課內短文語(yǔ)段習題及答案
[課內語(yǔ)段精讀]
【甲】讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(cháng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨處幽居之時(shí);其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中;其長(cháng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀(guān)統籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書(shū)費時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，①全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接;而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無(wú)當。狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)，然書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可尋章摘句，而應推敲細思。書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。②換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書(shū)亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、淡而無(wú)味矣。讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機智，筆記使人準確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書(shū)者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動(dòng)除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類(lèi)。如智力不集中，可令讀數學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演;如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋是輩皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫。
【乙】一般人常常以為，對任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。
不求甚解這句話(huà)最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫(xiě)道：“好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì )意，便欣然忘食�！比藗兺蛔プ∷f(shuō)的前一句話(huà)，而丟了他說(shuō)的后一句話(huà)，因此，就對陶淵明的讀書(shū)態(tài)度很不滿(mǎn)意，這是何苦來(lái)呢?他說(shuō)的前后兩句話(huà)緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應該虛心學(xué)習，完全不應該對他濫加粗暴的不講道理的非議。
應該承認，好讀書(shū)這個(gè)習慣的養成是很重要的。如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū)，那末，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。因為不讀書(shū)就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書(shū)中的道理。一定要好讀書(shū)，這才有起碼的發(fā)言權。真正把書(shū)讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì )慢慢了解書(shū)中的道理。一下子想完全讀懂所有的書(shū)，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著(zhù)作，那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信。而讀書(shū)的要訣，全在于會(huì )意。對于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨到的見(jiàn)解。所以，他每每遇到真正會(huì )意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。
這樣說(shuō)來(lái)，陶淵明主張讀書(shū)要會(huì )意，而真正的會(huì )意又很不容易，所以只好說(shuō)不求甚解了�？梢�(jiàn)這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負，以為什么書(shū)一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì )得了書(shū)中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認自己只是不求甚解為好。二是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要固執一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì )。
列寧就曾經(jīng)多次批評普列漢諾夫，說(shuō)他自以為熟讀馬克思的著(zhù)作，而實(shí)際上對馬克思的著(zhù)作卻做了許多曲解。我們今天對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著(zhù)作，也應該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩!要想把經(jīng)典著(zhù)作讀透，懂得其中的'真理，并且正確地用來(lái)指導我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習。要學(xué)習得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說(shuō)，不能只記住經(jīng)典著(zhù)作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著(zhù)作的精神實(shí)質(zhì)。
在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗。諸葛亮就是這樣讀書(shū)的。據王粲的《英雄記鈔》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨觀(guān)其大略”�？磥�(lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因為觀(guān)其大略的人，往往知識更廣泛，了解問(wèn)題更全面。
當然，這也不是說(shuō)，讀書(shū)可以馬馬虎虎，很不認真。絕對不應該這樣。觀(guān)其大略同樣需要認真讀書(shū)，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。
