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“戈壁、清新、撫摸”等詞語(yǔ)；體會(huì )借物喻人的寫(xiě)法。

　　2、有感情地朗讀課文，背誦爸爸介紹白楊樹(shù)的那段話(huà)。

　　3、抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì )白楊的特點(diǎn)和爸爸的心愿。

　　重點(diǎn)：通過(guò)白楊樹(shù)的外在特點(diǎn)感悟其內在品質(zhì)；

　　難點(diǎn)：體會(huì )寫(xiě)法，感悟樹(shù)的某些特點(diǎn)與人的某些品質(zhì)之間的相通，相似之處。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　學(xué)生進(jìn)入五年級下學(xué)期的.學(xué)習，已經(jīng)能抓住課文主要內容，通過(guò)找重點(diǎn)句來(lái)理解課文，初步有了朗讀、想象能力，但深入理解課文內容，體會(huì )課文所蘊涵的道理還有一定的難度，老師應該根據學(xué)生年齡特點(diǎn)及個(gè)別差別，有的放矢，讓每名學(xué)生在本節課各有所獲。

　　三、說(shuō)教法

　　根據學(xué)情我特制定本文教法如下：

　　1、讀書(shū)指導法：在教學(xué)過(guò)程中，引導學(xué)生用多種形式誦讀課文，從讀中學(xué)，從讀中悟，讓學(xué)生在讀書(shū)聲中理解課文內容，受到優(yōu)美文字的熏陶。

　　2、談話(huà)法：在教學(xué)過(guò)程中，多次采用談話(huà)法，讓學(xué)生自主討論，匯報自己的收獲。

　　3、直觀(guān)演示法：在教學(xué)過(guò)程中，出示白楊樹(shù)圖片，直觀(guān)形象的展示，有且于學(xué)生對白楊樹(shù)特點(diǎn)的理解。

　　四、說(shuō)學(xué)法

　　根據教材的特點(diǎn)和五年級學(xué)生的認知規律，我倡導“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，具體的學(xué)法是自讀自悟法、朗讀感悟法、圈點(diǎn)批注法、培養學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好閱讀習慣。

　　五、教學(xué)程序

　　根據以上內容，我將本課的教學(xué)過(guò)程分為以下幾個(gè)環(huán)節：

　�。ㄒ唬�、情景導入，激發(fā)興趣；

　�。ǘ�）、初讀課文，整體感知；

　�。ㄈ�）、細讀課文，感受風(fēng)景美與人情美；

　�。ㄋ模┛偨Y拓展

　　〈一〉談話(huà)激趣

　　著(zhù)名特級教師于漪曾說(shuō)過(guò)：“在課堂教學(xué)中，要激發(fā)和培養學(xué)生的興趣，首先要抓住導入課文的環(huán)節，一開(kāi)始就能把學(xué)生牢牢地吸引住�！币虼�，開(kāi)課之初，通過(guò)談話(huà)的方式，問(wèn)學(xué)生“在廣袤的大西部生長(cháng)著(zhù)一種生命力極其，頑強的樹(shù)，你們知道這是什么樹(shù)嗎？”（板書(shū)課題）然后讓學(xué)生交流課前收集的有關(guān)白楊樹(shù)的資料。通過(guò)師生的談話(huà)，激發(fā)學(xué)生了解白楊樹(shù)的興趣，做好學(xué)文的情感鋪墊。

　　〈二〉初讀課文、理清思路。

　　《語(yǔ)言課程標準》指出：識字、寫(xiě)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎，是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內容。

　　因此，教學(xué)中首先出示生字。書(shū)寫(xiě)上的疑難字“疆”，“陷”。

　　只有掌握了文章的主要內容，才能正確領(lǐng)會(huì )文章的中心思想。因此讓學(xué)生選讀課文，要求：讀準字音，讀通句子，思考：課文按什么順序寫(xiě)？寫(xiě)了什么事？理清文路為下一步的學(xué)習埋下伏筆。

　　〈三〉細讀課文、體會(huì )情感。

　　本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)都在這一環(huán)節，所以我分了以下幾步完成教學(xué)任務(wù)：

　�。ㄒ唬�體會(huì )白楊樹(shù)特點(diǎn)

　　《課程標準》指出：閱讀教學(xué)就引導學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。因此在這一環(huán)節我首先提出主線(xiàn)問(wèn)題：

　　1、默讀課文，用“——”畫(huà)出描寫(xiě)白楊樹(shù)特點(diǎn)的句子，并將自己的體會(huì )在旁邊做上批注。課程標準要求閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。因此在此環(huán)節教師要指導學(xué)生如何進(jìn)行“圈畫(huà)批注”。如：重點(diǎn)詞語(yǔ)，動(dòng)作，外貌、神態(tài)、語(yǔ)言、心理等描寫(xiě)，批注可以一兩個(gè)詞即可。

　　2、新課標指出：閱讀教學(xué)應注重培養學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力。所以在匯報環(huán)節，引導學(xué)生抓住“高大挺秀，從來(lái)，哪兒……哪兒……，不管……不管……總是……等重點(diǎn)詞語(yǔ)理解白楊樹(shù)“高大”“筆直”外在特點(diǎn)。進(jìn)而從這些外在特點(diǎn)體會(huì )它“忠誠無(wú)私，盡職盡責，不怕困難和堅強執著(zhù)”內在品質(zhì)。這樣本課的重點(diǎn)也就突破了。最后指導學(xué)生有感情的朗讀白楊樹(shù)特點(diǎn)的這段話(huà)。通過(guò)恰當的語(yǔ)氣語(yǔ)調朗讀，表現出自己對作者及作品情感態(tài)度的理解。

　�。ǘ�）體會(huì )人物的特點(diǎn)。

　　《語(yǔ)文課程標準》指出：要愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。

　　因此教學(xué)時(shí)我讓學(xué)生以小組為單位學(xué)習、討論：爸爸和白楊有什么相似之處？爸爸只是在說(shuō)白楊嗎？爸爸沉思些什么，為什么嘴角會(huì )露出微笑？找出課文的有關(guān)詞句加以體會(huì )。

　　引導學(xué)生理解邊疆建設者也要有忠誠無(wú)私，盡職盡責，不怕困難和堅強執著(zhù)的品質(zhì)，這與白楊樹(shù)的內在品質(zhì)不謀而合。爸爸贊美白楊樹(shù)，實(shí)際也是在贊美邊疆的工作者。從而領(lǐng)悟托物言志，借物喻人的寫(xiě)法。這樣“體會(huì )寫(xiě)法，感悟樹(shù)的某些特點(diǎn)與人的某些品質(zhì)之間的相通，相似之處”這個(gè)難點(diǎn)也突破了。有了上述鋪墊，理解了課文最后一句的含義，小白楊迎著(zhù)風(fēng)沙成長(cháng)起來(lái)，想到孩子在父輩的影響教育下，也一定會(huì )像小白楊樹(shù)那樣在邊疆茁壯成長(cháng)。最后指導學(xué)生分角色朗讀全文，使人物形象鮮活起來(lái)，進(jìn)一步體會(huì )人物的精神，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

　　〈四〉總結課文，拓展延伸

　　本文作者運用托物言志，借物喻人的寫(xiě)法通過(guò)寫(xiě)白楊樹(shù)的品質(zhì)來(lái)贊美邊疆建設者，并希望自己的孩子也能夠成為邊疆建設者。

　　孩子寫(xiě)一寫(xiě)“我心中的白楊”，讓學(xué)生把所思所感表達出來(lái)，由讀到寫(xiě)，讀寫(xiě)結合有利于遷移內化所領(lǐng)悟的寫(xiě)作方法，促進(jìn)寫(xiě)作能力的提高。

