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課文《氓》說(shuō)課稿（通用12篇）
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的教育工作者，常常需要準備說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于學(xué)生理解并掌握系統的知識。怎樣寫(xiě)說(shuō)課稿才更能起到其作用呢？下面是小編幫大家整理的課文《氓》說(shuō)課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
課文《氓》說(shuō)課稿 1
一、聯(lián)系學(xué)生說(shuō)教材。
《氓》是高中語(yǔ)文必修二第二單元的第一篇課文�！梆囌吒杵涫�，勞者歌其事”，先民們用他們的歌，唱他們的苦，唱他們的悲，開(kāi)我國現實(shí)主義先河的《詩(shī)經(jīng)》，真切地傳遞著(zhù)他們的心聲。在學(xué)習時(shí)，要引導學(xué)生感受這些聲音，引導他們進(jìn)入先民們的情感世界。
學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過(guò)《關(guān)雎》和《蒹葭》，對于詩(shī)經(jīng)及“賦比興”已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。高中所要做的，是通過(guò)誦讀、品味、探究等多種方法，深入領(lǐng)會(huì )詩(shī)經(jīng)的手法及其中的濃濃的詩(shī)情。
二、根據教學(xué)理念確定教學(xué)目標與教學(xué)重難點(diǎn)
新課程標準要求學(xué)生：學(xué)習詩(shī)詞要“具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養性靈。能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內涵，體會(huì )其藝術(shù)表現力，有自己的情感體驗和思考，了解人類(lèi)豐富的社會(huì )生活和情感世界”。以課程標準的相關(guān)表述和教學(xué)內容及學(xué)情分析為依據，確定本課三維教學(xué)目標如下：
知識與技能了解關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的基本文學(xué)常識;掌握四言詩(shī)的誦讀節拍，體會(huì )“賦、比、興”手法的表達效果;
過(guò)程與方法在誦讀的基礎上，培養和提高把握情節和人物的思想感情的能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)了解古代人們對真摯愛(ài)情的.向往，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn) 品位詩(shī)歌的語(yǔ)言，體會(huì )“賦、比、興”手法的表達效果。
教學(xué)難點(diǎn) 合作探究：通過(guò)分析比興手法，體會(huì )抒情主人公的思想感情。
三、根據以上分析確定教學(xué)時(shí)數為1課時(shí)
四、教學(xué)方法和學(xué)法。
課前學(xué)生搜集有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的資料必不可少。另外，時(shí)隔數千年，年代久遠，文字的障礙很大，然而，過(guò)分糾纏于文字的疏通會(huì )破壞詩(shī)歌的“氣”，喪失詩(shī)歌的“神”，所以在學(xué)習時(shí)，應舍去條分縷析的理論評價(jià)，指導學(xué)生結合注釋疏通文字，然后引領(lǐng)他們經(jīng)由文字再現形象和事件，經(jīng)由形象和事件領(lǐng)略情感，感受其中濃濃的詩(shī)情。誦讀的環(huán)節是重要的，配以二胡獨奏《長(cháng)相思》，營(yíng)造意境，學(xué)生沉浸在音樂(lè )營(yíng)造的意境中反復吟詠，讀出節奏，讀出音調，讀出感情，細細體味，讓或優(yōu)或喜的情愫縈繞心間，我們就觸到了先民的靈魂。比興手法為《詩(shī)經(jīng)》獨創(chuàng )，重章疊句同樣別致而新鮮，教學(xué)過(guò)程中結合具體語(yǔ)境讓學(xué)生自己去發(fā)現并進(jìn)行討論，不搞枯燥的知識傳授。還引入講故事、改寫(xiě)兩種活潑的學(xué)習形式，從而達到加深理解的目的。
五、教學(xué)程序及內容設計
課前播放鄧麗君演唱的《蒹葭》，營(yíng)造氛圍。
第一部分.導入 愛(ài)情是人類(lèi)永恒的話(huà)題，自古有關(guān)愛(ài)情的詩(shī)句不勝枚舉：“此情可待成追憶，只是當時(shí)已枉然”、“天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”、“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”這些都是同學(xué)們耳熟能詳的詩(shī)句。我們知道在古代，男女的婚嫁是有講究的，什么“門(mén)當戶(hù)對”(生：父母之命，媒妁之言。)對，那他們有沒(méi)有婚姻自由?(生：沒(méi)有)我們現在的婚姻也是有講究的，戀愛(ài)自由，婚姻自主。這些都是古代沒(méi)有的。那么，老師的問(wèn)題來(lái)了：是不是自由戀愛(ài)的婚姻就是幸福美滿(mǎn)的呢?(生：不一定。)今天我們要學(xué)習的這首詩(shī)《衛風(fēng)氓》就是一個(gè)戀愛(ài)自由、悲劇結局的典型。(板書(shū) 詩(shī)經(jīng)氓)
第二部分.了解《詩(shī)經(jīng)》 1.學(xué)生自由發(fā)言：我所了解的《詩(shī)經(jīng)》。教師適時(shí)點(diǎn)撥，補充。
2.強調重點(diǎn)：《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集。共有305篇，因而，又稱(chēng)“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現內容分風(fēng)、雅、頌三部分。
“風(fēng)”又叫國風(fēng)，共160篇，大都是民間歌謠，這是《詩(shī)經(jīng)》的精華，他和屈原的《離騷》被后人合稱(chēng)為“風(fēng)騷”。
“雅”分為大雅和小雅，共106篇，是宮廷樂(lè )曲歌詞，多為周王室貴族文人所創(chuàng )，被奉為正統音樂(lè )。
“頌’分周頌、商頌和魯頌，共40篇，是祭祀的樂(lè )歌舞曲。
《詩(shī)經(jīng)》是我國詩(shī)歌現實(shí)主義創(chuàng )作的源頭，其思想內容和藝術(shù)成就，對我國文學(xué)，尤其是詩(shī)歌創(chuàng )作的影響深遠。詩(shī)歌的形式多以四言為主，其常用的表現手法分賦、比、興三類(lèi)。此外，章法上具有重章疊句和反復詠唱的特點(diǎn)。
賦，敷陳其事而直言之;比，以彼物比此物;興，先言它物以引起所詠之辭。
第三部分.誦讀課文
1.教師范背課文，配樂(lè )：二胡曲《長(cháng)相思》
2.學(xué)生自由朗讀課文，注意讀準字音，讀出節奏。點(diǎn)撥：四言詩(shī)的朗讀節奏一般為二二式。
正音：匪 愆 將 于 說(shuō) 徂 湯 漸 裳 糜 隰
3.學(xué)生配樂(lè )朗誦，配樂(lè )：二胡曲《長(cháng)相思》
第四部分.整體感知：把握抒情主人公的情感變化歷程。
討論分析，達成共識：
第1、2章，相戀，甜蜜和幸福。
第3、4、5章，婚后生活，痛苦、悲傷和無(wú)奈。
第6章，分手，決絕。
第五部分.再一次朗讀課文，注意語(yǔ)調，讀出感情。
六、【合作探究】
從課文中找出使用比興手法的句子，分析其表達效果。
同位交流，然后自由發(fā)言。
明確：1.“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟�，其黃而隕�！笔桥d，先說(shuō)桑樹(shù)，繼而講述和氓的故事;同時(shí)又是比，前一句用桑樹(shù)的枝繁葉茂比喻女子正值青春芳華，后者既讓我們感覺(jué)季節由仲夏而晚秋，時(shí)光在流逝，又以葉枯葉落，比喻女子紅顏已老，青春不再。
2.“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚!”這句用了比。桑葚甜美，吃多了就會(huì )上火，斑鳩貪吃，以致昏醉;甜蜜的愛(ài)情就像桑葚，沉湎其中難免傷神。
3.“淇則有岸，隰則有泮�！庇帽�，用河水和洼地有岸和邊來(lái)反襯氓在感情的歧途上越走越遠，不知回頭。
七、課堂小結
《氓》的思想內容：通過(guò)女子的自述，訴說(shuō)了一個(gè)愛(ài)情悲劇，訴說(shuō)了自己內心的傷痛。
手法：以賦為主，兼用比興。
【板書(shū)設計】
氓
戀愛(ài) 甜蜜 幸福
婚后 悲傷 無(wú)奈
決絕 清醒 剛烈
八、布置作業(yè)
必做題：回憶初中所學(xué)知識并到閱覽室查閱有關(guān)資料，積累古代詩(shī)歌中運用“賦比興”手法的詩(shī)句，至少10句。
選做題：嘗試用文學(xué)性的語(yǔ)言，講述“氓”的故事，可自己另擬題目。
以上就是語(yǔ)文網(wǎng)小編分享的《氓》說(shuō)課稿的全部?jì)热�，更多語(yǔ)文資料請到語(yǔ)文網(wǎng)。
課文《氓》說(shuō)課稿 2
一、說(shuō)教材
《氓》是高中語(yǔ)文必修三第三單元“關(guān)照女性命運”中的一篇文章，節選自《詩(shī)經(jīng)》，是一首著(zhù)名的棄婦詩(shī)。表現了古代婦女追求婚姻自由和幸福生活的強烈愿望，深刻地揭示了我國古代婦女在婚姻問(wèn)題上的悲慘命運。我想借助這一文本讓學(xué)生了解女性的處境和心聲，通過(guò)對這首詩(shī)的詮釋?zhuān)瓿蓪ε悦\的初步關(guān)注。
二．說(shuō)教學(xué)目標，
新課標”對高中文言文教學(xué)要求是：“重視文言詞語(yǔ)、文言句式的學(xué)習和文化傳統的繼承”依據此要求，我制定了三個(gè)教學(xué)目標：
1.知識目標：
了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識，深刻體會(huì )比興的藝術(shù)手法。
2．能力目標 :
(1)培養學(xué)生結合注釋?zhuān)醪阶x懂詩(shī)歌的能力。
(2)背誦課文,培養學(xué)生準確把握作品的思想感情的能力。
3、情感目標 :
感受古代燦爛的文化，思考古今愛(ài)情觀(guān)的不同，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）理清詩(shī)歌的敘事情節。
�。�2）分析把握詩(shī)歌當中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì )比興手法的藝術(shù)效果
三、說(shuō)教法
1、運用誦讀法，指導學(xué)生讀出感情，在誦讀中理解內容，品味詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性。
2、運用問(wèn)題法、討論法
聯(lián)系詩(shī)歌中人物的言行，抓住關(guān)鍵詩(shī)句，讓學(xué)生討論明確文中女主人公的形象及詩(shī)歌的比興手法。
3.運用多媒體豐富課堂容量，加強直觀(guān)性，節省時(shí)間，提高效率。
四．說(shuō)學(xué)法
新課標不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì )，更重要的是會(huì )學(xué)。本課教學(xué)要繼續提高學(xué)生的感受、分析判斷能力，關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度與廣度，讓課文的學(xué)習過(guò)程成為積極主動(dòng)探求未知領(lǐng)域的過(guò)程，讓學(xué)生感受到在語(yǔ)文的詩(shī)歌學(xué)習中，應注重誦、讀、記、析、探等具體的學(xué)習方法
五．說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┣榫硠�(chuàng )設：(約2分鐘)
愛(ài)情是一個(gè)永恒的話(huà)題，有人在的地方就有人書(shū)寫(xiě)愛(ài)情�！渡闲啊分袑�(xiě)道：“上邪!我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合 ,乃敢與君絕.” 這是怎樣感天動(dòng)地的癡情的絕唱��！但實(shí)際上，在現實(shí)生活中，有時(shí)癡情之人未必能真正得到癡情的回報。今天，我們就共同走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》，看看詩(shī)歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。
(二) 預習內容的設計及反饋（約5分鐘）
1.基于對文本的分析，我預設了如下的預習內容：
�。�1） 易讀錯和需要重點(diǎn)掌握的字音的落實(shí)，掃清誦讀障礙
�。�2） 掌握《詩(shī)經(jīng)》的地位、起止年代、文學(xué)傳統、內容及表現手法
�。�3） 結合課下注釋?zhuān)莆罩攸c(diǎn)的實(shí)詞及“之”、“其”、“以”的用法，理解全詩(shī)的內容。
�。�4） 理清文章的結構
2．通過(guò)批閱學(xué)生上交的預習學(xué)案，在預習反饋中需訂正的問(wèn)題是:
�。�1）字音
愆（qiān）期 自我徂（cú）爾 漸（jiān）車(chē)帷裳（cháng）
靡（mǐ）室勞矣
(2)言既遂矣/靜言思之中的“言”都是助詞，沒(méi)有實(shí)義。
以爾車(chē)來(lái)的“以”是介詞，用
總角之宴的“之”是助詞，的
(3)課文結構 :
第三章：勸誡女子不要癡情
第四章：控告男子移情別戀
