穆旦詩(shī)歌《春》賞析

　　在詩(shī)人的筆下，春天的歧義尤其紛雜，像春天本身的繁花盛景那樣，詩(shī)人在“春”或“春天”的題目下所鋪開(kāi)的往往是一場(chǎng)浩大的盛宴，賦予春天異常豐富的隱喻和象征意義。下面是小編收集整理的穆旦詩(shī)歌《春》賞析，希望對您有所幫助！

　　春

　　穆旦

　　綠色的火焰在草上搖曳，他渴求著(zhù)擁抱你，花朵。反抗著(zhù)土地，花朵伸出來(lái)，當暖風(fēng)吹來(lái)煩惱，或者歡樂(lè )。如果你是醒了，推開(kāi)窗子，看這滿(mǎn)園的欲望多么美麗。

　　藍天下，為永遠的迷迷惑著(zhù)的是我們二十歲的緊閉的肉體，一如那泥土做成的鳥(niǎo)的歌，你們被點(diǎn)燃，卻無(wú)處歸依。呵，光，影，聲，色，都已經(jīng)赤裸，痛苦著(zhù)，等待伸入新的組合。

　　賞析：

　　春天作為季候之首，在文學(xué)創(chuàng )作中可能是最充滿(mǎn)歧義的題目之一。在詩(shī)人的筆下，春天的歧義尤其紛雜，像春天本身的繁花盛景那樣，詩(shī)人在“春”或“春天”的題目下所鋪開(kāi)的往往是一場(chǎng)浩大的盛宴，賦予春天異常豐富的隱喻和象征意義。詩(shī)歌中的春天如果過(guò)于寫(xiě)實(shí)，固然也有可愛(ài)之處，卻未必不是對詩(shī)人心靈和藝術(shù)冒險的限制。因此，詩(shī)歌中的春天總是會(huì )打開(kāi)它的另一面，春天作為自然季候實(shí)際上也是精神季候的幻影。從這樣的角度來(lái)看穆旦的《春》，春天的景深就不是由一連串板結的表意性符號粘貼而成的呆滯面孔，而是在生命被禁錮的悲哀中獲得力之美的深度照亮而顯得峻拔的一幅剪影。這就是《春》所展開(kāi)的縱深區域，春在一首十二行的短詩(shī)中，被穆旦不動(dòng)聲色地轉換到生命的幽暗之中，但又顯得透明、純凈和含混，如深山中的一片湖泊靜止在內部的凝固之中，而天光云影又來(lái)折射湖泊內部的騷動(dòng)。

　　此詩(shī)的起首兩句鋪排在春天的熱烈與奢華上，“綠色的火焰在草上搖曳，/他渴求著(zhù)擁抱你，花朵”，春草如綠色的火焰燃燒，鮮花繁茂，大地上一片生機，呈現出一種令人恍惚的動(dòng)態(tài)之美，但在一派繁花盛景中又透露出緊張的情緒。這來(lái)源于詩(shī)中由整體情境所形成的暗示，實(shí)際上是詩(shī)人內心受壓抑情緒的流露或折射。詩(shī)中的春天并非激情的肆意燃燒，而是“反抗著(zhù)土地”使“花朵伸出來(lái)”的激情的外化。詩(shī)人的情感不是直接地裸露出來(lái)，而是扭曲在春天的景物上呈現出來(lái)，他的面孔流露出驚喜和荒涼錯雜的表情。當“你”推開(kāi)窗子，“看這滿(mǎn)園的欲望多么美麗”，“你”會(huì )突然涌起一種近乎暈眩的感覺(jué)，欣喜于窗外繁花盛景的敞亮，但可能轉瞬間“你”又意識到生命的勃發(fā)處于限制之中。對生命的某種特殊狀態(tài)來(lái)說(shuō)，“滿(mǎn)園的欲望”是一個(gè)恰當的比喻和暗示，可以理解為情欲的酣暢或自由的激情，也可理解為美好的憧憬和人性的圓滿(mǎn)，詩(shī)中的“窗子”卻是隔離之物，是和窗外的“滿(mǎn)園”形成對照的。這種對照形成的情境便是自由受限于窗子的禁錮，春天是自由者的天地和樂(lè )園，卻是受禁錮者的遠景，“你”所看到的窗外盛景不過(guò)是一片幻影。從此詩(shī)的表層來(lái)看，春天的歡暢流瀉一地，但往深層看，歡暢和緊張是纏繞在一起的，詩(shī)人的內心并不自由，隱隱地蒙著(zhù)一層郁悒的陰影。窗外的繁花盛景近在咫尺，又恍若隔世，卻也隔不斷生命燃燒的激情和放肆的渴望。詩(shī)中儲滿(mǎn)青春的苦悶與焦灼，有一種強烈的緊張感和漲破禁錮之窗的激情。這使此詩(shī)布滿(mǎn)深刻的現實(shí)與幻覺(jué)的對峙，恰恰也是詩(shī)中張力感的來(lái)源。

