節約標兵事跡材料

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)事跡材料吧，事跡材料可以起到宣傳典型人物、引導良好風(fēng)氣的作用。事跡材料到底怎么擬定才正確呢？下面是小編為大家整理的節約標兵事跡材料，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

節約標兵事跡材料1

　　同學(xué)們，水：生命之源，讓我們一起去節約吧!各位小伙伴們，當烈日炎炎的夏天，滿(mǎn)身都是汗回到家，喝一杯冰水，頓時(shí)倍感舒暢;再洗一個(gè)澡，就更舒服了。這些不都來(lái)自是嗎?

　　水對我們太重要了。水從哪里來(lái)?水對人類(lèi)、動(dòng)植物又有什么作用呢?水為人類(lèi)提供了交通方便，使船可以在水上航行;水能灌溉植物;水能飼養動(dòng)物;做飯、洗衣、清潔、飲用都需要水。水對我們來(lái)說(shuō)太重要了，如果沒(méi)有水，我們將會(huì )無(wú)法生存。然而，隨著(zhù)我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，我們的生態(tài)大系統卻遭到了肆意的破壞，環(huán)境危機日益增距，人類(lèi)遭到了大自然無(wú)情的’報復‘：水土大量流失，土地沙漠化，洪災泛濫。給我們帶來(lái)了不便，同時(shí)，也給我們敲響了警鐘。但是，還有一些人以為水是“取之不盡用之不竭”的。其實(shí)，他們錯了，水是有限的，也是在日益遞減的：水被蒸發(fā)后，有一部分會(huì )落下，也就是‘’雨”。而有一部分卻是被“遺忘”的;所以水是有限的，也是日益遞減的。你們知道嗎?我們所需要的淡水還不足占總水量的百分之一。如果人類(lèi)在不珍惜水的話(huà)，那么，最后一滴水將是我們的眼淚。也許，有人會(huì )認為：不就是一滴水嗎，有什么好珍惜的?有什么了不起的?但是，你可知道，一滴水對北非那些無(wú)水的.地方來(lái)說(shuō)，確是能夠拯救生命的。

　　如果不能，那一億滴水呢?你們知道一滴自來(lái)水的由來(lái)嗎?下面就讓我們去看看吧!一滴自來(lái)水得來(lái)不易，他必須經(jīng)過(guò)過(guò)濾、凈化、消毒、加壓等許多繁雜的程序、才能供人類(lèi)使用。如果，人類(lèi)在肆無(wú)忌憚的浪費水源，那么就是對自來(lái)水廠(chǎng)的工人的不尊重，對他們的勞動(dòng)成果的無(wú)視。若人類(lèi)在這樣的浪費下去，地球這個(gè)“水球”將永不復存，一切的一切將消亡。各位小伙伴們，節約是我們中華民族的美德，讓我們一起節約用水。各位大朋友們“勤儉節約，你我同行”。

節約標兵事跡材料2

　　“成由勤儉敗由奢”節儉一直是根植于中華民族心底的優(yōu)良傳統，也是中華文明生生不息的不竭源泉。

　　早在兩千多年前，人們就發(fā)現“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”的道理。安樂(lè )便是奢靡，節儉才會(huì )長(cháng)存，人們若是崇尚從儉生活，便會(huì )知曉幸福生活來(lái)之不易，珍惜社會(huì )環(huán)境穩定和平，一心一意地向未來(lái)堅定前行。

　　自黨近幾年以來(lái)以來(lái)，國家第一件事便是整治風(fēng)氣。主席也曾發(fā)出過(guò)“浪費就是犯罪”的教導。節儉所以生清廉，清廉所以生實(shí)干，實(shí)干所以生復興，復興所以生富強。中華民族的偉大復興從節儉起步，方能逐步屹立于世界之林。

　　而對我們來(lái)說(shuō)，窮極一生所求的無(wú)非是生活的質(zhì)量和生命的尊嚴。而如何求之有門(mén)，得之有道?我們不妨從古人的智慧中尋求答案。

　　《朱子家訓》有言：“一粥一飯，當思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維堅……器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬勝珍饈�！鄙�活的質(zhì)量不僅是一種外在的物質(zhì)條件，更是一種內在的精神態(tài)度。你瞧，當我們在吃飯的時(shí)間不去餐廳而奔向超市時(shí)，當我們厭倦乏味的白水、用五顏六色的飲料取而代之時(shí)，當我們向父母索取名牌鞋子和衣服、只為滿(mǎn)足自己內心攀比心與虛榮心時(shí)，我們生活的'質(zhì)量是否因此而提高了呢?其實(shí)不盡然，真正的幸福絕不是外在的物質(zhì)追求，而是內心的豐富與安寧，知足與感恩。

　　當我們把儉樸內化于心，外化于行時(shí)，躁動(dòng)不安的心會(huì )漸漸穩定，永無(wú)止境的欲望會(huì )徐徐淡化。我們會(huì )變得知足，會(huì )更珍惜每一份勞動(dòng)，會(huì )更加體會(huì )到生活的幸福與滿(mǎn)足。

　　《飲食者說(shuō)》一書(shū)中提到：“東坡居士自今日以往，早晚飲食不過(guò)一爵一肉。有尊客盛饌，則三之，可損不可增�！碧K軾以其理性的生活態(tài)度，在自奉和待客上注重節儉，從另一個(gè)方面印證了節儉的真正意義。

　　每當我們節約下一粒米，一滴水，一頁(yè)紙、一度電時(shí)，我們就在內心中播種下一顆顆節儉的種子，隨著(zhù)我們的成長(cháng)，這些種子就會(huì )慢慢的在心中生根發(fā)芽，逐漸長(cháng)成道德的參天大樹(shù)，支撐我們的人格，也滋潤我們的心田。但“由儉入奢易，由奢入儉難�！本�不見(jiàn)無(wú)數貪官污吏鋃鐺入獄，君不見(jiàn)無(wú)數富家子弟流落街頭。當我們不對自己負責，別人又怎會(huì )對自己心懷敬意，我們有哪里會(huì )得到生命的尊嚴呢?我們每個(gè)人都心懷夢(mèng)想，每個(gè)人都希望得到別人對自己人生價(jià)值的認同與肯定，而如果我們連最起碼的節儉都做不到，對自己最起碼的責任都無(wú)法承擔的話(huà)，又何談未來(lái)呢?

