城市實(shí)習報告成都范文
篇一：成都認識實(shí)習報告
成都實(shí)習報告
學(xué) 院：土木工程與建筑學(xué)院
專(zhuān)業(yè)班級：建筑學(xué)14級2班
姓 名：張曉玉
學(xué) 號：20xx01040827 指導老師：許劍峰
成都實(shí)習報告
通過(guò)參觀(guān)國內重點(diǎn)或知名城市的建筑，能讓我們在建筑空間中體會(huì )和深入理解到建筑設計和城市設計的基本原理，通過(guò)建筑認識實(shí)習對城市及其建筑的發(fā)展有一個(gè)初步的認識，理解城市的建筑文脈，體會(huì )建筑發(fā)展的歷史環(huán)境，分析其空間形式組合特點(diǎn)，借鑒、吸收其中的成功經(jīng)驗，培養分析問(wèn)題的能力；使我們的專(zhuān)業(yè)知識、專(zhuān)業(yè)素養得到一定的充實(shí)和提高，并加深我們對所學(xué)課程知識的理解，使學(xué)習與實(shí)踐相結合。
成都市，別稱(chēng)“錦城”、“蓉城”，簡(jiǎn)稱(chēng)“蓉”、“蜀”，自古被譽(yù)為“天府之國”，位于四川省中部，地處四川盆地西部，成都平原腹地，是中西部地區重要的中心城市。成都是中國開(kāi)發(fā)最早、持續繁榮時(shí)間最長(cháng)城市、全國首批國家歷史文化名城。成都是西南地區的政治中心、金融中心、文化中心、科教中心、交通樞紐、通信樞紐，也是中國七大軍區所在地之一。
一、實(shí)習基本情況
�。ㄒ唬⿲�(shí)習的性質(zhì)和目的
建筑認識實(shí)習是學(xué)生進(jìn)入建筑設計階段之前的重要環(huán)節。通過(guò)一周的建筑認識實(shí)習，我們初步建立起關(guān)于基本建筑結構、建筑基本功能、建筑藝術(shù)風(fēng)格以及城市公共空間等問(wèn)題的正確認識。為日后的建筑設計課程走向深入打下了良好的基礎。
�。ǘ⿲�(shí)習地點(diǎn)及安排
�。ㄈ⿲�(shí)習時(shí)間
7月19日至7月25日
二、實(shí)習內容
(一）古典建筑
1.琴臺路
琴臺路是成都市的珠寶一條街，大型珠寶樓在這里薈萃。全長(cháng)900米，以漢唐仿古建筑群為依托，以司馬相如和卓文君的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，展示漢代禮儀、舞樂(lè )、宴飲等風(fēng)土人情。
琴臺路處于成都市古建筑比較密集、文化氣息比較濃厚的地段。琴臺路最富特色的是貫穿整條街道的漢畫(huà)像磚帶，這條磚帶薈萃了中國面世的絕大部分漢畫(huà)像內容，隨著(zhù)磚帶前行，宴飲、歌舞、車(chē)馬出巡等2000福哦年的漢代人的社會(huì )現實(shí)圖景和理想天堂復活在視線(xiàn)與腦海中。
2.寬窄巷子
寬窄巷子由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，還有兼具藝術(shù)與文化底蘊的花園洋樓、新式的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落。
其中寬巷子是老成都生活的再現，在這條巷子中游覽，好像走進(jìn)了老成都生活體驗館，感受成都的風(fēng)土人情和幾乎要失傳的老成都的民俗生活場(chǎng)景，是老成都的“閑生活”。窄巷子是“慢生活”區，以品牌商業(yè)為主題，是國際化的業(yè)態(tài)，在巷子里品味緩慢的下午和時(shí)光的停駐。井巷子以年輕時(shí)尚為主題，是成都新生活區的酒吧區，這里是成都夜晚最熱鬧的地方，是成都的新生活。
3.武侯祠
武侯祠實(shí)名“漢昭烈廟”，后來(lái)祭祀諸葛亮的武侯祠并入漢昭烈廟。是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的三國蜀漢遺跡博物館。武侯祠坐北朝南，門(mén)前一座黑色照壁，烘托一種莊嚴肅穆的氛圍，具有厚重感。祠內翠柏森森，殿宇重重，布局嚴謹，不得不讓人肅然起敬。大門(mén)、二門(mén)、劉備殿、過(guò)廳，武侯祠五重，嚴格排列在由南到北的一條中軸線(xiàn)上，西側是劉備陵園�？邕M(jìn)漢昭烈廟，從大門(mén)至二門(mén)之間可見(jiàn)六通石碑聳立。中軸線(xiàn)上的建筑別具特色，跌宕起伏、起承轉合，前后照應，無(wú)論你從正面看還是背面都有不同的美感。建筑之間的空隙大多被高大的松柏等植物填滿(mǎn)，給人一種厚重和壓迫的感覺(jué)，也就產(chǎn)生了一種沉痛和緬懷的情感。
篇二：城市參觀(guān)實(shí)習報告。
20xx～20xx學(xué)年第二學(xué)期
城 市 參 觀(guān) 實(shí) 習 報 告
專(zhuān) 業(yè)： 班 級： 學(xué)生姓名： 指導教師： 實(shí)習時(shí)間：
20xx年6月
大學(xué)建筑工程學(xué)院
填 表 說(shuō) 明
一、此表第一、二部分由實(shí)習學(xué)生認真填寫(xiě)，實(shí)習日志填寫(xiě)十一次，實(shí)習總結
不少于5000字。
二、實(shí)習成績(jì)分為：優(yōu)秀、良好、中、及格、不及格五個(gè)等級。
三、一律用黑色筆填寫(xiě)或四號字體打印，要求字跡工整，內容實(shí)事求是。
1
2
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4
篇三：城市認知實(shí)習報告
城市認知實(shí)習報告
認知地點(diǎn)：成都
認知時(shí)間：20xx/8/11~20xx/8/25
指導老師：周華
姓名：田建平
學(xué)號：20xx1020218
日期：20xx/9/18
長(cháng)安大學(xué)?建筑學(xué)院?城鄉規劃
目錄：
一．實(shí)習背景.....................................................................................1
二．實(shí)習目的.....................................................................................1
三．實(shí)習任務(wù).....................................................................................1
四．實(shí)習計劃安排.............................................................................1
五．日程記錄.....................................................................................2
六．報告正文.....................................................................................2
1.城市基本概況..........................................................................................2
2.城市大型公共空間..................................................................................3
3.代表性居住區..........................................................................................4
4.城市景觀(guān)綠化..........................................................................................5
5.城市廣場(chǎng)以及特色街區..........................................................................6
6.城市交通系統..........................................................................................9
7.城市歷史街區.........................................................................................11
8.人民公園.................................................................................................11
七．實(shí)習總結與體會(huì ).........................................................................12
一．實(shí)習背景
隨著(zhù)中國新型城鎮化全面推進(jìn)，大城市引導中小型城鎮發(fā)展越來(lái)越重要，
因此在經(jīng)過(guò)三年的課本知識學(xué)習之后，我們對對城市應該有總體宏觀(guān)概念，應
該有更深層次的理解，對城市布局、功能結構等方面全面了解極其重要，走進(jìn)
城市，親身體會(huì )是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節。
二．實(shí)習目的
城市認識實(shí)習是城市規劃專(zhuān)業(yè)的重要實(shí)踐環(huán)節之一，通過(guò)此次實(shí)習可以鞏
固和深化所學(xué)的理論知識，并為后繼學(xué)習累計感性認識。通過(guò)對具有代表性城
市熱點(diǎn)問(wèn)題的實(shí)地考察和調查，獲得城市規劃的感性認識，進(jìn)一步加深對規劃
專(zhuān)業(yè)的理解。
三．實(shí)習內容
1、了解一座城市的基本概況、性質(zhì)、規模和規劃結構布局等；
2、調查城市市中心、城市商業(yè)中心、文體中心、會(huì )展中心等大型公共建筑群體
設計對功能與空間的處理手法；
3、調查城市代表性居住區的功能結構、公共設施等的布局和處理手法：
4、了解該城市景觀(guān)特色構成、城市綠化，主要樹(shù)種、建筑小品、雕塑、城市景
觀(guān)、環(huán)境狀況、地方特色等；
5、凋查了解重要廣場(chǎng)或特色街區的社會(huì )人文環(huán)境、功能組織及空間構成情況；
6、了解該城市道路系統、交通樞紐站點(diǎn)、道路斷面設計、交叉口、停車(chē)場(chǎng)、車(chē)
行及人行交通等概況：
