關(guān)于言語(yǔ)理解的練習題
關(guān)于言語(yǔ)理解的練習題
1.往往，無(wú)法改變生存環(huán)境的無(wú)力感，或相信有某個(gè)人在某個(gè)地方遙控我們行動(dòng)的想法，都會(huì )使我們對學(xué)習產(chǎn)生排斥情緒；相反的，如果知道命運是操縱在自己的手中，我們就會(huì )努力不斷地學(xué)習和應變。因此當我們對自己的行動(dòng)有真正的責任感時(shí)，學(xué)習的速度也變快。
這段話(huà)主要支持這樣一個(gè)論點(diǎn)。
A.改變生存環(huán)境是學(xué)習最有力的動(dòng)力
B.對自己行動(dòng)的責任感是影響學(xué)習速度的重要因素
C.學(xué)習是由于別人遙控的一種活動(dòng)
D.每個(gè)人都必須掌握自己的命運
2.這位官員說(shuō)，申辦奧運會(huì )是奧林匹克大家庭每一個(gè)成員的神圣權利，選擇奧運會(huì )舉辦城市是國際奧委會(huì )委員的職權。美國少數議員妄圖阻撓中國人民為奧林匹克運動(dòng)和世界和平做貢獻的權利，粗涉國際奧委會(huì )內部事務(wù)，他們的所作所為是不得人心的。
以下理解錯誤的是。
A.中國申奧遭美國少數議員的阻撓
B.中國申奧是行使自己的成員權利
C.美國人的這種行徑是違背奧林匹克精神的
D.美國少數議員代替國際奧委會(huì )行使職權
3.在中國歷史上曾經(jīng)出現過(guò)成康之治、文景之治、貞觀(guān)之治、康乾之治等到所謂盛世。盛世的出現是和法制的相對健全分不開(kāi)的，法制是推動(dòng)盛世出現的條件，又是盛世的外在標志。從來(lái)沒(méi)有無(wú)法制的盛世，也從來(lái)沒(méi)有盛世而法制衰微的現象。即使是入主中原的少數民族，在立定腳跟之后也急于立法，以適應統治廣大漢族地區的需要。
最能準確復述這段話(huà)意思的是。
A.中國歷史上曾經(jīng)出現過(guò)四大盛世
B.中國歷史上出現的盛世與法制的健全分不開(kāi)的
C.盛世需要法制，法制促成盛世，這是一條必然規律
D.少數民族統治者在入主中原以后總會(huì )受到很大程度的漢化
4.黨的十五大進(jìn)一步明確部署：要從戰略上調整國民經(jīng)濟布局，調整和完善我國經(jīng)濟所有制結構；要加快推進(jìn)國有企業(yè)改革步伐，探索建立即符合市場(chǎng)經(jīng)濟規律、又適合我國國情的企業(yè)領(lǐng)導體制和組織制度。這標志著(zhù)我國新一輪國有企業(yè)改革，已經(jīng)從過(guò)去長(cháng)期實(shí)行以讓利、放權為主的局部改革，進(jìn)入以一個(gè)的有制結構調整和產(chǎn)權制度改革為主的制度創(chuàng )新的新階段。
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這段話(huà)直接支持這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
A.管理制度改革是國企改革的關(guān)鍵
B.國企改革是一項長(cháng)期的工作
C.產(chǎn)權制度改革就能保證國企改革的成功
D.新的國企改革與原有改革相比有質(zhì)的不同
5.即使不考慮企業(yè)破產(chǎn)在工人就業(yè)、社會(huì )安定等方面所帶來(lái)的一系列問(wèn)題，在今天中國的經(jīng)濟條件下，使實(shí)際上已經(jīng)破產(chǎn)的企業(yè)都在法律上破產(chǎn)也未必可取。由于市場(chǎng)發(fā)育不成熟、競爭機制不完善、市場(chǎng)信號不準確，企業(yè)破產(chǎn)的過(guò)程并不一定就是資源存量良性配置和產(chǎn)業(yè)結構整優(yōu)化的過(guò)程。
這段話(huà)主要支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn)，即。
A.工人就業(yè)、社會(huì )安定等方面出現的問(wèn)題不單是由企業(yè)破產(chǎn)造成的
B.讓長(cháng)期虧損又毫無(wú)希望的企業(yè)破產(chǎn)將有利于資源的.良性配置
C.企業(yè)破產(chǎn)制度尚需完善
D.企業(yè)實(shí)際上的破產(chǎn)并不等于法律上的破產(chǎn)
6.在這次印度洋大海嘯后，整個(gè)世界表現出對受災國的極度關(guān)心和同情，許多國家和國際組織紛紛通過(guò)提供救援資金、物資等途徑來(lái)幫助他們。對于一個(gè)病人，需要輸血，需要輸氧，但是病人健康地生活最終還是靠自身的生命力和自身的機能轉換。
這段話(huà)主要支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn)，即。