宋代理學(xué)家陸象山的語(yǔ)錄中說(shuō)：“讀書(shū)且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯�！边@也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過(guò)，與不求甚解的提法很相似。放過(guò)是暫時(shí)的，最后仍然會(huì )了解它的意思。
經(jīng)驗證明，有許多書(shū)看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了;或者一本書(shū)讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通;有的書(shū)昨天看不懂，過(guò)些日子再看才懂得;也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識，才真正懂得它的意思。因此，重要的書(shū)必須常常反復閱讀，每讀一次都會(huì )覺(jué)得開(kāi)卷有益。
1、 解釋下列詞語(yǔ)
怡情_(kāi)______________ 矯__________________________________
詰難________________ 不求甚解_____________________________
2、用斜線(xiàn)給甲文劃分層次，并寫(xiě)出大意。
__________________________________________________________________________________________________
3、乙文中作者所要批判的觀(guān)點(diǎn)是：_____________________________________;
作者自己的觀(guān)點(diǎn)是：______________________________________________。
4、乙文第六段中加點(diǎn)的“這樣”指：_______________________________________
__________________________________________________________________。
5、你能否為甲文劃線(xiàn)的兩個(gè)句子各從乙文中找出一個(gè)事實(shí)論據。
___________________________________________________________________________________________________
6、以上兩文中都有很多的名言警句，請從中任選一條作為論點(diǎn)，并試著(zhù)給它配上幾個(gè)論據。
論點(diǎn)：_________________________________________
論據：___________________________________________________________
___________________________________________________________________________
7、結合兩文的閱讀，談?wù)勀銓ψx書(shū)和怎樣讀書(shū)有了什么新的體會(huì )和認識。
__________________________________________________________________________________________________
[課外美文賞讀]
學(xué)會(huì )學(xué)習
�、儆捎谏鐣�(huì )信息、知識總量的急劇增加，即使世界上最聰明、記憶力最好的天才學(xué)生的頭腦也容納不下如此之多、而且還在不斷激增的信息和知識。即使能容納得下，也沒(méi)有那么多時(shí)間去學(xué)習那么多的內容。正如我國著(zhù)名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森指出的：“光是瀏覽一下世界上一年內 發(fā)表的化學(xué)論文和著(zhù)作，一位化學(xué)家每周使用40個(gè)小時(shí)需要閱讀40年�！币虼�，面對如此浩瀚的知識和信息，未來(lái)的學(xué)校教育只能傳授那些最基本的理論、最重要的信息，其他很多東西，特別是那些學(xué)生在校學(xué)習期間尚不存在的信息和知識，需要他們今后在工作和生活過(guò)程中自己不斷再搜集、再學(xué)習。所以，學(xué)校教育十分重要的任務(wù)是要教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習、如何研究、如何創(chuàng )造。教會(huì )他們如何在綜合、分析、學(xué)習、消化、研究的基礎上進(jìn)行創(chuàng )造的能力。
�、谠谖磥�(lái)社會(huì )中，學(xué)校教育的根本任務(wù)將是加強基本訓練，給學(xué)生傳授那些最基本、最重要的理論知識、實(shí)際知識和綜合化的信息，并在傳授過(guò)程中著(zhù)重培養學(xué)生的能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力。如果說(shuō)，在50年代我們用25%的時(shí)間學(xué)習基礎理論課程的話(huà)，那么目前我們將用505的時(shí)間來(lái)學(xué)習基礎課程，在未來(lái)，我們更將增加學(xué)習面向未來(lái)的邊緣交叉學(xué)科和綜合基礎學(xué)科。如果說(shuō)，未來(lái)的學(xué)生需要著(zhù)重開(kāi)發(fā)智力的話(huà)，那么，最最需要的是開(kāi)發(fā)他們的右腦，發(fā)展他們的創(chuàng )造力;如果說(shuō)，未來(lái)的學(xué)生需要著(zhù)重培養各種各樣的能力的話(huà)，那么，最最重要的是培養他們獨立自主進(jìn)行學(xué)習、研究，獲取和創(chuàng )造知識的能力。正如美國未來(lái)學(xué)家托夫勒在《未來(lái)的沖擊》一書(shū)中指出的：“鑒于可以預見(jiàn)到的變革速度，我們可以推測，知識將會(huì )越來(lái)越陳舊和過(guò)時(shí)，今天我們認為正確的東西，明天將會(huì )成為錯誤的東西。學(xué)生們必須擺脫過(guò)時(shí)的概念，并知道何時(shí)、如何去替代這些過(guò)時(shí)的概念……總之，他們必須不斷學(xué)習，未來(lái)的文盲不再是那些目不識丁的人，而是那些沒(méi)有學(xué)習的人�！蹦纤估虻囊谅┦恳仓赋觯骸皩W(xué)會(huì )學(xué)習的概念，意味著(zhù)受教育的人將會(huì )知道從哪里能很快地、很準確地找到自己不知道的東西。在各級教育體系中，特別是在高等教育階段，如果現在約用80%的時(shí)間傳授知識，用205的時(shí)間來(lái)獲得學(xué)習方法的話(huà)，”那么，在未來(lái)，“這個(gè)比例應該倒過(guò)來(lái)”。
�、垭m然用多少時(shí)間傳授知識，用多少時(shí)間培養能力和開(kāi)發(fā)智力的問(wèn)題，在各個(gè)國家、各級各類(lèi)教育中不可能有完全統一的規定，而且計算也是極為困難的。但是，在未來(lái)社會(huì )中，學(xué)校教育必須教會(huì )學(xué)生如何進(jìn)行學(xué)習這一點(diǎn)是肯定無(wú)疑的。根據如上分析，所謂學(xué)會(huì )學(xué)習有如下三方面含義：
(一)要求學(xué)生對所學(xué)的知識具有理解、消化、吸收和概括的能力;
(二)要求學(xué)生知道如何知道很快很準確地找到自己所需的信息和知識;
(三)要求學(xué)生____________________。
1、通讀全文，可知本文以_________________為題，回答了__________和______________兩個(gè)問(wèn)題，極富現實(shí)意義。
2、如何理解第②段中畫(huà)線(xiàn)句子的含義?