7、調查歷史街區現狀及保護開(kāi)發(fā)清況
四．實(shí)習計劃與安排
1.出發(fā)前期對成都市基本概況通過(guò)查資料得到初步了解，對城市總體有一個(gè)全面
清晰的認識。
2.制作出行路線(xiàn)，以及日程安排，進(jìn)行出行預算。
3.做出具體路線(xiàn)圖，并且進(jìn)行最優(yōu)化，在節省時(shí)間的基礎上最大限度的了解一座
城市。
4.進(jìn)行車(chē)票以及住宿的的預定。
五．日程記錄
20xx年8月11日乘K879次列車(chē)于次日11時(shí)左右到達成都火車(chē)站，尋找住所
以及準備成都市地圖。
8月12日14時(shí)開(kāi)始正式對成都市認知調查，住所為橫陜西街，距離人民公園大
約300m，因此遵循就近原則，首先對人民公園做以具體調研。
8月13日對天府廣場(chǎng)以及廣場(chǎng)地下空間進(jìn)行調研。
8月14日對春熙路商業(yè)中心進(jìn)行認知調研。
8月15——8月17日對寬窄巷子、錦里武侯祠進(jìn)行調研。
8月18——8月19日對成都地鐵以及城市道路進(jìn)行調研。
8月20——8月21日對府河音樂(lè )花園住區進(jìn)行初步調研。
8月22——8月23對兩個(gè)火車(chē)站以及主要汽車(chē)站進(jìn)行調研。
8月24日對調研資料進(jìn)行初步整理并且補充調研。
8月25日返程。
六．報告正文
1.成都市概況
20xx年4月30日）；管轄9個(gè)區、6個(gè)縣，代管4個(gè)縣級市，常住人口14047625人（其
中農業(yè)人口800萬(wàn)），成都位于四川盆地西部，具有“春早、夏熱、秋涼、冬濕冷”的氣
候特點(diǎn)（亞熱帶季風(fēng)氣候），年均氣溫16℃，年降雨量1000mm。成都氣候的另一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)是“多云霧，日照短”、空氣潮濕，冬春兩季干旱少雨，冰雪災害較為罕見(jiàn)。
城市性質(zhì)：四川省省會(huì )，中國西部重要中心城市之一，西南地區科技、金融、商貿中心和
交通、通信樞紐，國家歷史文化名城和旅游中心城市。
城市職能： 1、四川省政治、經(jīng)濟、文化中心；2、西南地區重要的科教中心、商貿中心、
金融中心；3、西南地區重要的交通運輸樞紐、郵政通信樞紐；4、西部地區高新技術(shù)與新
興工業(yè)產(chǎn)業(yè)基地；5、西部地區具有優(yōu)良人居環(huán)境的居住地；6、國家重要的旅游中心城市；
7、國家歷史文化名城。 城市規模：面積12390k㎡（截至20xx年4月30日）；管轄9個(gè)區、6個(gè)縣，代管4個(gè)縣
級市，常住人口14047625人（其中農業(yè)人口800萬(wàn)）。
規劃結構布局：以城市中軸線(xiàn)為發(fā)展主軸，以中心城區和天府新區為雙核，走廊展開(kāi)，組團發(fā)展，構建“一軸雙核
六走廊”的多中心、組團式、網(wǎng)絡(luò )化城鎮發(fā)展格局。
2.市中心、商業(yè)中心，文體中心，會(huì )展中心等大型
公共建筑群對功能空間處理手法：以春熙路為例
春熙路街道，覆蓋北新街以東、總府路以南、紅星路以西、
東大街以北、南新街、中新街以及臨街區域，面積大約20
公頃。街市熱鬧繁華，現大約有商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)700家，網(wǎng)點(diǎn)面積大約220000㎡。春熙路是中國大陸最知名的商業(yè)街之
一，由春熙東路、春熙西路、春熙南路、春熙北路四條步
行街組成。春熙路廣義上也指由它為中心發(fā)展成的春熙路
商圈，商圈指總府路以南、上東大街以北、紅星路以西、鹽市口以東約0.4平方公里的地區，
是成都老城區三大商圈之一。 （1）業(yè)態(tài)
經(jīng)過(guò)觀(guān)察大多數人群都在春熙路停留了45min以上，說(shuō)明了該商業(yè)街留住了人群，春熙路商圈聚集了太
平洋百貨、王府井百貨及伊藤洋華堂等大型購物商
場(chǎng)和多種類(lèi)型的大小商業(yè)店鋪，可以滿(mǎn)足不同層次
消費者的愛(ài)好及需求，在多樣化購物場(chǎng)所分布這一
點(diǎn)上做得比較成功，但是由于社會(huì )的發(fā)展，市民的
消費需求逐漸從單純的購物行為向多方面延伸，形
成了購物加娛樂(lè )的多方面休閑心理，由于缺乏休閑
娛樂(lè )場(chǎng)所，因此有部分人群感覺(jué)不是很滿(mǎn)意。
�。�2）交通組織
篇四：成都實(shí)習報告
姓名：何讓
學(xué)號：200811240414
班級：2008級4班
院系：生科院園林專(zhuān)業(yè)
指導老師：劉金平 余燕 何恒果
實(shí)習時(shí)間：20xx年5月23日
實(shí)習地點(diǎn)：
成都：天府廣場(chǎng)、人民公園、寬窄巷子、三圣鄉花木交易市場(chǎng)、武侯祠、錦里 、活水公園、四川省博物館、浣花公園、杜甫草堂新、、新都桂湖、寶光寺等
都江堰：二王廟、魚(yú)口、新都桂湖、浣花溪公園、青城山等 實(shí)習目的：通過(guò)參觀(guān)成都以及都江堰各個(gè)景點(diǎn)，欣賞其建筑藝術(shù)，了解其造園方法，切身體會(huì )園林美與人之間的關(guān)系，加深鞏固自己的專(zhuān)業(yè)知識
成都實(shí)習報告
20xx年5月23日，是個(gè)天氣晴朗的日子，我們期待已久的實(shí)習的日子終于到來(lái)，我們懷著(zhù)愉悅的心情踏上了直奔蓉城的旅途。
一開(kāi)始，其實(shí)很大一部分心情是抱著(zhù)游玩的心情的，因為平時(shí)很少去成都，更是很少到那些名勝古跡去參觀(guān)了，好奇與興奮多少掩蓋了住了求知的欲望。但是，慢慢地，成都以她獨特的魅力——數千年的悠久歷史，內容豐富的文化底蘊，匠心獨運的園林藝術(shù)??給了我很多啟發(fā)，讓我不僅增強了自己的園林知識，在今后的工作中有更好的體會(huì )和應用，更讓我獲得了許多歷史文化知識
成都市，簡(jiǎn)稱(chēng)“蓉”，別稱(chēng)“錦城”、“錦官城”，自古被譽(yù)為“天府之國”，位于四川省中部，是中西部地區重要的中心城市。西南地區科技中心、商貿中心、金融中心和交通通信樞紐，全國率先建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制試點(diǎn)城市、金融對外開(kāi)放城市、行政副省級城市。2003年《中國城市發(fā)展報告》成都綜合實(shí)力位列第九位。 先后榮獲“國家園林城市”“中國最佳旅游城市”“國家森林城市”稱(chēng)號；并被《財富》（中文版）雜志評為“中國最佳商務(wù)城市”。2004年當選《CCTV》“全國十大最具經(jīng)濟活力城市” ,經(jīng)濟總量在西部12個(gè)省會(huì )城市中排名第一。 來(lái)之前我就在網(wǎng)上查詢(xún)了一些關(guān)于成都的信息，這樣能讓我在進(jìn)入成都后避免表現的過(guò)于無(wú)知，以便更好的了解和學(xué)習。下面就讓我們一步步走進(jìn)這座富庶繁榮，古典與現代藝術(shù)完美結合的神秘的城市吧.
到成都之后，我們在北站下車(chē)，住處定在在北站附近一處叫五塊石的地方，旅館名字叫“空軍602招待所”，聽(tīng)起來(lái)還挺正規。然后吃飯，就在旅館門(mén)口的一家飯店解決，但質(zhì)量和味道都實(shí)在太差，發(fā)誓再也不在這里吃了。飯后稍作休息，2點(diǎn)鐘準時(shí)出發(fā)，目標是天府廣場(chǎng)。
天府廣場(chǎng)
交通工具是地鐵，感覺(jué)很舒服，天府廣場(chǎng)整個(gè)造型是以太極圖為原型的，地鐵站口就在
其中一處太極眼下方，下地鐵后，上扶梯，一具巨大的浮雕就呈現在眼前，從空中俯視，可以看出它剛好處于整個(gè)太極圖的太極眼，當然，另一個(gè)太極眼處也是和它一摸一樣的雕塑。聽(tīng)老師講這是對太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖案原型的藝術(shù)化和變形處理，使它更具有立體感，看上去就像是一條巨龍盤(pán)旋于石柱上，似要沖破束縛騰云而去。其實(shí)兩處太極眼在平面上與整個(gè)廣場(chǎng)分割開(kāi)來(lái)，考慮到浮雕的高度，設計師將太極眼的位置下降了8米左右，這樣會(huì )使浮雕看上去不那么突兀。浮雕周?chē)泻?jiǎn)單的水景，天書(shū)地畫(huà)，墻壁上是四川名勝的山水長(cháng)卷，看著(zhù)那一幅幅美麗的圖案，我不禁心向往之！
從太極眼處延扶梯走上來(lái)，在與這個(gè)廣場(chǎng)平面的落差處，仿照設計了黃山的五彩池，雖然在色彩上面沒(méi)多大差別，但給人還是感覺(jué)新奇，并且到了晚上還會(huì )噴霧，那種朦朧神秘感更加彰顯了出來(lái)，再加上噴泉，人在們這里來(lái)乘涼，別提有多愜意了。視野一下就變得開(kāi)闊起來(lái)了，整個(gè)廣場(chǎng)面積不是很大，但給人一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。廣場(chǎng)周?chē)鶆虻姆植?2個(gè)精雕細琢的燈柱，到處置滿(mǎn)了花卉盆栽，雖然是廣場(chǎng)，但還是有一個(gè)象征性的入口，設計成卷軸的形式，正前方的一塊草地上，置一塊烏木，據說(shuō)有好幾千年的歷史了，烏木上是對成都的一些簡(jiǎn)介以及天府廣場(chǎng)的介紹等。
整個(gè)廣場(chǎng)中心，是一個(gè)巨大的太陽(yáng)神鳥(niǎo)雕塑，配合兩處極眼的浮雕，神秘氣氛一下就凸顯了出來(lái)。另外，廣場(chǎng)側面是四川科技館，聽(tīng)說(shuō)是三國時(shí)期蜀國劉備的皇宮所在地，但現在看來(lái)，當年的貴族氣息已不復存在了，不過(guò)繁華之貌仍不減當年。
人民公園
走出天府廣場(chǎng)，穿過(guò)幾條街道，來(lái)到了人民公園。入口處一具巨大的革命性紀念雕塑吸引了大家的眼球。雕塑是一個(gè)身穿短衣短褲，腳踏破爛草鞋，頭著(zhù)軍帽的年輕小伙子，手持 步槍?zhuān)嫠畨�，別著(zhù)一小竄辣椒，背負行囊，向前沖鋒的姿勢告訴我們：為了革命，他什么都不怕。聽(tīng)老師講，當年四川派出幾十萬(wàn)紅軍奔赴前線(xiàn)的時(shí)候，這就是他們全身的家當。讓我們再一次為他們用生命為我們換來(lái)的幸福而感動(dòng)。
還沒(méi)進(jìn)入公園大門(mén)，便聽(tīng)到嘩嘩的流水聲。果然，一踏入大門(mén)，映入眼簾的便是一條高約8米的瀑布，水流從高出瀉下，雖沒(méi)有“飛流直下三千尺的”氣魄，仍給人一種振奮的感覺(jué)。水流在腳下處匯聚成一條潺潺的小溪流，溪上隨意置三座假山，一大二小，假山造型優(yōu)美，布局精妙。這樣山水完美相接，動(dòng)靜相映，讓人流連忘返。另外，由于是在入口處，假山和瀑布結合構成的景物阻擋了我們的視線(xiàn)，還起到了障景的作用。
