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高二年級政治半期考試題
無(wú)論是在學(xué)習還是在工作中，我們都可能會(huì )接觸到試題，試題是考核某種技能水平的標準。那么一般好的試題都具備什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的高二年級政治半期考試題，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一、選擇題（每題 3 分，共 60 分）
1. 哲學(xué)的基本問(wèn)題是（A）
A. 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
B. 世界觀(guān)和方法論的關(guān)系問(wèn)題
C. 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問(wèn)題
D. 實(shí)踐和認識的關(guān)系問(wèn)題
2. 唯物主義和唯心主義的根本分歧在于（A）
A. 對物質(zhì)和意識誰(shuí)是世界本原問(wèn)題的不同回答
B. 對物質(zhì)世界是否運動(dòng)變化問(wèn)題的不同回答
C. 對意識能否正確反映物質(zhì)問(wèn)題的不同回答
D. 對物質(zhì)和意識有沒(méi)有同一性問(wèn)題的不同回答
3. 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現了哲學(xué)史上的偉大變革。它是人類(lèi)認識史上一次最為壯麗的日出，是人類(lèi)認識發(fā)展結出的豐美碩果。馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（A）
A. 德國古典哲學(xué)
B.18 世紀法國唯物主義
C. 古代樸素唯物主義
D.17 世紀英國唯物主義
4. 物質(zhì)的唯一特性是（A）
A. 客觀(guān)實(shí)在性
B. 運動(dòng)
C. 可知性
D. 永恒性
5. 規律是事物運動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩定的聯(lián)系。以下屬于規律的是（D）
A. 水往低處流
B. 春夏秋冬四季更替
C. 商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)
D. 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展
6. 實(shí)踐是人們改造客觀(guān)世界的物質(zhì)性活動(dòng)。下列活動(dòng)中屬于實(shí)踐活動(dòng)的是（A）
A. 科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗
B. 學(xué)生學(xué)習科學(xué)文化知識
C. 警察在街上巡邏
D. 藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作
7. 認識具有反復性、無(wú)限性和上升性。下列關(guān)于認識的說(shuō)法正確的是（B）
A. 認識是一種圓圈式的循環(huán)運動(dòng)
B. 認識是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程
C. 認識是一種從認識到實(shí)踐、再從實(shí)踐到認識的過(guò)程
D. 認識是一種從實(shí)踐到認識、再從認識到實(shí)踐的過(guò)程
8. 真理是標志主觀(guān)同客觀(guān)相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀(guān)事物及其規律的正確反映。真理最基本的屬性是（A）
A. 客觀(guān)性
B. 具體性
C. 條件性
D. 無(wú)限性
9. 價(jià)值觀(guān)對人們認識世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導向作用。下列關(guān)于價(jià)值觀(guān)的說(shuō)法正確的是（D）
A. 價(jià)值觀(guān)是人們對事物價(jià)值的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)
B. 價(jià)值觀(guān)對人生道路的選擇具有決定作用
C. 不同的人有不同的價(jià)值觀(guān)，價(jià)值觀(guān)因人而異
D. 價(jià)值觀(guān)對人們的行為具有驅動(dòng)、制約和導向作用
10. 社會(huì )存在決定社會(huì )意識，社會(huì )意識是社會(huì )存在的反映。下列屬于社會(huì )意識的是（C）
A. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
B. 經(jīng)濟基礎和上層建筑
C. 社會(huì )心理和社會(huì )風(fēng)尚
D. 地理環(huán)境和人口因素
11. 人民群眾是歷史的創(chuàng )造者。這是因為人民群眾是（D）
A. 社會(huì )物質(zhì)財富的創(chuàng )造者
B. 社會(huì )精神財富的創(chuàng )造者
C. 社會(huì )變革的決定力量
D. 以上都是
12. 人生價(jià)值包括個(gè)人對社會(huì )的責任和貢獻（社會(huì )價(jià)值）、社會(huì )對個(gè)人的承認與滿(mǎn)足（自我價(jià)值）。人生的真正價(jià)值在于（A）
A. 對社會(huì )的貢獻
B. 社會(huì )對個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足
C. 個(gè)人的自我價(jià)值實(shí)現
D. 個(gè)人的物質(zhì)享受和精神滿(mǎn)足
13. 在社會(huì )主義社會(huì )，個(gè)人利益和集體利益在根本上是一致的。當個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們應該（D）
A. 堅持個(gè)人利益服從集體利益
B. 堅持集體利益服從個(gè)人利益
C. 把個(gè)人利益放在首位
D. 把集體利益放在首位，同時(shí)兼顧個(gè)人利益
14. 實(shí)現人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。這是因為（C）
A. 人生價(jià)值的實(shí)現取決于主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮
B. 主觀(guān)能動(dòng)性是實(shí)現人生價(jià)值的唯一條件
C. 只有充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，才能在實(shí)踐中實(shí)現人生價(jià)值
D. 主觀(guān)能動(dòng)性是實(shí)現人生價(jià)值的決定因素
15. 辯證唯物主義認為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用。這一原理要求我們在實(shí)際工作中要堅持（D）
A. 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
B. 主觀(guān)與客觀(guān)具體的歷史的統一
C. 重視意識的作用，重視精神的力量
D. 以上都是
16. 唯物辯證法的兩個(gè)總特征是（A）
A. 聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)
