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初中生文學(xué)常識測試題
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，我們最熟悉的就是試題了，試題可以幫助參考者清楚地認識自己的知識掌握程度。你所了解的試題是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的初中生文學(xué)常識測試題，歡迎閱讀與收藏。
初中生文學(xué)常識測試題 1
多選題：
1、《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)到的百草園里的植物有（ABCD）
A、覆盆子B、何首烏C、木蓮D、皂莢樹(shù)
2、《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)到的百草園里的動(dòng)物有（ABCD）
A、云雀B、蜈蚣C、鳴蟬D、蟋蟀
3、《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)到的百草園里的景物有（ABC）
A、菜畦B、石井欄C、皂莢樹(shù)D、花園
4、魯迅在三味書(shū)屋學(xué)習時(shí)從事的學(xué)習活動(dòng)有（ABC）
A、讀書(shū)B(niǎo)、習字C、對課D、學(xué)算術(shù)
5、魯迅上課時(shí)常趁先生不注意用荊川紙繡像，繡得最多的是（AB）
A、《蕩寇志》B、《西游記》C、《三國演義》D、《紅樓夢(mèng)》
6、《從百草園到三味書(shū)屋》中與“怪哉” 這個(gè)典故無(wú)關(guān)的人物是（ACD）
A、漢武帝B、東方朔C、魏征D、劉伯溫
7、《父親的病》一文的體裁不是（ABD）
A、小說(shuō)B、詩(shī)歌C、散文D、戲劇
8、《父親的病》一文中的“父親”不是（ACD）
A、小說(shuō)中虛構的B、生活中真實(shí)的C、詩(shī)歌中的抒情主人公D、戲劇中的主角
9、《父親的病》中給父親看過(guò)病的醫生有（AB）
A、一位不知名的“名醫”B、陳蓮河C、張仲景D華佗
10、《父親的病》中父親得的病不是（BCD）
A、水腫B、肺結核C、流行性感冒D、急性腸胃炎
11、給父親看過(guò)病的那位不知名的“名醫”常用的“藥引子”有（ABCD）
A、冬天的蘆根B、經(jīng)霜三年的甘蔗C、原對的蟋蟀D、結子的平地木
12、《朝花夕拾》中提到“百草園”的作品有（AB）
A、《從百草園到三味書(shū)屋》B、《父親的病》C、《五猖會(huì )》D、《瑣記》
13、魯迅作品中提到給父親治病的那位 “名醫”常用的“藥引子”的作品有（AB）
A、《<吶喊>自序》B、《父親的病》C、《藤野先生》D、《范愛(ài)農》
14、《瑣記》中提到的人物有（ABC）
A、衍太太B、沈四太太C、母親D祥林嫂
15、魯迅在南京雷電學(xué)堂學(xué)習時(shí)所做的功課有（ABC）
A、讀英文B、讀漢文C、做漢文D、做數學(xué)
16、魯迅在南京礦路學(xué)堂學(xué)習時(shí)所學(xué)的功課有（ABCD）
A、格致B、地學(xué)C、金石學(xué)D、小學(xué)集法
17、魯迅在南京礦路學(xué)堂學(xué)習時(shí)閱讀到的新書(shū)報有（ABC）
A、《天演論》B、《時(shí)務(wù)報》C、《譯學(xué)匯編》D、《新青年》
18、藤野先生不是（BCD）
A、日本人B、中國人C、韓國人D、泰國人
19、魯迅先生到日本留學(xué)前不在以下這些地方讀書(shū)（ACD）
A、北京B、南京C、東京D、西京
20、魯迅一生思想發(fā)生巨大轉折的地方不是在（ABC）
A、中國北京B、中國南京C、日本東京D、日本仙臺
21、魯迅變化了的思想不是（ACD）
A、學(xué)醫救國B(niǎo)、棄醫從文C、投筆從戎D、棄文從醫
22、導致先生思想發(fā)生巨大轉折的原因是（CD）
A、賞櫻花事件B、學(xué)跳舞事件C、匿名信事件D、看電影事件
23、下列各項屬于藤野先生相貌特征的是（ABC）
A、黑瘦B、八字須C、戴著(zhù)眼鏡D、穿一件舊外套
24、為說(shuō)明“物以稀為貴”，作者舉的例子有（AB）
A、北京的白菜B、福建的蘆薈C、廣東的荔枝D、新疆的哈密瓜
25、“匿名信事件”中引用《新約》上的句子不是（ABD）
A、阿彌陀佛！B、阿門(mén)！C、你改悔罷！D、我的上帝！
判斷題：
1、 《藤野先生》寫(xiě)于作者在廈門(mén)大學(xué)任教時(shí)。（∨）
