《水龍吟，登建康賞心亭》詩(shī)歌鑒賞
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì )、登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣�？上Я髂�，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此。倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！
賞析
該詞，上片大段寫(xiě)景：由水寫(xiě)到山，由無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景，很有層次。開(kāi)頭兩句，楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際，是作者在賞心亭上所見(jiàn)的景色。楚天千里，遼遠空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠天際，天水交融氣象闊大，筆力遒勁。楚天的楚地，泛指長(cháng)江中下游一帶，這里戰國時(shí)曾屬楚國。水隨天去的水，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(cháng)江。千里清秋和秋無(wú)際，顯出闊達氣勢同時(shí)寫(xiě)出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠望，看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去的壯觀(guān)景色。
下面遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻三句，是寫(xiě)山。遙岑即遠山。舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂(yōu)愁和憤恨。皮日休《縹緲?lè )濉吩?shī)：似將青螺髻，撒在明月中，韓愈《送桂州嚴大夫》詩(shī)有山如碧玉之句，是此句用語(yǔ)所出。人心中有愁有恨，雖見(jiàn)壯美的遠山，但愁卻有增無(wú)減，仿佛是遠山在獻愁供恨。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動(dòng)。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒(méi)有正面交代，但結合登臨時(shí)地情景，可以意會(huì )得到。
北望是江淮前線(xiàn)，效力無(wú)由；再遠即中原舊疆，收復無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠山之獻供，一寫(xiě)內心的擔負，而總束在此片結句登臨意三字內。開(kāi)頭兩句，是純粹寫(xiě)景，至獻愁供恨三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出愁、恨兩字，由純粹寫(xiě)景而開(kāi)始抒情，由客觀(guān)而及主觀(guān)，感情也由平淡而漸趨強烈。一切都在推進(jìn)中深化、升華。落日樓頭六句意思說(shuō)，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對遠在北方的故鄉的思念。他看著(zhù)腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著(zhù)亭子上的欄干，可是又有誰(shuí)能領(lǐng)會(huì )他這時(shí)的心情呢？這里落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子三句，雖然仍是寫(xiě)景，但無(wú)一語(yǔ)不是喻情。落日，本是日日皆見(jiàn)之景，辛棄疾用落日二字，比喻南宋國勢衰頹。斷鴻，是失群的孤雁，比喻作為江南游子自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉的�？墒悄纤谓y冶集團根本無(wú)北上收失地之意，對于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。
把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì )、登臨意三句，是直抒胸臆，此時(shí)作者思潮澎湃心情激動(dòng)。但作者不是直接用語(yǔ)言來(lái)渲染，而是選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報國無(wú)路、壯志難酬的悲憤。第一個(gè)動(dòng)作是把吳鉤看了（吳鉤是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《后出塞》詩(shī)中就有少年別有贈，含笑看吳鉤的句子。吳鉤，本應在戰場(chǎng)上殺敵，但現在卻閑置身旁，只作賞玩，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。第二個(gè)動(dòng)作欄干拍遍。據宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個(gè)與世相齟齬的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語(yǔ)，或以手拍欄于。曾經(jīng)作詩(shī)說(shuō)：讀書(shū)誤我四十年，幾回醉把欄干拍。欄干拍遍是胸中有說(shuō)不出來(lái)抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切非憤的`情態(tài)宛然顯現在讀者面前。另外，把吳鉤看了，欄干拍遍，除了典型的動(dòng)作描寫(xiě)外，還由于采用了運密入疏的手法，把強烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內涵深厚，耐人尋味。無(wú)人會(huì )、登臨意，慨嘆自己空有恢復中原的抱負，而南宋統治集團中沒(méi)有人是他的知音。
后幾句一句句感情漸濃，達情更切，至最后無(wú)人會(huì )得一盡情抒發(fā)，可說(shuō)盡致了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會(huì )被這種情感感染。
上片寫(xiě)景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉。（見(jiàn)《晉書(shū)。張翰傳》）現在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉，又談何容易！盡西風(fēng)、季鷹歸未？既寫(xiě)了有家難歸的鄉思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣，是第二層意思。求田問(wèn)舍就是買(mǎi)地置屋。劉郎，指三國時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故。三國時(shí)許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國事，求田問(wèn)舍，陳登當然瞧不起你。
如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。作者登臨遠望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉之情，作者自知身為游子，但國勢如此，如自己一般的又止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉當是收復河山之時(shí)。作有此志向，但語(yǔ)中含蓄，歸未？一詞可知，于是自然引出下一層。
可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中，樹(shù)猶如此也有一個(gè)典故，據《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(cháng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：木猶如此，人何以堪？樹(shù)已長(cháng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉，但我不不會(huì )像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂(yōu)懼的。我所憂(yōu)懼的，只是國事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復中原的宿愿不能實(shí)現。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。
下面就自然地收束，也就是第四層意思：倩何人,喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。倩，是請求，紅巾翠袖，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè )的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負不能實(shí)現，世無(wú)知己，得不到同情與慰藉。這與上片無(wú)人會(huì )、登臨意義近而相呼應。
該詞是辛詞名作之一，它不僅對辛棄疾生活著(zhù)的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現實(shí)內容，而且，作者運用圓熟精到的藝術(shù)手法把內容完美地表達出來(lái)，直到今天仍然具有極其強烈的感染力量，使人們百讀不厭。
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