請客短文習題附答案
中國人是最喜歡請客的一個(gè)民族。從搶付車(chē)費，搶會(huì )鈔，以至于大宴客，沒(méi)有一件事不足以表示中國是一個(gè)禮讓之邦。我的錢(qián)就是你的錢(qián)，你的錢(qián)也就是我的錢(qián)，大家不分彼此;你可以吃我的，用我的，因為咱們是一家人。這種情形，西洋人覺(jué)得很奇怪。
其實(shí)，中國人這種應酬是利用人們喜歡占便宜的心理。不花錢(qián)可以白坐車(chē)，白吃飯，白看戲，等等，受惠的人應該是高興的。一高興，再高興，三高興，高興的次數越多，被請的人對于請客的人就越有好印象。如果被請的人比我的地位高，他可以“有求必應”，助我升官發(fā)財;如果被請的人比我的地位低，他也可以到處吹噓，逢人說(shuō)項，增加我的聲譽(yù)，間接地于我有益，中國人向來(lái)主張“受人錢(qián)財，與人消災”的，不花錢(qián)而可以白坐車(chē)，白吃飯，白看戲，也就等于受人錢(qián)財，若不與人消災，就該為人造福。由此看來(lái)，請客乃是一種“小往大來(lái)的政策”，請客的錢(qián)不是白花的。知道了這一個(gè)道理，我們就明白為什么對于親弟兄計較錙銖，甚至對于結發(fā)夫妻不肯“共產(chǎn)”的人，為請客而揮霍千金，毫無(wú)吝色;又明白為什么家無(wú)儋石，對泣牛衣的人偏有請客的閑錢(qián)。原來(lái)大多數人的請客不是目的，而是手段;不是慷慨，而是權謀!
青蚨在荷包里飛出去是令人心痛的，而“小往大來(lái)”的遠景卻是誘惑人的，在這極端矛盾的心情之下，可就苦了那些一毛不拔的慳吝者。當在搶付車(chē)費，搶會(huì )鈔，或搶買(mǎi)戲票的時(shí)候，為了面子關(guān)系，不好意思不“搶”，為了荷包關(guān)系，卻又不敢堅持要“搶”，結果是得收手時(shí)且收手，面子顧全了，荷包仍舊不空。最糟糕的是遇著(zhù)了同道的人，你一搶他就放松，結果雖是“求仁得仁”，卻變了啞子吃黃連，心里有說(shuō)不出的苦。不過(guò)，慳吝的人也未嘗不請客;有時(shí)候，他們請客的次數要比普通人更多，因為吝者心貪，貪者畢竟抵不住那“小往大來(lái)”的遠景的誘惑。于是他們想拿最低的代價(jià)去博取最大的利益;每次請客吃飯，東西揀最便宜的吃，分量越少越好，最好是使客人容易飽，容易膩，而主人所費又不多。甚至連請幾天，昨晚剩的菜今天還可以吃，雖然讓客人吃別人的余唾頗為不恭，然而請客畢竟是請客，余唾吃了之后，仍舊不怕他不說(shuō)一聲“謝謝”。這是手段之中有手段，權謀之外有權謀!
話(huà)又說(shuō)回來(lái)了，請客真的是一種好風(fēng)氣嗎?真的能聯(lián)絡(luò )感情嗎?我曾經(jīng)親耳聽(tīng)見(jiàn)搶會(huì )了鈔的人背面罵那讓步不堅持要搶的人，說(shuō)他小氣，說(shuō)他卑鄙。我又曾經(jīng)親耳聽(tīng)見(jiàn)吃了人家的酒飯的人一出大門(mén)就批評主人：五溜魚(yú)只有半邊，清燉雞只有半只，煙臭如蕕，酒淡如水，廚子烹調無(wú)術(shù)，主人招待不周!可見(jiàn)中國既有了搶付錢(qián)的習俗，不搶付錢(qián)竟像是私德有虧，友誼有損;又有了濫請客的風(fēng)尚，不請客的固然被認為不善交際，請客如果請得不快，那錢(qián)也只等于白花。勿謂郇廚既擾，即盡銜恩;須防金碗雖傾，終難飽德。老饕未饜，微祿半銷(xiāo)!“小往大來(lái)”的請客哲學(xué)真是害人不淺!
被請的人有時(shí)候也很苦：明知受人錢(qián)財就得與人消災，但是又沒(méi)有拒絕的勇氣，于是計劃“還席”或“回客”。受了人家的好處，再奉還若干好處給人家，這樣就算兩相抵消，不再負報答的責任。其實(shí)這樣設想是自尋煩惱。最干脆的辦法是既不請人，也不怕被人請。如果有人搶著(zhù)代我付車(chē)費或會(huì )鈔，我就一聲不響，讓我的青蚨“回龍”。如果有人請我吃大菜我就兩肩承一口，去吃了就走，不耐煩道一聲謝，更不理會(huì )什么是一飯之恩。假使人人如此，中國可以歸真返樸，社會(huì )上可以少了許多虛偽的行為，而政府也不再需要提倡儉約和禁止宴會(huì )了。
注釋?zhuān)?.會(huì )鈔：付賬 2.青蚨：指錢(qián)
閱讀題：
1.“中國是一個(gè)禮讓之邦”的表現是：
2.文中所揭露的不同類(lèi)型的人請客時(shí)的心理實(shí)質(zhì)分別是什么?
3.作者認為濫請客成為一種時(shí)尚，是因為人們喜歡占便宜。結合文章，從請客的'人、被請的人兩個(gè)方面分析“占便宜”的含義。
4.下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是( )
A. 這篇文章充滿(mǎn)了幽默，作者以自己敏稅的觀(guān)察和尖刻的言辭批判了“小往大來(lái)” 的請客哲學(xué)。
B.作者對濫請客的習俗深?lèi)和唇^，但他開(kāi)出的使“中國可以歸真返樸”的藥方也不過(guò)是一種愿望，因為無(wú)論昨天還是今天，這些“虛偽的行為”一定程度上還對人的生活有影響力。
C.本文從“請客社會(huì )學(xué)”寫(xiě)到“請客心理學(xué)”，將種種丑陋一樣一樣挑明了給世人看，滑稽、耐讀。
D.作者從日常生活瑣事入筆，言淺意深、言近旨遠，對中華民族的好客、禮讓進(jìn)行了深刻的剖析和揭露。
E.這篇文章總的說(shuō)來(lái)，寫(xiě)得比較輕松，從容不迫，嬉笑怒罵皆成文章，幽默之中包含著(zhù)哲理，聰明人看了會(huì )發(fā)出會(huì )心的微笑。
參考答案：
1.搶付車(chē)費，搶會(huì )鈔，以至于大宴客。(答“我的錢(qián)就是你的錢(qián)”不對，它是實(shí)質(zhì)，不是“表現”。
2.大多數人(普通人)請客不是目的，而是手段;不是慷慨，而是權謀。慳吝者請客是手段之中有手段，權謀之外有權謀。
3.被請客的人認為不花錢(qián)可以白坐車(chē)，白吃飯，白看戲等是占了便宜;請客的人認為花了錢(qián)可以幫助自己升官發(fā)財，增加自己的聲譽(yù)，這乃是一種大便宜。
4.C D。
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