2、 《范愛(ài)農》是一篇小說(shuō)。（×）
3、 藤野先生的全稱(chēng)是藤野嚴九郎。（∨）
4、 《藤野先生》中“匿名信事件”里引用《新約》上的句子是“你改悔罷！” （∨）
5、 “黑瘦”、“濃墨的隸體‘一’字須”都是藤野先生的相貌特征。（×）
6、 導致魯迅先生思想發(fā)生巨大轉折的原因是“看電影事件”。（∨）
7、 魯迅先生到日本留學(xué)前在北京讀書(shū)。（×）
8、 《父親的病》中給父親看過(guò)病的第二位醫生叫陳蓮河。（∨）
9、 《父親的病》中也提到過(guò)“百草園”。（∨）
10、《父親的病》一文中的`“父親”是虛構的人物。（×）
11、《從百草園到三味書(shū)屋》中與“怪哉” 這個(gè)典故有關(guān)的人物是東方朔。（∨）
12、魯迅上課時(shí)常趁先生不注意用宣紙繡像。（×）
13、《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)到的百草園里的景物有菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)。（∨）
14、紅臉關(guān)公屬于《五猖會(huì )》中所寫(xiě)的迎神賽會(huì )上裝扮的鬼物。（×）
15、《無(wú)�！分袑�(xiě)到的“無(wú)�！笔且环N鬼神。（∨）
16、《五猖會(huì )》中作者對父親讓我背《鑒略》的情景印象深刻。（∨）
17、《五猖會(huì )》中作者對急于去看的東關(guān)五猖會(huì )的盛況沒(méi)有具體描繪。（∨）
18、《父親的病》中父親得的病不是水腫。（×）
19、《父親的病》一文的體裁是小說(shuō)。（×）
20、“五猖會(huì )”上表演的節目有高蹺、抬閣、馬頭。（∨）
21、出自《二十四孝圖》的故事有子路負米、黃香扇枕、陸績(jì)懷橘和哭竹生筍。（∨）
22、《二十四孝圖》是一部宣揚封建孝道思想的著(zhù)作。（∨）
23、《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》中，長(cháng)媽媽管《山海經(jīng)》叫“畫(huà)兒書(shū)”。（×）
24、《狗·貓·鼠》寫(xiě)到了作者養隱鼠的經(jīng)歷。（∨）
25、除“小引”和“后記”外，《朝花夕拾》正文共有10篇。（∨）
初中生文學(xué)常識測試題 2
1、下列相關(guān)信息對應不正確的一項是（）
A、武松——醉打蔣門(mén)神
B、孫悟空——大戰紅孩兒
C、《論語(yǔ)》——老子
D、白居易——唐代詩(shī)人
【答案】C
【解析】C《論語(yǔ)》——孔子。故選C。
2、下列文學(xué)文化常識中，表述錯誤的一項是（）
A、中國戲曲源遠流長(cháng)，異彩紛呈，典雅細致的昆曲、雍容華貴的京劇、輕柔靈秀的越劇、活潑風(fēng)趣的川劇、淳樸明快的黃梅戲等，都有著(zhù)鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的地方特色。
B、《春》的作者朱自清，字佩弦，散文家、詩(shī)人、學(xué)者。代表作品有《歐游雜記》《你我》《背影》等。
C、《孔乙己》選自《吶喊》，孔乙己是這部小說(shuō)的主人公，是一個(gè)被封建科舉制度毒害的知識分子的典型代表。
D、《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集，是我國詩(shī)歌浪漫主義傳統的源頭。
【答案】D
【解析】本題考查文學(xué)文化常識。解答此類(lèi)問(wèn)題時(shí)，一方面要注意在平時(shí)的課本學(xué)習中做好積累，準確記憶相關(guān)知識點(diǎn)，另一方面答題時(shí)要注意仔細審題，認真辨析。
ABC。正確。D。有誤，《詩(shī)經(jīng)》是我國詩(shī)歌現實(shí)主義傳統的源頭。故選：D。
3、下列關(guān)于文學(xué)及文化常識的表述，正確的一項是（）
A、孟子，名軻，春秋時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一�！渡趹n(yōu)患，死于安樂(lè )》出自《孟子》的《告子下》。
B、茨威格，意大利作家。代表作有小說(shuō)《象棋的故事》、傳記《三位大師》等。
C、劇本的主體一般是臺詞，也就是戲劇中人物所說(shuō)的話(huà)，它是推進(jìn)劇情、刻畫(huà)人物、表現主題的主要手段。