　　《白楊禮贊》說(shuō)課稿 篇7

　　一、教材分析

　　1、地位作用：《白楊禮贊》是蘇教版八年級下冊第一單元的第二篇課文，本單元主題是“詠物抒懷”，是一組描寫(xiě)大自然動(dòng)植物的文章。與第二單元“道德修養”、第五單元“人生體驗”、第六單元“精彩演講”共同組成了人文色彩濃郁的八年級下冊語(yǔ)文課本。本單元可以說(shuō)是進(jìn)行學(xué)生人文熏陶的基礎，在本單元學(xué)習結束時(shí)，學(xué)生對“借物抒情”這種表現手法要能做到靈活運用。蘇教版語(yǔ)文課本的一個(gè)共同點(diǎn)就是人文性強，語(yǔ)文工具性的強調相對較少，所以要求我們在教學(xué)時(shí)應靈活一些，也不可忽視語(yǔ)文的工具性。

　　2、教學(xué)內容：《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作，寫(xiě)于1941年3?月，當時(shí)抗日戰爭正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下堅強不屈，團結抗戰，建立了強大的抗日根據地，給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團結抗戰、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運用了象征手法和托物言志的手法，在表達方式上還運用了抒情和議論。

　　二、學(xué)情分析：

　　1、心理學(xué)告訴我們：初中階段的學(xué)生具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，有一定的抽象思維，但以具體形象作支柱，思維的獨立性和批判性也有所發(fā)展，有較強的表現欲。因此我們通過(guò)多種教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生各方面的認知的發(fā)展。

　　2、學(xué)生有一定的學(xué)習習慣，如能主動(dòng)預習課文、課后復習課文等。已經(jīng)學(xué)習了比喻、擬人等修辭方法，學(xué)生對分析修辭方法的作用有一定的基礎。

　　三、設計意圖：

　　本文的設計，遵循以下幾個(gè)思想原則：

　　1、力求突出“教師為主導，學(xué)生為主體”的特征，把發(fā)現、體驗、感悟、交流的權利還給學(xué)生。

　　2、通過(guò)精心設計思維訓練和語(yǔ)言訓練，以便學(xué)生對課文內容有整體的感受和把握。

　　3、“美文需要美教”，通過(guò)朗讀、賞析，引導學(xué)生進(jìn)入情境，主動(dòng)感知，探索求真，展現自我。

　　四、教學(xué)目標的確定

　　《九年義務(wù)教育新課程標準》指出，語(yǔ)文教學(xué)應培養學(xué)生具有一定的語(yǔ)言感受能力，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，因此我將教學(xué)目標界定為以下三條：

　　1、自習生字，品味文章用詞的準確性，積極發(fā)展學(xué)生的形象思維。

　　2、準確而有感情的朗讀課文，并在朗讀的基礎上品味課文準確、優(yōu)美、富有感情的語(yǔ)言。

　　3、學(xué)習該文的象征手法，理解白楊樹(shù)所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。第1、2條作為能力訓練目標，第3條作為德育訓練目標。

　　五、教學(xué)重難點(diǎn)的確定:

　　這篇文章成功地運用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊深遠。因此我把這節課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運用，并由此入手理解文章的思想內容。但初中生還是第一次遇到運用象征手法的散文，因此它又是本節課的一個(gè)難點(diǎn)。

　　六、教學(xué)方法的確定:

　　根據設定的教學(xué)目標，這節課我采用的教學(xué)方法有：

　　1、誦讀法對于初中生來(lái)說(shuō)，怎樣把實(shí)際與作品內容結合起來(lái)，是比較困難的，因此我采用誦讀法，主要有錄音范讀和學(xué)生自由朗讀等形式。

　　2、發(fā)現點(diǎn)拔教學(xué)法對于形象思維，通過(guò)精心設計問(wèn)題，逐步引導學(xué)生把握主要形象，并理解主要形象的精神內涵。

　　3、練習法練習能夠及時(shí)反饋課堂教學(xué)的效果，采用仿說(shuō)練習的方式，檢測學(xué)生的學(xué)習效果。

　　4、多媒體?輔助教學(xué)法學(xué)生對白楊樹(shù)也不了解，本課可以嘗試利用多媒體制作CAI課件，精心編輯文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音、視頻等，創(chuàng )設一個(gè)優(yōu)美的畫(huà)面，輕松活潑的學(xué)習散文的良好情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的濃厚興趣。

　　七、學(xué)習方法的指導

　　學(xué)生在充分預習、熟悉課文的基礎上，必須掌握以下學(xué)法：自主學(xué)習法要求學(xué)生必須學(xué)會(huì )使用工具書(shū)，養成看課文注解，自學(xué)課文的好習慣，自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節中去，如課前預習、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復習鞏固等。誦讀品味法這一篇散文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，要求學(xué)生在自主學(xué)習，掃清文字障礙，初通文意后，能通過(guò)反復朗讀品味，還課堂以朗朗書(shū)聲。通過(guò)誦讀和品味達到對文章的整體感知，加深對課文內容的理解。品味文中優(yōu)美的語(yǔ)句，培養學(xué)生對散文的閱讀欣賞愛(ài)好，對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國優(yōu)秀文化的精神。創(chuàng )造性學(xué)習法要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng )新的精神，學(xué)會(huì )品味、感悟、遷移、轉換，才能創(chuàng )造出屬于自己的新的東西來(lái)，嘗到學(xué)習與創(chuàng )造的成功的喜悅。

　　教學(xué)過(guò)程由于教材規定的教學(xué)課時(shí)是一課時(shí)，所以要充分利用課前的預習和課后的練習，再進(jìn)一步的緊扣教材，結合教學(xué)目標，妥善處理教學(xué)過(guò)程，完成教學(xué)目標。

　�。ㄒ唬┎贾妙A習，課前交流：

　　1、利用工具書(shū)，把不認識的字詞注上音并識記字形、字義。

　　2、劃出自己喜歡的語(yǔ)句和不懂的地方，并思考為什么。

　　3、收集有關(guān)茅盾的介紹和白楊樹(shù)的圖片。培養學(xué)生自覺(jué)學(xué)習語(yǔ)文的習慣，提高學(xué)生的閱讀能力，為課堂學(xué)習做準備。

　�。ǘ�）本節課的教學(xué)內容主要由四大塊組成：

　　第一塊：導入新課。出示白楊樹(shù)的圖片，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)，并適當展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應用哪些詞形容白楊樹(shù)比較適合。在學(xué)生交流的基礎之上，自然地就過(guò)渡到茅盾先生在課文第五段對白楊樹(shù)外形描寫(xiě)的學(xué)習，感受白楊樹(shù)的形態(tài)美，并指導朗讀。第二塊：整體誦讀。

　　1、錄音范讀。根據錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì )文中不同的抒情方式。

　　2、學(xué)生自由朗讀，讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中理出形象，并思考：作者對白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)？然后分析問(wèn)題，小組討論。第三塊：?jiǎn)?wèn)題點(diǎn)撥。

　　1、要求學(xué)生將第七段中四句反問(wèn)句改成陳述句，能否調換位置，并比較、朗讀、感受白楊樹(shù)的內在美。并歸納出白楊樹(shù)的象征意義。教師要介紹什么是象征，象征與比喻的區別。再提問(wèn)：文章第５節描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì )。明確，這是象征的'基礎。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義。讓學(xué)生體會(huì )文章的層次美和象征美。

　　2、請學(xué)生用上節課所學(xué)《海燕》的知識來(lái)解決問(wèn)題:文章開(kāi)頭對黃土高原的描寫(xiě)以及最后對貴族化的楠木的描寫(xiě)有何作用？ 并體會(huì )白楊樹(shù)的生活的環(huán)境美。

　　3、文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫(xiě)了其他內容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。第四塊：品讀賞析。再次自由朗讀課文，采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì )。用詞美: 偉岸 ,正直,樸質(zhì),嚴肅；溫和；堅強不屈,挺拔。句式美:難道A；難道B；難道C； 難道D。段式美:抑；揚。情感美: 淺；深。象征美:物；人；神。第五塊：拓展延伸。結合課文，仿寫(xiě)抒情句：

　　1、當你在茫茫的竹林(深林,雪原,高原…)走過(guò),難道……難道……難道……難道……

　　2、讓那些 人們去贊美 的牡丹,去鄙視這 的蓮花 我要高聲贊美蓮花!