我們從瀑布旁邊繞過(guò)去，順著(zhù)一條羊腸小道漫步而行，剛開(kāi)始，行人三三兩兩，遠處花叢中，情侶們相依相偎，路上來(lái)往的行人，手里提著(zhù)照相機，眼睛收索著(zhù)四周，看有沒(méi)有值得記錄下來(lái)的畫(huà)面。漸漸的，人越來(lái)越多了起來(lái)。一路走來(lái)，四周鳥(niǎo)語(yǔ)花香，樹(shù)木成蔭，在外面汗流浹背的我們，身心漸漸的平靜了下來(lái)。這里不愧是成都人品茶觀(guān)景、游玩休憩,養生鍵體,留連忘返的好去處，身在其中，心情無(wú)比舒暢。
梅園、海棠園、蘭草園、盆景園、大型假山等景點(diǎn)，我們都一一參觀(guān)過(guò)了，印象深刻的是盆景園，里面對盆景的運用讓我大開(kāi)眼界，先前我一直局限于盆景的用量很少這樣的錯誤思維中，覺(jué)得盆景不比就地栽植，并且需管理精細，不適于配置與露天場(chǎng)地，但當我到了盆景園之后，這里對盆景的運用給了我相當大的震撼與啟發(fā)，造園師把盆景運用的出神入化，與周?chē)h(huán)境渾然一體。
在人工湖畔，大家稍作停留。湖中有人泛舟，湖的一角是一座仿古茶樓。沒(méi)有走近看，不過(guò)看上去，那種古樸的氣息還是能感覺(jué)出來(lái)。樓中坐著(zhù)一些游人，在那里悠閑的品茶賞景，談天說(shuō)地。
公園內的廣場(chǎng)還具有展覽和演出的作用，人們在那里搞音樂(lè )創(chuàng )作，文藝表演等。 寬窄巷子
寬窄巷子由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院
群落組成，還有兼具藝術(shù)與文化底蘊的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落。
我們首先進(jìn)入的是寬巷子，入口處人山人海，從這一點(diǎn)就可已看出它的吸引力了，但進(jìn)入巷子里面后，那種擁擠的感覺(jué)蕩然無(wú)存，仿佛人們都被里面古樸的神韻所感染，大家不約而同的靜下心來(lái)，沉靜在這古巷的寧靜和憂(yōu)郁當中，沒(méi)有人聲鼎沸，沒(méi)有嘈雜，只有遠處閣樓上悠揚的笛聲，飄蕩在巷子的各個(gè)角落，縈繞在我們的耳邊，仿佛要把我們帶到那個(gè)最古老，最神秘的年代。街上三三兩兩的游人，各自享受著(zhù)這一份難得的寧靜，時(shí)不時(shí)看見(jiàn)有幾個(gè)金發(fā)碧眼的外國游人，操著(zhù)我們不懂的不知是哪國語(yǔ)言的口音，從我們身邊經(jīng)過(guò)，讓這個(gè)古樸的街道增加了不少的情趣。當然，這里不僅表現的是成都的古樸，老成都的閑適，新成都的時(shí)尚，都在巷子里。寬巷子的“窄”是逍遙人生的印記，“窄巷子的“寬”是安逸生活的回憶；逍遙安逸，行云流水，順其自然的生活態(tài)度，是成都人的精髓，是仙源故鄉人居環(huán)境的神韻；短短的寬窄巷子承載著(zhù)少城太多的歷史信息與歷史印記，令人遙想，慨然不已……”
武侯祠
武侯祠實(shí)名“漢昭烈廟”， 后來(lái)祭祀諸葛亮的武侯祠并入漢昭烈廟。網(wǎng)上記載載是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的三國蜀漢遺跡博物館。坐北朝南，門(mén)前有一座黑色照壁，是為了烘托一種莊嚴肅穆的氛圍，具有厚重感。一走進(jìn)大門(mén)，這種感覺(jué)更加明顯，祠內翠柏森森，殿宇重重，布局嚴謹，不得不讓人肅然起敬。建筑大門(mén)，二門(mén)，劉備殿，過(guò)廳，武侯祠五重，嚴格排列在從南到北的一條中軸線(xiàn)上，西側是劉備陵園及其建筑。二門(mén)至劉備殿與東西殿、過(guò)廳至諸葛亮殿與東西兩廂房，形成兩組四合建筑結構。軸線(xiàn)建筑兩側配有園林景點(diǎn)和附屬建筑。 跨進(jìn)漢昭烈廟，從大門(mén)到二門(mén)之間可見(jiàn)六通石碑聳立一道路。
其實(shí)在武侯祠，我大多關(guān)注的是里面表現的那種歷史文化韻味去了，懷著(zhù)一顆對三國英雄任務(wù)的崇敬和緬懷——這種感覺(jué)與我在閬中觀(guān)張飛廟時(shí)一樣，記憶最深刻的是諸葛亮的一副對聯(lián)，聽(tīng)說(shuō)現在被許多官員拿來(lái)作為提醒自己怎樣為官的座右銘，對聯(lián)內容是這樣的：能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，后來(lái)治蜀要深思。
祠內布局比較緊密，建筑與建筑之間距離也不遠，整體上是按照中軸對稱(chēng)的布局方式設計的，并且中間主軸線(xiàn)上的建筑也別具特色，跌宕起伏，起承轉合，以及前后照應，無(wú)論你從正面看，還是回頭看，都有不同的美感。建筑之間的空隙大都被高大的松柏等植物填滿(mǎn)，給人一種壓迫和厚重的感覺(jué)，自然而然就產(chǎn)生了一種沉痛和緬懷的情感——為這鞠躬盡瘁的君臣關(guān)系，為桃園結義的兄弟情，也為了蜀國最后的命運。既然名為武侯祠，諸葛亮殿便是它的主殿，殿內布局簡(jiǎn)單，但仍不失氣魄，金色的諸葛亮塑像面目慈祥，那種睿智和運籌帷幄的從容被淋漓盡致地刻畫(huà)了出來(lái)。劉備墓在諸葛亮殿西側，史稱(chēng)“惠陵”。 陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人。整體上看，劉備墓比張飛墓要大一圈，陵上樹(shù)木也更茂密，這一點(diǎn)，我不知道是不是因為張飛墓上的樹(shù)全都沒(méi)有主干的緣故。
在武侯祠內，還劃分了文物區，園林區和錦里三部分——文物區主要陳列的是三國歷史遺跡，錦里則展現的是民俗文化，園林區是供人們休憩觀(guān)賞的場(chǎng)所。 活水公園
不得不說(shuō)，活水公園讓我對水的運用有了更大的掌握，它向人們演示了水與自然界由“濁”變“清”、由“死”變“活”的生命過(guò)程。公園名字應該是取自朱熹的名句“為有源頭活水來(lái)”吧。
公園形狀是一“魚(yú)”形，充滿(mǎn)活力和健康，園中水流源自府南河，經(jīng)過(guò)人工凈化，據說(shuō)達到了可以引用的標準。記得有一段河堤，像梯田一樣層層遞進(jìn)，鋪展開(kāi)來(lái)，一
個(gè)個(gè)水池錯落有序，大小不一—讓我又想起了黃山的五彩池——池內有各色金魚(yú)，歡快的游來(lái)游去，有的不小心游到出口處，拼命蹦了幾下便又躍回到池內，繼續他們的暢游。
還有比較新奇的是有一段小溪流，設計者甚至刻意的設計了它的流動(dòng)軌道，有的設計成小小的噴頭狀，水流現實(shí)緩慢的流進(jìn)，然后有力的噴射出來(lái)，有的設計成葫蘆，有的設計成瓢形??有幾個(gè)女孩子，脫了鞋襪，光著(zhù)腳丫子，把腳伸進(jìn)水里歡快的打鬧著(zhù)。在流水的渠道設計中也將動(dòng)和靜的運用發(fā)揮到了極致，造園師的技藝置精妙，可見(jiàn)一斑。
四川省博物館
博物館門(mén)前兩側柱子，全屬烏木，展現出歷史韻味和厚重感。共分三層，從正門(mén)進(jìn)入是第二層，一樓主要是漢代古跡，二樓有青銅器館陶瓷館，張大千繪畫(huà)作品展覽館等，三樓則注重展現文化古今的發(fā)展演變。博物館建筑構造為圓形，中空，為人們提供方便的游覽路線(xiàn)。主次分明，分工明確。
浣花公園
浣花溪公園給人的感覺(jué)是自然、雅致，相比于武侯祠的植物配置，浣花公園要顯得稀疏多了，給人舒暢，通透的感覺(jué)。該公園以一座人造萬(wàn)樹(shù)山，一個(gè)人工湖——滄浪湖、一處濕地——白鷺湖、兩幢景觀(guān)建筑、四個(gè)大型休閑廣場(chǎng)，表現公園特色。綠化以鄉土樹(shù)種，大規格苗木配置，形成公園景觀(guān)。另外，還對枯山水的造園手法加以運用。
浣花溪對詩(shī)歌文化的傳播，可謂是濃墨重彩，濃濃的詩(shī)意，在你踏上那條幾百米的詩(shī)歌長(cháng)廊時(shí)，撲面而來(lái)�！皩飘敻�，人生幾何” “疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏” “生當做人杰，死亦為鬼雄” 、“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”、 “我勸天公重抖擻”踏著(zhù)這些千古流傳的美文佳句，眼前不禁浮現出一個(gè)個(gè)偉岸的詩(shī)人形象，古老的詩(shī)歌藝術(shù)，在這里得到了重現。造園師甚至覺(jué)得還不夠，在景物設計時(shí)，也融入了濃濃的詩(shī)意。
不僅有古典詩(shī)歌的再現，湖畔的石碑上，刻滿(mǎn)了許多當代詩(shī)人的創(chuàng )作，如聞一多的《死水》，余光中的《鄉愁》，郭沫若的《再別康橋》等。在浣花溪公園，古典文化和現代文化同時(shí)展現給人們，是一種傳承，更是一種延續。
值得一體的是，公園里設立了一座牌坊，他就像中國文化的豐碑，矗立在那里，彰顯著(zhù)中國古文化的厚重。
杜甫草堂
杜甫草堂位于浣花公園之南，是唐代著(zhù)名詩(shī)人，具有詩(shī)圣之稱(chēng)的杜甫為躲避安史之亂，移居成都的故居，亦稱(chēng)“成都草堂”。杜甫名作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》便是在這里創(chuàng )作的。
園內清新自然，植物配置多樣，內容豐富，意境優(yōu)美。園林是典型的混合式中國古典園林。草堂舊址內，照壁、正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠排列在一條中軸線(xiàn)上，兩旁配以對稱(chēng)的回廊與其它附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹(shù)掩映，顯得既莊嚴肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側是“少陵草堂”碑亭，象征著(zhù)杜甫的茅屋，令人遐想，已成為杜甫草堂的標志性景點(diǎn)和成都的著(zhù)名景觀(guān)。
唐代遺址陳列館位于草堂東北面。其實(shí)就是對唐代遺址的就地保護，人們沿著(zhù)環(huán)形走廊參觀(guān)唐代人居住的遺跡，仿佛能看到我們的祖先，拿著(zhù)最古老的工具，在屋內外忙碌的身影。走廊上海陳列了唐代人的一些生活用具。在2001年底，草堂內發(fā)掘出大面積的唐代生活遺址和一批唐代文物。它極大地豐富了杜甫草堂的歷史文化內涵當年對居住環(huán)，增加杜甫草堂的歷史厚重感，而且為這塊圣地增添了新的光彩。
篇五：成都認識實(shí)習報告