D、《愚公移山》中“指通豫南，達于漢陰”中的“漢陰”是指漢水北岸�！瓣帯敝干降哪厦�，水的北面，與“陽(yáng)”相對。
【答案】C
【解析】 A、孟子是戰國時(shí)期思想家；B、茨威格是奧地利作家；D、“漢陰”是指漢水南岸，“陽(yáng)”指山的南面，水的北面，與“陰”相對；故選C。
4、下列表述不正確的一項是（）
A、《禮記》，戰國至秦漢間儒家論著(zhù)的匯編，相傳是東漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。
B、陶淵明，東晉著(zhù)名詩(shī)人、名潛、字元亮，世稱(chēng)靖節先生�！讹嬀啤愤x自《陶淵明集》。
C、《詩(shī)經(jīng)》又稱(chēng)《詩(shī)三百》，是我國第一部詩(shī)歌總集，收錄從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三部分。
D、蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表，與辛棄疾并稱(chēng)為“蘇辛”。
【答案】A
【解析】本題考查學(xué)生對于文學(xué)常識的識記能力。BCD。正確；A。有誤，戴圣是西漢經(jīng)學(xué)家。
5、下列表述錯誤的一項是（）
A．消息講究時(shí)效性和真實(shí)性，其標題要準確概括主要內容，盡可能重點(diǎn)突出，簡(jiǎn)潔醒目。
B．“青年人只有確定了奮斗的目標，人生才有前進(jìn)的方向�！备鶕志溟g的關(guān)系，可以判定這是遞進(jìn)復
C．“與載人飛機相比，無(wú)人機體積小、造價(jià)低、零傷亡、使用方便�！边@句話(huà)使用了作比較的說(shuō)明方法，突出了無(wú)人機的特點(diǎn)。
D．中國的二十四節氣誕生于數千年前，有的反映四季變化，有的反映溫度變化，有的反映天氣現象，有的反映物候現象。這是祖先們留給子孫后代的寶貴財富。
【答案】B
【解析】本題考查文學(xué)常識。廣義的文學(xué)常識指涵蓋文化的各種問(wèn)題，包括作家、年代、作品知識等，結合選項內容來(lái)分析作答即可。
ACD。正確；B。有誤，“只有……才……”表示條件關(guān)系。故選：B。
6、下列表述有誤的一項是（）
A、對聯(lián)是我國傳統文化的瑰寶，也是活的文化遺產(chǎn)，現在還普遍應用在我們的日常生活中。如春聯(lián)、壽聯(lián)、名勝古跡等。
B、《史記》是由西漢歷史學(xué)家司馬遷所撰寫(xiě)，它是我國第一部編年體通史，記述了從傳說(shuō)中的皇帝到漢武帝共三千余年的史事。
C、重陽(yáng)，我國傳統節日，農歷九月初九日。在這一天有登高賞秋的風(fēng)俗，傳承至今，又添加了感恩敬老等內涵。
D、《三國演義》是我國第一部章回體長(cháng)篇歷史演義小說(shuō)。該書(shū)結構宏大，情節曲折，塑造了數以百計的人物形象，具有很高的藝術(shù)成就。
【答案】B
【解析】本題考查文化常識。廣義的文化常識指涵蓋文化的各種問(wèn)題，包括天文、歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱(chēng)謂、名號等，結合具體內容來(lái)分析作答即可。
ACD。正確；B。有誤，《史記》是紀傳體通史。故選：B。
7、下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述有誤的一項是（）
A、書(shū)即書(shū)信，古時(shí)又稱(chēng)“尺牘”“尺素”或“信札”。它是一種應用性文體，多用于記事、陳情或寫(xiě)景。我們學(xué)過(guò)的《誡子書(shū)》《與朱元思書(shū)》都是古人的書(shū)信。
B、北京冬奧會(huì )開(kāi)幕式上的中國傳統文化元素驚艷世界。如二十四節氣倒計時(shí)，選擇了唐代詩(shī)人杜甫《月夜憶舍弟》的“露從今夜白，月是故鄉明”表現白露時(shí)節。
C、《金色花》選自《泰戈爾詩(shī)選》。泰戈爾是印度作家、詩(shī)人，曾榮獲1913年諾貝爾文學(xué)獎。其主要作品有詩(shī)集《吉檀迦利》《自由頌》《園丁集》《飛鳥(niǎo)集》等。
D、《梅嶺三章》選自《陳毅詩(shī)詞選集》，寫(xiě)于陳毅同志負傷被圍梅嶺之際。這組詩(shī)是一名革命者在生死關(guān)頭的告白，表達了不屈的戰斗意志和對革命必勝的信念。
【答案】C