　　《春》的旨意是逐步打開(kāi)詩(shī)人心中的鐐銬的，詩(shī)人的苦悶有跡可循，都落實(shí)在意象的巧妙鋪排上，而他又把對苦悶的抵制化解在對自由的渴求中，因此，詩(shī)中峻急的情感是兩極對立的結果。煩惱與歡樂(lè )、現實(shí)與幻影、理性與情欲、緊閉的肉體與赤裸的自然，都是充滿(mǎn)矛盾和悖論的兩極，在詩(shī)中相互沖突與膠結，構成青春的陣痛和對自由的熱烈趨附。此詩(shī)在第二節的詩(shī)意延伸似乎具有一種爆破的效果，由第一節的拘束和禁錮通向青春激越的開(kāi)闊詩(shī)境，但禁錮仍然存在，青春的激情并未完全得到釋放�！八{天下，為永遠的迷迷惑著(zhù)的/是我們二十歲的緊閉的肉體”，這是詩(shī)中極巧妙的蕩開(kāi)的一筆，又有一種往身體內部收縮的效果，對自由的渴求在瞬間放大，但又透露出被壓抑的苦悶�！澳銈儽稽c(diǎn)燃，卻無(wú)處歸依”，被點(diǎn)燃的激情在身體里面燃燒，這是青春力之美的肆意綻放，但終究無(wú)法突破禁錮之窗，青春的創(chuàng )造激情無(wú)處歸依，大概只能在身體里留下炙烤的痕跡和灰燼的余溫。但詩(shī)人卻不甘于青春的激情被掩熄在禁錮之中，詩(shī)的最后兩句又陡然突起情緒上的風(fēng)暴，把自由和激情歸位在充滿(mǎn)青春創(chuàng )造力的詩(shī)意底色上，“呵，光，影，聲，色，都已經(jīng)赤裸，/痛苦著(zhù)，等待伸入新的組合”。這是春天詩(shī)意的赤裸，也是青春激情的赤裸，在光影聲色的豐富層次中呈現出極為鮮活的精彩和創(chuàng )造的歡樂(lè )，但同時(shí)也是讓詩(shī)人“痛苦著(zhù)”的青春的前景，在等待伸入“新的組合”。何謂“新的組合”？這是詩(shī)中一處極關(guān)鍵的暗示，大概是指光、影、聲、色要被賦予新的創(chuàng )造之美，要飽含青春的創(chuàng )造詩(shī)性。當然，這種“新的組合”也近乎一種幻覺(jué)性的猶豫，一種禁錮和窒息的幽魅之影仍然游蕩在詩(shī)中，詩(shī)中透露出來(lái)的壓抑感也并未完全去除，不過(guò)是轉化為更寂靜的暗影而已。因此，在我看來(lái)，此詩(shī)表達的主題是“在生命的限制中對自由的張望”，說(shuō)得更妥帖一點(diǎn)，就是“在生命的被限制、被禁錮中對自由的張望”。春天在詩(shī)中是一片布滿(mǎn)象征情致的幕布，投射在其上面的風(fēng)物和景致都飽含著(zhù)對自由的深切渴求，卻又被抑制在春天幽深的暗影中。這大概是詩(shī)人內心處境的流露，有一種鐵質(zhì)的堅硬和柔軟。

　　穆旦的《春》也有形式上的獨家手段，大致表現在三個(gè)方面：一是對春天的著(zhù)色自然明亮，意象的選擇貼近春天的豐滿(mǎn)氣質(zhì)，另一方面卻布滿(mǎn)詩(shī)人性靈里的荒寒，這使詩(shī)中的詞句呈現出跌宕之美，具有豐富錯落的層次感。二是詩(shī)節的相對均衡和對稱(chēng)，兩個(gè)詩(shī)節各六句，各自的起伏和坡度既相互呼應，又流動(dòng)在各自峭拔的旋律里，都內在于詩(shī)的整體結構之中，具有布局和節奏上的勻稱(chēng)與和諧之美。三是詩(shī)的含混效應來(lái)源于語(yǔ)言的豐富張力，內斂與克制的情感表現在詞句富于悖論性的組合上，而在整體上呈現出思想從激情的漩渦中突圍出來(lái)的謎一樣的“豐富和豐富的痛苦”。這對一首只有十二行的短詩(shī)來(lái)說(shuō)極其可貴，唯其短而格局大，才有豐富的蘊藉和逃向春之景深的坎坷，因此，這是一個(gè)真正的藝術(shù)品，不獨只是一曲春的低回婉轉的歌吟。

　　創(chuàng )作背景

　　1940年8月，穆旦畢業(yè)于西南聯(lián)大，并留校任教。1942年，抗日戰爭進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期；同年2月，詩(shī)人滿(mǎn)懷“國家興亡，匹夫有責”的激情，毅然踏上緬甸抗日戰場(chǎng)擔任翻譯工作。穆旦的代表作之一《春》即創(chuàng )作于此時(shí)。

　　作者簡(jiǎn)介

　　穆旦（1918-1977），原名查良錚，出生于天津，祖籍浙江省海寧�！熬湃~詩(shī)派”著(zhù)名詩(shī)人、翻譯家。1940年畢業(yè)于西南聯(lián)大外文系并留校任教。1948年留學(xué)美國芝加哥大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。1953年回國，執教于南開(kāi)大學(xué)。早在天津南開(kāi)中學(xué)讀高中時(shí)，穆旦就開(kāi)始了詩(shī)歌創(chuàng )作。20世紀40年代前，他的詩(shī)歌受英國浪漫派現代詩(shī)風(fēng)的影響較大。后來(lái)在浪漫主義中融合了現代主義和現實(shí)主義的因素，詩(shī)風(fēng)富于象征寓意和思辨色彩。主要出版了《探險者》《穆旦詩(shī)集（1939-1945）》《旗》三部詩(shī)集。

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