　�。ㄈ�）課外作業(yè)：

　　1、選擇課文中喜歡的語(yǔ)段熟讀并背誦。

　　2、課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。

　　3、就生活中的某種植物，學(xué)用象征手法學(xué)寫(xiě)一段話(huà)。

　　八、說(shuō)課小結

　　本節課的內容較多，有些問(wèn)題學(xué)生可能較難把握，教師不必強求學(xué)生面面俱到，而是以點(diǎn)及面，理清學(xué)生容易接受的路子。重點(diǎn)放在學(xué)生的品味精彩的語(yǔ)句和對全文主旨的理解上，品味這篇散文的語(yǔ)段層次之美、情感之美、意境之美，做到一學(xué)一得。在老師的點(diǎn)撥之下，同時(shí)鼓勵學(xué)生去“發(fā)現”文章的特色。發(fā)現的，可以是疑問(wèn)，也可以是心得；可以是內容的把握也可以是詞句的揣摩�！鞍l(fā)現”既沒(méi)有限制，又沒(méi)有止境。教師只作適當的點(diǎn)拔，讓學(xué)生真正成為閱讀的主體。充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，讓學(xué)生根據自己的切身體會(huì )去感悟，從而加深對主旨的認識。

　　《白楊禮贊》說(shuō)課稿 篇8

　　一、 教材的處置

　　《白楊禮贊》是省編語(yǔ)文教材第四冊第六單元的第一篇文章。本單元的要求是懂得散文中抒情和討論的特點(diǎn)及其作用，初步學(xué)會(huì )利用這兩種抒發(fā)方法，提高寫(xiě)作能力。這一單元要求是第三冊“散文中的記述和描寫(xiě)”的深入。初中語(yǔ)文教學(xué)綱要要求，初中階段，學(xué)生學(xué)習古代文除“能體會(huì )詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的含意和作用，理解思想內容和文章思路”外，還應“具備必定的語(yǔ)言感受能力”和初步擁有觀(guān)賞文學(xué)作品的能力�！栋讞疃Y贊》這篇散文以贊揚白楊樹(shù)的“不平�！睘槭闱榫�(xiàn)索，運用象征手法，托物言志，歌唱了全部中華民族發(fā)奮向上的精神，同時(shí)嚴格叱責了一些賤視大眾的固執分子。愛(ài)憎明顯，感情熾烈，有著(zhù)一種特別的藝術(shù)魅力。尤其是它那純樸的語(yǔ)言，新鮮巧妙的構思，勝利地運用象征、比方、排比等手法，更是令人驚嘆。

　　我的教學(xué)假想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過(guò)朗讀訓練，品析語(yǔ)言充分感觸作者的感情，初步懂得文章內容及象征伎倆。第二課時(shí)以探討和對照瀏覽為主，充分理遣散文中的抒懷和談?wù)摰奶厣�及作用。本說(shuō)案只闡明第一課時(shí)。

　　據此，我把第一節課的教學(xué)目的肯定為：第一，引導學(xué)生進(jìn)入散文的意境，懂得文章所抒發(fā)的強烈感情。第二，理解文章的思想內容及象征手段。第三，感觸中華兒女樸質(zhì)、剛強、力求上進(jìn)的精神和意志。

　　這篇文章成功地運用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊深遠。因此我把這節課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運用，并由此入手理解文章的思想內容。但初中生還是第一次碰到運用象征手法的散文，因此它又是本節課的一個(gè)難點(diǎn)。

　　二、說(shuō)教法

　　這是一篇抒情散文，依據本節課的教學(xué)目標和重、難點(diǎn)，我籌備采用創(chuàng )設情景、指導朗讀、品析語(yǔ)言等方法進(jìn)行教學(xué)。

　　列寧曾非常強調情感對人的意識和邏輯思維的調節作用，他說(shuō)：“不人的情緒，就素來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對真諦的尋求�！庇纱丝梢�(jiàn)，情感與知識的雙向交換是嚴密接洽在一起的。所以在教學(xué)中，我力求醞釀出一種與教學(xué)內容相干的情感與情感。如上課時(shí)，采取多媒體課件播放西北高原雄渾的畫(huà)面，播放白楊樹(shù)傲然挺破的雄姿，配樂(lè )朗讀，運用直觀(guān)形象的板書(shū)等等，以此增進(jìn)學(xué)生的理解，使之進(jìn)入情境。

　　當然，“文學(xué)的實(shí)質(zhì)是始于情感而終于感情的。文學(xué)家把本人的感情表白出來(lái)，他的目標——不論是有意識仍是無(wú)意識的——老是要在讀者的心目中引起同樣的感情作用的”。因而教讀這篇文章，除了創(chuàng )設情景外，還要通過(guò)領(lǐng)導朗誦，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言活潑地再現作者的思維感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描述的景和物、人跟事，所傾訴的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共識。

　　《白楊禮贊》一文構思奇妙，感情濃烈，要讓學(xué)生體會(huì )文中所抒發(fā)的夸獎之情，光靠讀還不夠，還要領(lǐng)導學(xué)生品析語(yǔ)言，品析文中重復句從“那”到“這”的變更，品析排比句、反詰句逐層擴大的象征意蘊（能夠用調換的方式，換成陳說(shuō)句加以領(lǐng)會(huì )）。還要品析“撲入”、“主宰”等傳神的詞語(yǔ)。

　　三、說(shuō)學(xué)法

　　朗讀教學(xué)是一種口頭表達能力的訓練，它與其他能力的培養相輔相成。對課文內容理解的透辟，朗讀能力傳情達意；對課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會(huì )有準確的語(yǔ)音、語(yǔ)速、音量；對課文的詞句熟習，朗讀才會(huì )有正確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習語(yǔ)文的傳統方法，也是審美傳情的極好手腕。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我主要從以下三個(gè)方面實(shí)行朗讀訓練。

　�。�、掌握基調

　　把握基調對理解作者的思想和感情存在很主要的作用，所以要想讀出文章的內蘊情感，必需掌握文章的`朗讀基調，引誘學(xué)生以作者之心感想熱忱謳歌的感情基調。

　�。�、讀出感受

　　本文的朗讀基調確定當前，還要細心揣摩文章的思想、作者的情感，并由此取得自己的逼真感受。有了一定的感受，再去朗讀，通過(guò)有聲語(yǔ)言表現出自己的感受來(lái)，便會(huì )進(jìn)一步加強對文章的理解。

　�。�、讀出節奏

　　文章的節奏，包括語(yǔ)句的停頓、語(yǔ)速的快慢和重音的體現等，通過(guò)節奏的訓練讓學(xué)生更好地體會(huì )文章的語(yǔ)言美。在訓練中，我先把停頓、語(yǔ)速和重音的個(gè)別法則告知學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì )觸類(lèi)旁通、舉一反三的本事。對某些特殊句式，如三個(gè)反復句，一組排比反問(wèn)句，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去琢磨感受，怎么讀才最可能體現出文章的感情。

　　四、說(shuō)教學(xué)設計

　　首先，創(chuàng )設情景，導入新課。運用多媒體課件播放西北高原枯燥而無(wú)邊無(wú)垠的畫(huà)面，再接著(zhù)播放白楊樹(shù)傲然挺立的雄姿。選用富于節奏變化的、雄壯的鋼琴曲作為背景音樂(lè )。使學(xué)生的情感與作品的情感踴躍融合，發(fā)生強烈而深沉的情感反映。

　　第二步，配樂(lè )默讀，激發(fā)興致。通過(guò)配樂(lè )誦讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，生動(dòng)地再現作者的思惟感情，以情豪情。

　　第三步，課堂發(fā)問(wèn)，把握文章主要內容。我所設置的問(wèn)題是：你能從課文中找出相應的語(yǔ)句，用“作者贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話(huà)嗎？例如，“作者贊美了力爭上游的白楊樹(shù)�！薄�…學(xué)生會(huì )很快找出并說(shuō)出良多句子，以此了解白楊樹(shù)的特點(diǎn)。在此基本上追問(wèn)：作者是從那些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的？學(xué)生討論后可以曉得，是從成長(cháng)環(huán)境、外部形象，內部氣質(zhì)等方面。