A.海嘯后，受災國家不能迅速得到救助的一個(gè)重要原因是許多國家和國際組織對他們的救援力度不夠
B.只要世界各國和國際組織能持續他們的援助，受災國的社會(huì )經(jīng)濟就會(huì )恢復蓬勃的生機
C.在接受各種救助后，受災國社會(huì )經(jīng)濟的恢復和發(fā)展最終還有賴(lài)于其自身的努力
D.對危急病人的搶救先要輸血、輸氧，但病人的健康恢復卻主要依靠其自身的免疫能力
7.寫(xiě)作要有題目，就是要有中心思想，要有內容。目的性要明確，例如這篇文章是記載一件事情，或提出一個(gè)問(wèn)題，解決一個(gè)問(wèn)題，或發(fā)表自己的主張、見(jiàn)解等等�？傊�，要有所“為”而作。無(wú)所“為”的文章，盡管文理通順，語(yǔ)氣連貫，但是內容空洞，只能歸入廢話(huà)一欄，以不寫(xiě)為好。
這段話(huà)主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即。
A.寫(xiě)作要有題目
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B.寫(xiě)作之前一定要有一個(gè)明確的目的，這樣才能言之有物
C.文章有很多種類(lèi)，要根據不同的種類(lèi)確定不同的寫(xiě)作內容
D.不要寫(xiě)廢話(huà)
8.鑒于現代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)，一個(gè)從事科學(xué)技術(shù)工作的人就應該既深鉆自己的專(zhuān)業(yè)，又要關(guān)心有關(guān)的別的學(xué)科，尤其是基礎科學(xué)發(fā)展的情況。點(diǎn)與面相結合，專(zhuān)與博相結合，才能更好地勝任工作和做出更大貢獻。
這段話(huà)直接支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn)，即。
A.現代科學(xué)技術(shù)是十分深奧的，普通人很難理解
B.只有掌握了現代科學(xué)技術(shù)的人才能更好地勝任工作和做出更大貢獻
C.從事現代科學(xué)技術(shù)工作的人，不僅僅要深鉆專(zhuān)業(yè)，同時(shí)還應具有廣博的知識
D.對基礎科學(xué)及有關(guān)別的學(xué)科的發(fā)展情況的了解，比鉆研自己的專(zhuān)業(yè)更重要
9.某市將進(jìn)行40多年來(lái)首次公開(kāi)發(fā)行股票的工作，共四家公司股票上市。為此，某報就發(fā)行股票問(wèn)題對3000余人進(jìn)行調查。結果顯示：非股民對四家公司股票發(fā)行價(jià)的評價(jià)較溫和，一半以上的人因無(wú)炒股經(jīng)驗而無(wú)從評價(jià)。雖然五分之一強的人認為發(fā)行價(jià)偏高，認為偏低的幾近于零，但這應視為人之常情——買(mǎi)東西的人多傾向于認為東西貴。老股民認為新股發(fā)行價(jià)格偏高，因為他們對二級市場(chǎng)的情況熟悉。近年來(lái)二級市場(chǎng)股價(jià)低迷，相比之下，四新股的發(fā)行價(jià)就顯得高了。
從這段話(huà)中可以知道。
A.購股者實(shí)際上少而又少B.老股民不會(huì )購買(mǎi)新股
C.非股民可能購買(mǎi)新股D.大部分人對股票知之甚少
10.春暖花開(kāi)的季節，買(mǎi)得便宜就不如買(mǎi)得新鮮，新鮮牛肉的肌肉有光澤，紅色均勻稍暗、脂肪潔白或淡黃色；變質(zhì)肉的肌肉無(wú)光澤，脂肪顯金黃綠色。
下列復述最準確的一項是。
A.鑒別牛肉新鮮與否的方法
B.牛肉便宜不如新鮮
C.鑒別牛肉主要看牛肉色澤
D.牛肉好吃就可以
11.宗教在其發(fā)展過(guò)程中，與各種文化現象結下了不解之緣�？v觀(guān)人類(lèi)歷史發(fā)展，幾乎所有的文化形態(tài)都與宗教有著(zhù)密切的聯(lián)系。不但那些直接標志著(zhù)人類(lèi)文明的哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、書(shū)法繪畫(huà)、雕塑建筑等無(wú)不打上宗教印痕，就連那些作為各個(gè)時(shí)代上層建筑核心的政治制度、法律思想、道德規范等，也都受宗教的制約。至于宗教對于各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)民族的生活習俗、社會(huì )心理、文化特征的影響，就更是無(wú)處不在，難以盡說(shuō)。
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