　　少年強則國強，少年精神則國精神，只有我們節儉，擁有良好的品德，才能使社會(huì )更加規范。而節儉，其實(shí)不難做到。當你將看著(zhù)食物淪為垃圾時(shí)，是否會(huì )想起農民“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的汗水;當你將看著(zhù)張張白紙棄之不用時(shí)，是否會(huì )想起樹(shù)木“成于千百年，毀于旦夕間”的悲哀;當你將為一時(shí)痛快而揮金如土時(shí)，是否會(huì )想起父母“十年辛酸淚，而今子揮霍”的痛楚?不鋪張、不浪費，物盡其用，貨窮其能，節儉就在我們身邊。

　　我們不僅要當傳統文化的火炬手，還要當時(shí)代精神的傳播者，讓我們堅守節儉之風(fēng)，讓崇高的德行滋潤身邊每一個(gè)人。

節約標兵事跡材料3

　　你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在美國大學(xué)，學(xué)生可以把舊課本回售給學(xué)校，學(xué)校再把這些舊教材廉價(jià)賣(mài)給新生，這樣，一本使用小心的課本便可反復利用。你也一定看到過(guò)，在一些學(xué)校食堂，每天被毫不留情地倒掉的剩飯剩菜;在一些高檔酒店，人散后餐桌上的饕餮“�！毖�。二者相比，“節儉與浪費”孰更可貴?答案自知。當然，美國的回收也許是精打細算的經(jīng)濟頭腦使然;然而，我國的傳統“節儉”觀(guān)念的淡化已是毋庸置疑的事實(shí)。

　　節儉，是對他人勞動(dòng)成果的尊重，是對傳統美德的弘揚，是對資源短缺的清醒認識和睿智行動(dòng)。

　　讓節儉成為一種意識。宋慶齡堪稱(chēng)節儉的典范：她將穿舊的服裝改制后繼續穿著(zhù);購買(mǎi)詞典不選精裝本只要字大方便看;使用過(guò)的大信封，再次需要時(shí)便在舊信封原地址姓名處貼上一張紙條，重新使用;掛在裝飾樹(shù)上的一條條銀絲帶，就是由她收集的香煙盒中的錫紙剪成的……而今，節儉逐漸成為一種社會(huì )自覺(jué)。節儉作為一種社會(huì )價(jià)值取向，根本上是因為自然資源有限和人類(lèi)需求無(wú)限這樣嚴酷的事實(shí)，因而對于任何一個(gè)清醒的民族而言，都不能放松對國民進(jìn)行節儉教育，對我們來(lái)說(shuō)，有節儉的意識、養成節儉的習慣就更為緊迫。

　　當鋪張浪費開(kāi)始腐化我們的日常生活，當豪華奢侈日益彌漫社會(huì )的'各個(gè)角落，當饑餓問(wèn)題成為一紙空文久久得不到解決，當貧窮寒冷漸漸侵蝕瘦骨嶙峋的人們，當山區孩子流下的淚痕因無(wú)助而風(fēng)干，眼里的希望因絕望而湮滅……你，還能浪費嗎?還敢浪費嗎?

　　聽(tīng)，節儉的腳步正從古時(shí)傳來(lái)，穿越時(shí)光隧道，在當今時(shí)代上空回旋。

　　讓節儉成為一種美德。諸葛亮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“靜以修身，儉以養德�！�;明代清官海瑞死后，人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過(guò)只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數件”;感動(dòng)中國人物白芳禮省吃?xún)�穿，累下血汗錢(qián)幫助他人;周恩來(lái)總理以“簡(jiǎn)樸”為座右銘，成為人民敬佩的領(lǐng)袖;列寧總穿一件舊大衣，去工廠(chǎng)演說(shuō)，領(lǐng)導工人運動(dòng)，將已有三個(gè)彈孔的舊大衣補了再穿，一直穿到他1924年1月逝世……古語(yǔ)云：儉，德之共也;侈，惡之大也。把節儉作為一種傳統美德，我們將它代代繼承發(fā)揚光大，把節儉作為一種時(shí)代責任，我們義不容辭銘記于心。

　　讓節儉成為一種精神�！耙恢嘁伙�，當思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱�！碧岢�“光盤(pán)行動(dòng)”，拒絕“舌尖上的浪費”，不能只是口號，更應成為一種精神，落實(shí)到行動(dòng)。只有當節儉內化為自身的精神時(shí)，才會(huì )在生活的各個(gè)小事上體現出來(lái)。

　　最后，套用《禮記》中的一句話(huà)：知“節儉”而后意誠，意誠而后心正，心正而后“行動(dòng)”，“行動(dòng)”而后身修，身修而后家齊，家齊而后“國富”，“國富”而后“民強”。相信，當每個(gè)人都能做到節儉的時(shí)候，我們已經(jīng)向“中國夢(mèng)”跨出了一大步!

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