芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波全詩(shī)翻譯賞析

　　芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。

　　【譯文】 樹(shù)林里新生的樹(shù)葉催換著(zhù)舊的樹(shù)葉，流水中前面的波浪讓位給后面的波浪。

　　【出自】 劉禹錫 《樂(lè )天見(jiàn)示傷微之敦詩(shī)晦叔三君子皆有深分因成是詩(shī)以寄》

　　吟君嘆逝雙絕句， 使我傷懷奏短歌。

　　世上空驚故人少， 集中惟覺(jué)祭文多。

　　芳林新葉催陳葉， 流水前波讓后波。

　　萬(wàn)古到今同此恨， 聞琴淚盡欲如何。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　深分：深厚的情分。

　　因：于是。

　　嘆逝：悲嘆逝者。

　　傷懷：心中哀痛。

　　短歌：指本詩(shī)。

　　空：徒然。

　　集：指文集。

　　芳林：長(cháng)滿(mǎn)花草的樹(shù)林。

　　陳葉：枯葉。

　　聞琴淚盡：聽(tīng)到琴聲而流盡眼淚。

　　名句

　　“芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波”這兩句是針對白居易因痛逝故人情緒感傷而寫(xiě)的，寓意深刻，表示了新陳代謝是自然規律，生生死死亦是尋常事，用不著(zhù)為此感傷——春天的樹(shù)木新葉催換舊葉，奔流的河水，前面的波浪讓后面的波浪前行。詩(shī)人擺脫了一般悼亡詩(shī)的感傷情緒，借對景物的描繪，表達了對生與死的看法，認為生死是不以人們的意志為轉移的必然規律。抒發(fā)了積極向上、奮發(fā)不已的精神。在生動(dòng)形象的比喻中，有著(zhù)警策深刻的哲理，現在常用這兩句詩(shī)比喻新舊事物交替的必然性。

　　譯文：

　　吟誦起您哀悼亡友的兩首絕句，使我心中悲傷地寫(xiě)成這首短歌。我徒然驚嘆世上的老朋友越來(lái)越少，只覺(jué)得文集中的祭文卻越來(lái)越多。芳林中新葉不斷催換著(zhù)舊葉，流水里前波總是讓位給后波。從古到今，人人都有哀悼死者的憾事，您即使為亡友流盡眼淚，又將如何？

　　賞析：

　　詩(shī)題中“見(jiàn)”字是“我”的意思，即劉禹錫自己，樂(lè )天即白居易，根據詩(shī)題可知：白居易感傷好友元�。ㄗ治⒅�）、崔群（字敦詩(shī)）、崔玄亮（字晦叔）相繼去世，寫(xiě)了兩首絕句給好友劉禹錫，劉禹錫看到詩(shī)后，寫(xiě)了這首詩(shī)作為酬答。

　　首聯(lián)，寫(xiě)即指讀了白居易寄來(lái)的兩首絕句，後有感于友朋之離世，亦作詩(shī)抒發(fā)感慨。

　　頷聯(lián)，寫(xiě)到友人一一離開(kāi)人間，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，對于友人去世之傷痛無(wú)奈之情，自己的孤獨之感溢于言表。

　　頸聯(lián)乃千古名句，亦最能體現劉禹錫的哲學(xué)思想。本義指春天里，茂盛的樹(shù)林新長(cháng)出的葉子，催換著(zhù)老葉、舊葉；江河中，奔騰的流水前面的退讓給后起的波浪。這里“陳葉”、“前波”可指微之、敦詩(shī)、晦叔等已經(jīng)去世的好友，也可指舊事物�！靶氯~”、“後波”可指“晚輩”亦可指新事物。這一聯(lián)我以為，至少包含了這些哲學(xué)思想：

　　新事物的產(chǎn)生舊事物的消亡有它的'客觀(guān)必然性，是不以人的意志為轉移的。這是事物發(fā)展的必然規律。無(wú)論是個(gè)人還是國家、民族概莫能外。體現了劉禹錫能夠以發(fā)展的眼光來(lái)看問(wèn)題，發(fā)展是必然的，運動(dòng)是絕對的，靜止是相對的。

　　既然規律是不以人的意志為轉移的，人們就要順應、利用規律。人不能創(chuàng )造規律也不能消滅規律。劉禹錫有感于友人的去世，悲痛之余，他想到的也許就是尊重逝者、善待生者，以及生者應該珍惜生命好好的地活下去。沒(méi)有陳葉就不會(huì )有新葉，沒(méi)有前波亦不會(huì )有后波，新舊事物不是絕然對立的，不是毫無(wú)關(guān)系的。新事物中包含了舊事物中的優(yōu)秀成分，舊事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨證統一的關(guān)系。也見(jiàn)劉禹錫已經(jīng)既有辯證思想，暗合對立統一規律。他在《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》中的名句“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”也體現了這一規律。

　　這兩句詩(shī)還可以看出劉禹錫在認清上述規律后，體現出的樂(lè )觀(guān)豁達的人生觀(guān)。