【解析】C。泰戈爾（1861—1941），印度作家、詩(shī)人。主要作品有詩(shī)集《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥(niǎo)集》等。獲1913年諾貝爾文學(xué)獎�！蹲杂身灐凡皇翘└隊柕脑�(shī)集。故選C。
8、下列說(shuō)法有誤的一項是（）
A、崇廉尚潔、追求卓越、時(shí)代新人、全民閱讀，分別是并列短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)。
B、農業(yè)強不強？農村美不美？農民富不富？決定著(zhù)億萬(wàn)農民的獲得感和幸福感，前述語(yǔ)句的標點(diǎn)符號使用有誤。
C、《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集，它分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的民歌，我們學(xué)過(guò)的《關(guān)雎》《子衿》都屬“國風(fēng)”。
D、古人稱(chēng)謂豐富：所謂“名”實(shí)則“本名”：“字”則叫“表字”，是除本名外另取一個(gè)與本名有所關(guān)聯(lián)的名字：“謚號”則多為自己所取，表示自己的志趣愛(ài)好。
【答案】D
【解析】本題考查文學(xué)常識和文化常識的積累�！ “謚號”是古人死后，其他人依其生前行跡而為之所立的稱(chēng)號。因此D項“多為自己所取，表示自己的志趣愛(ài)好”表述錯誤；
故選D。
9、下列說(shuō)法有誤的一項是（）
A、《春望》的作者杜甫，唐代詩(shī)人，字子美，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。
B、《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的詩(shī)歌總集，其主要的表現手法是賦、比、興。
C、葉圣陶，作家、編輯家、教育家，代表作有《稻草人》《倪煥之》。
D、高爾基，蘇聯(lián)作家，代表作品有自傳體小說(shuō)《童年》《變色龍》《我的大學(xué)》。
【答案】D
【解析】高爾基的自傳體小說(shuō)是《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。
10、下列文學(xué)、文化常識表述有誤的一項是（）
A、 《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的詩(shī)歌總集，又稱(chēng)《詩(shī)》或《詩(shī)三百》。
B、《左傳》即《春秋左氏傳》，《曹劌論戰》一文選自其中。
C、《秋天的懷念》作者史鐵生，其代表作有《命若琴弦》等。
D、英國作家莫泊桑的代表作有《巴黎圣母院》《九三年》等。
【答案】D
【解答】本題考查的是文學(xué)常識。ABC正確；D有誤，《巴黎圣母院》《九三年》的作者是法國作家雨果。故選：D。
11、下列有關(guān)文學(xué)文化常識及文體知識的表述，不正確的一項是（）
A、《朝花夕拾》是魯迅的散文集，《藤野先生》《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》《從百草園到三味書(shū)屋》都選自其中。
B、紀實(shí)作品是記錄人與事真實(shí)情況的作品，其基本特點(diǎn)是用事實(shí)說(shuō)話(huà)。美國作家讓·喬諾寫(xiě)的紀實(shí)作品《植樹(shù)的牧羊人》就體現了這一特點(diǎn)。
C、《木蘭詩(shī)》是我國南北朝時(shí)期北方的.一首長(cháng)篇敘事民歌，作品塑造的木蘭形象，既富有傳奇色彩，又真切動(dòng)人。
D、古人稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)的區別，“貴庚、勞駕、賜教、令?lèi)?ài)”是古代常見(jiàn)的敬辭。
【答案】B
【解析】B“美國作家讓·喬諾寫(xiě)的紀實(shí)作品《植樹(shù)的牧羊人》”表述錯誤�！吨矘�(shù)的牧羊人》，是法國作家讓·喬諾1953年寫(xiě)的一篇小說(shuō)，不是紀實(shí)作品。故選B。
12、下列有關(guān)文學(xué)與文化常識表述正確的一項是
A、《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的一部紀傳體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。
B、春節貼春聯(lián)、拜年，端午節賽龍舟、掛艾草，重陽(yáng)節登高、喝雄黃酒，這些都是傳統節日的習俗。