成都城市認識實(shí)習報告
班級：20xx城市規劃
姓名：閆麗曼
學(xué)號：20xx2996
指導老師：崔敘 韓君偉
成都城市認識實(shí)習報告
摘要：城市認識實(shí)習是城市規劃專(zhuān)業(yè)教學(xué)計劃中重要的教學(xué)環(huán)節之一，通過(guò)實(shí)習鞏固和深化所學(xué)的理論知識及為后繼學(xué)習累計感性認識。本次實(shí)習的地點(diǎn)是具有天府之國之稱(chēng)的成都，時(shí)間是兩天，主要目的是通過(guò)對具有代表性城市的
實(shí)地考察和專(zhuān)項調查，獲得城市
規劃的感性認識，進(jìn)一步加深對
城市規劃理論的理解。
關(guān)鍵詞：成都 道路交通 發(fā)展 綠
化景觀(guān) 建筑
暑假前期，應學(xué)校安排和專(zhuān)業(yè)需要，我們在老師的帶領(lǐng)下對具有兩千多年歷史的文化古都——成都進(jìn)行了為期兩天的城市認識實(shí)習。成都是一個(gè)單中心結構的、集中式的平原城市，是西南地區的政治中心、金融中心、文化中心、科教中心、交通樞紐、通信樞紐，也是中國七大軍區所在地之一。老師讓我們帶著(zhù)專(zhuān)業(yè)的眼光參觀(guān)并了解了成都，成都讓人為之贊嘆。
在兩天里我們先后去了成都的心臟——天府廣場(chǎng)，新世紀國際會(huì )展中心，火車(chē)東站，金沙遺址。通過(guò)對這些代表性建筑的參觀(guān)了解，加深了我對成都的認知，也更加體會(huì )到了成都的巨大魅力。
一、成都的道路交通
城市道路建筑與交通是構成城市的主要元素，交通是人們完成社會(huì )與經(jīng)濟活動(dòng)的前提，城市道路不僅是城市交通的通道，而且是城市居民活動(dòng)的重要空間，是組織城市景觀(guān)的骨架，它應成為居民觀(guān)賞的重要場(chǎng)所與體現城市景觀(guān)和歷史文脈的宜人公共空間。道路按其在城市道路系統的城位交通功能分為快速路、主干道、次干道、支路。成都作為國化大都市涵蓋了各種道路，交通便利，環(huán)境優(yōu)美。
二、天府廣場(chǎng)
廣場(chǎng)是一個(gè)城市的象征，不僅是人流匯聚的地方，而且也是歷史文化的融合，塑造自然美和藝術(shù)美的空間。
天府廣場(chǎng)位于成都中心，是以交通休閑為主要功能的綜合性的規則形態(tài)的立體廣場(chǎng)，面積88368平方米。廣場(chǎng)分平面廣場(chǎng)和下沉式廣場(chǎng)兩部分，地下一層是為商場(chǎng)和文化中心，地下二層為停車(chē)場(chǎng)，地下三層為地鐵站和變電站。天府廣場(chǎng)是以一個(gè)太極云圖，中部區縣將廣場(chǎng)自然分為兩部分，東廣場(chǎng)是一個(gè)下沉式廣場(chǎng)，西廣場(chǎng)則是一個(gè)噴泉景觀(guān)，中間則是太陽(yáng)神圖案。廣場(chǎng)北面是四川美術(shù)館，正北是省展覽館；東面是錦城藝術(shù)宮。它貫穿蜀都大道、人民中路和西御街等幾條主要交通干線(xiàn)。整個(gè)廣場(chǎng)地面景觀(guān)通過(guò)中軸線(xiàn)分為東西兩部分，東側的大部分面積為地下一層的下沉廣場(chǎng)其余部分則是由水景、大量樹(shù)木等組成的地面景觀(guān)。
天府廣場(chǎng)西廣場(chǎng)以地面景觀(guān)造型為主，廣場(chǎng)上設置了許多自由造型的綠島，局部種植竹子，方便人流穿行，地面采用木質(zhì)鋪裝。成都因水而生、因水而興。因此，作為城市中心的天府廣場(chǎng)，“水”是其中一個(gè)重要的組成元素。西廣場(chǎng)上密布的綠島和樹(shù)陣中，融入了大量的水景，給廣場(chǎng)增添了不少的親和力。廣場(chǎng)的東側主要是目前國內面積最大的下沉式廣場(chǎng)，它不但是天府廣場(chǎng)的標志性景觀(guān)之一，也是天府廣場(chǎng)地鐵站的入口，下沉廣場(chǎng)上設置了六個(gè)入口，并有和自動(dòng)扶梯與天府廣場(chǎng)地下的商業(yè)空間和地鐵站點(diǎn)相連接。為避免位于地下的地鐵站受到風(fēng)雨侵擾，下沉式廣場(chǎng)還設了一個(gè)全部由無(wú)色玻璃建成的玻璃雨棚，這個(gè)大雨棚不僅能將地鐵站的六個(gè)入口完全覆蓋，還能夠讓人們站在廣場(chǎng)上，透過(guò)玻璃直接看到在地下往來(lái)穿行的地鐵。廣場(chǎng)的東西兩方是由中間的太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖案的圓形標志分開(kāi)，太陽(yáng)
篇六：成都見(jiàn)習報告
姓名：胡月
學(xué)號：20xx11630105 班級：20xx級園林技術(shù)1班 指導老師：張詠祀、嚴賢春郭碧花、何恒果 時(shí)間：2016年4月18 - 24日
目錄
第一章 成都總述
第二章 成都園林植物匯總
第三章 成都主要實(shí)習景點(diǎn)
第一節 武侯祠
一 簡(jiǎn)介
二 建筑
三 賞析
第二節活水公園
一 簡(jiǎn)介
二 賞析
第三節 浣花溪公園
一 簡(jiǎn)介
二 主要景點(diǎn)
三 賞析
第四節 杜甫草堂
一 簡(jiǎn)介
二 主要景點(diǎn)
三 賞析
第五節 桂湖公園
一 簡(jiǎn)介
二 桂湖風(fēng)景
三 建筑
四 賞析
第六節 植物園
一 簡(jiǎn)介
二 特色
第七節 都江堰
一 簡(jiǎn)介
二 主要景點(diǎn)
第八節 天府廣場(chǎng)
一 簡(jiǎn)介
二 賞析
第九節 人民公園
一 簡(jiǎn)介
二 主要景點(diǎn)
三 賞析
第十節 寬窄巷子
一 簡(jiǎn)介
二 特點(diǎn)
三 賞析
第四章 見(jiàn)習總結
第一章 成都總述
成都，簡(jiǎn)稱(chēng)蓉，四川省會(huì )，是“首批國家歷史文化名城”和“中國最佳旅游城市”，承載著(zhù)三千余年的歷史，擁有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址、明蜀王陵、望江樓、青羊宮等眾多名勝古跡和人文景觀(guān)。 聯(lián)合國世界旅游組織第22屆全體大會(huì )將于2017年、第22屆世界航線(xiàn)發(fā)展大會(huì )將于2016年在成都舉辦。截至20xx年，成都市共有38處全國重點(diǎn)文物保護單位，36處四川省重點(diǎn)文物保護單位，72處成都市重點(diǎn)文物保護單位。
一、宗教
成都市有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教等5種宗教。東漢順帝時(shí)張道陵創(chuàng )五斗米教于成都大邑鶴鳴山，為中國道教之始。佛
教傳入也很早，東漢末即已傳入成都。伊斯蘭教于明代傳入成都，至
今也有600多年歷史。天主教和基督教分別于明崇禎十三年（公元1640年）和清光緒七年（公元1881年）正式傳入成都。
二、飲食
川菜，菜式多樣，口味清鮮醇濃并重，以善用麻辣著(zhù)稱(chēng)，并以其別具一格的烹調方法和濃郁的地方風(fēng)味，是中國四大菜系之一。成都著(zhù)名小吃：雙流老媽兔頭、夫妻肺片、擔擔面、龍抄手、鐘水餃、韓包子、三大炮、賴(lài)湯圓、軍屯鍋盔、九尺板鴨等。
三、工藝
蜀繡，又稱(chēng)“川繡”，是
以成都為中心的刺繡品總
稱(chēng)。產(chǎn)于四川成都、綿陽(yáng)等
地。蜀繡與蘇繡、湘繡、粵
繡齊名，合稱(chēng)中國四大名
繡。漢末三國時(shí)，蜀錦蜀繡
就已經(jīng)馳名天下，作為珍稀
而昂貴的絲織品。
蜀錦，成都所出產(chǎn)的錦類(lèi)絲織品，起源于戰國時(shí)期，已有2000余年的歷史，蜀錦織造技藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。蜀錦因其歷史悠久、工藝獨特，有中國四大名錦之首的美譽(yù)。
四、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
民間文學(xué) 如 新津燈謎、阿斗洛帶傳說(shuō) ；傳統音樂(lè ) 如 沱江號子、竹麻號子；傳統舞蹈 如 邑獅燈、四川客家龍舞；傳統戲劇 如
成都
篇七：土木工程畢業(yè)實(shí)習報告 成都
畢業(yè)實(shí)習報告——成都
一、 實(shí)習的目的及意義
進(jìn)行畢業(yè)實(shí)習是長(cháng)安大學(xué)對土木工程專(zhuān)業(yè)制定的培養方案中必不可少的一項。大四下學(xué)期的這次畢業(yè)實(shí)習，旨在開(kāi)拓我們的眼界、增加我們對外圍世界的認識、進(jìn)一步準確的定位我們作為一名土木學(xué)生將來(lái)所要進(jìn)行的工作、面臨的環(huán)境和接觸的事物，不至于在只是一味的學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識的情況下貿然畢業(yè)，從而在剛開(kāi)始工作的時(shí)候就暴露出這樣或者那樣因為眼界淺薄而帶來(lái)的問(wèn)題。也許這次為期十天的畢業(yè)實(shí)習并不能根本上解決上述問(wèn)題，但是最起碼給了我在面對問(wèn)題的時(shí)候，怎樣去處理的思路。并且通過(guò)這些天的參觀(guān)實(shí)習和跟帶隊老師的接觸，我們不僅見(jiàn)識了工地的環(huán)境，更加接觸到了很多高、大、上的建筑實(shí)例，這在開(kāi)闊眼界的同時(shí)，更加重要的是增加了我作為一名將要畢業(yè)的土木學(xué)生的自豪感和自信心、激勵了我更加努力的去刻苦學(xué)習、完善自我。這不管是對我本科畢業(yè)之后的繼續學(xué)習或者今后參加工作都是很有幫助的。
二、 實(shí)習的行程安排
實(shí)習時(shí)間：20xx年3月31日——20xx年4月10日
實(shí)習日程：3月31日 在西安乘火車(chē)去成都
4月1日 安排住宿，休整一天
4月2日 參觀(guān)杜甫草堂
4月3日 參觀(guān)環(huán)球廣場(chǎng)項目
4月4日 參觀(guān)環(huán)球購物中心
4月5日 休息一天
4月6日 參觀(guān)武侯祠、錦里古街
4月7日 參觀(guān)成都來(lái)福士廣場(chǎng)
4月8日 參觀(guān)青城山、都江堰
4月9日 休息一天
4月10日 乘車(chē)返回西安
三、 實(shí)習內容
第一站：杜甫草堂
本次實(shí)習的第一站選在了成都的杜甫草堂，4月2日一大早我們就懷著(zhù)激動(dòng)地心情出發(fā)了。杜甫草堂的正門(mén)在浣花溪公園里面，我們浩浩蕩蕩的一行人一進(jìn)入浣花溪公園就被眼前蔥蘢的草木、幽深的小徑打動(dòng)了。穿過(guò)公園，我們來(lái)到了草堂的正門(mén)前，站在門(mén)前就覺(jué)得它端莊大氣、古樸深邃，正門(mén)兩側的對聯(lián)氣勢磅礴、意深語(yǔ)工，還未進(jìn)門(mén)就讓人產(chǎn)生了深深的敬意。