�。ㄈ┱n中改進(jìn)（約28分鐘）
針對學(xué)生預習中出現的問(wèn)題，我在課中改進(jìn)環(huán)節設計了三個(gè)問(wèn)題。
1. 第三章和第四章女主人公在總結自己的生活經(jīng)驗和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟�，其黃而隕�！钡仍�(shī)句，運用了什么樣的藝術(shù)手法？
2. 這首詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)女子從戀愛(ài)到結婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場(chǎng)重大的人生變故中，你能看出女主人公是個(gè)怎樣的人？有怎樣的性格特征？
3. 你認為“氓”是個(gè)什么樣的人？你如何看待女主人公的婚姻悲��？
設計第一個(gè)問(wèn)題，是為了讓學(xué)生能從文本中找出運用比興手法的相關(guān)詩(shī)句，進(jìn)而能深刻體會(huì )比興手法能激發(fā)聯(lián)想，增強意蘊，使形象更鮮明的作用。這是本節課的一個(gè)難點(diǎn)。
設計第二個(gè)問(wèn)題，是為了讓學(xué)生能分析把握詩(shī)歌中的抒情女主人公形象。這是本節課的一個(gè)重點(diǎn)。讓學(xué)生通過(guò)女主人公婚前婚后生活的強烈對比，及其面對生活中被拋棄這一重大的人生變故所表現出來(lái)的處變不驚，堅強面對的探究，挖掘出女主人公身上存在的“正能量”，更全面透徹的理解這一典型人物。
設計第三個(gè)問(wèn)題是為了讓學(xué)生正確認識女主人公的悲劇根源，真正對學(xué)生有所觸動(dòng)，明白女性經(jīng)濟獨立，人格獨立的重要意義。
怎樣更好地解決這三個(gè)循序漸進(jìn)的問(wèn)題？我的做法是把課堂主體地位還給學(xué)生，給他們充分的時(shí)間小組內合作探究。具體實(shí)施方案是：第一小組討論比興手法；第二小組探討文本中還有其他地方采用比興手法嗎？聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的文章，舉出其他比興手法的例子。第三四小組討論女主人公的形象特征，第五小組討論氓的形象，第六小組討論造成女主人公悲劇的根源。各小組中心發(fā)言人展示組內的討論成果，教師對閃光點(diǎn)給予表?yè)P鼓勵，不足之處教師和學(xué)生共同探究完善。
1. 第三章和第四章女主人公在總結自己的生活經(jīng)驗和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟�，其黃而隕�！钡仍�(shī)句，運用了什么樣的藝術(shù)手法？
比——“以彼物比此物也”，就是比喻。
興——“先言他物以引起所詠之詞也”
桑未落：
�、俦扔髋拥哪贻p貌美
�、诒扔鲬賽�(ài)及新婚的甜美
桑之落：
�、俦扔髋拥哪昀仙�
�、诒扔髂凶拥氖紒y終棄
“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”借斑鳩貪食桑葚比喻女子沉溺于愛(ài)情
2.這首詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)女子從戀愛(ài)到結婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場(chǎng)重大的人生變故中，你能看出女主人公是個(gè)怎樣的人？有怎樣的性格特征？
�。�1）癡情——送子涉淇，至于頓丘
——不見(jiàn)復關(guān)，泣涕連連；既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言。
�。�2）溫柔體貼，遷就男子——將子無(wú)怒，秋以為期。（補充提示：遷就男子，子無(wú)良媒，男子易怒，都為后來(lái)的婚姻悲劇埋下伏筆。）
�。�3）樸實(shí)，純真——乘彼垝垣，以望復關(guān)。
�。�4）善于反思——于嗟女兮，無(wú)與士耽；士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也�！星槭桥由畹娜�，卻只是男子生活的'調劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。
�。�5）勤勞堅忍——三歲為婦，靡事勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。
�。�6）吃苦耐勞——女子吃了哪些苦？男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴�！白钍侨碎g留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)�！�
�。�7）清醒的認識，斷然的決絕，剛烈的性格。
3.你認為“氓”是個(gè)什么樣的人？你如何看待女主人公的婚姻悲��？
�。�1）男主人公“氓”可以說(shuō)是男權社會(huì )時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對女主人公的感情或許是真摯的，但是隨著(zhù)時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去，全然不念往日的恩愛(ài)，無(wú)情地遺棄了妻子，是一個(gè)對家庭不負責任的、始亂終棄的家伙。
(2)女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì )特點(diǎn)決定的。
在男權社會(huì )中，女性在經(jīng)濟、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
�。ㄋ模┩卣梗号魅斯珜@一悲劇有無(wú)責任？對我們有什么警示意義？
初戀時(shí)：過(guò)于主動(dòng)、過(guò)于熱情；
熱戀時(shí)：過(guò)于投入、過(guò)于癡情，忘記自我、放棄自我；
錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》云：“蓋以私許始，以被棄終。初不自重，卒被人輕..”
我相信于情于愛(ài)女子都是付出最多的，愛(ài)，是要用真心、赤誠。但是，千萬(wàn)不要迷失了自己。一旦你圍繞著(zhù)另一個(gè)人全心全意地畫(huà)圓時(shí)也就意味著(zhù)你重心的失去�！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也”是一句箴言，一句所有女子都應銘記的箴言。
正如《簡(jiǎn)愛(ài)》中說(shuō)“你以為我貧窮、相貌平平就沒(méi)有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會(huì )讓你無(wú)法離開(kāi)我，就像我現在無(wú)法離開(kāi)你一樣。雖然上帝沒(méi)有這么做，可我們在精神上依然是平等的�！迸幼宰鸩趴梢該Q來(lái)尊重！
�。ㄎ澹┫迺r(shí)作業(yè)（約10分鐘）
1.默寫(xiě)
�、倜ブ框�， 。 ，來(lái)即我謀。
�、谒妥由驿�，至于頓丘。 ，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
�、劭偨侵�， 。 ，不思其反。
�、茕克疁珳�， 。女也不爽， 。士也罔極，二三其德。
2.閱讀鑒賞
致橡樹(shù)
我如果愛(ài)你
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛(ài)你
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復單純的歌曲
也不只像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉；
也不止像險峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人，
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干
像刀，像劍，
也像戟；
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧藹、流嵐、虹霓，
仿佛永遠分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅貞就在這里：
愛(ài)
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅持的位置，
足下的土地。
《致橡樹(shù)》熱情而坦城地歌唱了詩(shī)人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態(tài)深情相對的橡樹(shù)和木棉，可以說(shuō)是我國愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。
“橡樹(shù)”的形象象征著(zhù)剛硬的男性之美，而有著(zhù)“紅碩的花朵”的木棉顯然體現著(zhù)具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著(zhù)豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩(shī)人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。
板書(shū)設計：
戀愛(ài)--------------------婚變--------------決絕
(1、2章) ( 3、4、5章) ( 6章)
秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉哉
《氓》說(shuō)課稿《氓》說(shuō)課稿熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
課后作業(yè)：
1.完成《非常學(xué)案》相關(guān)內容
2.背誦《氓》
課文《氓》說(shuō)課稿 3
一、說(shuō)教材
�。ㄒ唬┙滩暮�(jiǎn)析
《衛風(fēng)·氓》是選自《詩(shī)經(jīng)》的一首敘事詩(shī)，它運用比興手法和對比手法，以一個(gè)女子的口吻，講述了自己的婚戀悲劇，揭示出男權社會(huì )中女子悲劇命運的必然性和普遍性。
�。ǘ┙滩乃幍牡匚缓妥饔�
《氓》是高中語(yǔ)文第二冊第二單元的第一篇教讀課文，本單元的教學(xué)重點(diǎn)是“在熟讀背誦課文的基礎上，領(lǐng)悟課文的思想感情，了解四言詩(shī)、騷體詩(shī)、五言詩(shī)的節奏”。作為單元的第一篇課文，其重要性不言而喻，在這首詩(shī)歌的學(xué)習中，教師要加強詩(shī)歌鑒賞的指導，教給學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的方法，這對學(xué)生今后鑒賞詩(shī)歌起著(zhù)引領(lǐng)作用。
�。ㄈ┙虒W(xué)目標
根據《高中語(yǔ)文課程標準》和單元教學(xué)的要求，結合該課的特點(diǎn)以及所教班級學(xué)生的知識和能力的實(shí)際情況，我擬定了如下教學(xué)目標。
1．學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識，掌握四言詩(shī)的誦讀節奏。
2．學(xué)習通過(guò)對比刻畫(huà)人物性格的寫(xiě)法，體味本詩(shī)賦、比、興藝術(shù)手法的作用。
3．了解《詩(shī)經(jīng)》中反映的.古代社會(huì )的愛(ài)情的悲歡，感受人文之美。
�。ㄋ模┙虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
根據本單元和課文內容要求，我將本課的重難點(diǎn)確定如下：
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì )比較分析，把握詩(shī)歌中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：體味“賦”“比”“興”藝術(shù)手法的作用。
二、說(shuō)教法
新課程強調學(xué)生的自主探究性學(xué)習。教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手。因此，我將選用誦讀法、提問(wèn)法來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
三、說(shuō)學(xué)法
新的教學(xué)理念不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì )，更重要的是會(huì )學(xué)。蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“學(xué)生學(xué)習的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對學(xué)習對象所采取的研究態(tài)度�！本唧w而言，就是引導學(xué)生在激趣和質(zhì)疑中學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )解決問(wèn)題的方法，不能夠“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林” 。因此，教學(xué)中我將進(jìn)行以下學(xué)法的指導：
默讀感知法、答問(wèn)法、質(zhì)疑法、討論法。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
課時(shí)安排：一課時(shí)，主要分為以下教學(xué)環(huán)節：
�。ㄒ唬⿲胄抡n
本課是一首棄婦詩(shī)，所以我以愛(ài)情為切入點(diǎn)，結合本文的故事情節，情境導入，以此激發(fā)學(xué)生興趣，創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍。