　　第四步，指導朗讀。重點(diǎn)指導第二節，學(xué)生自己揣摩３～５節。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生提供了獨立運動(dòng)、獨立思考的機會(huì )。

　　然后要求朗讀描寫(xiě)白楊樹(shù)形狀美的段落。女同學(xué)讀第一層，要讀得清脆、柔美；男同窗讀第二層，要讀得豪放、有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去磋商，怎樣才干讀出白楊樹(shù)的美，請大家自己體會(huì )。由于這里的層次很清楚，學(xué)生完成應當沒(méi)問(wèn)題。之后再追問(wèn)一下劃分的依據，使學(xué)生的邏輯思維再回升一個(gè)檔次。

　　第五步，齊讀第７節，揣摩讀法。討論一組排比反問(wèn)句的讀法。先要求把反問(wèn)句改為陳述句，然后去朗讀，看后果怎樣。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問(wèn)句是否更換順序。讓學(xué)生明確，這組排比反問(wèn)句的意思是逐層深刻的。之后再追問(wèn)：文章的標題是《白楊禮贊》，這里卻寫(xiě)了其余內容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。這里采用了象征手法。先生扼要先容什么是象征，象征與比喻的差別。再提問(wèn)：文章第５節描寫(xiě)白楊樹(shù)的形狀特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自在朗讀、體會(huì )。明白，那是象征的基礎。并進(jìn)一步追問(wèn)這形狀的詳細象征意思，構成板書(shū)。

　　第六步，品析語(yǔ)言，深化理解。引導學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復句呈現的“那”、“這”等詞的傳神之處，以及反復句、排比句、比喻句等修辭手法的運用之妙。采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì )。

　　第七步，密意朗讀，課堂小結。為了測驗全部學(xué)生對朗讀技能的把握情況以及所定目標的完成情形，激勵學(xué)生對課文作小結，給學(xué)生供給一個(gè)充分表示自己才干的機遇。而后老師提出朗讀要求，全體學(xué)生蜜意朗讀全文。

　　第八步，安排功課，請求學(xué)生實(shí)現訓練一，以及訓練五。

　　《白楊禮贊》說(shuō)課稿 篇9

　　學(xué)情分析：

　　學(xué)生進(jìn)入初中后經(jīng)過(guò)一年多的學(xué)習，已初步養成獨立提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的習慣，逐步形成了主動(dòng)參與、樂(lè )于探究的學(xué)習意識。

　　七年級時(shí)學(xué)習了《短文兩篇》，對托物言志的寫(xiě)法已有所了解，結合本文中白楊樹(shù)的形象、氣質(zhì)，學(xué)生對托物言志的寫(xiě)法有進(jìn)一步探究的興趣。但是由于所處時(shí)代的隔膜，學(xué)生對本文作者運用托物言志寫(xiě)法的相關(guān)背景缺乏了解，需要在學(xué)習中補充相關(guān)背景資料。對于本文在層層遞進(jìn)的排比中明晰深化的象征意義，需要通過(guò)誦讀引導學(xué)生理解領(lǐng)會(huì )。

　　教學(xué)目標：

　　1.朗讀課文，依循抒情線(xiàn)索，理清文章脈絡(luò )。

　　2.學(xué)習象征手法，認識托物言志。

　　3.體會(huì )烘托、對比、欲揚先抑等寫(xiě)作技巧的表達效果。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.依循文章的抒情線(xiàn)索，理清文章脈絡(luò )。

　　2.體會(huì )烘托、對比、欲揚先抑等寫(xiě)作技巧的表達效果。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　學(xué)習象征手法，理解象征意義，認識托物言志。

　　教學(xué)創(chuàng )意：

　　以讀識文、以讀悟情、以讀會(huì )意。

　　教學(xué)流程：

　　第一課時(shí)

　　一、解題導入，鋪禮贊之情

　�。ㄒ唬┙忸}，定情感基調。

　　茅盾曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于白楊的文章，就是我們今天要學(xué)習的第14課《白楊禮贊》（板書(shū)）�？次恼骂}目，大家認為作者對白楊樹(shù)的情感是怎樣的？你是從哪個(gè)詞知道的？這個(gè)詞是什么意思？

　　明確：充滿(mǎn)敬意的贊美。禮贊。崇敬和贊美。

　�。ǘ�）掠句，證情感深厚。

　　除了文題，文章中還有沒(méi)有哪些句段直接表現了這種贊美之情？

　　明確：

　　第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！

　　第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。

　　第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。

　　第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因為……

　　第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！

　�。ㄈ�）誦讀，展情感濃郁。

　　第1段、第9段齊讀，第4段、第6段、第8段指名讀。指導學(xué)生通過(guò)調整語(yǔ)速、重音、停連，用誦讀展現作者對白楊樹(shù)的贊美之情。

　�。ㄋ模﹩�(wèn)疑，理情感層次。

　　引導學(xué)生注意關(guān)鍵詞，提問(wèn)：從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說(shuō)明什么？

　　明確：說(shuō)明對白楊樹(shù)的觀(guān)察是從遠到近，感情是由淺入深。同時(shí)，更進(jìn)一步說(shuō)明作者對白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。

　　二、由淺入深，徜禮贊之線(xiàn)

　�。ㄒ唬┩ㄗx全文，梳理線(xiàn)索。

　　文章圍繞贊美白楊樹(shù)的什么特點(diǎn)展開(kāi)？請用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言梳理作者對白楊樹(shù)由遠及近、由淺入深的情感層次。

　�。ǘ�）研讀文本，感知贊美

　　1.初見(jiàn)白楊，昂揚情緒

　�。�1）在哪里初見(jiàn)白楊樹(shù)？環(huán)境有什么特點(diǎn)？從哪些文句看出來(lái)？

　　明確：高原；遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景，為全文開(kāi)拓了一個(gè)廣闊的背景；“是黃綠錯綜的一條大氈子”，“黃的是土，綠的是麥田”，而且“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”等（誦讀）。

　�。�2）這樣的高原圖景給了作者怎樣的感想？

　　明確：先是“雄壯”“偉大”，而后滋長(cháng)出“單調”。

　�。�3）“單調”的感受是怎樣改變的？變成了怎樣的情緒？“單調”有什么作用？

　　明確：看見(jiàn)了一排，或者三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木（誦讀）；變成了驚奇、昂揚（誦讀）；欲揚先抑。

　　2.凝視白楊，傾心形貌

　�。�1）過(guò)渡：既然白楊樹(shù)讓人在“驚奇”中叫出聲來(lái)，那么作者當然會(huì )走近凝視、細細觀(guān)察。

　�。�2）作者從哪幾個(gè)角度觀(guān)察白楊樹(shù)？它的形貌有什么特點(diǎn)？

　　明確：開(kāi)頭一句用“筆直”點(diǎn)出白楊樹(shù)是力爭上游的一種樹(shù)，這是總括；接下來(lái)的四句，依次描寫(xiě)白楊樹(shù)的干、枝、葉、皮，分別用“絕無(wú)旁枝”“絕不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等詞語(yǔ)來(lái)襯托白楊樹(shù)的形象美，這是第二層；最后兩句概括白楊樹(shù)的氣質(zhì)和性格，突出它的正直、堅強、倔強和不折不撓。接下來(lái)，作者用擬人和對比的手法，進(jìn)一步給白楊樹(shù)的氣質(zhì)以高度的評價(jià)。（誦讀）

　　3.聯(lián)想白楊，禮贊精神

　�。�1）過(guò)渡：這樣力爭上游、不折不撓的白楊樹(shù)自然讓人浮想聯(lián)翩……

　�。�2）品讀第7段四個(gè)排比反問(wèn)句，說(shuō)說(shuō)這四個(gè)句子讓我們感受到作者的聯(lián)想有什么變化？意思是怎樣逐層加深的？

　　明確：由樹(shù)聯(lián)想到人；由白楊樹(shù)的樸質(zhì)、嚴肅、堅強，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農民；由白楊樹(shù)的堅強不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛家鄉的抗日軍民；由白楊樹(shù)枝枝葉葉緊靠團結，力爭上游的精神，聯(lián)想到用血寫(xiě)出新中國歷史的精神和意志。四個(gè)反問(wèn)句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達到高潮。