杜甫草堂是中國唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天，杜甫為避 “安史之亂”，攜家帶口由隴右 (今甘肅省南部)入蜀輾轉來(lái)到成都。次年春，在友人的幫助下，在成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱(chēng) “成都草堂”。他的詩(shī)“萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，因曾被授“檢校工部員外郎”之銜，而又被稱(chēng)做杜工部。后來(lái)杜甫離開(kāi)成都，草堂就隨之破敗，后來(lái)經(jīng)過(guò)數次的重修，才形成了現在的規模。
現在的杜甫草堂，古樸典雅，規模宏偉，占地300多畝。其中大廨、詩(shī)史堂、工部祠3座主要紀念性建筑物，坐落在中軸線(xiàn)上，幽深寧靜。廨堂之間，回廊環(huán)繞，別有情趣。祠前東穿花徑，西憑水
檻，祠后點(diǎn)綴亭、臺、池、榭，又是一番風(fēng)光。園內有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的蘭園、茂密如云的翠竹蒼松。整座祠宇即有詩(shī)情，又富畫(huà)意，是人文景觀(guān)和自然景觀(guān)相結合的著(zhù)名園林。
下圖中的建筑物就是工部祠，祠堂一屋三楹，封山亮柱，高臺石階，花窗格門(mén)，肅穆莊重。相對于現代建筑，古代建筑除了在外觀(guān)上有其獨特的特色之外，在結構上也有它的獨到之處。由于當時(shí)建筑材料的限制，古代建造房屋多用草、木、磚、石，其中木材占絕大多數。古代的建筑工匠技藝精湛，建造的亭臺樓閣不僅外觀(guān)精美而且結構合理。
個(gè)人一直認為，我國的古代建筑，它的技藝、工序、材料乃至結構構造都是我國璀璨的文明中令人稱(chēng)道的一筆。對于我們土建相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)更是具有深遠的意義。古建筑中的飛檐、斗拱、立柱、石礎，不僅美觀(guān)，而且使用。就拿斗拱來(lái)說(shuō)，在當時(shí)沒(méi)有鋼筋混凝土的情況下，通過(guò)構思巧妙的斗拱，不僅解決了木構件之間的連接問(wèn)題也解決了水平構件與垂直構件之間受力的轉換的問(wèn)題。結構合理，造型精美。還有立柱跟石礎之間的連接，能夠傳遞彎矩和部分剪力，在現在看來(lái)貌似不是很牢靠，但是在當時(shí)建筑材料受限的情況下，這種連接無(wú)疑是十分明智的。柱子在受到巨大的水平剪力的時(shí)候，它給了柱子一個(gè)平移的可能，這就在很大的程度上可以避免在遇到諸如地震等突發(fā)狀況時(shí)，產(chǎn)生嚴重的災難性后果。（有什么不對的地方還請老師批評指正）
第二站：環(huán)球廣場(chǎng)項目
實(shí)習的第二站是參觀(guān)正在建設的環(huán)球廣場(chǎng)項目，環(huán)球廣場(chǎng)項目是一個(gè)集辦公、娛樂(lè )、生活為一體的大型綜合項目。地上是由幾個(gè)大型的單體建筑組合而成，而地下部分一個(gè)覆蓋在全部場(chǎng)地范圍內的集購物、休閑、停車(chē)等諸多功能為一體的多達五層的框架結構。我們去的時(shí)候項目正在進(jìn)行地下結構的施工，由于場(chǎng)地巨大，所以整個(gè)地下結構是分為若干個(gè)區域，分區分段施工的。
在進(jìn)行地下結構的施工過(guò)程中，由于地下室層數較多，再加上基礎厚度等相關(guān)因素，基坑開(kāi)挖深度將會(huì )達到20m以上，屬于深基坑。在深基坑的開(kāi)挖過(guò)程中，支護和降水一直是施工中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，針對各種不同的情況，可以采取相應的處理方法。在該項目中，由于當地的地下水位較淺（10m左右），基坑內外巨大的壓力差容易發(fā)生管涌、塌方、圍護結構失穩等一系列問(wèn)題。另外由于當地的土質(zhì)屬于紅粘土，這種土壤中結合水的含量較大、滲水性好、透水性較差，這就給施工中的降水和基坑開(kāi)挖以后土體的夯實(shí)等工作帶來(lái)了一系列的難題。加之在基坑周邊很近的區域里面就有已經(jīng)建好并且投入使用的高層，所以開(kāi)挖過(guò)程中，在相應的地段不允許基坑以外的土體有一絲一毫的滑動(dòng)或者蠕變。為了解決上述問(wèn)題，施工單位采用了地下連續墻作為基坑的支護，并且在墻體內預埋了滲水的導槽，將圍護結構外部的部分地下水統一歸集到基坑內部的幾個(gè)集水井內，統一外排。
該項目部分區域的地下結構采用了逆作法進(jìn)行施工，這種施工的好處是在施工前不需要進(jìn)行大規模的開(kāi)挖和采取嚴格的支護措施。它是開(kāi)挖一層施工一層，在開(kāi)挖下一層的時(shí)候將上一層的水平構件當做內支撐，這樣做不僅節省了造價(jià)，而且有利于縮短工期。在適當的情況下采用逆作法進(jìn)行施工是一個(gè)很好地選擇。
另外，為了保證地下結構施工的工程質(zhì)量，大體積混凝土的澆筑是不可避免的。在施工過(guò)程中，由于大體積混凝土的澆筑需要充足的商砼供應，而且在澆筑完成后、混凝土的硬化過(guò)程中，內外溫差的合理控制十分不易，這就對工地上的管理人員和技術(shù)人員提出了很高的要求，如果沒(méi)有扎實(shí)的基本功和充足的施工經(jīng)驗就很容易在這個(gè)環(huán)節出現嚴重的工程質(zhì)量問(wèn)題。
除了各種施工措施，工地上良好的秩序、整潔的環(huán)境也給我們留下了深刻的印象。參觀(guān)完工地，相關(guān)負責人還帶領(lǐng)我們去參觀(guān)了職工的生活區，那里良好的生活環(huán)境、完善的生活設施也著(zhù)實(shí)讓我們大開(kāi)眼界。參觀(guān)完之后我們也對未來(lái)的工作和生活環(huán)境更加有信心了。
第三站：環(huán)球購物中心
說(shuō)環(huán)球購物中心是成都城市建筑中的一顆明珠一點(diǎn)都不為過(guò)，走出地鐵站看到它第一眼的時(shí)候就給人一種鎮魂攝魄的感覺(jué)，作為單體建筑來(lái)說(shuō)它實(shí)在太大了。站在它的面前的時(shí)候，感覺(jué)自己渺小的就像滄海中的一粒沙。
它是世界最大單體建筑之一，由世界著(zhù)名建筑大師——扎哈·哈迪德設計，其抽象的造型，夢(mèng)幻的流線(xiàn)，不規則幾何體堆砌出解構主義強烈的后現代氣息，建筑前衛的外形就是一件震撼視覺(jué)的抽象藝術(shù)品，讓人過(guò)目不忘。主體建筑以“流動(dòng)的旋律”為設計理念；建筑以“海洋”為設計主題；衍生出“飛行之海鷗、漂浮之鯨、起伏之海浪”的建筑形態(tài)；創(chuàng )造出內陸城市“海景風(fēng)情島”的娛樂(lè )休閑模式。
環(huán)球中心內部的頂棚是兩鉸圓拱結構，拱體由空間鋼桁架組成。由于鋼結構本身自重較輕，強度、韌性都很高，再加上拱形結構自身優(yōu)良的跨越性能，在環(huán)球中心內部實(shí)現的上百米的巨大跨度，獲得了最大限度地、最自由的內部使用空間。完美的外觀(guān)設計、合理的結構選型和布局、加上豪華的內部裝修，使得呈現在我們眼前的環(huán)球中心內外兼修，高端大氣。
第四站：武侯祠、錦里古街
武侯祠位于成都市南門(mén)武侯祠大街，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成，始建于公元223年。武侯祠（指諸葛亮的專(zhuān)祠）建于唐以前，初與祭祀劉備的（漢昭烈帝）昭烈廟相鄰。唐朝大詩(shī)人杜甫曾有詩(shī)寫(xiě)到它：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”。明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入了“漢昭烈廟”，形成現存武侯祠君臣合廟�，F存祠廟的主體建筑是在清朝康熙年間公元1672年（清康熙十一年）重建。1961年公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。1984年成立博物館，2008年被評為四川首批國家一級博物館，享有“三國圣地”之美譽(yù)。成都武侯祠現分文物區（三國歷史遺跡區）、園林區（三國文化體驗區）和錦里（錦里民俗區）三部分，面積約15萬(wàn)平方米。成都武侯祠是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，是成都市一個(gè)主要的旅游參觀(guān)點(diǎn)。武侯祠同漢昭烈廟、劉備墓（惠陵）相毗連。整個(gè)武侯祠坐北朝南，主體建筑大門(mén)、二門(mén)、漢昭烈廟、過(guò)廳、武侯祠五重建筑，嚴格排列在從南到北的一條中軸線(xiàn)上。以劉備殿最高，建筑最為雄偉壯麗。武侯祠后還有三義廟、結義樓等建筑。武侯祠以三國文化為主線(xiàn)，將莊嚴肅穆的祠廟景觀(guān)與清新生動(dòng)的川西園林景觀(guān)有機融合，形成了獨特的祠廟園林景觀(guān)。成都武侯祠的總體布局分為兩個(gè)部分：中部的祭祀建筑布局規則對稱(chēng)；西部和北部的園林，布局自然流暢。兩大部分雖建造年代不同，形式不同，但通過(guò)統一的三國文脈對整體景觀(guān)意境的營(yíng)造，使得兩大部分脈理想通，達到了和諧統一的良好效果。
錦里古街緊緊環(huán)繞著(zhù)武侯祠博物館，古街兩旁是排列的整整齊齊的古建筑，里面商鋪林立，商品琳瑯滿(mǎn)目，游人摩肩接踵。漫步在這樣一條古香古色，熱鬧非凡的古街里面，感受著(zhù)當地的人文氣息。上百年歷史的余味回蕩在街頭巷尾、穿梭在來(lái)往的人流里。在這里，大概是因為周邊的環(huán)境過(guò)于古樸陳靜了吧，所以時(shí)刻都有一種“帶入感”
，感覺(jué)自己仿似穿越千年，重又回到了那個(gè)文人輩出、樸實(shí)
無(wú)華的年代。
第五站：來(lái)福士廣場(chǎng)