�。ǘ┝私狻对�(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，在文學(xué)史中占據了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以學(xué)習中必然要講到有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識，包括“《詩(shī)經(jīng)》六義”，其中，《氓》所涉及的比興手法，是積累文學(xué)常識的重點(diǎn)。學(xué)生對 1
《詩(shī)經(jīng)》知之甚少，介紹這些常識性的東西能很好的擴大他們的知識面；另外，對學(xué)習本課也不無(wú)裨益。
�。ㄈz查預習情況
對于高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力。因此我在課前布置了預習，課堂上先讓學(xué)生把不能明確的讀音和不理解的字詞提出來(lái)，教師再進(jìn)行解答。通過(guò)預習和釋疑，鍛煉學(xué)生自學(xué)的能力，養成良好的學(xué)習習慣。
�。ㄋ模├首x課文，整體感知
古代文學(xué)的學(xué)習，特別是詩(shī)歌的學(xué)習，不讀難成其學(xué)，尤其是對于此篇詩(shī)歌，閱讀是主要手段，所以我采用教師范讀、學(xué)生自讀、個(gè)別朗讀等方式，旨在讓學(xué)生了解四言詩(shī)的朗讀節奏，理解詩(shī)句，弄清詩(shī)歌的故事情節，使學(xué)生逐步養成誦讀文學(xué)作品的習慣。
�。ㄎ澹┭凶x詩(shī)歌
在這個(gè)環(huán)節中，我將設計品讀討論活動(dòng)，以故事情節為線(xiàn)索，指導學(xué)生研討詩(shī)歌內容，分段解讀詩(shī)歌，學(xué)生參與交流討論，教師及時(shí)點(diǎn)撥，引導學(xué)生對人物形象進(jìn)行個(gè)性評價(jià)，分析詩(shī)中比興手法，將本課的教學(xué)重難點(diǎn)寓于其中，從而使教學(xué)重難點(diǎn)得以突破。
�。┨骄繉�(xiě)法
本文在塑造人物方面運用了對比的手法，氓的薄情寡義和女子的堅貞忠誠形成了強烈的反差。因此我將引導學(xué)生對詩(shī)中的對比手法進(jìn)行探究，完成教學(xué)目標。
�。ㄆ撸w驗拓展
在這個(gè)環(huán)節，我組織同學(xué)們討論如何看待詩(shī)中男女主人公的愛(ài)情悲劇，同學(xué)們自由發(fā)言，言之有理即可，培養學(xué)生善思、善言的能力，讓同學(xué)對詩(shī)中男女主人公愛(ài)情悲劇的原因有更深、更廣的認識，拓展學(xué)生思維。
�。ò耍┱n堂小結
我將以主旨解讀作為本課的小結，明確作者的寫(xiě)作意圖，使學(xué)生對課文有更深刻的理解，也借以引導學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)。
�。ň牛┳鳂I(yè) 布置
背誦全篇，積累詩(shī)歌。
�。ㄊ┌鍟�(shū)設計
�。� 情節） （章句） （手法） （基調） 戀愛(ài) （ 1—2章 ） 賦 熱情、幸福 氓婚變 （ 3—5章） 比、興 怨恨、沉痛 決絕 （ 6章 ） 賦比興、對比 清醒、剛烈 此板書(shū)直觀(guān)明了，既展示了詩(shī)歌的內容要點(diǎn)，也展示了詩(shī)歌的最主要的寫(xiě)法特點(diǎn)，便于學(xué)生理解與記憶。
課文《氓》說(shuō)課稿 4
一、指導思想
本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩(shī)歌，從中可以發(fā)現我國古代詩(shī)歌創(chuàng )作的現實(shí)主義和浪漫主義的源頭。本課指導學(xué)生了解《詩(shī)經(jīng)》，使學(xué)生在熟讀背誦的基礎上，分析人物形象，領(lǐng)悟課文中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術(shù)效果；了解四言詩(shī)的節奏。
二、說(shuō)教材
高中語(yǔ)文教材第三冊第一單元從《詩(shī)經(jīng)》中選了三首詩(shī)歌：《衛風(fēng)·氓》、《秦風(fēng)·無(wú)衣》、《邶風(fēng)·靜女》。其中《氓》是一首著(zhù)名的棄婦感傷詩(shī)，是棄婦離夫返娘家時(shí)所作。充分體現了《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)。
教學(xué)目標
1、知識目標
a、 了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)。
b、 能夠掌握四言詩(shī)的誦讀節拍。
c、 學(xué)習《氓》，深刻體會(huì )比興的藝術(shù)手法。
2、能力目標
a、 培養學(xué)生結合注釋?zhuān)艹醪阶x懂詩(shī)作的能力。
b、 背誦課文。培養和提高學(xué)生準確把握作品的思想感情的能力。
3、德育目標
a、 使學(xué)生了解我國古代人們對真摯愛(ài)情的向往，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)
�。�1）理清詩(shī)歌的敘事情節。 （2）分析把握詩(shī)歌當中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)
�。�2）學(xué)會(huì )比較分析，理解“賦”“比”“興”寫(xiě)作手法。
三、教法與學(xué)法
說(shuō)教法
1、 運用誦讀法，讓學(xué)生品味對比教學(xué)亦能使詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性。
2、 運用討論法，讓學(xué)生理解文中主人分的感情及詩(shī)歌的藝術(shù)特色。如對《氓》中的比興手法的分析，就可讓學(xué)生討論明確。
3、 通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內容，發(fā)展學(xué)生思維。
說(shuō)學(xué)法
本文是詩(shī)歌，重在反復吟詠自我體會(huì )。因而，教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會(huì )感情，同時(shí)也要對詩(shī)歌中的人物形象進(jìn)行分析。通過(guò)學(xué)習課文引導學(xué)生深刻理解《詩(shī)經(jīng)》的“賦、比、興”的寫(xiě)作手法。
四、教學(xué)程序
1、導入新課
愛(ài)情、戰爭是人類(lèi)生存與生活中兩個(gè)重要的話(huà)題。我們的先民為之奮斗而留
下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句我們耳熟能詳的句子，就是《詩(shī)經(jīng)》的名句。今天我們一起來(lái)學(xué)習的是《詩(shī)經(jīng)》中的兩首愛(ài)情詩(shī)。
2、學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》
�。�1）、《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的詩(shī)歌總集。原本稱(chēng)《詩(shī)》，編成于公元前6世紀的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》�？鬃訉ⅰ对�(shī)三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學(xué)派把它當成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》�！对�(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì )生活，富于寫(xiě)實(shí)精神，是我國詩(shī)歌現實(shí)主義傳統的源頭。
�。�2）、按體制《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi)。 a、“風(fēng)”有十五國風(fēng)，大都是民間歌謠，是當時(shí)人民的口頭創(chuàng )作，反映了社會(huì )的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂(lè )，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。 b、“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂(lè )曲歌詞。 c、“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè )歌。 （3）、《詩(shī)經(jīng)》的表現手法有：賦、比、興。 a、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫(xiě)志也�！侁� b、比者，以彼物比此物也�！扔� c、興者，先言他物以引起所詠之詞也�！�(lián)想 d、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱(chēng)為“詩(shī)經(jīng)六義” 詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè )、易、春秋合稱(chēng)“六藝” 《詩(shī)經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《離騷》并稱(chēng)“風(fēng)騷”，代表我國現實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統。
3、整體感知
�。�1）教師范讀課文，注意正音、句讀和節奏。（誦讀的節奏：“二、二”節拍）
�。�2）、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。
�。�3）、學(xué)生根據注釋?zhuān)嚪g課文，標明疑問(wèn)。
�。�4）、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。
�。�5）、梳理課文敘事線(xiàn)索。
4、具體研習 教師提問(wèn)，學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。
�。�1）、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？
答：女子：純真、熱烈、專(zhuān)一、癡情、溫順遷就。 男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、實(shí)則性情暴躁易怒。
�。�2）、“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也�！边@兩句話(huà)揭示了當時(shí)什么樣的社會(huì )現實(shí)？
答：在春秋時(shí)期，隨著(zhù)私有財產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì )的進(jìn)一步確立，男女不平等現象產(chǎn)生�！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣�(huì )現實(shí)。
�。�3）、“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟�，其黃而隕�！彼坪鹾腿臒o(wú)關(guān)，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚�！薄芭弦�，其色也隕”，好不好？ 答：不好，這是運用比、興的藝術(shù)手法。
5、課文重點(diǎn)： （1）、第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。
�。�2）、第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強意蘊，引發(fā)下文女主人公年長(cháng)色衰，慘遭遺棄內容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
�。�3）、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦�；橄鬄榫唧w，化無(wú)情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的`藝術(shù)效果。（結合課后練習第2題）
�。�4）、詩(shī)三、四、五章刻畫(huà)了女主人公什么樣的形象？ 勤勞、忠貞，同時(shí)表現了女主人公對負心丈夫的怨恨情緒。
�。�5）、結合文章最后一章，全詩(shī)表現了女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？ 勤勞、溫順、忠貞、堅強、剛烈
�。�6）、結合課后練習二，從全文看，本詩(shī)運用了什么樣的寫(xiě)作手法？ 全文直陳其事，運用了“賦”的寫(xiě)作手法。也運用了“比”“興”的寫(xiě)作手法。
6、思考問(wèn)題 1、應如何看待詩(shī)中男女主人公的愛(ài)情悲劇? 2、試分析“氓”的性格特點(diǎn)? 3、《梁�！泛汀睹ァ范际且詯�(ài)情為題材的，但反映的是兩類(lèi)“士”的形象，對此，你有什么思考？怎樣認識這一現象？ 7、作業(yè)： 1、翻譯詩(shī)歌第六章
2、以書(shū)面表達形式完成思考題3
五、板書(shū)設計
在板書(shū)的設計方面，主要突出了重點(diǎn)內容，概括詩(shī)歌每段的內容，展現人物形象。體現了概括性、簡(jiǎn)潔性。
安靜地淌著(zhù)，秋風(fēng)把深秋最后的幾朵花打落，花瓣浮散在水面上??