B. 對立統一的觀(guān)點(diǎn)
C. 質(zhì)量互變的觀(guān)點(diǎn)
D. 否定之否定的觀(guān)點(diǎn)
17. 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（A）
A. 事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
B. 事物的運動(dòng)和變化
C. 事物的數量的增加和減少
D. 事物的性質(zhì)的變化
18. 矛盾就是對立統一。矛盾的基本屬性是（B）
A. 普遍性和特殊性
B. 同一性和斗爭性
C. 絕對性和相對性
D. 客觀(guān)性和主觀(guān)性
19. 辯證否定觀(guān)的實(shí)質(zhì)是 “揚棄”�！皳P棄” 是指（A）
A. 既克服又保留
B. 既肯定又否定
C. 既保留又否定
D. 既克服又肯定
20. 創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。這是因為創(chuàng )新（D）
A. 推動(dòng)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展
B. 推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì )制度的變革
C. 推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展
D. 以上都是
二、非選擇題（共 40 分）
21.（10 分）簡(jiǎn)述物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，并結合實(shí)際談?wù)勥@一原理對我們的啟示。
答：物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系：
�。�1）物質(zhì)決定意識。物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。意識是物質(zhì)的反映，意識的內容來(lái)源于客觀(guān)物質(zhì)世界。
�。�2）意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用。人能夠能動(dòng)地認識世界，意識活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng )造性；人能夠能動(dòng)地改造世界，意識對改造客觀(guān)世界具有指導作用，正確的意識能夠促進(jìn)客觀(guān)事物的發(fā)展，錯誤的意識會(huì )阻礙客觀(guān)事物的發(fā)展。意識對于人體生理活動(dòng)具有調節和控制作用。
啟示：
�。�1）一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀(guān)存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)，使主觀(guān)符合客觀(guān)。
�。�2）重視意識的作用，重視精神的力量。樹(shù)立正確的意識，克服錯誤的意識，充分發(fā)揮正確意識對我們認識世界和改造世界的指導作用。
22.（10 分）運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，說(shuō)明中國特色社會(huì )主義道路的正確性。
答：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉化。
中國特色社會(huì )主義道路的正確性：
�。�1）中國特色社會(huì )主義道路是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合的產(chǎn)物。馬克思主義揭示了社會(huì )主義的普遍規律，具有普遍性；中國具體實(shí)際具有特殊性。
�。�2）中國特色社會(huì )主義道路既堅持了社會(huì )主義的基本原則，又具有中國特色，體現了矛盾普遍性與特殊性的統一。
�。�3）中國特色社會(huì )主義道路在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，為其他國家探索適合本國國情的發(fā)展道路提供了有益借鑒，體現了矛盾普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉化。
23.（10 分）結合個(gè)人實(shí)際，談?wù)勅绾卧趯?shí)現人生價(jià)值的過(guò)程中充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。
答：（1）樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。價(jià)值觀(guān)對人們的行為具有驅動(dòng)、制約和導向作用。樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，才能在實(shí)現人生價(jià)值的過(guò)程中做出正確的選擇。
�。�2）提高自身素質(zhì)。努力學(xué)習科學(xué)文化知識，提高自身的思想道德素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能，為實(shí)現人生價(jià)值奠定基礎。
�。�3）勇于實(shí)踐。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐中，在實(shí)踐中鍛煉自己，提高自己的能力。
�。�4）發(fā)揚頑強拼搏、自強不息的精神。在實(shí)現人生價(jià)值的過(guò)程中，會(huì )遇到各種困難和挫折，需要我們有頑強的意志和不屈不撓的精神。
�。�5）在砥礪自我中走向成功。既要發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，又要尊重客觀(guān)規律，把個(gè)人理想與社會(huì )需要結合起來(lái)，在為社會(huì )做貢獻中實(shí)現人生價(jià)值。
24.（10 分）運用辯證唯物主義的發(fā)展觀(guān)，談?wù)勀銓ξ覈母镩_(kāi)放以來(lái)取得巨大成就的認識。
答：（1）發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。改革開(kāi)放以來(lái)，我國在經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )等各個(gè)方面都取得了巨大成就，體現了我國社會(huì )的不斷發(fā)展進(jìn)步。
�。�2）事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統一。我國改革開(kāi)放的過(guò)程中也遇到了各種困難和挑戰，但我們始終堅持改革開(kāi)放的正確方向，不斷克服困難，取得了今天的輝煌成就。
�。�3）事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統一。我國改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的努力和積累，實(shí)現了從量變到質(zhì)變的飛躍，經(jīng)濟實(shí)力、綜合國力不斷增強。
�。�4）我們要用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。堅定信心，繼續深化改革開(kāi)放，不斷推動(dòng)我國經(jīng)濟社會(huì )持續健康發(fā)展。
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