在休整了一天之后，第五天的一大早我們就來(lái)到了位于成都市市中心的來(lái)福士廣場(chǎng)。成都來(lái)福士廣場(chǎng)是成都來(lái)福士廣場(chǎng)是繼上海來(lái)福士廣場(chǎng)、北京來(lái)福士中心之后，凱德置地在中國開(kāi)發(fā)、管理和持有的又一座“來(lái)福士”品牌系列建筑。傳承來(lái)福士廣場(chǎng)一貫創(chuàng )新、新穎的作風(fēng)，成都來(lái)福士廣場(chǎng)在建筑設計方面完全不同于我們所熟知的建筑類(lèi)型。我們在參觀(guān)的時(shí)候，單純的從建筑平面和立面的布局來(lái)看，這就是一個(gè)“震撼人心”的項目。對于剛學(xué)過(guò)建筑結構抗震的我們來(lái)講，眼前的這個(gè)由幾個(gè)巨大的不規則的單體建筑構成的廣場(chǎng)顛覆了我們之前對于建筑設計的全部認知。它這種平、立面嚴重不規則的布局在給人帶來(lái)強烈視覺(jué)沖擊的同時(shí)，更是給我們相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生上了有史以來(lái)最生動(dòng)的一課。有時(shí)候，也許只有咬緊牙關(guān)打破常規才能在工作上有所突破。這也告訴我們，在以后的學(xué)習或者工作中，適當的要有一些打破常規的勇氣，雖然這會(huì )帶來(lái)這樣或者那樣的問(wèn)題，但是如果能夠處理好這些問(wèn)題，說(shuō)不定就會(huì )給自己未來(lái)的發(fā)展打開(kāi)一個(gè)新的思路。
就像實(shí)習的時(shí)候馬老師說(shuō)的那樣，建筑代表了一個(gè)城市的精神面貌、體現了一個(gè)城市的精氣神，雖然眼前的這些建筑乍一看來(lái)有些突兀，但正是有了這些不一樣的東西，才使得一個(gè)城市顯得更加的生氣勃勃。就像人的心電圖一樣，只有當它起伏不定的時(shí)候才表示這個(gè)人是活著(zhù)的，如果一直是一條直線(xiàn)沒(méi)有變化，就證明這個(gè)人已經(jīng)死了。而像來(lái)福士廣場(chǎng)這樣的項目就是給這個(gè)城市的心電圖中帶來(lái)起伏的因素。
來(lái)福士廣場(chǎng)的建筑讓人比較印象深刻的有三點(diǎn)，一是他的樓層懸挑竟然有兩個(gè)柱間那么長(cháng)，這么大的懸挑不僅對抗震很不利，更重要的是它的'懸挑部分的豎向荷載如果只靠水平梁來(lái)傳遞的話(huà)將會(huì )大大增加梁的截面尺寸。針對這個(gè)問(wèn)題，結構工程師采用了在懸挑部分設置若干根斜撐的方法來(lái)傳遞荷載，不僅解決了問(wèn)題，而且豐富了立面造型，一舉多得。二是在底部樓層的柱間設置了耗能斜撐，這些截面積巨大的斜撐可以在地震等突發(fā)荷載來(lái)臨的時(shí)候，通過(guò)自身的形變消耗掉很大一部分的能量，從而保證結構的安全，達到“小震不壞，中震可修，大震不倒”的抗震設計要求。三是廣場(chǎng)的底盤(pán)高低錯落，同一棟樓中，各個(gè)柱子的嵌固端并不在同一個(gè)水平面上，這就給結構分析的時(shí)候帶來(lái)了各種各樣的問(wèn)題，具體人家是怎么解決的還有待今后的繼續學(xué)習。
第六站：青城山、都江堰
實(shí)習的最后一站是我們慕名已久的青城山和都江堰，由于距離我們住的地方比較遠，所以我們早上六點(diǎn)半就集合出發(fā)，八點(diǎn)多的時(shí)候才到達青城山腳下。青城山為中國道教發(fā)源地之一，屬道教名山之一。位于都江堰市西南，古稱(chēng)“丈人山”，在都江堰水利工程西南10公里處，主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門(mén)之險、峨嵋之秀、夔門(mén)之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽(yù)。
青城山分前、后山。前山是青城山風(fēng)景名勝區的主體部分，約15平方千米，景色優(yōu)美，文物古跡眾多，主要景點(diǎn)有建福宮、天然圖畫(huà)、天師洞、朝陽(yáng)洞、祖師殿、上清宮等；后山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，蔚為奇觀(guān)，主要景點(diǎn)有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。青城山是中國著(zhù)名的歷史名山和國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，并于2000年同都江堰共同作為一項世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。
在登山的過(guò)程中我們三兩一組，并肩而行，時(shí)而放聲高歌，時(shí)而嬉笑打鬧，在笑鬧之余，飽覽了山間的美景。游覽完青城山，下午我們去參觀(guān)了世界上最早的水利工程——都江堰。都江堰位于四川成都都江堰市灌口鎮，是中國乃至全世界最早的并且至今仍在發(fā)揮作用的水利工程。史料記載，都江堰是由當時(shí)秦國蜀郡太守李冰及其子率眾在公元前256年左右修建而成。都江堰水利工程由于規模宏
大、歷史悠久、布局合理、運行科學(xué)，且與環(huán)境和諧結合，在歷史和科學(xué)方面具有突出的普遍價(jià)值，在2000年被確定為世界文化遺產(chǎn)。
都江堰水利工程充分利用當地西北高、東南低的地理條件，根據江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無(wú)壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會(huì )用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，謂之天府”。
都江堰渠首樞紐主要由魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構成。三者有機配合，相互制約，協(xié)調運行，引水灌田，分洪減災，具有“分四六，平潦旱”的功效。
1、魚(yú)嘴分水工程
魚(yú)嘴分水堤位于岷江出山口1950m處岷江江心，形如彎月，前端扁平入水，形如魚(yú)的嘴巴，故名“魚(yú)嘴”。是都江堰水利工程的重要組成部分。魚(yú)嘴位于渠首頂端,迎著(zhù)岷江波濤巧妙地將江水分成內外兩江。外江是自然河道，其作用是在雨季排泄大量洪水。內江是李冰率眾開(kāi)鑿的河道，它把江水源源不斷的送往成都平原進(jìn)行灌溉。具有神奇的“四六分水”和“二八排沙”功能。
在古代，魚(yú)嘴是以竹籠裝卵石壘砌。由于它建筑在岷江沖出山口呈彎道環(huán)流的江心，冬春季江水較枯，水流經(jīng)魚(yú)嘴上面的彎道繞行，主流直沖內江，內江進(jìn)水量約6成，外江進(jìn)水量約4成；夏秋季水位升高，水勢不再受彎道制約，主流直沖外江，內、外江江水的比例自動(dòng)顛倒：內江進(jìn)水量約4成，外江進(jìn)水量約6成。這就利用地形，完美地解決了內江灌區冬春季枯水期農田用水以及人民生活用水的需要和夏秋季洪水期的防澇問(wèn)題。
2、飛沙堰溢洪排沙工程
飛沙堰溢洪道又稱(chēng)“泄洪道”，具有瀉洪、排沙和調節水量的顯著(zhù)功能，故又叫它“飛沙堰”。 飛沙堰是都江堰三大件之一，看上去十分平凡，其實(shí)它的功用非常之大，可以說(shuō)是確保成都平原不受水災的關(guān)鍵要害。飛沙堰的作用主要是當內江的水量超過(guò)寶瓶口流量上限時(shí)，多余的水便從飛沙堰自行溢出；如遇特大洪水的非常情況，它還會(huì )自行潰堤，讓大量江水回歸岷江正流。飛沙堰的另一作用是“飛沙”，岷江從萬(wàn)山叢中急馳而來(lái)，挾著(zhù)大量泥沙、石塊，如果讓它們順內江而下，就會(huì )淤塞寶瓶口和灌區。 古時(shí)飛沙堰，是用竹籠卵石堆砌的臨時(shí)工程；如今已改用混凝土澆鑄，以保一勞永逸的功效。
3、寶瓶口引水工程
寶瓶口起"節制閘"作用，能自動(dòng)控制內江進(jìn)水量，是湔山(今名灌口山、玉壘山)伸向岷江的長(cháng)脊上鑿開(kāi)的一個(gè)口子，它是人工鑿成控制內江進(jìn)水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名寶瓶口。留在寶瓶口右邊的山丘，因與其山體相離，故名離堆。離堆在開(kāi)鑿寶瓶口以前，是湔山虎頭巖的一部分。由于寶瓶口自然景觀(guān)瑰麗，有“離堆鎖峽”之稱(chēng)，屬歷史上著(zhù)名的“灌陽(yáng)十景”之一。
四、 實(shí)習總結
通過(guò)這次為期十天的畢業(yè)實(shí)習，感覺(jué)進(jìn)一步開(kāi)闊了自己的眼界，同時(shí)也見(jiàn)識了很多經(jīng)典的建筑，讓我明白了學(xué)習跟進(jìn)步是永遠都沒(méi)有止境的。之前在我看來(lái)，我們這個(gè)專(zhuān)業(yè)如果想要搞設計的話(huà)，可能永遠都脫離不了那些條條框框，設計出來(lái)的房子即使有新意，也不會(huì )有太大的突破�，F在看來(lái)，我之前的想法是完全錯誤的，“只有想不到的沒(méi)有做不到的”這句話(huà)在我們土木工程專(zhuān)業(yè)也同樣適用，這也激勵了我今后更加努力的去學(xué)習知識，完善自我。真正看到了外面的世界的時(shí)候才感覺(jué)到自己學(xué)的東西實(shí)在太淺薄，今后我一定會(huì )倍加珍惜各種學(xué)習和進(jìn)步的機會(huì )，爭取早日成為一個(gè)合格的土木畢業(yè)生。
篇八：城市認知實(shí)習日記(重慶、成都)
城市認知實(shí)習日記
院 系:建筑 與 城市規劃學(xué)院
專(zhuān) 業(yè):城市規劃
年 級:
學(xué) 號:
姓 名: 0315123 031512321 李冰彬
指導老師:沈妤喆 劉會(huì )曉 趙玉鳳
時(shí) 間:20xx 年 12月 30日
20xx年12月20日 星期五天氣：陰
今天是城市認知省外部分的開(kāi)始，上午只是整理了下前些日子的資料，畫(huà)了些鋼筆畫(huà)練筆，除此之外并沒(méi)有多做什么活動(dòng)，下午把行李收拾了一下，為晚上的出行做準備。
在進(jìn)入大學(xué)之前我幾乎沒(méi)有旅行的經(jīng)歷，從小到大也沒(méi)出過(guò)省區，所以對著(zhù)旅行也有不小的期待，大一的時(shí)候去過(guò)一次美術(shù)寫(xiě)生，但那次是在鄉村里面，和這一次的城市認知有些不同。前者大多是自然美景，而后者則是在城市中認識建筑及城市的規劃。
背著(zhù)自己大大的背包，我與同學(xué)們一起乘上了開(kāi)往火車(chē)站的大巴，火車(chē)站有著(zhù)不小的一段路程，在火車(chē)上還要度過(guò)16個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間，有很長(cháng)的時(shí)間供我們思考這次旅行，不過(guò)，對于城市規劃知識的匱乏認知讓我產(chǎn)生一些迷茫：到了地方到我們該注意些什么？有什么地方需要注意？
夜晚，火車(chē)夾帶著(zhù)懵懂無(wú)知的青年們沖入那濃厚的黑暗中??