課文《氓》說(shuō)課稿 5
一、說(shuō)教材地位和教師的主要任務(wù)
《氓》是高中語(yǔ)文課程標準實(shí)驗教科書(shū)第二冊第二單元的第一篇文章�！睹ァ愤@首詩(shī)語(yǔ)言障礙并不大，結合課下注釋學(xué)生能夠理解《氓》的基本意思，進(jìn)而體味出詩(shī)歌的情感；所以我教授這節課的主導思想就是：以教師設問(wèn)引導，學(xué)生自學(xué)領(lǐng)悟為主。盡力把新課改的精神融入到整個(gè)課堂中去。
對《氓》這首詩(shī)歌，作為一名教師，最主要的任務(wù)就是，要帶領(lǐng)學(xué)生去“傾聽(tīng)”那個(gè)兩千多年前的聲音，不斷把學(xué)生帶入一個(gè)新的思想和感情的空間，使學(xué)生感受和體驗平時(shí)極少可能直接感受和體驗到的事物情感，幫助學(xué)生努力感受和理解文本作者所要表達的思想感情并在這種感受和理解的基礎上發(fā)現文本本身的美。
根據新課標的要求，結合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標。
二、說(shuō)教學(xué)目標
1．體會(huì )賦比興的藝術(shù)手法。
2．在充分預習的基礎上，課堂的討論重點(diǎn)放在鑒賞層面：體會(huì )分析理解：
�。�1）人物在特定處境下的復雜情感；（2）表達復雜情感時(shí)所采用的表達方式。
3．深入挖掘，體察人物命運的偶然與必然，推測判斷人物未來(lái)的人生命運，從而引發(fā)更深刻思考。
三、說(shuō)教學(xué)設想，
從教師層面說(shuō)。
我主要通過(guò)三個(gè)問(wèn)題來(lái)組織課堂，引導學(xué)生深入地思考文本；發(fā)現和理解婚姻失敗之后的嚴肅與冷峻，引導學(xué)生對我們自己現實(shí)人生的關(guān)照；產(chǎn)生對這個(gè)弱女子的同情，提升他們情感價(jià)值觀(guān)。
從學(xué)生層面說(shuō)。
引導學(xué)生一切從文本出發(fā)，自由讀，整體讀，個(gè)別讀。實(shí)現學(xué)生與文本充分對話(huà)。
引導學(xué)生進(jìn)行課堂討論，辯論、探究。實(shí)現學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與教師，學(xué)生與作者之間的充分對話(huà)。在活動(dòng)中讓學(xué)生“發(fā)展獨立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”。把語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)落實(shí)到學(xué)生的“學(xué)”上，從而來(lái)提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語(yǔ)文素質(zhì)。
從教學(xué)環(huán)節層面說(shuō)。
倡導語(yǔ)文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成是新課標的重要理念。我要做的就是：努力構建一種開(kāi)放、和諧、愉快的，使學(xué)生的主體意識得到真正凸現的新型的學(xué)習環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)學(xué)習知識的平臺，喚起學(xué)生學(xué)習的動(dòng)機，激起學(xué)生學(xué)習的欲望，從而讓學(xué)生能在課堂上有實(shí)實(shí)在在的認知收獲，同時(shí)也有或多或少的生命感悟。
我是從這三個(gè)方面來(lái)設計我的課堂的，具體的課堂流程也會(huì )隨著(zhù)這些因素發(fā)生變化。
四、教學(xué)過(guò)程
1、導入：自古以來(lái)，愛(ài)情就是文學(xué)中永恒的主題。 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，寫(xiě)出了男子追求心愛(ài)的女子的不懈和幸福；“蒹葭(jiān jiā)蒼蒼，白露為霜。所謂尹人，在水一方”，寫(xiě)出了愛(ài)情追求而不可得的惆悵，迷惘； “一日不見(jiàn)，如三月兮；一日不見(jiàn)，如三秋兮；一日不見(jiàn)，如三歲兮”那是愛(ài)情中的男女相思之苦，這些都是詩(shī)經(jīng)當中描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)篇。今天，讓我們再次走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，來(lái)繼續感受古代青年男女的愛(ài)和恨吧。
2、自由誦讀，尋找稱(chēng)呼。
自由朗讀文章，尋找詩(shī)歌中女主人的對男主人公稱(chēng)呼的微妙變化，你會(huì )發(fā)現女主人公的情感生活發(fā)生了怎樣的變化？（5分鐘）
第一章里，先是稱(chēng)“氓”，也就是一個(gè)陌生的小伙子，說(shuō)明女子對他毫無(wú)認識；接著(zhù)稱(chēng)“子”，“子”是對男子的尊稱(chēng)，這時(shí)，女子已經(jīng)跟他很熟了，把男子當作朋友了看待而尊重他了。
第二章就稱(chēng)“爾”了，這是兩人感情很好以后的親昵的稱(chēng)呼。
第三、四章而稱(chēng)之為“士”，視其為一般的路人，感情上已經(jīng)淡漠了。
最后兩章連“士”也不稱(chēng)呼了，心里積攢的怨氣使她連提也不想再提這個(gè)人了。
這是女子沉浸在自我的'敘述中，由于感情的變化，不自覺(jué)地選擇、轉換指稱(chēng)，從她對男子的稱(chēng)呼中我們可以看出兩人感情的發(fā)展，很有意思，耐人尋味。
板書(shū)： 戀愛(ài)---------婚變-----------決絕
3、二讀詩(shī)歌，關(guān)照女主人公感情的變化，學(xué)習“比、興”的藝術(shù)手法
思考淇水在這幕悲劇中扮演了什么角色？在詩(shī)歌中淇水出現了幾次？展現出女主人公怎么樣的思想性格？運用了什么手法？（多媒體展示）
明確：她在文中出現三次，她是婚姻悲劇的見(jiàn)證者，當初情意綿綿的送別，后來(lái)歡喜披著(zhù)紅蓋頭嫁過(guò)去，再后來(lái)帶著(zhù)受傷的心痛苦回來(lái)。她見(jiàn)證了這一場(chǎng)由美麗愛(ài)情開(kāi)始最后以悲劇收場(chǎng)的失敗婚姻。
“送子涉淇，至于頓丘”，第一次：甜蜜、期盼、依戀、幸福 （板書(shū)） 純真癡情，活潑熱情
“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”，第二次：痛苦、追悔、怨恨、傷心 （板書(shū)）勤勞能干，任勞任怨
“淇則有岸，隰則有泮”，第三次：失望、委屈、 憤恨、決絕 （板書(shū)）冷靜決絕，堅強果斷
在課堂活動(dòng)中，根據學(xué)生的反應，我可能會(huì )適時(shí)的用下面瑣碎的問(wèn)題，引導學(xué)生回到2600多年前，走進(jìn)女主人的內心世界,讓學(xué)生真正與主人公對話(huà)。
1) 導致氓變心的真正原因是什么？
2) 這場(chǎng)婚姻中我有沒(méi)有責任？
3) 除了婚姻的不幸外，還有那些因素給了她痛苦？
4) 婚姻的不幸和娘家人的不理解、不支持哪個(gè)更能女主人公的悲哀和痛苦？
5) 女子從這場(chǎng)愛(ài)情中總結了哪些經(jīng)驗呢？她用什么藝術(shù)手法來(lái)闡述這個(gè)道理？
6) 女主人公最后做出了什么決定？反映她性格哪一面？
7) 女主人離婚后 還有沒(méi)有可能獲得幸福？
4、討論、辯論 分析婚姻悲劇原因
為什么如此一個(gè)集中國傳統美德于一身的良家婦女為何會(huì )被休棄呢？（學(xué)生討論辯論）
1.性格決定命運 2.女子容貌色衰 3.男子變心 4.社會(huì )原因
戀愛(ài)-------------------------婚變--------------------------決絕
依戀、幸福 怨恨、傷心 憤恨、決絕
純真癡情，活潑熱情 勤勞能干，任勞任怨 冷靜決絕，堅強果斷
課文《氓》說(shuō)課稿 6
一、說(shuō)教材
《詩(shī)經(jīng)兩首》是高中語(yǔ)文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語(yǔ)文在詩(shī)歌教學(xué)中按照中國古代詩(shī)歌的發(fā)展順序來(lái)進(jìn)行課文編排，《詩(shī)經(jīng)》作為我國詩(shī)歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學(xué)段，即開(kāi)始安排古代詩(shī)歌的學(xué)習，目的是讓學(xué)生了解詩(shī)歌源流，了解古人是如何利用詩(shī)歌表情達意，從而認識古今文化的聯(lián)系，培養和弘揚民族文化和民族精神。
語(yǔ)文課程標準指出，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是工具性與人文性的統一。高中語(yǔ)文課程應進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，使學(xué)生具有較強的語(yǔ)文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎。根據此特點(diǎn)，安排本課教學(xué)的三維目標如下：
知識與能力：1) 了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識；
2) 分清《詩(shī)經(jīng)》中特有的語(yǔ)助詞和語(yǔ)氣詞，理解生僻字及意義特殊的詞語(yǔ)；
3) 把握女主人公感情的變化，能夠初步鑒賞文中個(gè)性鮮明的人物形象。
過(guò)程與方法： 通過(guò)誦讀課文，掌握詩(shī)中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法，并培養和提高學(xué)生準確把握作品的思想感情的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1) 使學(xué)生了解我國古代人們對真摯愛(ài)情的向往，陶冶高尚的情操；
2) 初步培養學(xué)生正確的愛(ài)情觀(guān)；
3) 了解《詩(shī)經(jīng)》成書(shū)的經(jīng)過(guò)及其特殊的文學(xué)價(jià)值，引導學(xué)生更加珍視漢民族文化，熱愛(ài)漢民族語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
1) 落實(shí)詩(shī)歌中的重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的意義及用法，背誦課文
2) 理解體會(huì )詩(shī)歌表達的“怨情”，準確把握詩(shī)中女主人公的情感變化。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解體會(huì )詩(shī)歌表達的“怨情”，準確把握詩(shī)中女主人公的情感變化。
二、說(shuō)教法
根據這篇課文的特點(diǎn)，本課的教學(xué)過(guò)程中，主要采用講授法，誦讀法，啟發(fā)法，討論法等。
講授是為了啟開(kāi)學(xué)生思維，進(jìn)入語(yǔ)境，讓學(xué)生對詩(shī)中所涉及的文言知識點(diǎn)有清晰的認識。通過(guò)反復誦讀，培養學(xué)生的語(yǔ)感，熟悉課文內容并加以強化。問(wèn)題和討論能使師生互動(dòng)，激發(fā)發(fā)散思維，并且能夠提高學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習的興趣。這些教學(xué)方法的妥當運用，可以提高學(xué)生的.整體語(yǔ)文素養，達到本課的教學(xué)目標。
同時(shí)，通過(guò)使用多媒體課件，播放課文的配樂(lè )朗誦范讀，展示相關(guān)文學(xué)常識，可以使學(xué)生獲得直觀(guān)的印象，有助于學(xué)生對文本的理解，并且能豐富課堂容量，節省時(shí)間，提高效率。
三、說(shuō)學(xué)法
新的教學(xué)理論不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì )，更重要的是會(huì )學(xué)。本課是一篇以敘事為主的古代詩(shī)歌，因此，學(xué)習本節課學(xué)生主要采用誦讀法、討論法等。
學(xué)生自己誦讀與聽(tīng)配樂(lè )范讀相結合，并且教師對學(xué)生的朗讀加以指導，通過(guò)反復誦讀，培養語(yǔ)感，掌握四言詩(shī)歌的誦讀節拍，熟悉課文內容并且落實(shí)詩(shī)中出現的重要實(shí)詞虛詞。由教師設置情境，組織學(xué)生討論，調動(dòng)學(xué)生的情感體驗，可以幫助學(xué)生更好地理解人物的情感變化，初步培養學(xué)生正確的愛(ài)情觀(guān)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本節課的教學(xué)可以分為以下幾個(gè)部分：
1、結合初中所學(xué)，回顧《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識�！对�(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，在文學(xué)史中占據了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以學(xué)習中必然要講到有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識。包括“《詩(shī)經(jīng)》六義”，其中，《氓》所涉及的比興手法，是相關(guān)文學(xué)常識的重點(diǎn)。這部分的學(xué)習安排在導入環(huán)節，通過(guò)回顧《蒹葭》、《關(guān)雎》等初中語(yǔ)文涉及的《詩(shī)經(jīng)》篇目，來(lái)串講相關(guān)知識點(diǎn)。在此環(huán)節，使用多媒體課件展示相應的文學(xué)常識知識點(diǎn)：
《詩(shī)經(jīng)》 第一部詩(shī)歌總集 六義——風(fēng)雅頌賦比興 四言詩(shī)
2、朗讀分為聽(tīng)配樂(lè )范讀與學(xué)生自讀兩個(gè)環(huán)節，首先聽(tīng)范讀來(lái)指導學(xué)生把握四言詩(shī)誦讀的節奏（多媒體課件展示：二、二節拍），在朗讀過(guò)程中，根據課下注釋?zhuān)鞔_字音字形，掌握重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法與意義（多媒體課件展示生僻字字音字形及應掌握的重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法與意義），并且對詩(shī)歌敘述的故事內容有整體的感知。
3、由教師導引，幫助學(xué)生理把握女主人公的情感變化，歡喜——悲傷——怨恨，并且明確本詩(shī)所表達的主要的感情是“怨情”，并由此來(lái)生發(fā)其他問(wèn)題，突破本課教學(xué)的重難點(diǎn)。
4、在對詩(shī)歌的內容有整體把握，并且了解女主人公情感變化的基礎上，對本詩(shī)進(jìn)行進(jìn)一步的鑒賞。這是本課教學(xué)的主體部分，通過(guò)設計四個(gè)問(wèn)題（“女主人公為何怨”、“她怨什么”、“怨過(guò)之后她又將何去何從”、“她的感情變化在詩(shī)歌中是通過(guò)什么來(lái)體現的”），來(lái)引導學(xué)生進(jìn)一步理解詩(shī)歌內容、把握本詩(shī)的思想意義（不僅是對氓的控訴，也是對當時(shí)社會(huì )普遍存在的婦女地位卑微現象的批判）、了解詩(shī)歌的進(jìn)步性所在（表現了女子敢于反抗，勇于追求幸福的精神）并體會(huì )本詩(shī)邊敘事邊抒情，通過(guò)回憶、對比手法來(lái)表現情感的藝術(shù)手法。在本環(huán)節中，通過(guò)教師的問(wèn)題設計，引導啟發(fā)，學(xué)生討論，圍繞著(zhù)“怨情”來(lái)展開(kāi)問(wèn)題，將本課的教學(xué)重難點(diǎn)寓于其中，從而使教學(xué)重難點(diǎn)得以突破。