C、古代文人喜歡以“居士”取別號。如白居易號“香山居士”，李白號“青蓮居士”，蘇軾號“東坡居士”。
D、律詩(shī)共有八句，分為四聯(lián)，依次是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，四聯(lián)都要求對仗。
【答案】C
【解析】A、表述不正確�！顿Y治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的一部“編年體”通史，而非“紀傳體”；B、表述不正確�！昂刃埸S酒”是端午節習俗，而非“重陽(yáng)節”習俗；D、表述不正確。律詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)要求對仗，而非“四聯(lián)都要求對仗”；故選C。
13、下列文學(xué)文化常識表述不正確的一項是（）
A、東漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的《史記》，長(cháng)于記人，塑造了各具特點(diǎn)的歷史人物，如志向遠大、足智多謀的周亞夫，治軍嚴明、剛直不阿的陳涉。
B、奧地利作家茨威格的傳記《三作家》，生動(dòng)傳神地描寫(xiě)了俄國作家列夫·托爾斯泰的肖像，揭示了列夫·托爾斯泰不凡的精神世界和人生的不幸。
C、“天下第一行書(shū)”指的是王羲之的行書(shū)作品《蘭亭集序》；“顏筋柳骨”則是指顏真卿、柳公權的楷書(shū)行筆雄渾、筋骨勁健，但一豐腴、一清瘦，各具特色。
D、古代漢語(yǔ)在數量表達上，一般不用量詞，而是數詞和名詞直接結合，如“余箏一小舟”“又用篆章一”；在整數和零數之間一般加“有”字，如“吾十有五而志于學(xué)”。
【答案】A
【解析】A“志向遠大、足智多謀的周亞夫，治軍嚴明、剛直不阿的陳涉”有誤，應為“志向遠大、足智多謀的陳涉，治軍嚴明、剛直不阿的周亞夫”。故選A。
14、小紅梳理了一些文學(xué)與文化常識，其中表述不正確的一項是（）
A、《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌多是四字一句，兩字一頓，各章還常常重復詠唱。
B、詞又稱(chēng)“長(cháng)短句”句式長(cháng)短不一，講究韻律，能自由表達思想感情。
C、“尊君”“令郎”“惠顧”“惠贈”“見(jiàn)諒”是中國古代常見(jiàn)的敬辭。
D、山水畫(huà)是國畫(huà)的一種，它以描繪山川景物為主，意境是山水畫(huà)的靈魂。
【答案】C
【解析】C表述不正確�！耙�(jiàn)諒”是謙辭，而非敬辭。故選C。
15、文學(xué)作品中，有這樣一類(lèi)形象：他們生活在社會(huì )的底層，容易被人忽視，但他們身上又有不能被忽視的東西。作者創(chuàng )作這一類(lèi)形象，是為了引發(fā)讀者的深思和社會(huì )的關(guān)注。以下關(guān)于這一類(lèi)形象的說(shuō)法，不完全正確的一項是（）
A、《我的叔叔于勒》中的“于勒”：年輕時(shí)，因放蕩揮霍，被迫離家：老年歸來(lái)，依然窮困潦倒，最終被兄嫂厭棄。作者的目的是借他的經(jīng)歷啟示讀者：自己不努力，把幸福的希望寄托在別人身上，是行不通的。
B、《故鄉》中的“閏土”：少年時(shí)，聰明能干，充滿(mǎn)活力；成年后，遲鈍木訥，恭順卑微，成為“辛苦麻木而生活”的一類(lèi)人。封建道德的束縛，是他生命活力慢慢喪失的重要原因之一。
C、《駱駝祥子》中的“高媽”：她處于社會(huì )底層，有不幸的經(jīng)歷；她為人精明，向處境不如自己的人放貸，賺取一點(diǎn)微薄的利錢(qián)；她不乏底層人的善良和樸實(shí)，是生活的重壓教會(huì )了她生存的技能。
D、《老王》中的“老王”：從舊社會(huì )到新社會(huì )，他都是一個(gè)社會(huì )底層人，身世孤苦，身體殘疾，除了一輛三輪車(chē)，他沒(méi)有別的謀生手段，但他純樸、厚道、善良，得到作者及其家人的同情、尊重和感激。
【答案】A
【解析】A《我的叔叔于勒》中于勒年輕是揮霍放蕩，被迫離家；后來(lái)暴富，提出要補償兄嫂，兄嫂感激仰慕；落魄歸來(lái)，被兄嫂厭棄。作者是要借于勒的經(jīng)歷展示當時(shí)社會(huì )嫌貧愛(ài)富、金錢(qián)大于親情的現象，對此進(jìn)行諷刺，A錯誤，故選A。
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