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時(shí)間的價(jià)值短文試題附答案
俗話(huà)說(shuō)：“時(shí)間就是金錢(qián)�！边@就是說(shuō)，一時(shí)片刻只要用得有效，都會(huì )使你的口袋里增添一些錢(qián)。如果我們的時(shí)間使用得當，就能生產(chǎn)有用的和重要的產(chǎn)品，在市場(chǎng)上賣(mài)得一定的價(jià)錢(qián);或者充實(shí)經(jīng)驗，增長(cháng)才干，有了適當時(shí)機我們就能掙錢(qián)。因此毫無(wú)疑問(wèn)時(shí)間可以轉化為金錢(qián)，讓那些對浪費時(shí)間滿(mǎn)不在乎的人記住這一點(diǎn)，讓他們記住，浪費一小時(shí)等于損失一張鈔票，而利用一小時(shí)就等于得到若干金銀。這樣，他們想浪費時(shí)間時(shí)或許會(huì )三思而后行。
再說(shuō)，我們的生命無(wú)非就是我們活在人世的時(shí)間，因此浪費時(shí)間也就是一種自殺。我們想到死未免極感不快，因而不惜一切努力、麻煩和費用以求得保全生命�？墒俏覀儗τ趽p失一個(gè)鐘頭或者一天時(shí)間卻往往漠不關(guān)心，忘記了生命原來(lái)就是我們生活的每一天，每一小時(shí)的總和。因此浪費一天或一小時(shí)就是喪失一天或一小時(shí)的生命。讓我們記住這一點(diǎn)，這樣我們就會(huì )把浪費時(shí)間看作一種罪過(guò)，跟自殺一樣應受到懲罰。
還有第三層考慮，也會(huì )提醒我們別浪費時(shí)間。人生短暫，總共不過(guò)六七十年，可是將近一半時(shí)間必須用于睡眠;吃飯時(shí)間總加起來(lái)也得幾年工夫;穿衣脫衣又是幾年;水路陸路旅行又是幾年;再加上幾年娛樂(lè )時(shí)間——不論是為自己還是為別人;幾年宗教節日和社會(huì )節日的慶�；顒�(dòng);我們的近親至親病了，侍奉湯藥也得幾年工夫。如果從我們的壽數中減去所有那些歲月，我們將發(fā)現，能讓我們用于有效工作的時(shí)間，大概是15或20年的光陰。誰(shuí)能記住這一點(diǎn)，就不會(huì )心甘情愿地浪費他生命的每時(shí)每刻了。切斯特菲樂(lè )德伯爵說(shuō)過(guò)：“對于分配給我們這一生的時(shí)間，若有人游手好閑即使浪費一時(shí)片刻，也是令人吃驚的。要認識時(shí)間的真正價(jià)值，要爭分奪秒，充分利用�！�
所有的時(shí)間都是寶貴的，而童年和青年時(shí)期的時(shí)間比一生的其他階段更為寶貴，因為只有在這兩個(gè)階段我們才能獲得知識并發(fā)展各種才能。如果我們讓生命的早晨滑了過(guò)去而未加利用，我們將永遠無(wú)法彌補這宗損失。等我們長(cháng)大了，獲得知識的能力就變得遲鈍了，因此在童年和青年時(shí)期未能得到的知識或技能將永遠不能再獲得了。正如將錢(qián)投資生息，到時(shí)候就變成兩倍三倍，童年和青年時(shí)期的寶貴光陰，如果利用得當，將產(chǎn)生無(wú)可估量的利益。切斯特菲樂(lè )德伯爵又說(shuō)：“喪失一時(shí)片刻就等于喪失了與之相當的名和利;從另一方面看，你現在有效使用的每一時(shí)刻正是明智地以這時(shí)間作投資，將來(lái)定會(huì )獲取巨額的利息�！�
從道德的觀(guān)點(diǎn)看，恰當地利用時(shí)間對我們也有很大的好處。懶惰是心靈上的銹，懶人的頭腦是撒旦的作坊，這話(huà)說(shuō)得有理。犯錯誤大多數是無(wú)所事事、百無(wú)聊賴(lài)所致。懶人只會(huì )自尋煩惱。正如瓦茨所說(shuō)——
我要勤快地工作，不管干粗活還是細活;因為撒旦還有些壞事，專(zhuān)找懶人的手去做。
(選自《文匯》2005年11期)
1.第一自然段中畫(huà)線(xiàn)句從幾個(gè)方面闡明一個(gè)什么道理?
答：
2.第三、四、五自然段末都運用了什么修辭方法?其好處是什么?
答：
3.結合全文，作者認為時(shí)間的價(jià)值體現在哪些方面?
答：
4.本文的說(shuō)理有何特點(diǎn)?
答：
參考答案：
1.兩方面。闡明了時(shí)間可以轉化為金錢(qián)的道理。
2.引用名人名言。增強各段觀(guān)點(diǎn)的論證力度。
3.體現在三個(gè)方面：一是時(shí)間就是金錢(qián);二是時(shí)間就是生命;三是時(shí)間會(huì )幫助人形成良好的道德。
4.說(shuō)理特點(diǎn)：一是采用并列式的說(shuō)理格局，即從時(shí)間就是金錢(qián)、時(shí)間就是生命、時(shí)間能磨礪道德三個(gè)方面來(lái)講時(shí)間的價(jià)值。而從局部看，又采用了遞進(jìn)式說(shuō)理結構，如作者在前面講兩個(gè)方面道理時(shí)，步步深入，層層遞進(jìn)。二是運用對比說(shuō)理的方式。作者從正面分析珍惜時(shí)間的好處，又從反面指出浪費時(shí)間的害處。正反對比，道理講得更加深刻透徹，更顯示出時(shí)間的價(jià)值。三是采用形象說(shuō)理的技巧。作者將議論說(shuō)理同形象說(shuō)理結合起來(lái)，生動(dòng)形象，讓人難忘。
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