5、總結人物性格特點(diǎn)，初步鑒賞詩(shī)歌中鮮明的人物形象。對人物形象的分析，是建立在解決之前幾個(gè)問(wèn)題的基礎上的。需要注意引導學(xué)生從課文出發(fā)，找到對應的詩(shī)句，最后由教師加以總結，明確女主人公的性格特點(diǎn)：勤勞、溫柔、善良、堅強。
6、在反復誦讀的基礎上，要求學(xué)生嘗試背誦�！对�(shī)經(jīng)》中出現的生僻字多，這會(huì )給學(xué)生的背誦帶來(lái)一定的困難，因此首先應加強學(xué)生對字音字形掌握的落實(shí)，并且由教師對詩(shī)中的故事情節整理概括，指導學(xué)生在理解的基礎上進(jìn)行背誦，通過(guò)指定學(xué)生演板重要詞句，來(lái)明確背誦中的重點(diǎn)難點(diǎn)。這樣，本課的教學(xué)重點(diǎn)就能得以突破。
7、作業(yè)設計環(huán)節 讓學(xué)生把詩(shī)歌改編為現代詩(shī)歌或小說(shuō) 8、課堂小結
《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生于文學(xué)創(chuàng )作的樸素時(shí)代，千百年來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》中，尤其是“國風(fēng)”部分的優(yōu)秀篇目流傳不衰，其中一個(gè)重要的原因，就是因為它所反應的內容貼近普通大眾的生活，表達的是廣大勞動(dòng)人民最樸素的感情，由此給我們的寫(xiě)作也帶來(lái)啟迪。因此，安排課堂小結如下：
《氓》敘述了一個(gè)古老的、至今還在無(wú)數次重演的生活事件，然而今天我們讀著(zhù)兩千多年前的詩(shī)章，卻決不因為時(shí)代的遙遠、題材的常見(jiàn)而厭倦。這正是因為它并沒(méi)有刻意去雕琢，只是循著(zhù)女主人公感情的變化發(fā)展，自然而然生成詩(shī)歌跌宕回旋的布局。其實(shí)，文學(xué)的真諦正在于此——描述最本真的生活，表達最樸素的感情。由此我們也可以獲得啟迪，在我們寫(xiě)作中，也應該拋去那些浮華的外表，用我們手中的筆，去展現真實(shí)的生活，表達內心最真摯的感情。
五、說(shuō)對本課教學(xué)中可能出現的問(wèn)題的預設及解決辦法
本課的教學(xué)設計，是以理解詩(shī)歌所表達的“怨情”作為中心點(diǎn)，由此生發(fā)幾個(gè)問(wèn)題，來(lái)完成詩(shī)歌內容感知，人物形象分析，思想意義把握，藝術(shù)手法鑒賞這幾個(gè)環(huán)節的教學(xué)。在此過(guò)程中，課堂容量較大，需要教師課前抓好學(xué)生預習工作的落實(shí)。在課堂教學(xué)中，要運用好多媒體課件，一方面給學(xué)生一個(gè)完整的知識體系，另一方面也便于控制課堂的教學(xué)節奏。另外，本課是一篇著(zhù)名的愛(ài)情詩(shī)，在課堂教學(xué)中必然涉及愛(ài)情觀(guān)的討論，如何把握好尺度，不脫離文本，避免把愛(ài)情詩(shī)的鑒賞變成純粹愛(ài)情觀(guān)的討論，是課堂教學(xué)中尤其值得注意的問(wèn)題
附：板書(shū)設計 ：《詩(shī)經(jīng)》
為何怨 一片癡情 無(wú)端見(jiàn)棄
怨 怨什么 丈夫薄幸 世道不公
怨之后 痛定思痛 與氓決絕
課文《氓》說(shuō)課稿 7
一、說(shuō)教材：
《氓》是高中語(yǔ)文課程標準實(shí)驗教科書(shū)第二冊第二單元的第一篇文章。新的高中語(yǔ)文教學(xué)大綱在閱讀上的要求是“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現力，初步鑒賞文學(xué)作品”�！睹ァ肥恰对�(shī)經(jīng)》中的重要作品。這是一首敘事詩(shī)。它以一個(gè)女子的自述的口吻，講述了她自己的戀愛(ài)悲劇。學(xué)習本文，重在引導學(xué)生反復誦讀，在誦讀中體會(huì )作品的音樂(lè )美、語(yǔ)言美、形象美和情感美，為今后的詩(shī)歌學(xué)習打下良好的基礎。 語(yǔ)文課程標準指出，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是工具性與人文性的統一。高中語(yǔ)文課程應進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，使學(xué)生具有較強的語(yǔ)文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎。根據此特點(diǎn)，安排本課教學(xué)的三維目標如下：
知識與技能：概述詩(shī)經(jīng)的基本知識，熟練背誦本詩(shī)；
過(guò)程與方法：通過(guò)認知性誦讀、理解性誦讀、評價(jià)性誦讀，討論女主人公愛(ài)情悲劇原因；
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：感受人物形象，樹(shù)立正確人生觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：分析詩(shī)中人物形象 。
教學(xué)難點(diǎn)：樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
二、說(shuō)學(xué)生：
這是學(xué)生升入高中以來(lái)首次接觸《詩(shī)經(jīng)》，但是，在初中時(shí)學(xué)生有《關(guān)雎》的學(xué)習經(jīng)歷，對于《詩(shī)經(jīng)》有一定的認識；另外，本文人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節曲折因此，解決完詩(shī)歌的詞語(yǔ)之后學(xué)習起來(lái)應該比較順利。但相對于實(shí)驗班而言普通班的基礎和接受能力還是弱了些，所以，我擬定了兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)，學(xué)生掌握《詩(shī)經(jīng)》基本知識，且在認知性誦讀的基礎上，疏通文意，把握賦、比、興手法；第二課時(shí)通過(guò)認知性誦讀、理解性誦讀、評價(jià)性誦讀，感受人物形象，討論女主人公愛(ài)情悲劇原因，樹(shù)立正確人生觀(guān)。本節課是第二課時(shí)。
三、說(shuō)教法
根據這篇課文的特點(diǎn)，本課的教學(xué)過(guò)程中，主要采用誦讀法、講解法、啟發(fā)法、討論法等。通過(guò)反復誦讀，培養學(xué)生的語(yǔ)感，熟悉課文內容并加以強化；講解是為了開(kāi)啟學(xué)生思維，進(jìn)入語(yǔ)境，讓學(xué)生對詩(shī)中所涉及的文言知識點(diǎn)有清晰的認識。問(wèn)題和討論能使師生互動(dòng)，激發(fā)發(fā)散思維，并且能夠提高學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習的興趣。這些教學(xué)方法的妥當運用，可以提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，達到本課的教學(xué)目標。
同時(shí)，通過(guò)使用多媒體課件，展示相關(guān)內容，可以使學(xué)生獲得直觀(guān)的印象，有助于學(xué)生對文本的理解，并且能豐富課堂容量，節省時(shí)間，提高效率。
四、說(shuō)學(xué)法
新的教學(xué)理論不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì )，更重要的是會(huì )學(xué)。本課是一篇以敘事為主的古代詩(shī)歌，因此，學(xué)習本節課學(xué)生主要采用誦讀法、討論法等。
學(xué)生領(lǐng)背與自己誦讀相結合，通過(guò)反復誦讀，培養語(yǔ)感，掌握四言詩(shī)歌的誦讀節拍，熟悉課文內容理解人物形象并且深入探究其悲劇原因。由教師設置情境，組織學(xué)生討論，調動(dòng)學(xué)生的情感體驗，可以幫助學(xué)生更好地理解人物的情感變化，初步培養學(xué)生正確的愛(ài)情觀(guān)。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本節課的教學(xué)可以分為以下幾個(gè)部分：
1、結合初中及上節課所學(xué)，回顧《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識�！对�(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，在文學(xué)史中占據了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以學(xué)習中必然要講到有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識。在此環(huán)節，使用多媒體課件展示相應的文學(xué)常識知識點(diǎn)：
第一部詩(shī)歌總集 六義——風(fēng)雅頌賦比興 四言為主，重章反復
2、認知性誦讀。這一階段分為學(xué)生領(lǐng)背與學(xué)生自讀兩個(gè)環(huán)節，在朗讀過(guò)程中，學(xué)生熟悉文本讓其對詩(shī)歌敘述的故事內容有整體的感知。
3、理解性誦讀。由教師導引，幫助學(xué)生理把握人物性格特點(diǎn)。
4、評價(jià)性誦讀。在對詩(shī)歌的內容有整體把握，并且了解人物性格特點(diǎn)的'基礎上，對本詩(shī)進(jìn)行進(jìn)一步的鑒賞。這是本課教學(xué)的探究部分。在本環(huán)節中，通過(guò)“為什么自由戀愛(ài)竟以悲劇收場(chǎng)？”這一問(wèn)題的設計，引導啟發(fā)學(xué)生討論，圍繞著(zhù)“悲劇原因”來(lái)展開(kāi)問(wèn)題，將本課的教學(xué)難點(diǎn)寓于其中，從而使教學(xué)難點(diǎn)得以突破。
5、師生合誦《致橡樹(shù)》�！对�(shī)經(jīng)》產(chǎn)生于文學(xué)創(chuàng )作的樸素時(shí)代，千百年來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》中，尤其是“國風(fēng)”部分的優(yōu)秀篇目流傳不衰，其中一個(gè)重要的原因，就是因為它所反應的內容貼近普通大眾的生活，表達的是廣大勞動(dòng)人民最樸素的感情，愛(ài)情是一個(gè)永恒的話(huà)題，那么對于新時(shí)代的學(xué)生如何讓其樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)、人生觀(guān)應該是我們義不容辭的責任，由此，我安排了舒婷的《致橡樹(shù)》。采用師生合誦這種方式，有兩個(gè)初衷：一是豐富課堂內容，加深情感體驗；二是激發(fā)學(xué)生對詩(shī)歌朗誦的興趣。
課文《氓》說(shuō)課稿 8
【教學(xué)目標】
1.知識與技能：了解《詩(shī)經(jīng)》基本常識，以及所反映的社會(huì )生活現實(shí)。
2.過(guò)程與方法：分析主人公復雜的心情和人物性格，了解敘事詩(shī)的特點(diǎn)與表現手法。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：賞析詩(shī)歌比興和對比手法的使用。
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習“賦比興”的藝術(shù)表現手法，體會(huì )它的表達效果。
【教學(xué)難點(diǎn)】
詩(shī)中運用的比興手法。
【教學(xué)方法】
朗讀法、點(diǎn)撥討論法
【教學(xué)時(shí)數】
兩課時(shí)
一、導入
在人類(lèi)永恒的感情世界里，愛(ài)情是一個(gè)說(shuō)不盡的話(huà)題。如：
�、僖聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永《蝶戀花》
�、趦汕槿羰蔷瞄L(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。秦觀(guān)《鵲橋仙》
�、劾沈T竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(cháng)干里，兩小無(wú)嫌猜。李白《長(cháng)干行》
�、茉谔煸缸鞅纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝。白居易《長(cháng)恨歌》
�、萆\可貴，愛(ài)情價(jià)更高。裴多菲《自由與愛(ài)情》
《氓》是詩(shī)經(jīng)中最長(cháng)的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩(shī)。春秋初，封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽狀態(tài)，封建的思想意識也還未形成完整的體統。以戀愛(ài)而言，當時(shí)男女間的交往還比較自由�！睹ァ吩�(shī)中的女主人公與氓的戀愛(ài)、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結婚僅三年，即被遺棄。這首詩(shī)就是她被棄回娘家后寫(xiě)下的。
二、作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國古代最早的詩(shī)歌總集。記錄從西周初年到春秋中葉500年的社會(huì )生活，原本只稱(chēng)《詩(shī)》，共305篇，所以又稱(chēng)“詩(shī)三百”。相傳《詩(shī)經(jīng)》為孔子所編定而成�！妒酚浛鬃邮兰摇氛f(shuō)：“古者〈詩(shī)〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義……305篇，孔子皆歌弦之�！币话阏J為，現存的《詩(shī)經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。
《詩(shī)經(jīng)》的內容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi)：
“風(fēng)”——“國風(fēng)”，民間歌謠。共15國風(fēng)，160篇。
“雅”——“大雅”“小雅”，宮廷樂(lè )歌。共105篇。
“頌”——“周頌”“魯頌”“商頌”，宗廟祭祀的樂(lè )歌。共40篇�！对�(shī)經(jīng)》的.表現手法主要為“賦”“比”“興”：
“賦”——賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。
“比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。
“興”——興者，先言他物以引起所詠之辭也。托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達的事物、思想、感情。
以上六項被稱(chēng)之為“《詩(shī)經(jīng)》六藝（六義）”。
三、整體感知
1.學(xué)生朗讀，疏通字音（書(shū)下注釋?zhuān)?/p>
