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韋莊《臺城》及杜甫《悲陳陶》的詩(shī)詞鑒賞

時(shí)間:2021-06-13 20:30:27 詩(shī) 我要投稿

韋莊《臺城》及杜甫《悲陳陶》的詩(shī)詞鑒賞

  韋莊《臺城》

  江雨霏霏江草齊,六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。

韋莊《臺城》及杜甫《悲陳陶》的詩(shī)詞鑒賞

  無(wú)情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤。

  賞析:

  臺城,舊址在南京雞鳴山南,原為三國時(shí)吳國的后苑城,東晉成帝時(shí)改建,自此至南朝結束,一直作為朝廷臺。粗醒胝┖突蕦m所在地。南朝消逝后,臺城也就隨之衰敗,到晚唐詩(shī)人韋莊出現在它面前的時(shí)候,早已破敗不堪了。

  但詩(shī)歌并沒(méi)有直接向讀者展示臺城的破敗情狀,相反倒是呈現出了一幅頗具江南風(fēng)味的圖景:江雨霏霏,江岸小草細長(cháng),鳥(niǎo)在清亮鳴叫,江堤楊柳茂密如同煙籠。這四樣景物的組合,便是典型的“正是江南好風(fēng)景”(杜甫《江南逢李龜年》)了。然而當我們細細品味,注意到幾個(gè)能體現詩(shī)人情感態(tài)度的“關(guān)鍵詞”,就會(huì )發(fā)現本詩(shī)的內蘊并非“點(diǎn)染風(fēng)景”可盡。

  先看“空”。最容易使我們想起詩(shī)圣杜甫《蜀相》里的“隔葉黃鸝空好音”。為什么“空”?杜甫言“空”,是因為丞相祠堂無(wú)人來(lái)拜,黃鸝啼聲雖美,卻無(wú)人來(lái)聽(tīng),進(jìn)而叩出:諸葛武侯功業(yè)雖著(zhù),卻已為人所忘。韋莊言“空”,則是因六朝繁華早已“如夢(mèng)”消逝,人事不再,啼聲雖美,同樣無(wú)人來(lái)聽(tīng)。此一“空”字,立時(shí)點(diǎn)出了臺城的不勝蕭瑟之狀。再是“無(wú)情”,草木本就無(wú)情,又何故指責它無(wú)情?可見(jiàn)詩(shī)人實(shí)際上是把臺城柳當成有情之物來(lái)寫(xiě)的。而從傳統的物象運用上來(lái)看,“柳”也的確與人情相關(guān):在離別時(shí)分折柳相贈(蘊一“留”字),離別后睹柳傷情(如柳永詞“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘月”),而“六朝”的衰亡正是一個(gè)時(shí)代的告別,近人毛澤東有詞云“天若有情天亦老”,在韋莊眼中,為六朝的離別作見(jiàn)證的柳也該“老去”才是,但卻“依舊煙籠十里堤”,一片枝繁葉茂。要注意此句中“依舊”兩字,它使人油然想起劉禹錫《石頭城》“淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過(guò)女墻來(lái)”中的“還”字,它們都形成了今昔對比,并在里面蘊含了詩(shī)人對“世事變遷”的深沉感喟?忠舱驗椤傲痹趥鹘y物象中的特殊功用,才會(huì )使詩(shī)人用上了“最是”一詞!盁o(wú)情最是”的正常語(yǔ)序是“最無(wú)情是”,倒裝的用意不言而喻,在強化臺城柳“無(wú)情”的同時(shí),又凸現了一個(gè)回顧歷史帶點(diǎn)“怨”氣的`詩(shī)人的形象。

  而如果考慮到詩(shī)人生活在晚唐,則我們會(huì )發(fā)現詩(shī)人與其說(shuō)是在感喟“臺城”,還不如說(shuō)在感喟自己這個(gè)與當年六朝越來(lái)越相像的朝代;與其說(shuō)柳對六朝“無(wú)情”,還不如說(shuō)柳還將“無(wú)情”地見(jiàn)證又一個(gè)時(shí)代的消逝。

  杜甫《悲陳陶》

  孟冬十郡良家子⑵,血作陳陶澤中水。

  野曠天清無(wú)戰聲⑶,四萬(wàn)義軍同日死⑷。

  群胡歸來(lái)血洗箭⑸,仍唱胡歌飲都市⑹。

  都人回面向北啼⑺,日夜更望官軍至。[1]