　�。ㄈ�）回望文本，小結脈絡(luò )

　　小結文本內容：本文題為《白楊禮贊》，開(kāi)頭、中間、結尾又不斷點(diǎn)題，直接贊美白楊樹(shù)的不平凡，形成一以貫之的感情線(xiàn)索，統領(lǐng)全文。而且，這條感情線(xiàn)索由遠及近、由淺入深、層層遞進(jìn)地表現白楊樹(shù)生長(cháng)環(huán)境、外在形象、內在精神的不平凡，將對白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情推向了極致，情也濃濃，意也濃濃，令人回味無(wú)窮。

　　三、板書(shū)設計：略

　　第二課時(shí)

　　一、回顧上節課內容導入

　　“禮贊”是帶著(zhù)敬意贊美之意。文章第1段、第4段、第6段、第8段、第9段，都是直接抒發(fā)贊美之情的段落，形成本文的抒情線(xiàn)索，并與標題形成呼應。而且，文章從生長(cháng)環(huán)境、外在形象、內在精神三個(gè)方面，表現白楊樹(shù)的不平凡，沿著(zhù)由遠及近、由淺入深、層層遞進(jìn)的感情線(xiàn)索，將對白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情推向了極致。

　　二、托物言志，品禮贊之意

　�。ㄒ唬┰O疑過(guò)渡

　　作者為什么要贊美白楊樹(shù)？

　�。ǘ�）背景助學(xué)

　　這篇托物抒情的散文，寫(xiě)于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一個(gè)時(shí)期之后，到延安講學(xué)。當時(shí)，正是抗日戰爭的相持階段，他親眼目睹了北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下同心同德、團結抗戰的情形，從解放區的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫(xiě)下了這篇熱情洋溢的散文。

　�。ㄈ�）精讀探珠

　　1.文章中哪些文句讓你感受到“從解放區的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞”？

　　明確：第7段、第8段（誦讀）。

　　2.這種“對解放區人民”的贊美，作者并不是正面表達的，而是通過(guò)什么事物表達的？這是什么方法？

　　明確：托物言志、象征。通過(guò)揭示白楊樹(shù)的象征意義，表達對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的堅持抗戰的北方勞動(dòng)人民質(zhì)樸、堅強、力求上進(jìn)精神的贊美，以及對抗日軍民的崇敬之情。

　　3.白楊樹(shù)的象征意義是怎樣揭示出來(lái)的？

　　明確：第7段，作者連用四個(gè)反問(wèn)句：第一句是由樹(shù)及人的過(guò)渡，啟發(fā)人們深思不應該只覺(jué)得它是樹(shù)。那么，應該覺(jué)得它是什么呢？后面三個(gè)“難道”，由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義；“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)反映了一層比一層深的含義；第二句從白楊樹(shù)的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊樹(shù)“至少”象征著(zhù)“樸質(zhì)、嚴肅、堅強不屈”的北方農民；第三句從白楊樹(shù)“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅強不屈守衛家鄉的哨兵；第四句從白楊樹(shù)的“靠緊團結，力求上進(jìn)”的'品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

　　第8段則通過(guò)主旨句“我贊美白楊樹(shù)，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神”，直接點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。

　　4.要賦予白楊樹(shù)這樣的象征意義，文章需要做怎樣的鋪墊？

　　明確：象征是文學(xué)創(chuàng )作的一種表現手法，它借助某一具體事物來(lái)表現某種抽象的概念、思想和感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類(lèi)似，使被象征物的某一特點(diǎn)內容得到含蓄而形象的表現，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。

　　作者以審美的眼光看待西北的自然景觀(guān)，在展示白楊樹(shù)的生存環(huán)境（西北高原獨特的景象）、描寫(xiě)白楊樹(shù)外在形貌及內在氣質(zhì)的基礎上，自然而然地賦予白楊樹(shù)具有鮮明時(shí)代特征的象征意義。

　　5.你對托物言志和象征手法有了怎樣的認識？

　　明確：首先形神兼備地描繪這一事物，突出其某些方面的特征；同時(shí)使用象征手法，賦予這一事物某種象征意義，借此表達自己的情感或志向。

　�。ㄋ模┭葑x小結

　　1.小結：作者之所以贊美白楊樹(shù)，是運用托物言志和象征手法贊美在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下堅持抗戰的北方勞動(dòng)人民和他們所具備的質(zhì)樸、堅強、力求上進(jìn)精神。

　　2.師生表演讀，體會(huì )并演繹作者對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的堅持抗戰的北方勞動(dòng)人民樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)精神的贊美之情、對抗日軍民的贊美之情。其中，師讀第一個(gè)反問(wèn)句，女生齊讀第二個(gè)反問(wèn)句，男生齊讀第三個(gè)反問(wèn)句，全班齊讀第四個(gè)反問(wèn)句，三名學(xué)生代表讀第8段前兩句，全班齊讀第8段最后一句。

　　三、品讀語(yǔ)言，學(xué)禮贊之法

　�。ㄒ唬┯麚P先抑

　　1.品讀兩個(gè)句子，體會(huì )其表達效果。

　�。�1）這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類(lèi)的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對當前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(cháng)了——“單調”！可不是，單調，有一點(diǎn)兒吧？

　　然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠遠有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話(huà)，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的！

　�。�2）它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專(zhuān)指“婆娑”或“旁逸斜出”之類(lèi)而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫！

　　2.明確：兩處都使用欲揚先抑的手法，使文章波瀾起伏、富于變化，給讀者制造出閱讀的“驚喜”；同時(shí)，第（1）句牽引著(zhù)讀者，第（2）句突出了白楊樹(shù)的精神風(fēng)貌。

　�。ǘ�）烘托蓄勢

　　1.品讀下面句子，體會(huì )其妙處。

　　當汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大毯子�！�…黃與綠主宰著(zhù)，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥……

　　2.明確：描寫(xiě)白楊樹(shù)生長(cháng)的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長(cháng)的白楊樹(shù)也一定是不平凡的。為白楊樹(shù)的出場(chǎng)蓄勢，為下文描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形起正面烘托的作用。

　�。ㄈ�）對比突出

　　1.品讀下面句子，說(shuō)說(shuō)為什么要寫(xiě)楠木。

　　讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(cháng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)。

　　2.明確：寫(xiě)楠木，主要是與白楊樹(shù)形成對比：兩種樹(shù)的品格不同，一是普通當中蘊含著(zhù)“不平凡”，一是貴族化；所代表的人不同，一是在北方堅持抗戰的廣大民眾，一是賤視民眾、頑固倒退的人們。兩相對比，突出贊美了白楊樹(shù)及其所代表的精神和品格。

　　四、總結梳理，得禮贊之旨

　　師生共同梳理總結本篇所學(xué)：

　�。ㄒ唬┤�文以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為線(xiàn)索串起整篇文章；

　�。ǘ�）在描繪白楊樹(shù)形貌氣質(zhì)的基礎上，采用托物言志的手法和象征手法，贊美北方農民和他們身上所具有的樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神；