愆期qiān將qiāng子無(wú)怒載zài笑載言卜筮shì于嗟jiē徂cú爾淇水湯湯shāng罔wǎng極
2.重點(diǎn)字詞：
實(shí)詞
�、艑⒆訜o(wú)怒愿，請。
�、苼�(lái)即我謀靠近。甲骨文像一人跪坐鍋前
�、侵劣陬D丘到，“于”為介詞。
�、容d笑載言動(dòng)詞詞頭。
�、勺晕裔逘柾�。
�、逝膊凰^(guò)錯。
�、搜约人煲友�，助詞。
�、倘龤q食貧古時(shí)指“年”。歲歲年年。
�、涂偨侵缈偨�，古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角。
通假字
�、琶ブ框框�，通“嗤”。
�、品藖�(lái)貿絲匪，通“非”。
�、怯卩跌F兮于，通“吁”。
�、泉q可說(shuō)也說(shuō)，通“脫”。
�、哨魟t有泮泮，通“畔”。
實(shí)詞活用
�、牌潼S而隕形—動(dòng)，變黃。
�、迫龤q食貧形—名，生活貧困。
�、嵌涞聰怠獎�(dòng)，使動(dòng)用法，使“德”有時(shí)二，有時(shí)三。
�、荣砼d夜寐名—狀，在早晨，在夜里。
3.內容賞析：
這是一首敘事詩(shī)，它以一個(gè)女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。
�。�1）提問(wèn)：這首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的故事？故事的情節線(xiàn)索是什么？
明確：一個(gè)女子的婚戀悲劇。
情節線(xiàn)索：“戀愛(ài)”——“婚變”——“決絕”
�。�2）提問(wèn)：詩(shī)文可以分為幾個(gè)層次？請概括每層的主要內容。
明確：第一層（1—2）：追述戀愛(ài)生活。
第二層（3—5）：追述婚后生活。
第三層（6）：表示“躬自悼矣”后的感受和決心“反是不思，
亦已焉哉！”
�。�3）從詩(shī)中可看出女主人公對于往事是一種什么心情？
明確：女子在回憶往事時(shí)，心情是很復雜的。
從一二兩章詳寫(xiě)他們戀愛(ài)時(shí)的幸�？煽闯鏊龑γト詰延幸恍└星�。
從三四五章寫(xiě)他們婚后的痛苦可看出她對“氓”非常怨憤。
思前想后，對“氓”反感到極點(diǎn)，斷絕關(guān)系。
四、分析詩(shī)中女主人公形象
1.詩(shī)中女主人公有著(zhù)怎樣的思想性格？
A.溫柔、熱情——“送子涉淇”“將子無(wú)怒，秋以為期”
“既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言”
B.勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”
C.重情——“自我徂爾，三歲食貧”
D.清醒、剛烈、堅強——“反是不思，亦已焉哉！”
2.如何看待女主人公的婚戀悲��？你認為女主人公被棄的原因是什么？（討論）
提示：（能言之成理即可）一般認為女主人公的婚戀悲劇是氓用情不專(zhuān)所致。
五、寫(xiě)作技巧
1.對比手法①提問(wèn)：詩(shī)文中怎樣體現出氓用情不專(zhuān)的？
明確：使用的“對比”的手法。把氓婚前與婚后的對比。
婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”
婚后：變心、兇暴——“士貳其行”“至于暴矣”
�、谔釂�(wèn)：這首詩(shī)哪些地方運用了對比？明確：女主人公婚前與婚后的對比。
婚前：幸�！翱偨侵�，言笑晏晏”“不見(jiàn)復關(guān)……載笑載言”
婚后：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣”
勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）
�、畚闹羞@兩次對比有何作用？
明確：突出女主人公的不幸命運，反映了我國古代婦女的悲慘生活。
2.詩(shī)中運用的比興手法
詩(shī)文中“賦、比、興”的分布情況
第一章：男子求婚，女子許婚(賦)
第二章：男女戀人相思、結婚(賦)
第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)
第四章：控告男子移情別戀(比、興)
第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)
第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
提問(wèn)：詩(shī)中哪些詩(shī)句是比興句？好處是什么？明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕�！�
作用：
�、俳Y構上：
A.敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘。
B.起過(guò)渡作用。
�、趦热萆希�
A.比興句喚起人豐富的聯(lián)想。
“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認為它
們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并推測女子年長(cháng)色衰是“氓”
變心的重要原因。
B.以桑樹(shù)作比,與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常切合，富于生活氣
息，還暗示了她的勤勞。
六、小結
這首詩(shī)以“戀愛(ài)——婚變——決絕”為線(xiàn)索進(jìn)行敘事，通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)溫柔、勤勞、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求幸福生活的強烈愿望。
七、作業(yè)
1.背誦全詩(shī)，默寫(xiě)全詩(shī)。完成練習冊習題。
2.預習《詩(shī)經(jīng)·采薇》，完成預習題。
八、詩(shī)經(jīng)原文及翻譯
《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·氓》
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來(lái)貿絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，
至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關(guān)。不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮�？偨侵�，
言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
【參考譯文】
那個(gè)人老實(shí)忠厚，拿布來(lái)?yè)Q絲(有兩說(shuō)，皆可通。一是將“布”釋為布匹，則“抱布貿絲”意為拿著(zhù)布來(lái)?yè)Q我的絲；二是將“布”釋為古錢(qián)幣，則“抱布貿絲”意為拿著(zhù)錢(qián)來(lái)買(mǎi)我的絲）。他并不是真的來(lái)?yè)Q絲，到我這來(lái)是商量婚事的。送你渡過(guò)淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒(méi)有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
登上那倒塌的墻，遙望那來(lái)的人。沒(méi)看見(jiàn)那來(lái)的人，眼淚簌簌地掉下來(lái)。終于看到了你，就又說(shuō)又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒(méi)有不吉利的預兆。你用車(chē)來(lái)接我，我帶上財物嫁給你。
桑樹(shù)還沒(méi)落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛(ài)情中。男子沉溺在愛(ài)情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛(ài)情里，就無(wú)法擺脫了。
桑樹(shù)落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來(lái)忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車(chē)上的布幔。女子沒(méi)有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。男人的愛(ài)情沒(méi)有定準，他的感情一變再變。
多年來(lái)做你的妻子，家里的苦活兒沒(méi)有不干的。早起晚睡，沒(méi)有一天不是這樣。你的心愿滿(mǎn)足后，就對我開(kāi)始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來(lái)想想，只能自己傷心。
原想同你白頭到老，但相伴到老的想法使我怨恨。淇水再寬總有個(gè)岸，低濕的洼地再大也有個(gè)邊（意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無(wú)常）。少年時(shí)一起愉快地玩耍，盡情地說(shuō)笑。誓言是真摯誠懇的，沒(méi)想到你會(huì )變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧
農家小伙笑嘻嘻，抱著(zhù)布幣來(lái)?yè)Q絲。原來(lái)不是來(lái)?yè)Q絲，找我商量婚姻事。
我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無(wú)良媒來(lái)聯(lián)系。
請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。
我曾登那缺墻上，遙望復關(guān)盼情郎。望穿秋水不見(jiàn)人，心中焦急淚汪汪。
既見(jiàn)郎從復關(guān)來(lái)，有笑有說(shuō)心歡暢。你快回去占個(gè)卦，卦無(wú)兇兆望神幫。
拉著(zhù)你的車(chē)子來(lái)，快用車(chē)子搬嫁妝。
桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥(niǎo)兒，見(jiàn)了�？皠e嘴饞。
唉呀年青姑娘們，見(jiàn)了男人別胡纏。男人要把女人纏，說(shuō)甩就甩他不管。
女人若是戀男人，撒手擺脫難上難。
桑樹(shù)萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來(lái)，多年吃苦受寒貧。
淇水滔滔送我回，濺濕車(chē)簾冷冰冰。我做妻子沒(méi)過(guò)錯，是你男人太無(wú)情。
真真假假沒(méi)定準，前后不一壞德行。
結婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。
家業(yè)有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見(jiàn)我回家哈哈笑。
凈思默想苦難言，只有獨自暗傷悼。
與你偕老當年話(huà)，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯。
回顧少年未婚時(shí)，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰(shuí)料翻臉變冤家。
違背誓言你不顧，那就從此算了吧！
課文《氓》說(shuō)課稿 9
一、教學(xué)目標 ：
1、學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識，培養學(xué)生結合注釋理解詩(shī)作的能力。
2、反復朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。
4、比興手法的運用，及個(gè)性鮮明的人物形象。
5、了解我國古代人們對真摯愛(ài)情的向往，陶冶情操。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)
品位詩(shī)歌的語(yǔ)言，體會(huì )比興手法的運用。
2.教學(xué)難點(diǎn)
分析《氓》個(gè)性鮮明的人物形象，準確把握詩(shī)中人物的情感，比興手法的運用。
三、教學(xué)方法
1.誦讀法
2.討論法
3.講解法
四、教學(xué)過(guò)程
1、導入
我國古代詩(shī)歌歷史悠久，成就輝煌，優(yōu)秀的詩(shī)人如群星燦爛，眾多體裁、風(fēng)格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)，了解和繼承古代詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統，將進(jìn)一步激發(fā)我們民族的自信心和自豪感。
2、詩(shī)歌知識
詩(shī)歌起源：
詩(shī)歌起源于人類(lèi)的勞動(dòng)和生活，原始祖先的口頭創(chuàng )作。
據說(shuō)，周王朝有一種“采詩(shī)”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂(lè )章，借以了解民間習俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻詩(shī)”制度，表達貴族階層對政事的歌頌和批評。這些詩(shī)歌匯集至朝廷樂(lè )官“太師”手中，經(jīng)太師整理編纂成書(shū)。
一般把編定于公元前六世紀，也就是距今2500多年的詩(shī)經(jīng)，看作是我國詩(shī)歌史上的起點(diǎn)。
簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
(1)地位：是我國最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年公元前11世紀至春秋中葉公元前6六世紀。大約500年間的詩(shī)歌作品305篇，又名詩(shī)三百。
(2)分類(lèi)：
按音樂(lè )內容分：
A、風(fēng)：國風(fēng)，共160多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)價(jià)值。真實(shí)反映了當時(shí)時(shí)代風(fēng)貌和人民生活�！梆囌吒杵涫�，勞者歌其事”，真切地表達廣大人民，自己的感受，愛(ài)憎和愿望。開(kāi)創(chuàng )了現實(shí)主義傳統。
因是人民的口頭創(chuàng )作，口頭相傳，作者已無(wú)所考。惟有《鄘風(fēng) 載馳》為許穆夫子所作，她可說(shuō)是我國最早的一位女詩(shī)人。
(雅頌中標有作者姓名有五篇)
B、雅：宮廷樂(lè )曲，
大雅：用于諸侯相會(huì )。
小雅：用于貴族宴享。
(另有觀(guān)點(diǎn)：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅)
C、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂(lè )歌。分周頌、魯頌、商頌。
(4)詩(shī)經(jīng)的表現手法：
朱熹：
賦者，敷陳其事而直言之也。(鋪陳)直陳其事
比者，以彼物比此物也。 (比喻)
興者：先言他物以引起所詠之辭(聯(lián)想)，用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。
(風(fēng)雅頌賦比興：六義)
(5)形式特點(diǎn)：
A、多采用重章疊句，反復詠唱。多數為隔句用韻。
B、多采用賦比興手法。
C、以四言詩(shī)為主，而又靈活多變。
3、朗讀詩(shī)歌
4、疏通字詞
5、理順思路
1）、按表達方式分這是首什么詩(shī)?按第幾人稱(chēng)敘事?采用了什么手法?
