詩(shī)歌錯誤鄭愁予
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌以強烈的節奏、美妙的韻律、精煉的語(yǔ)言、奇特的想象，豐富的感情展現其語(yǔ)言的藝術(shù)。究竟什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？以下是小編為大家整理的詩(shī)歌錯誤鄭愁予，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧！
錯誤
鄭愁予
我打江南走過(guò)
那等在季節里的容顏如蓮花的開(kāi)落
東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛
你的心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……
鄭愁予的這首詩(shī)剛一發(fā)表，臺灣島上到處便響起達達的馬蹄聲，流傳甚廣。它輕巧雋秀，美麗凄婉，含蓄蘊藉，百讀不厭。詩(shī)的首句，“我打江南走過(guò)”，由江南起筆，詩(shī)意淡遠開(kāi)闊。江南，在古典詩(shī)詞里，既是一個(gè)令人向往的地方，又是一個(gè)令人銷(xiāo)魂之所在。屈原在《招魂》中地唱道：“湛湛江水兮/上有楓/目極千里兮/傷春心/魂兮歸來(lái)/哀江南” ，凄婉哀傷。古樂(lè )府《江南曲》“江南可采蓮，蓮葉何田田”之句，又使它成了一個(gè)令人向往的好地方，歷來(lái)備受文人騷客的由衷贊美。白居易的《憶江南》最為著(zhù)名：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。能不憶江南？”同代稍后的韋莊干脆直言：“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老�！薄拔蠢夏�鄉，還鄉須斷腸�！倍鴾赝ン蕖锻稀贰笆嵯戳T，獨倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲�！备且皇桌p綿動(dòng)人的閨怨詞。在中國古代詩(shī)詞中，江南不單純是一個(gè)地理上的區域概念，它幾乎積淀成為美好如夢(mèng)凄婉迷離而又讓游子低徊傷感的幽遠的意象�！拔掖蚪献哌^(guò)”，自然便染上了凄清漂泊之感�！澳堑仍诩竟澙锏娜蓊伻缟徎ǖ拈_(kāi)落”，以花喻人，古典詩(shī)詞中比比皆是，把美麗的容顏比作蓮花，也不乏其例。單是詩(shī)人白居易，《憶江南》中就有“吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉”之句，《長(cháng)恨歌》中“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”，分明又融入了感傷思念之情。這里的比喻，都是靜態(tài)的�，F代詩(shī)人徐志摩的《沙揚娜拉》：“最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞�！辈粌H以蓮花喻容顏，更喻神態(tài)，有新意，更鮮活。而“容顏如蓮花的開(kāi)落“，寫(xiě)出了一種動(dòng)態(tài)的'美，在漫長(cháng)的等待中，即使如蓮花般嬌美的容顏，也會(huì )像過(guò)了季節的蓮花褪色凋落。第一節兩句詩(shī)，前句簡(jiǎn)短，似游子漂泊匆匆而過(guò)，后句長(cháng)而復雜，好像思婦的愁緒綿綿不盡。
詩(shī)的第二節，“東風(fēng)”“柳絮”“春帷”等意象，多見(jiàn)于古典詩(shī)詞。李白詩(shī)《春思》中“春風(fēng)不相識，何事入羅幃”，李商隱詩(shī)《無(wú)題》中“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”，表達了思婦幽怨，分別銷(xiāo)魂之意。蘇軾詞《水龍吟》“似花還似非花，無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量都是，無(wú)情有思�？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被，鶯呼起�！痹~意“幽怨纏綿，直是言情”。（沈謙《填詞雜說(shuō)》）寓傷感于飄逸，表達了無(wú)限幽怨。正是由于運用了“東風(fēng)”“柳絮”“春帷”等具有古典意象的詞語(yǔ)，詩(shī)中自然地散發(fā)出深沉濃厚的哀傷幽怨之情。思婦心扉緊掩，寂寞孤獨，如同枯木，春來(lái)不發(fā)，好像死水，波瀾不興，而寂寞的背后仍是深深的思念和無(wú)期的等待。如此，才引發(fā)出第三節詩(shī)：我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……
思婦在漫漫無(wú)期的等待中，有一天，她忽然聽(tīng)到清脆的達達馬蹄聲由遠而近，那必是自己思念的人騎馬歸來(lái)，她的心被達達的馬蹄激活了，懷著(zhù)滿(mǎn)腔的驚喜，打開(kāi)久久緊掩的窗扉，迎接歸人到家，可看到的是一個(gè)陌生過(guò)客，從窗前走過(guò)，這和“妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟”何其相似，又是一個(gè)多么讓人心傷的故事啊�！跺e誤》確是一首精致典雅充滿(mǎn)哀怨的詩(shī)歌。
詩(shī)讀到這里，可以說(shuō)已升堂，但尚未入室。我們說(shuō)《錯誤》是一首優(yōu)秀的經(jīng)典之作，不僅在于它對古典詩(shī)歌傳統的繼承和創(chuàng )新，而且在于它的現代手法的運用，張顯了現代詩(shī)歌的魅力。下面，我們就敘述視角這個(gè)角度來(lái)剖析《錯誤》這首詩(shī)歌的現代性。
現代敘述學(xué)在分析小說(shuō)時(shí)認為，在作家和作品之間存在著(zhù)一個(gè)敘述者，作家并不直接在作品里站出來(lái)敘事，而是通過(guò)敘述者來(lái)敘事。古代詩(shī)歌中，閨怨詩(shī)多為代言體，詩(shī)人與詩(shī)之間的敘述者清晰明顯。如唐沈如筠的《閨怨》：“雁盡書(shū)難寄，愁多夢(mèng)不成。愿隨孤月影，流照伏波營(yíng)�！痹�(shī)人就是以一個(gè)旁觀(guān)者的身份在客觀(guān)的敘述。有的詩(shī)人把自己設想為思婦，直接以思婦的口吻敘述，如唐金昌緒的《春怨》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西�！倍跺e誤》詩(shī)中的敘述者，與此又不盡相同，這個(gè)敘述者就是“我”，在詩(shī)中充當了兩個(gè)角色，或者說(shuō)敘述時(shí)采用了兩種視角：受限制的視角和全知視角�！跺e誤》詩(shī)第一句“我打江南走過(guò)”，采用的是受限制的視角，第二句和第二節詩(shī)，采用的是全知視角，第三節，采用的又是受限制的視角。為了理解方便，我們不妨把原詩(shī)改動(dòng)如下：
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