　�。ㄈ�）文章運用抑揚、烘托、對比等寫(xiě)作技巧，增強了語(yǔ)言的表達效果。

　　五、板書(shū)設計：略。

　　《白楊禮贊》說(shuō)課稿 篇10

　　指導思想：

　　1、精心設計，突出重點(diǎn)，因勢而導，發(fā)揮教師導的作用；

　　2、聯(lián)系生活，聯(lián)系實(shí)際，內引外聯(lián)，以教學(xué)內容為中心自然延伸、擴展，增加課堂容量，提高課堂效率。

　　教學(xué)目標 ：

　　1、本文的托物言志、借景抒情，都與象征有關(guān)，因而，必須學(xué)習、理解、掌握白楊樹(shù)的象征意義；

　　2、學(xué)習運用象征手法進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)練習。

　　教學(xué)設想：

　　1、安排一課時(shí)；

　　2、以白楊樹(shù)的形美、神美及其象征意義為重點(diǎn)，精心設計課堂教學(xué)程序；

　　3、圍繞象征手法，對學(xué)生進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)訓練。

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、激趣、導入 ，出示《白楊樹(shù)》掛圖；

　�、賹W(xué)生口述白楊樹(shù)的外形及其氣質(zhì)，包括枝、葉、干的色澤、形態(tài)；

　�、趯W(xué)生展開(kāi)豐富聯(lián)想，由白楊樹(shù)聯(lián)想到人，聯(lián)想到人的某種精神品質(zhì)；

　�、垡�出茅盾的《白楊禮贊》

　　2、作品背景介紹，為學(xué)生理解課文做好輔墊。

　　3、學(xué)習課文：

　�、俚谝淮巫x課文。先由兩位學(xué)生朗讀，然后教師正音，要求學(xué)生疏通字詞，讀通長(cháng)句。

　�、诘诙�次讀課文。由朗讀能力較強的兩位學(xué)生讀。解決以下問(wèn)題：

　　a.作者對白楊樹(shù)是怎樣一種感情(即解題)

　　b.文中幾次直接表達了這種感情，學(xué)生在書(shū)中找到并做上記號

　�、鄣谌�次讀課文，重點(diǎn)導讀4、5、6自然段。理解作者為什么對白楊樹(shù)有這種感情，為什么作者說(shuō)白楊樹(shù)是極普通的，然而是不平凡的。

　�、艿谒拇巫x課文，重點(diǎn)閱讀7、8自然段。理解白楊樹(shù)的象征意義。對于白楊樹(shù)的'力求上進(jìn)的精神特質(zhì)，作者是由哪些方面聯(lián)想到的。

　　4、教師小結象征手法的特點(diǎn)

　　5、用象征手法進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)訓練。

　�、倌阋詾樵谛聲r(shí)代白楊可以象征哪種精神、哪類(lèi)人？

　�、诳陬^描述門(mén)、梅的外形并由此產(chǎn)生的聯(lián)想。

　�、廴芜x一種事物，先口述其外形特點(diǎn)，展開(kāi)聯(lián)想，最后用象征手法寫(xiě)一篇三百字左右的短文。

　　《白楊禮贊》說(shuō)課稿 篇11

　　[教學(xué)目的]

　　1、理解象征手法，白楊禮贊。

　　2、感受中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團結、力求上進(jìn)、堅強不屈的精神和意志。

　　3、了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用。

　　4、掌握生字和常用詞語(yǔ)。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　理解課文中記敘、描寫(xiě)與抒情的關(guān)系。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　象征手法的理解。

　　[教學(xué)課時(shí)]兩教時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一．導入新課

　　1、播放歌曲《小白楊》。

　　2、茅盾曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于白楊的文章。板書(shū)：白楊。這篇文章對白楊樹(shù)充滿(mǎn)什么感情？（贊美）請你找出文中直接對白楊樹(shù)進(jìn)行贊美的語(yǔ)句。

　　明確：

　　第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!

　　第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。

　　第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。

　　第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因為……

　　第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)!

　　3、引導學(xué)生注意關(guān)鍵詞。從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說(shuō)明什么？

　　明確：說(shuō)明對白楊樹(shù)的觀(guān)察是從遠到近，感情是由淺入深。這說(shuō)明對白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬的感情。

　　4、崇敬和贊美，就叫做禮贊。（板書(shū)：禮贊）這篇課文就表達了作者對白楊樹(shù)贊美和崇敬的感情。

　　二、解決部分字詞的讀音，疏通閱讀障礙。

　　無(wú)邊無(wú)垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ) 懨懨欲睡yānyān)

　　虬枝(qiú) 婆娑(suō) 秀頎（qí）

　　三．初步感知課文。

　　1、自主學(xué)習：把課文默讀一遍，并思考這篇課文僅僅是在禮贊白楊樹(shù)嗎？你憑什么知道的？請找出有關(guān)的語(yǔ)句。

　　明確：如“那是力爭上游的一種樹(shù)”。（樹(shù)本無(wú)所謂力爭上游，可見(jiàn)是在寫(xiě)人。）

　　又如“難道你就覺(jué)得他只是樹(shù)？……用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志？”（第一個(gè)反問(wèn)句改成陳述句就是“你不應該覺(jué)得他只是樹(shù)�！蹦敲词鞘裁茨�？）

　　2、趁機讓學(xué)生讀這幾個(gè)句子。

　　這里連用了四個(gè)反問(wèn)句組成了一組排比句，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應該只覺(jué)得它是樹(shù)；后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的'“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅強不屈地守衛自己家鄉的哨兵，第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“靠緊團結，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

　　3、看來(lái)，作者寫(xiě)這篇課文真正的目的是為了借贊美白楊樹(shù)來(lái)表達對北方農民的崇敬和贊美，那他為什么不直接贊美北方農民呢？（學(xué)生可能會(huì )回答這樣能使文章顯得含蓄雋永。）

　　4、補充課文的背景。

　　《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰爭的相持階段。這期間，他看到了反動(dòng)派消極抗日的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，同心同德，團結一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據地。作者從解放區人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿(mǎn)懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當時(shí)作者生活在統治區，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。

　　5、學(xué)習象征手法。

　　《白楊樹(shù)贊》運用了象征手法。象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著(zhù)某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

　　象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄托深遠之意。例如本文作者把對北方農民的贊美之情寄托在對白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。

　　四．總結

　　作者到底是怎樣對白楊進(jìn)行具體描繪與精辟議論的呢，我們下堂課再來(lái)深入地研讀課文。

　　五．布置作業(yè)。

　　1． 抄寫(xiě)生字和常用詞語(yǔ)。

　　2． 熟讀課文。

　　第二課時(shí)

　　一．復習

　　1． 聽(tīng)寫(xiě)生字。

　　2． 復習象征手法。

　　二．研讀課文。

　　1． 上節課我們知道了本文是借贊美白楊樹(shù)來(lái)贊美北方農民的，作者到底是怎樣

　　把它們聯(lián)系起來(lái)的呢？

　　明確：表面上是寫(xiě)樹(shù)，其實(shí)處處在寫(xiě)人。

　　2． 找出寫(xiě)白楊樹(shù)的段落。（5－8段）說(shuō)說(shuō)這幾段是寫(xiě)什么的？

　　明確：5－6段是寫(xiě)白楊樹(shù)的形象和氣質(zhì)。7－8段是寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義。

　　3． 學(xué)生自讀，要求用“圈點(diǎn)法”畫(huà)出有關(guān)描繪白楊樹(shù)外部形態(tài)和內在氣質(zhì)的重

　　要詞語(yǔ)。由這些詞語(yǔ)你聯(lián)想到什么？

　　明確： 總的形象：力爭上游

　　干：筆直、絕無(wú)旁枝（正直）

　　外部形態(tài) 枝：筆直、緊緊靠攏（團結）

　　葉：片片向上（進(jìn)�。�

　　皮：光滑淡青色（質(zhì)樸）

　　參天聳立

　　內在氣質(zhì)：倔強挺立

　　不折不撓

　　小結：這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第６自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。

　　4．指名學(xué)生朗讀第７自然段，討論：

　�。ǎ欤┍径慰煞謳讉�(gè)層次？為什么說(shuō)白楊樹(shù)是樹(shù)中的“偉丈夫”（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)

　　詞語(yǔ)）？采用什么手法？

　　作者先虛寫(xiě)

　　《白楊禮贊》說(shuō)課稿 篇12

　　一、教學(xué)目標

　�。ㄒ唬├斫獍讞顦�(shù)的象征意義。

　�。ǘ�）在整體感知的基礎上找出富有感情的語(yǔ)句，體味其中蘊涵的情感，賞析關(guān)鍵語(yǔ)句。

　�。ㄈ�）學(xué)習象征的藝術(shù)手法以及排比和反問(wèn)的修辭手法。

　　二、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　(一)創(chuàng )設情境，導入新課

　　1.播放西北高原上白楊樹(shù)的資料片，讓學(xué)生對白楊樹(shù)有些感性認識。

　　2.釋題：“禮”，崇敬，題目的意思是懷著(zhù)崇敬的心情贊美白楊樹(shù)。

　　3.了解有關(guān)寫(xiě)作背景和文學(xué)常識。 閱讀課文注釋①，教師補充：

　　茅盾，現代著(zhù)名作家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉。代表作有長(cháng)篇小說(shuō)《子夜》、短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪子》等等。