敘事詩(shī) 第一人稱(chēng) 對比
用第一人稱(chēng)“我”回憶追述婚戀生活。
2）、討論本詩(shī)思路情節是怎樣的?
戀愛(ài)(第一二章) 婚變(三至五章) 決絕(六章)
6、學(xué)習“戀愛(ài)”部分
1、重點(diǎn)字詞
2、男女主人公在戀愛(ài)中有怎樣的表現?
氓：求--怒--卜--娶
我：送--勸--盼--嫁
3、從中可看出他們怎樣的性格?
女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑 真誠熱烈
氓：急躁 任性 (沒(méi)有男子漢的胸懷，不大度)熱情 向往
明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現，可見(jiàn)其用情之深，思念之誠。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。
“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣�！耙晕屹V遷”娘家以豐厚的.嫁妝祝佑著(zhù)女兒的幸福，姑娘帶著(zhù)對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。
4、用一兩個(gè)詞概括這段戀愛(ài)的特點(diǎn)。(這一段的感情基調如何)
熱情、幸福。戀愛(ài)自由，婚姻自主。
7、 學(xué)習“婚變”部分(三 四五章)
�、� 請一學(xué)生朗讀，提問(wèn)：開(kāi)頭幾句用了什么藝術(shù)手法?試舉例說(shuō)明。
[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。
�、莆闹械谋扰d有何特點(diǎn)?
[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對照，詩(shī)意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現象來(lái)對照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
(3)第三章在全文中起什么作用?
明確：由前兩章的敘事轉入這一節的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著(zhù)女主人公悲慘命運已經(jīng)開(kāi)始。
(4)結合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何?
悔恨、沉痛、但是不哀傷。
集體朗讀這部分。
8、學(xué)習“決絕”部分(六章)
�、抛杂衫首x，注意感情基調：悔恨但不哀傷。
�、铺釂�(wèn)：女主人公最后做出怎樣的選擇?從中反映出什么性格特征?
[明確] “反是不思，亦已焉哉!”反映其清醒 剛烈的性格特征。
9、 從文中可以看出主人公什么樣的性格特點(diǎn)?
(教師強調概括人物性格特點(diǎn)，要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論，教師加以總結)
特點(diǎn)：勤勞 溫柔 善良 堅強
10、如何看待詩(shī)中男女主人公的愛(ài)情悲劇。
觀(guān)點(diǎn)一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì )因素決定。在男權社會(huì )中，女性在經(jīng)濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對家庭、對感情不負責任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。
觀(guān)點(diǎn)二：男女女主人公的愛(ài)情悲劇雖有它的社會(huì )原因，但人物自身的性格特點(diǎn)也是不可忽略的。從他們的戀愛(ài)過(guò)程看，兩人雖是自由戀愛(ài)，但女主人對男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應了他，種下了日后悲劇的種子。
課文《氓》說(shuō)課稿 10
教學(xué)目標：
1.了解關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的基本文學(xué)常識。
2.分清《詩(shī)經(jīng)》中特有的語(yǔ)助詞和語(yǔ)氣詞，掌握重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的詞義與用法和本文中比興手法的運用。
3.把握女主感情的變化，鑒賞文中個(gè)性鮮明的人物形象。
4.初步培養學(xué)生正確的愛(ài)情觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：落實(shí)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義和用法。
教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞文中個(gè)性鮮明的人物形象及比興手法的運用。
教法:講授法、誦讀法、啟發(fā)法。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、復習導入
1、這節課我們將學(xué)習一篇選自《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)作--《氓》。
關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)作，我們并不會(huì )太陌生。我們初中的課文中，有什么課文就是選自《詩(shī)經(jīng)》？
《關(guān)雎》、《蒹葭》�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”是不是？還有《蒹葭》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜……”是不是？
2、那關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》，大家又知道多少？知道些什么呢？（利用《名師面對面》的資料鏈接）
�。�1）《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約5間的詩(shī)歌305篇。先秦稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今�！对�(shī)經(jīng)》的體例是按照印了性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌�！帮L(fēng)”又稱(chēng)“國風(fēng)”或“十五國風(fēng)”，是各地歌謠，許多是當時(shí)人民的口頭創(chuàng )作，反映了社會(huì )的風(fēng)貌和人民的.喜怒哀樂(lè )，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華�！对�(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng )了我國現實(shí)主義的文學(xué)創(chuàng )作道路。
�。�2）賦、比、興的藝術(shù)手法：《詩(shī)經(jīng)》普遍使用了賦、比、興手法。賦是直陳其事；比是打比方，作譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出；興是以“他物”置于“所詠之辭”（詩(shī)的主題及內容）的前面，則此物必與主題及內容有關(guān)，或從旁烘托，或營(yíng)造氣氛，將讀者引到特定的"情境中來(lái)。因此，比興手法的運用能加強詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩(shī)的韻味及感染力，對后世詩(shī)歌的創(chuàng )作有很大影響。
3、導入：《詩(shī)經(jīng)》中有大量愛(ài)情題材的詩(shī)作，如我們學(xué)習過(guò)的《關(guān)雎》、《蒹葭》。愛(ài)情是千百年不衰的話(huà)題，這節課我們將通過(guò)學(xué)習《氓》來(lái)感受另一類(lèi)的愛(ài)情情節和人物形象。
二、字詞正音
學(xué)生齊讀全文，老師正音。
氓、蚩蚩、淇、愆、將、垣、載笑載言、爾卜爾筮、體無(wú)咎言、以我賄遷、于嗟鳩兮、說(shuō)、自我徂爾、湯湯、漸車(chē)帷裳、靡、夙興夜寐、A、隰則有泮
老師補充多音詞：將、裳、漸、載遂
三、朗讀品味，感知詩(shī)作，引導思考
1、學(xué)生講述初步感知：剛才大家讀了全詩(shī)，現在大家來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)寫(xiě)了什么內容，有哪些基本情節？
明確：這首詩(shī)通過(guò)“我”的人稱(chēng)來(lái)敘述，講述了女主人公從戀愛(ài)到婚變的過(guò)程，完整地敘述了一個(gè)婚姻悲劇。
2、全詩(shī)寫(xiě)了女主人公婚戀的哪幾階段的內容？
明確：戀愛(ài)（第一、二章），婚變（第三、四、五章），決絕（第六章）
3、下面，我們進(jìn)一步來(lái)感知全詩(shī)，請大家注意情節發(fā)展各階段的感情基調。[逐章朗讀（朗讀時(shí)要注意情感的變化），分章提示，請個(gè)別學(xué)生翻譯]
第一章，提示氓、之、蚩蚩、匪、即、頓丘、愆期、將等字詞的意義，“秋以為期”的句式特點(diǎn)（“以秋為期”的倒裝）。
第二章，提示垣、復關(guān)、涕、載、筮、咎、賄等字詞的意義，“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”的翻譯。
問(wèn)題1：女主人公沒(méi)有見(jiàn)到男主人公時(shí)和見(jiàn)到男主人公時(shí)各是什么反應？這前后對比有什么作用？
明確：“不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣”，“既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言”。前后對比突出了女主人公對男主人公的癡情，瞬息間的喜怒哀樂(lè )，只為意中人的來(lái)去變化不定。短短十六字，十分形象地寫(xiě)出了戀愛(ài)期間女子相思成災的種種心理。
問(wèn)題2：這一、二章從故事情節的發(fā)展來(lái)說(shuō)處于什么階段？人物有什么樣的性格？感情基調如何把握？
明確：戀愛(ài)階段。女子的性格：熱情、溫柔、癡情。男子的性格：看似忠厚老實(shí)：抱布貿絲--醉翁之意不在酒。
女子追憶當年戀愛(ài)的甜蜜幸福之情洋溢在字里行間，所以感情基調應該是熱情幸福的。
第三章，提示沃若、于嗟、桑葚、說(shuō)等字詞意義，“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”的翻譯。
第四章，提示而、隕、徂、三歲、湯湯、帷裳、爽、罔極等字詞意義，“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德�！钡姆g。
問(wèn)題3：這兩章為什么都提到桑葚，第三章提到斑鳩，運用了什么表現手法？
明確：運用了“比興”的表現手法，“桑之未落，其葉沃若”比喻暗示女子容顏潤澤美麗，她和男子的愛(ài)情也十分滋潤�！吧Ｖ湟�，其黃而隕�！北扔靼凳九尤蓊併俱菜ダ�，她和男子的愛(ài)情也逐漸進(jìn)入枯竭。用“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”比興，勸誡廣大女孩子不要和男子沉溺愛(ài)情。因為“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！”
問(wèn)題4：如何理解這“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！”句話(huà)？請大家討論，先請一位男生來(lái)回答，后再請女生回答。（希望男女生不同的理解能激起大家深入全面的思考。）
明確：在以男子為中心的社會(huì )里，往往只有癡心女子負心漢。女子情感專(zhuān)一，而男子可以三妻四妾、朝三暮四。這是女子在婚后不幸的境遇中，痛感男女在愛(ài)情生活上的不平等，向廣大的姐妹發(fā)出的呼喊，告誡她們千萬(wàn)不要重蹈自己的覆轍。
第五章，提示靡、夙興夜寐、遂、至于、A、悼等字詞意義。
問(wèn)題5：這三章從故事情節來(lái)說(shuō)處于什么階段？人物給人什么印象？感情基調如何把握？
明確：處于婚變階段。通過(guò)女子的自述，可總結為：女子性格，癡情（三歲食貧）、勤勞、忠貞。男子的性格，對比可知：薄情、貪婪（不知珍惜）、兇惡粗暴。
因為想到婚后生活的艱辛和丈夫的變心和粗暴，所以感情基調應該是深重痛惜、強烈憤慨之感。
第六章，提示隰、泮、總角、晏晏等字詞音義，注意“反是不思，亦已焉哉”兩句的翻譯。
問(wèn)題6：如何理解“淇則有岸，隰則有伴”及“反是不思，亦已焉哉”？女子的性格發(fā)生了什么樣的變化？
明確：前者運用了比興的手法。用淇水有岸，隰則有泮來(lái)喻自己對男子的變化無(wú)常、用情不專(zhuān)、粗暴兇惡的忍耐是有限度。后者是女子覺(jué)醒后的決絕表現。女子的性格：覺(jué)醒、堅強、剛烈。
四、再次感知全詩(shī)，集體朗讀全詩(shī)四，引導學(xué)生總結
1、全詩(shī)通過(guò)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。
2、運用比興手法來(lái)使語(yǔ)言形象生動(dòng)，進(jìn)一步豐富內涵；運用對比手法，包括“我”“氓”對比及人物自身前后對比來(lái)塑造人物形象。
五、布置作業(yè)：背誦全詩(shī)
梁小嫦
課文《氓》說(shuō)課稿 11
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對比手法的使用，體會(huì )詩(shī)歌中細節描寫(xiě)的作用。
2、背誦課文，熟練掌握詩(shī)歌中的重點(diǎn)字詞。
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現手法，體會(huì )它的表達效果。
【教學(xué)方法】朗讀法、點(diǎn)撥討論法
【教學(xué)時(shí)數】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、 簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6
