關(guān)于高二政治第六課練習題
一、單項選擇題(每小題3分,共39分)
1.在不同情境下發(fā)展的海峽兩岸文化,雖然具有不同的差異和特色,但是以同根同祖同文的親情為紐帶,存在著(zhù)如兩岸人民通用閩南語(yǔ)、共同供奉媽祖等割不斷的深厚的歷史文化淵源。這表明( )
A.世界各國文化具有多樣性 B.文化具有豐富多彩的表現形式
C.文化具有認同感和歸屬感 D.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)
2.儒家學(xué)說(shuō)是中國傳統思想和文化的主體部分,它在兩千多年的漫長(cháng)歲月中幾經(jīng)變遷,充實(shí)和改變著(zhù)自己的內容和形態(tài)。下列說(shuō)法不正確的是( )
A.漢朝的儒家思想吸收了法家的大一統思想
B.宋朝新儒學(xué)中已經(jīng)吸收了佛教等外國文化的成分
C.董仲舒和朱熹對儒家思想的發(fā)展作出了重要貢獻
D.明末清初儒家思想的正統地位被西方文化取而代之
3.中國歷來(lái)有易代修史的傳統。一個(gè)朝代滅亡以后,后繼的新朝代為了總結歷史,借鑒往事,吸取經(jīng)驗教訓,都要給上一個(gè)朝代編纂歷史,這個(gè)優(yōu)良傳統綿延不斷,經(jīng)久未絕。這有利于中華文化( )
A.傳承文明,開(kāi)拓創(chuàng )新 B.面向世界,博采眾長(cháng)
C.薪火相傳,一脈相承 D.獨樹(shù)一幟,獨領(lǐng)風(fēng)騷
4.深港澳臺少兒文化藝術(shù)夏令營(yíng)正式開(kāi)營(yíng)后,140名來(lái)自深港澳臺的中小學(xué)生在深圳進(jìn)行為期六天的文化之旅。孩子們分別到中華民俗文化村、深圳博物館、南山書(shū)城等地參觀(guān)交流,開(kāi)展一系列豐富多彩的活動(dòng)。之所以開(kāi)展上述活動(dòng)是因為( )
A.文化藝術(shù)素質(zhì)是全面提高青少年素質(zhì)的前提 C.豐富學(xué)生暑期生活有利于青少年健康成長(cháng)
B.中華文化博大精深,源遠流長(cháng) D.感悟源遠流長(cháng)的中華文化,有助于增強民族的凝聚力
5.很久以來(lái),中國就有通過(guò)符號傳遞祝福的傳統。2010年上海世博會(huì )會(huì )徽圖案以漢字世為書(shū)法創(chuàng )意原形,并與數字2010巧妙組合,相得益彰,表現了家庭
的和睦。在廣義上又可代表包含了你、我、他的全人類(lèi),和上海世
博會(huì )以人為本的積極追求。這說(shuō)明( )
A.中華文化是世界上最先進(jìn)的文化 B.中華文化呈現多國文化的豐富色彩
C.世界各國文化應該相互融合 D.中華文化源遠流長(cháng),具有特有的包容性
6.現在90后人群,或者包括80后段人群以及其他人,在QQ上或其他文字交流區大量使用自己編造的不規范漢字,這種趨勢越來(lái)越普遍,甚至成為90后的一種認知標簽。漢字的不規范使用引起了社會(huì )有識之士的深深憂(yōu)慮。關(guān)于漢字正確的看法是( )
A.漢字是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標志 B.漢字是中華文明的重要標志
C.漢字是中華各民族文化的重要載體 D.漢字是人類(lèi)文明首要記載工具
7.近代中華文化經(jīng)歷了衰微的過(guò)程,這是因為( )
、俳袊饨ńy治日漸沒(méi)落 ②近代中國經(jīng)濟發(fā)展緩慢
、畚鞣浇I(yè)文明的巨大沖擊 ④中華文化喪失了生命力
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
2010年4月21日,應北京大學(xué)的邀請,北京古代建筑博物館的古建模型來(lái)到北京大學(xué)參加了指南針計劃走進(jìn)高校校園活動(dòng)啟動(dòng)儀式。指南針計劃是國家文物局組織實(shí)施的專(zhuān)項試點(diǎn)工作,旨在將中國古代發(fā)明創(chuàng )造的文化內涵挖掘和展示出來(lái)。據此回答8、9題:
8.中國古代的科技成就( )
、袤w現了中華文化的博大精深 ②對整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展作出了巨大貢獻
、壅宫F中華民族的精神向往和美好追求 ④注重實(shí)際運用,具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
9.指南針計劃走進(jìn)高校校園活動(dòng),有利于( )
、僬宫F中華文化的博大精深,增強民族自豪感 ②傳統文化的傳承和創(chuàng )新
、墼鰪娮灾鲃(chuàng )新的自信心 ④我國科技水平領(lǐng)先于世界
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