　　寫(xiě)作背景：《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年3月，那時(shí)，正處于抗日戰爭的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，同心同德，團結一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據地。作者從抗日根據地人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿(mǎn)懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當時(shí)作者生活在xx統治區，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭精神。

　　(二)整體感知，初步把握課文基本內容

　　1教師范讀全文。

　　要求學(xué)生在聽(tīng)讀時(shí)，聽(tīng)準語(yǔ)音語(yǔ)調，掃清文字障礙。

　　[妙手偶得] 課文中指文學(xué)素養深的人偶然間所得到的。語(yǔ)出陸游詩(shī)《文章》：“文章本天成，妙手偶得之�！泵钍�，指技藝高超的人。秀頎：美而高。頎，高。[主宰] 支配。通常還有掌握、支配人或事物的力量的意思。

　　[旁逸斜出] 意思是（樹(shù)枝）從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。逸，逃，逃跑。

　　2學(xué)生自由朗讀全文，初步體會(huì )文章的感情，明確全文抒情線(xiàn)索。

　　明確：贊美白楊樹(shù)的“不平凡”是本文的抒情線(xiàn)索。文中五次提到白楊樹(shù)的不平凡，把有關(guān)的語(yǔ)句一一找出來(lái)。

　　討論：如何劃分本文的段落層次？

　　學(xué)生討論后明確：要劃分段落層次，一定要注意理清文章的寫(xiě)作思路。本文的段落層次劃分如下：

　　第一部分（第1段）：直接抒發(fā)對白楊樹(shù)的崇敬和贊美。

　　第二部分（第2—4段）：描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(cháng)的自然環(huán)境。

　　第三部分（第5—6段）：描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。

　　第四部分（第7—8段）：揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。

　　第五部分（第9段）：將白楊樹(shù)與楠木對比，再次贊美白楊樹(shù)。

　　(三)合作探究，研讀課文第一、二部分

　　1學(xué)生朗讀第一、二部分。

　　2思考：開(kāi)頭這一段，在全文中起什么作用？

　　明確：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明文章題旨，直接抒發(fā)了對白楊樹(shù)的'崇敬和贊美之情，為下文定下了感情基調。

　　3自由朗讀2—3段，要求找準表現以下內容的詞句：黃土高原特點(diǎn)，見(jiàn)到黃土高原的感覺(jué)，見(jiàn)到白楊樹(shù)時(shí)情緒的變化。

　　明確： 特點(diǎn)：是黃綠錯綜的一條大氈子，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥。

　　感覺(jué)：雄壯，偉大，單調。

　　情緒：懨懨欲睡，驚奇地叫了一聲。

　　4描寫(xiě)高原的目的是什么？

　　明確：

　�、俳淮�白楊樹(shù)生長(cháng)的環(huán)境，“雄壯”“偉大”的背景，正面襯托白楊樹(shù)的不平凡。

　�、趯�(xiě)高原單調，令人“懨懨欲睡”，這是從反面為白楊樹(shù)不平凡的形象作鋪墊。

　　(四)結束語(yǔ)

　　《白楊禮贊》是一篇“美文”，處處滲透著(zhù)高尚的審美情趣。文章開(kāi)頭描繪了白楊樹(shù)生長(cháng)的“環(huán)境美”，雄偉壯闊的黃土高原，宛如并肩的遠山的連峰，給人一種壯美之情。但西北之行所見(jiàn)的白楊樹(shù)究竟是一種什么樣的樹(shù)？作者借贊美白楊樹(shù)到底要贊美什么？讓我們下節課繼續討論，進(jìn)一步感受白楊樹(shù)的美。

　　(五)布置作業(yè)

　　1反復朗讀課文，體會(huì )課文抒發(fā)的情感。

　　2掌握“字詞積累”中的詞語(yǔ)。

　　第二課時(shí)

　　(一)回顧上課時(shí)內容，導入新課

　　作者在鋪陳贊頌白楊樹(shù)前先描寫(xiě)黃土高原的景象，勾勒了一幅雄渾、遼闊、蒼茫的畫(huà)面。既介紹了白楊樹(shù)不平凡的生長(cháng)環(huán)境，表現了“景美”，又渲染了一種不平凡的氣氛，烘托出白楊樹(shù)那傲然聳立、堅強挺拔的美姿。贊美高原后又說(shuō)它“單調”，緊接著(zhù)驟然把白楊樹(shù)一下子推送到讀者面前，使之在雄偉的高原這一背景的襯托下，顯得更加清晰、鮮明、高大。西北之行所見(jiàn)的白楊樹(shù)究竟是一種什么樣的樹(shù)呢？

　　(二)學(xué)習探究，繼續研讀課文第三部分

　　1學(xué)生朗讀 要求其他學(xué)生在聽(tīng)讀時(shí)，注意畫(huà)出文中有關(guān)直接描寫(xiě)白楊樹(shù)的語(yǔ)句。

　　2思考幾個(gè)問(wèn)題：

　�。�1）文章選用了哪幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括白楊樹(shù)的形象特征？

　�。�2）文章是從哪些角度來(lái)描寫(xiě)白楊樹(shù)的？

　�。�3）作者認為白楊樹(shù)的性格特征是什么？請引用課文中的詞語(yǔ)回答。

　　學(xué)生討論后明確：

　�。�1）作者用“力爭上游”概括了白楊樹(shù)的形象特征。

　�。�2）分別從干、枝、葉、皮等四個(gè)方面描寫(xiě)白楊樹(shù)的特點(diǎn)。寫(xiě)干，突出了白楊樹(shù)的直；寫(xiě)枝，突出了它的直而緊靠；寫(xiě)葉，突出了它的向上；寫(xiě)皮，則主要點(diǎn)明它“微微地泛出青色”。

　�。�3）文章中用“倔強挺立”總寫(xiě)了它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在惡劣環(huán)境下堅強不屈的斗爭性格。

　　(三)學(xué)習探究，繼續研讀課文第四部分

　　通過(guò)細致的描繪，白楊樹(shù)筆直、挺拔的“外形美”就栩栩如生地呈現在讀者眼前了。然而，文章的主要目的還在于表現白楊樹(shù)的“內在美”。

　　1教師朗讀第四部分內容。 要求：教師朗讀時(shí)，學(xué)生畫(huà)出文章中贊美白楊樹(shù)的相關(guān)詞語(yǔ)。

　　2學(xué)生思考并討論如下問(wèn)題：

　�。�1）在第7段中，作者運用了哪些詞語(yǔ)來(lái)贊美白楊樹(shù)？

　�。�2）文章是如何由樹(shù)聯(lián)想到人的？

　�。�3）這一部分連用了四個(gè)反問(wèn)句，這一組反問(wèn)句的意思是怎么逐步加深的？

　　學(xué)生討論后歸納：

　�。�1）用七個(gè)感情色彩強烈的褒義詞語(yǔ)——“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴肅”“溫和”“堅強不屈”“挺拔”,熱情贊美它是“樹(shù)中的偉丈夫”，采用了擬人和對比的手法。

　�。�2）以親切談心的語(yǔ)氣將讀者的視線(xiàn)引向“積雪初融”的高原，連用四個(gè)反問(wèn)句，由樹(shù)及人，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。

　�。�3）第一句由樹(shù)及人，啟發(fā)人們深思不應該只覺(jué)得它是樹(shù)，為下文作鋪墊。后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義�！安幌氲健�、“不聯(lián)想到”、“不更遠一點(diǎn)想到”一層深一層地揭示了白楊樹(shù)的象征意義。第二句從白楊樹(shù)的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊樹(shù)“至少”象征著(zhù)“樸質(zhì)、嚴肅、堅強不屈”的北方農民。第三句從白楊樹(shù)“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅強不屈守衛家鄉的哨兵。第四句從白楊樹(shù)的“靠緊團結，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。氣勢充沛，酣暢淋漓，展示了闊大而深遠的境界。感情得到升華，文章達到高潮。