紀春秋中期的5XX年間的古代社會(huì )生活。原本只稱(chēng)《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易《樂(lè )》《春秋》）成書(shū)于公元前6世紀的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱(chēng)“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現內容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱(chēng)15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱(chēng)為“騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣(mài)弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè )曲歌詞。它是一種正統音樂(lè )。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè )歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現手法來(lái)分可分為賦、比、興三類(lèi)。
賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱(chēng)，有氣勢。
比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng )的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人�！迸d也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng )的修辭形式。
二、簡(jiǎn)介《氓》
《衛風(fēng) 氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著(zhù)“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節敘事，通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。
《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強了意蘊，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
三、播放錄音，同學(xué)梳理字詞
四、
從內容上看，這是一首什么詩(shī)？從表達方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱(chēng)敘事抒情的？
明確：愛(ài)情詩(shī)，敘事詞，第一人稱(chēng)
五、研讀全文
1、在第一節中，詩(shī)作的敘事節奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強的場(chǎng)面來(lái)表現。請用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。
明確：初次相逢——定情相送——約期相別
2.氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實(shí)
3.氓是如何來(lái)提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？
女主人公：深情遠送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無(wú)良媒”
4.男主人公是如何回復女主人公的話(huà)？婚事是否談成？
男主人公：（想象）生氣
女主人公：“將子無(wú)怒，秋以為期”
5、提問(wèn)：在這些場(chǎng)景中表現了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(cháng)的等待中，姑娘是什么樣的表現？
明確：男青年表里不一、急躁、任性
姑娘則溫柔、體貼、情深意重、 傳統 、 善解人意。
“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現。
“復關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì )“泣涕漣漣”一會(huì )兒“載笑載言”，足見(jiàn)對男青年的思念及深情。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。
6.結婚前氓做了什么？結果如何？“爾卜爾蓍，體無(wú)咎言”
7.結婚前男女主人公表現出什么樣的`性格特點(diǎn)：
男：對婚姻很鄭重其事，認真
女主人公：癡情
8.女主人公為什么突然寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？
看到桑樹(shù)想到其榮枯前后，如同自身命運比興
9.女主人公對女子發(fā)出什么感慨？你如何看待她的觀(guān)點(diǎn)？ 無(wú)與士耽
10.女主人公婚后過(guò)著(zhù)什么樣的生活？她認為婚姻悲劇的過(guò)錯在哪里？
三歲食貧夙興夜寐，靡有朝矣
11.周?chē)娜耸侨绾慰创魅斯�？咥其笑矣
12.婚后男女主人公表現出什么樣的性格特點(diǎn)？
男：不體諒人 暴躁 三心二意
女：勤勞肯吃苦 任勞任怨 專(zhuān)情柔弱
13.最后一段中女主人公對男子表現出一種什么態(tài)度？“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現出什么樣的性格特點(diǎn)？
決絕分離的態(tài)度
比興，一方面說(shuō)自己的愁思，另一方面也表明自己的態(tài)度，對男子的忍耐也有極限
男：易變
女：決絕，剛強
六、誦讀詩(shī)歌，然后根據課后的注釋來(lái)翻譯課文。
誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。匪來(lái)|貿絲，來(lái)即|我謀”。
注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。
七、情節和主題
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱(chēng)“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節。
全詩(shī)分六章，第章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復句）。
第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著(zhù)“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節線(xiàn)索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。
八、布置作業(yè)
將《氓》改寫(xiě)成一個(gè)故事
課文《氓》說(shuō)課稿 12
教學(xué)目的：
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識，豐富人文積累；
2、體味本詩(shī)賦、比、興藝術(shù)手法及通過(guò)對比刻畫(huà)人物性格的寫(xiě)法；
3、感知古代勞動(dòng)人民的情感、思想與生活。
教學(xué)設想：?jiǎn)l(fā)參與，適當分析，強化朗讀
教學(xué)重點(diǎn)：分析戀愛(ài)階段，男女雙方性格特點(diǎn)及比興手法的運用
過(guò)程設計：
一、復習導入
1、這節課我們將學(xué)習一篇選自《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)作，《氓》。（板書(shū)：氓）
關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)作，我們并不會(huì )太陌生。我們初中學(xué)的課文中，有什么課文就是選自《詩(shī)經(jīng)》？
《關(guān)雎》、《蒹葭》。（喚起學(xué)生回答，回答不出，老師再說(shuō)出）
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”是不是？還有《蒹葭》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜……”是不是？
�。ㄗ寣W(xué)生試背，學(xué)生背不出，老師作記憶喚醒，一般不作全文背誦，幾句作喚醒就行）
2、不應該陌生，那關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》，我們又知道多少？知道些什么呢？
我國最早的一部詩(shī)歌總集，收詩(shī)305篇；
原來(lái)叫《詩(shī)》或取整數叫《詩(shī)三百》，漢后被奉為經(jīng)典，稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》；
其中詩(shī)歌分風(fēng)、雅、頌�！帮L(fēng)”又稱(chēng)“國風(fēng)”或“十五國風(fēng)”，是各地歌謠，常用賦、比、興的手法。
�。ǔＷR引導學(xué)生回憶，不作過(guò)分展開(kāi)。如果課堂回應比較熱烈，應對學(xué)生肯定激勵，并就上三點(diǎn)對《詩(shī)經(jīng)》基本常識作強調。
3、導入�！对�(shī)經(jīng)》中有大量愛(ài)情題材的詩(shī)作，如我們學(xué)習過(guò)的《關(guān)雎》、《蒹葭》。愛(ài)情是千百年不衰的話(huà)題，但這節課我們將通過(guò)《氓》來(lái)感受另一類(lèi)的愛(ài)情情節和人物形象。
二、感知詩(shī)作，引導思考，朗讀品味
1、引導
老師引導：下面，我們就一起來(lái)欣賞品味這首詩(shī)作。
大家剛才一起回憶了初中學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》課文，《氓》這首詩(shī)首先給我們的直觀(guān)印象是，句式什么特點(diǎn)？也是四言句。不同的是章節多了，共有六章，似乎是長(cháng)了，但從它的內容，幾乎講述了一個(gè)女子一生的故事，而又講得那么細致生動(dòng)，它又是非常精煉的。
下面，大家隨著(zhù)錄音來(lái)感知全詩(shī)，并思考這首詩(shī)寫(xiě)了哪些內容，作為完整的故事情節，它是如何來(lái)展開(kāi)，寫(xiě)了哪些人物，人物又給了大家什么印象？
2、播放錄音，學(xué)生可以小聲跟讀。
3、學(xué)生講述初步感知：
老師提問(wèn)題：整首詩(shī)已做初步的感知，下面大家來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)寫(xiě)了什么內容，有哪些基本情節？
學(xué)生回答，老師小結：
這首詩(shī)通過(guò)“我”的人稱(chēng)來(lái)敘述，講述了女主人公從戀愛(ài)到婚變的過(guò)程，完整地敘述了一個(gè)婚姻悲劇。
全詩(shī)寫(xiě)了三方面的內容
戀愛(ài)（第一、二章）-婚變（第三、四、五章）--決絕（第六章）（板書(shū)）
下面，我們進(jìn)一步來(lái)感知全詩(shī)，請大家注意情節發(fā)展各部分的感情基調。
4、分章提示，逐章朗讀
第一章，提示氓、蚩蚩、匪、即、頓丘、愆期、將等字詞音義，“秋以為期”的.句式特點(diǎn)（“以秋為期”的倒裝）。
問(wèn)題：這一章從故事情節來(lái)說(shuō)處于什么階段？人物給人什么印象？感情基調如何把握？
學(xué)生回答，要點(diǎn)：寫(xiě)“我”與“氓”開(kāi)始接觸到進(jìn)入戀愛(ài)�！拔摇笔钦嬲\純樸的；“氓”是“蚩蚩”的，一付忠厚的樣子。
感情基調應該是熱情幸福的。
學(xué)生朗讀，提示注意情感基調。
第二章，提示垣、復關(guān)、載、筮、咎、賄遷等字詞音義，“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”的翻譯。
問(wèn)題：這一章又處于什么階段？人物又給人什么印象？
學(xué)生回答，要點(diǎn)：寫(xiě)“我”與“氓”由熱戀而進(jìn)入婚姻。本章突出了熱戀中少女的心理及表現，足見(jiàn)“我”用情之專(zhuān)、思念之深。
感情基調同樣應該是熱情幸福的。
學(xué)生朗讀，提示注意情感基調。
第三章，提示沃若、于嗟、桑葚、說(shuō)等字詞音義，“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”的翻譯。
問(wèn)題：這一章為什么提到桑葚，又提到斑鳩？本章在故事中起什么作用？感情基調又有什么變化？
學(xué)生回答，要點(diǎn)：提到桑葚、斑鳩是比興手法的運用。桑葉沃若，用以喻女子青春好年華，鳩無(wú)食桑葚，喻女子不要對男子過(guò)分迷戀（比喻）；“桑之未落，其葉沃若”，由眼前物引起對男女情愛(ài)的感慨，這是興的寫(xiě)法。本章是戀愛(ài)到婚變的一個(gè)過(guò)渡，在感情基調上出現了突變，透出一種人生無(wú)常的蒼涼。
學(xué)生朗讀，提示注意情感基調。
第四章，提示隕、徂、三歲、湯湯、帷裳、罔極等字詞音義，“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德�！钡姆g。
問(wèn)題：這一章又如何來(lái)理解桑葚，寫(xiě)的又是什么情節？
學(xué)生回答，要點(diǎn)：比興手法的運用。情節是婚變�；{是怨。
學(xué)生朗讀，提示注意情感基調。
第五章，提示靡、夙興夜寐、A等字詞音義。
問(wèn)題：這一章如何來(lái)表現人物，寫(xiě)的又是什么內容？
學(xué)生回答，要點(diǎn)：突出“我”與“氓”的對比，刻畫(huà)了人物，顯示氓的本性，也揭示婚變原因�；{是怨恨、沉痛。
學(xué)生朗讀，提示注意情感基調。
第六章，提示隰、泮、總角、晏晏等字詞音義，注意“反是不思，亦已焉哉”兩句的翻譯。
問(wèn)題：如何理解“淇則有岸，隰則有伴”及“反是不思，亦已焉哉”？如何把握本章感情基調？
學(xué)生回答，要點(diǎn)：前者是比的手法，用淇水有岸，漯水有涯來(lái)反喻自己愁思無(wú)盡；后者是覺(jué)醒后的決絕。感情基調是清醒、剛烈。
三、再次感知全詩(shī)，集體朗讀全詩(shī)
四、總結
引導學(xué)生總結
1、全詩(shī)通過(guò)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。
2、運用比、興手法來(lái)使語(yǔ)言形象生動(dòng)，進(jìn)一步豐富內涵；運用對比手法，包括“我”“氓”對比及人物自身前后對比來(lái)塑造人物形象。
五、布置作業(yè)
課余背誦全詩(shī)。
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