  詞句注釋

 、抨愄,地名,即陳陶斜,又名陳陶澤,在長(cháng)安西北。

 、泼隙恨r歷十月。十郡:指秦中各郡。良家子:從百姓中征召的士兵。

 、菬o(wú)戰聲:戰事已結束,曠野一片死寂。

 、攘x軍:官軍,因其為國犧牲,故稱(chēng)義軍。

 、扇汉褐赴彩放衍。安祿山是奚族人,史思明是突厥人。他們的部下也多為北方少數民族人。血:一作“雪”。

 、识际校褐搁L(cháng)安街市。

 、讼虮碧洌哼@時(shí)唐肅宗駐守靈武,在長(cháng)安之北,故都人向北而啼。都人:長(cháng)安的人民。[1][2]

  白話(huà)譯文

  初冬時(shí)節,從十幾個(gè)郡征來(lái)的良家子弟,一戰之后鮮血都灑在陳陶水澤之中。

  藍天下的曠野如今變得死寂無(wú)聲,四萬(wàn)名兵士竟然在一日之內全部戰死。

  野蠻的胡兵箭鏃上滴著(zhù)善良百姓的鮮血,唱著(zhù)人們聽(tīng)不懂的胡歌在長(cháng)安街市上飲酒狂歡。

  長(cháng)安城的百姓轉頭向陳陶方向失聲痛哭,日夜盼望唐朝軍隊打回來(lái)恢復昔日的太平生活。

  創(chuàng )作背景

  唐肅宗至德元年(756年)冬,唐軍跟安史叛軍在這里作戰,唐軍四五萬(wàn)人幾乎全軍覆沒(méi)。此詩(shī)題注:“陳濤斜,在咸陽(yáng)縣,一名陳陶澤。至德元年十月,房琯與安守忠戰,敗績(jì)于此!眮(lái)自西北十郡(今陜西一帶)清白人家的子弟兵,血染陳陶戰場(chǎng),景象是慘烈的。杜甫這時(shí)被困在長(cháng)安,詩(shī)即為這次戰事而作。[3][4]

  文學(xué)賞析

  這是一場(chǎng)遭到慘重失敗的戰役。杜甫不是客觀(guān)主義地描寫(xiě)四萬(wàn)唐軍如何潰散,乃至橫尸郊野,而是第一句就用了鄭重的筆墨大書(shū)這一場(chǎng)悲劇事件的時(shí)間、犧牲者的籍貫和身份。這就顯得莊嚴,使“十郡良家子”給人一種重于泰山的感覺(jué)。因而,第二句“血作陳陶澤中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。這一開(kāi)頭,把唐軍的死,寫(xiě)得很沉重。

  至于下面“野曠天清無(wú)戰聲,四萬(wàn)義軍同日死”兩句,不是說(shuō)人死了,野外沒(méi)有聲息了,而是寫(xiě)詩(shī)人的主觀(guān)感受。是說(shuō)戰罷以后,原野顯得格外空曠,天空顯得清虛,天地間肅穆得連一點(diǎn)聲息也沒(méi)有,好像天地也在沉重哀悼“四萬(wàn)義軍同日死”這樣一個(gè)悲慘事件,渲染“天地同悲”的氣氛和感受。

  詩(shī)的后四句,從陳陶斜戰場(chǎng)掉轉筆來(lái)寫(xiě)長(cháng)安。寫(xiě)了兩種人,一是胡兵,一是長(cháng)安人民!叭汉鷼w來(lái)血洗箭,仍唱胡歌飲都市!眱删浠瞵F出叛軍得志驕橫之態(tài)。胡兵想靠血與火,把一切都置于其鐵蹄之下,但這是怎么也辦不到的,讀者于無(wú)聲處可以感到長(cháng)安在震蕩。人民抑制不住心底的悲傷,他們北向而哭,向著(zhù)陳陶戰場(chǎng),向著(zhù)肅宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官軍收復長(cháng)安。一“哭”一“望”,而且中間著(zhù)一“更”字,充分體現了人民的情緒。

  陳陶之戰傷亡是慘重的,但是杜甫從戰士的犧牲中,從宇宙的沉默氣氛中,從人民流淚的悼念,從他們悲哀的心底上仍然發(fā)現并寫(xiě)出了悲壯的美。它能給人們以力量,鼓舞人民為討平叛亂而繼續斗爭。

  從這首詩(shī)的寫(xiě)作,說(shuō)明杜甫沒(méi)有客觀(guān)主義地展覽傷痕,而是有正確的指導思想,他根據戰爭的正義性質(zhì),寫(xiě)出了人民的感情和愿望,表現出他在創(chuàng )作思想上達到了很高的境界。

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