20xx年12月21日 星期六天氣：陰
下午四點(diǎn)左右火車(chē)抵達成都。幾乎一整天都花在了火車(chē)上，晚上也不可能很有活力地出去蹦跶的，畢竟要收拾整理下行李，火車(chē)旅途的疲勞也必須以休息來(lái)解除。
火車(chē)上是熟悉的從北方到南方的變化，從平原變得多山。所以火車(chē)便要不停地鉆隧道，因而在后半途中，大多數時(shí)間耳朵會(huì )感到不舒服，手機也是頻頻沒(méi)有信號。沿途的景色變化在冬天里十分明顯。落葉闊葉林到常綠闊葉林，由光丫丫的枝干變?yōu)樯钌木G葉，恍惚間有一種由冬入夏的錯覺(jué)。沿途的建筑物也可以看出一些地方氣候的特點(diǎn)：屋頂的斜度，房屋的樣式。當然也會(huì )有一些地方的特色建筑，不過(guò)現在我還說(shuō)不太具體，這是日后需要精進(jìn)的地方。
這次的火車(chē)旅途和平日的有一些區別，以往坐車(chē)周?chē)芏喽际遣徽J識的人，因而心里總是略有些警惕，防人之心不可無(wú)。而這次周?chē)鷰缀醵际茄凼斓耐瑢W(xué)，因而心里放得比較開(kāi)，火車(chē)上一路與同學(xué)談笑，時(shí)間倒也不十分難過(guò)。只不過(guò)夜里的休息就有一些影響了，只得暫時(shí)湊合一下，到地方了再好好休息。
到旅館后，整理了一下東西我們幾個(gè)人商量著(zhù)到周?chē)涔�，也順便吃個(gè)晚飯。這里離火車(chē)站比較近，據說(shuō)龍蛇混雜，所以我們也沒(méi)準備逛太遠。不過(guò)這幾個(gè)男同學(xué)一起倒也沒(méi)什么需要擔心的！
在周?chē)膸讞l街走了走，同學(xué)們是吃貨，不久滿(mǎn)眼便只有食物了。貴州的同學(xué)做了個(gè)半東道主，給我們介紹成都的火鍋。麻辣，是四川的地方特色。然而卻是我們東南沿海地區的弱項，因此一頓火鍋后被辣得半張臉都發(fā)麻。猛然吸口氣都會(huì )被辣氣所嗆到。
回到房間后，打開(kāi)電腦上了下網(wǎng)時(shí)間便不早了，洗了個(gè)澡，帶著(zhù)疲倦，狹著(zhù)空調的熱氣，我，慢慢的進(jìn)入夢(mèng)鄉??臨睡前，我腦海中閃過(guò)對明日旅游的期待，成都，會(huì )是什么樣子！
20xx年12月22日 星期日天氣：陰，小雨
驟然變暖的溫度，加上空調無(wú)微不至的“照料”，我的生物鐘被徹底打亂，要不是同學(xué)來(lái)敲門(mén)叫醒了我，我必然會(huì )睡過(guò)頭。似乎是個(gè)不怎樣的開(kāi)頭！9點(diǎn)多，我們一行人坐上去往目的地的大巴，拉開(kāi)了這次城市認知的序幕。
今天的第一站是成都的寬窄巷，下車(chē)時(shí)看著(zhù)頗有古風(fēng)的街道頓時(shí)有了感覺(jué)。寬窄巷是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遺產(chǎn)，也是北方胡同文化和建筑格局在南方的“孤本”。以上一句話(huà)是我買(mǎi)的地圖上對寬窄巷子的介紹。確實(shí)，到這里巷子的風(fēng)格然后聯(lián)想到印象中的老北京。然而南方的柔和配上了北方的巷子使它產(chǎn)生了一種獨特的味道。
寬窄巷中不只是寬巷子和窄巷子兩條巷子，還有一條井巷子，井巷子中的墻壁上有著(zhù)一些壁畫(huà)，記錄下了歷史留下的痕跡，巷子中還有著(zhù)一些小吃攤子。眼中映著(zhù)老成都的影子，小吃的香味似乎讓我們觸摸到了老成都中的休閑生活。
寬窄巷中有一些化妝成銅人模樣的“相倌”，初到時(shí)，走馬觀(guān)花目不暇接的看著(zhù)巷子兩旁的景色，我們自然而然的把他們當成是這景色的一部分。在這里我不得不稱(chēng)贊一下他們的站功，不動(dòng)時(shí)宛如銅像，當人群經(jīng)過(guò)時(shí)，忽然間發(fā)聲行動(dòng)，驚擾了一個(gè)個(gè)游者。
下午去的地方是錦里，它是成都首座以傳統川西古鎮為建筑風(fēng)格的旅游休閑街。旁邊坐落著(zhù)武侯祠，所以在這里見(jiàn)到了許多三國題材的東西。
在步行休閑街的一天讓我們應接不暇的同時(shí)，晃花了我們的意識，到結束時(shí)，我只記得風(fēng)景和小吃，說(shuō)認識的話(huà)，只是認識了一些景點(diǎn)的知識吧！
20xx年12月23日 星期一天氣：陰
帶有霧氣的成都朦朦朧朧，像籠罩了一層紗衣。
今天去的的地方是天府廣場(chǎng)和銀石廣場(chǎng)兩個(gè)地方，兩條繁華的商業(yè)街，這里與昨日的原生態(tài)休閑小街不一樣，這里沒(méi)有一絲古老氣息，高樓林立，完全一派現代風(fēng)格。
我們的首站是天府廣場(chǎng)，我在聽(tīng)聞這個(gè)名字時(shí)候的第一個(gè)反應時(shí)，讓我想起以前學(xué)習過(guò)的一篇文章，我不解的問(wèn)同學(xué)這里的天府是來(lái)源于“天府之國”的稱(chēng)呼吧？后來(lái)我搜了一下資料，證實(shí)了這個(gè)由來(lái)：秦太守李冰在此建成了舉世聞名、萬(wàn)代受益的都江堰，使成都“水旱從人，不知饑謹”，從此被譽(yù)為“天府之國”。天府廣場(chǎng)的面積不小，初到時(shí)，我以為這里單純的是一個(gè)廣場(chǎng)，不過(guò)誰(shuí)知這里暗含乾坤。廣場(chǎng)地下是一個(gè)大型的購物廣場(chǎng)，而且地鐵像蛛網(wǎng)一般把周?chē)?lián)系成一個(gè)整體，使得周?chē)貐^的交通便利了很多。
廣場(chǎng)周?chē)锌萍拣^和藝術(shù)館，不過(guò)可惜，今天并沒(méi)有什么活動(dòng)。老師讓我們多多留意城市的分區，周?chē)ㄖ姆植汲虻�，然而身處城市中確實(shí)對準確的認識這些部分游者一些難度，畢竟“不識廬山真面目，只緣身在此山中“。
下午的銀石廣場(chǎng)之旅倒是碰上了一個(gè)“LOL”的盛事，OMG團隊的見(jiàn)面會(huì )，不過(guò)那時(shí)候我們一行人正在地下逛著(zhù)，錯過(guò)了。但我也不是“LOL”的游戲者，倒是也沒(méi)什么遺憾。
在城市里呆的一天，鋼筋混凝土的森林，地下是錯綜的道路網(wǎng)，就像原始深林的現代翻版一般。
篇九：成都浣花溪公園實(shí)習報告
成都浣花溪公園調查報告
古有清溪，兩岸植花，花落淺水，溪水浣花，固有浣花溪�！獙в握Z(yǔ)
一、 公園簡(jiǎn)介
浣花溪公園位于成都市西南方的一環(huán)路與二環(huán)路之間，于2002年建。北接杜甫草堂，東連四川省博物館，占地32.32公頃；以杜甫草堂的歷史文化內涵為背景，運用現代園林和建筑設計的前沿理論，以自然雅致的景觀(guān)和建筑凸現川西文化醇厚的
歷史底蘊，是一座集將自然景觀(guān)和城市景觀(guān)、古典園林和
現代建筑藝術(shù)有機結合的城市公園。由萬(wàn)樹(shù)山、滄浪湖和
白鷺洲三大景點(diǎn)組成，浣花溪和干河兩條河流穿園而過(guò)，
是成都市迄今為止面積最大、投資最多的開(kāi)放性城市森林
公園，被評為成都市唯一的五星級公園。
二、 公園現狀分析
�。ㄒ唬�、公園場(chǎng)地周邊臨近浣花溪風(fēng)景區，環(huán)抱傳承文化遺產(chǎn)——杜甫草堂。整個(gè)公園具有濃郁的歷史文化底蘊和良好的地理環(huán)境。同時(shí)，公園由西南向東北展開(kāi)，依次為留園、萬(wàn)樹(shù)山、白鷺洲。
�。ǘ�、公園周邊交通便利。臨近青羊宮、錦里等
文化故地，地鐵、公交、出租車(chē)交通路線(xiàn)多樣。在公
園四周還有相關(guān)居住小區，如浣花小區等。
�。ㄈ�、公園內部含有著(zhù)名的歷史文化紀念性博物
館——杜甫草堂。其中，公園的留園和萬(wàn)樹(shù)山為杜甫
草堂的入口景觀(guān)重要組成部分。
�。ㄋ模�、相較于同期調查的其他幾個(gè)公園，浣花溪
公園的布局略有不同，空間組織更有開(kāi)合變化，更能
滿(mǎn)足人們休閑時(shí)對于空間變化的要求。
�。ㄎ澹�、公園內植被覆蓋面積廣，植物種類(lèi)豐富，喬灌草種類(lèi)多樣，不乏古樹(shù)、名木、珍稀樹(shù)種。在成都這樣一個(gè)亞熱帶季風(fēng)氣候城市對于氣候的條件有很大作用。
�。�、公園內鋪裝形式多樣，不同的空間組織有不同的鋪裝樣式，在人們的游憩過(guò)程中不僅給人們暗示空間的變化，也給人們增加了很多情趣。
三、 公園功能定位
浣花溪公園是免費開(kāi)放性城市森林公園，屬公共綠地，主要起供居民休憩、調節城市環(huán)境的作用，由于成都屬地震等自然災害多發(fā)地段，所以城市內的公共綠地還有一個(gè)緊急避難的功能。
成都素有“休閑之都”的美譽(yù)。在這里，人們的生活節奏是比較慢的，成都的人口年齡構成中老年人占有很大的比例，因此，需要較多的地方供老年人休閑、娛樂(lè )。調查中不難發(fā)現，大多數的成都公園都設有棋牌區域，這已成為一種地區文化和特色。浣花溪公園在成都的各個(gè)公園中相較而言是棋牌活動(dòng)較少的。此外，它設有喂魚(yú)等小孩活動(dòng)域，充分考慮到了各個(gè)不同年齡階段的使用。城市公共綠地的一個(gè)重要功能就是調節城市氣候，減輕城市空氣污染。浣花溪公園內據不完全統計有喬灌草2000種左右，其中喬木所占比例三分之一左右，因此對于調節城市氣候有著(zhù)重要的作用。08年一場(chǎng)汶川地震牽動(dòng)全國人民的心。成都作為四川的行政城市，地處地震等自然災害多發(fā)地段，成都的大多數公園也是應急避難場(chǎng)所，浣花溪公園也不例外。在公園內設有應急避難場(chǎng)所和相關(guān)配套
設備。
四、 公園設計、施工技術(shù)方法總結
�。ㄒ唬�、設計原則。浣花溪公園設計原則包括：生態(tài)原則、人性化原則、地域特色原則。
1．生態(tài)原則。浣花溪公園作為成都的公共綠地之一，在設計及建設的過(guò)程中必須遵循生態(tài)原則，這不僅是浣花溪公園的設計原則，也是任何一個(gè)公園綠地應遵循的原則。