　�。�4）學(xué)生自由朗讀第7段，體會(huì )排比和反問(wèn)的表達作用。

　�。�5）小結：第8段進(jìn)一步表明：“我贊美白楊樹(shù)，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神�！鄙罨�了四個(gè)反問(wèn)句的意思，于是水到渠成，揭示出全篇托物言志的主旨。

　　(四)繼續研讀課文第五部分

　　1學(xué)生閱讀課文第五部分。

　　2討論：作者將白楊樹(shù)與楠木進(jìn)行比較，目的何在？

　　教師補充：茅盾同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“貴族化的楠木象征反動(dòng)派。我寫(xiě)此散文是這樣想的�！睂W(xué)生討論后明確：作者之所以在此寫(xiě)楠木，其實(shí)是把楠木和白楊樹(shù)對比，再次強調白楊樹(shù)的不平凡，與頑固派的觀(guān)點(diǎn)形成對比，表明作者鮮明的愛(ài)憎之情，歌頌抗日軍民，呼應篇首。

　　(五)總結全文

　　1這篇文章運用了象征的手法。白楊樹(shù)的挺拔、向上然而又極其平凡的特點(diǎn)，與作家心目中黨領(lǐng)導下的抗日軍民的形象在本文中得到完美和諧的統一。作者把歌頌黨、歌頌抗日軍民這樣鮮明的政治觀(guān)點(diǎn)和熾烈的情感全部?jì)A注在白楊樹(shù)上。

　　2以白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線(xiàn)索。第1、4、6、8段分別對白楊樹(shù)的“不平凡”盡情歌頌，句式結構相似，意義步步深入�！安黄椒病比齻�(gè)字反復出現，強烈抒發(fā)了作者的思想感情，而且使文章不平凡的“景”，不平凡的“形”，不平凡的“神”三者完美結合，白楊樹(shù)的形象栩栩如生地挺立在我們面前。

　　(六)布置作業(yè)

　　以一種樹(shù)木為題，描寫(xiě)它的形態(tài)特點(diǎn)，并賦予它象征意義。

　　《白楊禮贊》說(shuō)課稿 篇13

　　教學(xué)目標

　　1、熟練掌握生字新詞，理解白楊樹(shù)的象征意義，學(xué)習象征手法。

　　2、誦讀課文，讀出文中的激情與豪氣。

　　3、學(xué)習抗日軍民正直、質(zhì)樸、團結向上、堅強不屈的革命品質(zhì)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、作者，茅盾(1896-1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉人，作家、社會(huì )活動(dòng)家，茅盾是他的筆名。代表作有小說(shuō)《蝕》三部曲、《子夜》、《林家鋪子》、《春蠶》等。

　　二、整體感知課文

　　(一)請同學(xué)們以自己喜歡的方式朗讀課文，初步感知課文。題目：《白楊禮贊》，“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美。題目意思是對白楊樹(shù)的崇敬和贊美。

　　(二)自主解決生字和新詞。開(kāi)墾主宰倦怠倔強婆娑虬枝偉岸傲然宛然秀頎鄙視妙手偶得坦蕩如砥潛滋暗長(cháng)懨懨欲睡旁逸斜出不折不撓

　　三、精讀課文

　　四人小組討論，然后選兩名同學(xué)在全班交流。

　　(一)作者開(kāi)篇即說(shuō)：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!”中間又幾次出現意思大致相同的話(huà)。找出這些語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)它們與標題有怎樣的關(guān)系，作者是從哪些方面表達自己的贊美之情的。

　　這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)!

　　我贊美白楊樹(shù)，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神。

　　白楊樹(shù)力爭上游，筆直的桿，筆直的枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏······這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著(zhù)倔強挺立的一種樹(shù)!哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展······

　　(二)順著(zhù)感情的脈絡(luò )梳理課文內容，探討下面的問(wèn)題。

　　1、文章開(kāi)篇入題，緊接著(zhù)又宕開(kāi)一筆，用一大段文字描寫(xiě)高原景象。作者描寫(xiě)了怎樣的.高原景象?這樣安排有什么好處?

　　“黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾百萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢，是人類(lèi)勞力戰勝自然的成果，是麥田······;黃與綠主宰著(zhù)，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的)，你會(huì )忘記了汽車(chē)是在高原上行駛�！�

　　交代白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境，襯托它堅強不屈的品格和傲然挺立的形象。

　　2、本文寫(xiě)法有揚有抑，富于變化。試找出相關(guān)的段落，體會(huì )這種寫(xiě)法的表達效果。

　　3、文章最后一段提到楠木，作者的用意是什么?(表達了作者對賤視民眾的頑固倒退的國民黨的憤恨和鄙棄)

　　4、作者說(shuō)白楊樹(shù)是“西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”，既“極普通”又“不平凡”，這樣表達是否矛盾?試結合全文說(shuō)說(shuō)你對這句話(huà)的理解。

　　白楊樹(shù)普通，不平凡。白楊樹(shù)象征樸質(zhì)、嚴肅、堅強不屈的北方農民;象征在敵后的廣大土地上，堅強不屈，守衛家鄉的哨兵。象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志。

　　四、練習

　　背誦課文第6—8段，思考：白楊樹(shù)有什么象征意義?作者是通過(guò)哪些語(yǔ)句層層深入地把這種意義揭示出來(lái)的?

　　“我贊美白楊樹(shù)，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神�！�

　　“當你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地個(gè)傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就覺(jué)得它只是樹(shù)?難道你就不想到它的質(zhì)樸，嚴肅，堅強不屈，至少了象征了北方的農民?難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵?難道你又不更遠一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志。

　　知識點(diǎn)

　　一、作者簡(jiǎn)介

　　茅盾(1896~1981)，原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉人。中國現代作家。主要作品有《蝕》(包括《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》)，《子夜》《林家鋪子》，“農村三部曲”《春蠶》《秋收》《殘冬》等。

　　二、故事背景

　　《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年，那時(shí)，正處于抗日戰爭的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他看到了國民黨消極抗日的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，同心同德，團結一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據地。作者從解放區人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿(mǎn)懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當時(shí)作者生活在國民黨統治區，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭精神。

　　三、文學(xué)常識

　　抒情散文往往借助具象，寫(xiě)景狀物來(lái)抒發(fā)主觀(guān)情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化，運用比興、象征、擬人等手法，或寫(xiě)景抒情，情景交融，或托物詠志，有所寄托，以達到抒情的目的。

　　四、理解詞義

　　1、禮贊：表示尊敬和贊美。

　　2、妙手偶得：文學(xué)素養深的人偶然間所得到的。

　　3、無(wú)邊無(wú)垠：形容范圍極為廣闊。同“無(wú)邊無(wú)際”。

　　4、坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。砥，磨刀石，寬平的意思。

　　5、潛滋暗長(cháng)：暗暗的生長(cháng)，不知不覺(jué)地生長(cháng)。滋，生長(cháng)。

　　6、懨懨：精神不好，困倦的樣子。

　　7、旁逸斜出：(樹(shù)枝)從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。

　　8、不折不撓：折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅強，無(wú)論受多少挫折都不服、退縮。

　　9、縱橫決蕩：縱橫馳騁，橫沖直掃，沖殺突擊。這里是指到處同敵人進(jìn)行激烈戰斗。

　　五、課文分段

　　第一部分(第①段)：開(kāi)篇點(diǎn)題，直接抒發(fā)對白楊樹(shù)的崇敬和贊美，領(lǐng)起全文。

　　第二部分(第②-④段)：描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(cháng)的自然環(huán)境。

　　第三部分(第⑤、⑥段)：描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。

　　第四部分(第⑦、⑧段)：揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。

　　第五部分(第⑨段)：將白楊樹(shù)與楠木對比，再次贊美白楊樹(shù)。

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