_______________________________________________________________________________________________
3、為什么納伊曼博士主張在未來(lái)，傳授知識所用的時(shí)間和獲得學(xué)習方法、研究方法所用的時(shí)間的比例應該倒過(guò)來(lái)?
_________________________________________________________________________________________________
4、根據全文內容，在末尾處簡(jiǎn)要概括出“學(xué)會(huì )學(xué)習”的第三方面內容。(不超過(guò)20字)。
________________________________________________________
5、仿寫(xiě)句子
例句：如果說(shuō)，未來(lái)的學(xué)生需要著(zhù)重開(kāi)發(fā)智力的話(huà)，那么，最最需要的是開(kāi)發(fā)他們的右腦，發(fā)展他們的創(chuàng )造力;如果說(shuō)，未來(lái)的學(xué)生需要著(zhù)重培養各種各樣的能力的話(huà)，那么，最最重要的是培養他們獨立自主進(jìn)行學(xué)習、研究，獲取和創(chuàng )造知識的能力。
________________________________________________________________________________________________
6、讀罷此文，你打算如何“學(xué)會(huì )學(xué)習”?
___________________________________________________________________________________________________
[片段作文練習]
把《談讀書(shū)》中的名言警句摘抄下來(lái)，并選出你最喜歡的一條作為論點(diǎn)，試著(zhù)個(gè)它配上幾個(gè)論據，寫(xiě)成一篇300多字的議論文。
參考答案：
[課內語(yǔ)段精讀]
1、使心情愉快 做作 詰問(wèn)，為難 現指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。
2、①開(kāi)頭至全憑觀(guān)察得之 讀書(shū)的正確目的
�、谥潦寄軣o(wú)知而顯有知 讀書(shū)的方法
�、壑两Y尾 讀書(shū)能塑造人的性格和彌補精神上的缺陷。
3、對任何問(wèn)題不求甚解都是不好的 提倡虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度
4、不能只記住經(jīng)典著(zhù)作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著(zhù)作的精神實(shí)質(zhì)
5、①乙文中的第二節或普列漢諾夫讀書(shū)
�、谥T葛亮讀書(shū)
6、論點(diǎn)論據一致即可
7、略
[課外美文賞讀]
1.學(xué)會(huì )學(xué)習 為什么要學(xué)會(huì )學(xué)習 怎樣才算學(xué)會(huì )了學(xué)習
2.隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，人們的知識水平越來(lái)越高，將不存在不識字的人，而那些不會(huì )學(xué)習、不會(huì )獲取新信息的人，將是文化層次最低的人。
3.在未來(lái)，掌握學(xué)習方法、研究方法尤其重要。(或：在未來(lái)，學(xué)會(huì )學(xué)習，即知道迅速獲取知識信息的方法及途徑非常重要。)
4.學(xué)會(huì )獨立創(chuàng )造新知識(新技術(shù))的能力。
5.略
6.略
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