2.人性化原則。我們經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到“人性化設計”這樣一個(gè)詞，這就要求在設計及建設過(guò)程中必須遵循人性化原則。人性化設計并不是一味的去完全服從人們的心理需求，有時(shí)候因時(shí)因地需要設計師提前為游客規劃好游覽路線(xiàn)和過(guò)程。如在浣花溪公園的詩(shī)歌大道上有幾個(gè)樹(shù)池。目前我們身邊的樹(shù)池都會(huì )將樹(shù)池周?chē)龅谋容^低，達到圍合花壇和供人休憩的雙重功能。但這里的樹(shù)池周?chē)黠@較高，不是人們坐憩的最佳高度，這并不是設計師沒(méi)有為游客考慮，而是設計師結合這里的具體情況，為避免游客在這路過(guò)渡停留，影響交通而設計。這才是真正的人性化原則。
3.地域特色原則。浣花溪公園由于和杜甫草堂比鄰，它在一定程度上也是對杜甫文化的延續。在公園的詩(shī)歌大道上充分體現了這一原則。此原則是由浣花溪公園周邊特定環(huán)境決定的。
�。ǘ┦┕ぜ夹g(shù)方法。浣花溪公園在建設施工工程中，各種技術(shù)技藝相互結合。
1.軟質(zhì)景觀(guān)工程。據不完全統計，整個(gè)浣花溪公園的綠化面積達到21萬(wàn)平方米，百年古桂、香樟、銀杏、芙蓉等枝繁葉茂，不同季節有時(shí)應花卉競相盛開(kāi)。根據公園的具體地形組合不同的植物種類(lèi)，種植方法多樣：孤植、對植、列植、群植等相互結合。綠化景觀(guān)不僅給人在視覺(jué)、嗅覺(jué)以享受，同時(shí)也保護了環(huán)境，調節了城市氣候。
2.相關(guān)硬質(zhì)景觀(guān)工程。
�。�1）園路工程。整個(gè)公園內部園路的鋪裝形式多樣，有整體路面、快料路面、碎料路面。整體路面主要是公園的主園路，人流量大；整個(gè)公園的次園路和游步道快料路面和碎料路面結合，主要供人們游憩。
�。�2）園林小品。公園內的園林小品多樣，有各類(lèi)雕塑、指示牌、園凳、裝飾性小品、公園里的雕塑主要集中在詩(shī)歌大道和萬(wàn)樹(shù)山，以人物雕塑為主，大多數以銅做成，也有的以混凝土塑成；指示牌有木質(zhì)指示牌、石質(zhì)指示牌，上面刻字，加漆，起引導作用；園凳也有木質(zhì)園凳和混凝土園凳，木質(zhì)園凳結合不銹鋼、鐵等，混凝土園凳上面貼花崗巖；裝飾性小品有陶制、木質(zhì)、石質(zhì)等，類(lèi)型多樣。
�。�3）園林建筑。園內建筑有亭、牌坊、橋等。亭主要是木質(zhì)亭，為古典亭子，還有結合地域特色的茅草亭子；園內的牌坊主要是詩(shī)歌牌坊，為石質(zhì)牌坊；橋主要是石橋，也有玻璃結合不銹鋼的充滿(mǎn)現代氣息的園橋；另外，還有張膜結構的亭子。
五、 市民使用行為分析及交通組織分析
�。ㄒ唬�、游覽人群構成
浣花溪公園作為成都的一個(gè)五星級公園，游覽人群構成多樣。主要游覽人群包括當地市民（包括各個(gè)年齡結構，但很大一部分為附近居民中的老年人、中年人帶小孩來(lái)游覽）、外地旅游者、調研學(xué)習人員等。
�。ǘ�、市民使用行為分析。
由于北大門(mén)臨近城市公交路線(xiàn)，所以市民主要由北門(mén)進(jìn)出。當然，公園其他的幾個(gè)大門(mén)也有相當數量的市民進(jìn)出入北門(mén)作為主要進(jìn)出口，有菁華廣場(chǎng)作為集散地。緊接著(zhù)是游憩濕地，白鷺洲，市民在這里可以欣賞到優(yōu)美的濕地景觀(guān)還可以觀(guān)賞到一些鳥(niǎo)類(lèi)（調研期間，小組成員有幸見(jiàn)到翠鳥(niǎo)覓食的景象）。在這里，大多數市民會(huì )選擇走穿插于濕地間的游覽路線(xiàn)，更添情趣。緊隨其后的是滄浪胡的濱湖路線(xiàn)，在這里有許多市民選擇濱湖小路游覽，但也有不少市民選擇公園的濱湖主干道，因濱湖游覽小徑比較窄，顯得有些擁擠，路邊也沒(méi)有相應的防護欄作為保護，在豐水季節存在一定的安全隱患；而濱湖主干道就顯得寬敞、安全。隨后，市民通過(guò)詩(shī)歌大道或者繞過(guò)萬(wàn)樹(shù)山的山中小徑來(lái)到川西文化表演廣場(chǎng)，在這里稍作休息和集會(huì )、鍛煉身體。川西文化表演廣場(chǎng)為市民提供了集散的便利。
�。ㄈ�、交通組織分析。
1.外部交通。公園位于成都市西南方的一環(huán)路與二環(huán)路之間，處于交通繁華階段。為避免交通擁擠，公園建有三個(gè)地下停車(chē)場(chǎng)，不僅避免了交通的擁堵，同時(shí)也避免了停車(chē)場(chǎng)對于公園整體景觀(guān)的破壞。整個(gè)公園的人流比較分散，沒(méi)擁擠現象，大多數的行人從公園的北門(mén)進(jìn)出，因為這里的交通比較便利。
2.園內交通。園內道路和大多數公園一樣分三個(gè)級別：主干道、次干道、游步道，不同的道路級別和不同的地方鋪裝形式和鋪裝花樣有所區別，可以給人很好的暗示。同時(shí)，園內設有無(wú)障礙通道，體現了人文關(guān)懷。
六、 公園調研總結
浣花溪公園作為“休閑之都”成都的一個(gè)五星級公園，其設計、建設、施工等方面的優(yōu)點(diǎn)可圈可點(diǎn)，但也存在不合理的地方：
�。ㄒ唬� 優(yōu)點(diǎn)
1. 生態(tài)環(huán)保。公園內綠化面積廣，綠化率、綠化覆蓋率高，對于城市的生態(tài)作用明顯；另外，園內的濕地景觀(guān)、廁所及相關(guān)設計都非常注重環(huán)保的原則，對于城市環(huán)境保護方面有著(zhù)較大影響。
2.人性化設計。整個(gè)公園甚至整個(gè)成都市在人文關(guān)懷上做的非常到位。公園內設有無(wú)障礙通道；還設有免費取水、取
紙巾的地方，給人賓至如歸的感覺(jué)。
3.景觀(guān)設計結合地區歷史文化，特色鮮明。成都是一個(gè)歷史底蘊濃厚的地方，很多的城市廣場(chǎng)、城市公園都結合相關(guān)
地域文化、地域歷史進(jìn)行設計，浣花溪公園也不例外，公園的詩(shī)歌大道就是一個(gè)例子。環(huán)抱杜甫草堂的地理優(yōu)勢使得在設計上緊扣詩(shī)歌這一主題。
4.充分利用地勢地形。浣花溪穿插整個(gè)公園，設計建設中，充分利用這一優(yōu)勢，將溪水引進(jìn)公園，建成多處水渠，滿(mǎn)足人們的親水性；另外，將挖取人工湖堆砌的泥山稍作改動(dòng)，便有萬(wàn)樹(shù)山，節約資源。
5.設計精巧。公園的多處設計非常精巧，特色鮮明的便是詩(shī)歌大道兩邊的水渠，水渠內設有人工階級，一旦有水流入渠中，水流就可以有一定的坡度，給人視覺(jué)享受。另外，園內鋪裝形式多樣，也不乏情趣。
6．提供專(zhuān)門(mén)設置緊急避難場(chǎng)所，為市民在城市的災害時(shí)提供了良好的地方。
7在門(mén)口設置兒童樂(lè )園，擴大公園人群利用范圍。
8. 功能分區明確。
�。ǘ� 不合理之處及建議
1. 休憩設施擺放位置不合理。公園內有的地方休憩設施，如園凳擺放的位置太靠近園內道路，沒(méi)有隱蔽性，無(wú)法吸引市民休憩。建議將園凳移植私密性較強的地方，方便市民在游覽的過(guò)程中休憩。
2. 園內設施維護不利。許多園內的小品和相關(guān)觀(guān)賞性設施由于維護不利，看起來(lái)缺乏美觀(guān)性，應加強維護。
3. 有的地方缺少相應的安全防護。公園內的游覽人群年齡結構多樣，在水邊等存在安全隱患的地方
卻沒(méi)有相應的安全防護設施；建議加強安全防護，以防止市民在游覽過(guò)程中發(fā)生安全事故。
4. 道路設置有弊端，常有盡頭路，且公園外圍沒(méi)有特殊障礙，在調查圖中常有行人問(wèn)路。
5. 配套設施不夠完善。周?chē)牟惋�、住宿、購物、醫療以及災害防護等設施不夠完善。 建議：
1、多設置些遮陰避雨的園林小品或建筑；
2、在公園周?chē)腿肟谠O置標志；
3、加大管護力度，即使檢查修補損壞設施；
4、應該招商引資，將周?chē)牟惋�、住宿、購物、醫療，充分利用公園。
七、 裝飾貼面材料的種類(lèi)、性質(zhì)和價(jià)格范圍
概念：貼面裝飾是把飾面材料鑲貼到基層上的一種裝飾方法。飾面材料的種類(lèi)很多，常用有天然的、人工合成的飾面材料等，如天然石材、微薄木、實(shí)木板、人造板材、飾面磚、合成樹(shù)脂飾面板材、復合飾面板材等。
一．貼面裝飾材料的基本種類(lèi)及其適用范圍
�。ㄒ唬┨烊皇娘椕姘�
建筑飾面用的天然石材，主要有大理石和花崗巖兩大類(lèi)。
�。�1） 大理石飾面板主要用于建筑物室內的墻面、柱面、臺面等部位的裝飾。
�。�2） 花崗石飾面板適用于高級民用建筑或永久性紀念建筑的墻面和地面、臺面、臺階以及室外裝飾。根據加工方法的不同，花崗石飾面板可分為五種：
1） 剁斧板材：其表面粗糙，并具有規則的條狀剁紋。
2） 機刨板材：其表面平整，具有平行刨紋。
3） 粗磨板材：其表面平整無(wú)光。
4） 磨光板才：其表面平整，色澤光亮如鏡，晶粒顯露。
5） 蘑菇石：通過(guò)層裂加工使其表面形成自然高低不平的表面。
�。ǘ┤嗽焓椕姘�
人造石飾面主要有人造大理石、人造花崗石、人造玉和預制水磨石等板材，可用于室內墻面、柱面的裝飾。
�。ㄈ╋椕娲u
飾面磚的品種、規格、圖案和顏色繁多，華麗精致，是高檔墻面裝飾材料。
�。�1） 外墻面磚 外墻面磚是用于建筑物外墻表面的半瓷質(zhì)飾面磚，分有釉和無(wú)釉?xún)煞N，外墻面磚主要適用于商店、餐廳、旅館、公寓等民用建筑的外墻裝飾。
�。�2） 內墻磚內墻磚通常均施釉，有正方形和長(cháng)方形兩種，表面光滑平整，按外觀(guān)質(zhì)量分為一級、二級和三級，適用于室內墻面裝飾、粘貼臺面等。
�。�3） 陶瓷錦磚 有掛釉和不掛釉?xún)煞N，具有質(zhì)地堅硬、色澤多樣、耐酸、耐堿、耐火、耐磨、不滲水、抗壓強度高的特點(diǎn)，按外觀(guān)質(zhì)量分為一級和二級。這種飾面磚可用于地面，也可用于內外墻面的裝飾。
�。�4） 玻璃錦磚 又稱(chēng)玻璃馬賽克，是以玻璃燒制而成的貼于紙上的小塊飾面材料，施工時(shí)用滲膠水的水泥漿作膠貼劑，鑲貼在外墻上。它花色品種多，透明光亮，性能穩定，具有耐熱、耐酸堿、不龜裂、不易污染等特點(diǎn)。
�。ㄋ模┙饘偻鈮Π逡话銘覓旎蛘迟N在承重骨架和外墻面上，施工方法多為預制裝配，節點(diǎn)構造復雜，施工精度要求高。按組成材料可分為單一材料板和復合材料板兩種。單一材料板如鋼板、鋁板、銅板、不銹鋼板等。復合材料板如鋁塑板、烤漆板、鍍鋅板、彩色塑料膜板、金屬夾芯板等。
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