10.風(fēng)情漸老見(jiàn)春羞,到處銷(xiāo)魂感舊游。多謝長(cháng)條似相識,強垂煙態(tài)拂人頭。南唐后主李煜的這首詩(shī)至今仍使很多人動(dòng)容。從《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》到元代散曲,中國很多古詩(shī)詞都散發(fā)著(zhù)獨特的韻味。下列對中華文化中的文學(xué)藝術(shù)認識不正確的是( )
A.具有輝煌而悠久的歷史 B.具有豐富而絢麗的內涵
C.具有鮮明而獨特的風(fēng)格 D.具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)
11.中國人喜歡喝茶,但各地的喝茶方式又有所不同,例如潮汕人喝功夫茶,茶具是很小的茶壺和精致的小瓷杯;而四川人則喝蓋碗茶,茶具是細長(cháng)嘴的'茶壺和蓋碗。這說(shuō)明( )
、僦腥A文化源遠流長(cháng) ②中華文化輝煌燦爛 ③中華文化有共性 ④中華文化有多樣性
A.①③ B.②④ C.③④ D.①②
12.徽派建筑作為徽文化的重要組成部分,歷來(lái)為中外建筑大師所推崇。它以黛瓦、粉壁、馬頭墻為特征,以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色,以高宅、深井、大廳為居家特點(diǎn)。如果你是一位游客,參觀(guān)徽州古民居時(shí),應有的感悟是( )
、僖环剿,一方文化 ②徽文化遺產(chǎn)是屬于我們中華民族獨享的文化財富
、劢ㄖ悄痰乃囆g(shù) ④中國古代建筑已成為展現中國傳統文化的重要標志
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
13.《論語(yǔ)》和《老子》分別為儒道兩家的經(jīng)典,對于中華文化的發(fā)展有著(zhù)十分重要的影響!墩撜Z(yǔ)》主要講以仁為核心的道德規范和為人處世之道,而《老子》五千言之主旨在于把握客觀(guān)事物變化之常規,從而順其自然,達到無(wú)為而無(wú)不為之境地。這說(shuō)明,中華文化( )
A.異彩紛呈,具有極大的包容性 B.其核心在于傳播傳統道德精神
C.正確把握了事物發(fā)展規律,具有強大的生命力 D.就是儒道文化
一、單項選擇題
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
答案[
二、非選擇題(共29分)
14.(14分)作為上海世博會(huì )標志性建筑之一,以東方之冠命名的中國國家館將以城市發(fā)展中的中華智慧為理念,通過(guò)生命之光、自然之美、生活之樂(lè )和文明之脈,全面、立體地展現中華民族的燦爛文明和深厚的文化積淀,展現中國改革開(kāi)放三十周年的成果,從而體現中華民族的自強不息、厚德載物、師法自然、
和而不同等智慧。由此,中國國家館將成為中華文化在上
海世博會(huì )上的集中展現,成為中國這個(gè)千年文明古國在
2010年世博會(huì )上的國家名片。
結合材料,分析東方之冠 為什么會(huì )成為中國這個(gè)千年
文明古國在2010年世博會(huì )上的國家名片?
15.(15分)泉州作為中國古代海上絲綢之路的起點(diǎn)城市,宋元時(shí)期的刺桐港被譽(yù)為東方第一大港,是最早放眼看世界的城市。同時(shí),泉州還是世界多元文化寶庫,從泉州的建筑可窺見(jiàn)一斑。伊斯蘭建筑風(fēng)格的清凈寺、天主教與基督教建筑風(fēng)格的花巷、中山街基督教南教堂、佛教建筑九日山建造寺、后城巷的中式民居、近代南洋風(fēng)格建筑、摩尼教風(fēng)格建筑草庵、道教風(fēng)格建筑老君巖等在此交相輝映,見(jiàn)證多元文化相互交融的歷史。
(1)泉州作為世界多元文化寶庫,體現了中華文化的什么特點(diǎn)?(7分)
(2)你是如何理解這些特點(diǎn)的?(8分)
16.(15分)上海世博會(huì ),青花瓷罐造型的世博會(huì )江西館讓我們記住了瓷都之美,尤其是用青花瓷裝飾的廚房給人驚艷之感。中國瓷器有著(zhù)悠久的歷史和精湛的工藝,但20世紀前半葉,中國社會(huì )國無(wú)寧日、經(jīng)濟衰敗、民不聊生,瓷器藝術(shù)進(jìn)入黯淡失色的歷史時(shí)期。新中國成立后,國家對整個(gè)工藝美術(shù)采取了一系列保護、發(fā)展、提高的方針,廣大陶瓷美術(shù)工作者不斷深入生活,探索創(chuàng )新,創(chuàng )作了大量反映現實(shí)生活、時(shí)代氣息濃郁的藝術(shù)瓷以及經(jīng)濟適用、樸素大方的日用瓷。改革開(kāi)放以來(lái),中國瓷器藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)全面繁榮發(fā)展的新時(shí)期,展現出包容性、多樣性、科學(xué)性的特征,許多新工藝、新材料、新形式、新品種應運而生,蓬勃發(fā)展。
結合材料分析下列問(wèn)題:
(1)20世紀前半葉為什么是中國瓷器藝術(shù)黯淡失色的歷史時(shí)期?(7分)
(2)新中國成立后,特別是改革開(kāi)放以來(lái),瓷器藝術(shù)的蓬勃發(fā)展對再創(chuàng )中華文化的輝煌有什么啟示?(8分)
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