送朱大入秦的詩(shī)詞鑒賞
按大師王國維的說(shuō)法，詩(shī)詞達到中華文化的巔峰�！度碎g詞話(huà)》中引用了很多或優(yōu)美或弘壯的詩(shī)詞，或情或境，境界之美，妙入毫巔。下面是小編給大家帶來(lái)的送朱大入秦的.詩(shī)詞鑒賞，希望大家喜歡！
《送朱大入秦》原文
游人五陵去，
寶劍值千金。
分手脫相贈，
平生一片心。
《送朱大入秦》鑒賞
這是一首送別詩(shī)，朱大名去非。
首句中的“游人”，強調其浪游者的身份�！拔辶辍北緸闈h高祖長(cháng)陵、惠帝安陵、景帝陽(yáng)陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在長(cháng)安，詩(shī)中用作長(cháng)安的代稱(chēng)。京華之地，是游俠云集之處�！皩殑χ登Ы稹�，惜別贈別乃知之所為這句詩(shī)本為曹植《名都篇》詩(shī)句，這里信手拈來(lái)，不僅強調寶劍本身的價(jià)值，而且有身無(wú)長(cháng)物的意味。這樣的贈品，將是何等珍貴，豈可等閑視之!詩(shī)中寫(xiě)贈劍，有一個(gè)誰(shuí)贈誰(shuí)受的問(wèn)題。從詩(shī)題看，本可順理成章地理解為作者送朱大以劍。而從“寶劍”句緊接“游人”言之，似乎還可理解為朱大臨行對作者留贈以劍。在送別時(shí)，雖然只能發(fā)生其中一種情況;但入詩(shī)時(shí)，詩(shī)人的著(zhù)意唯在贈劍事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。這反而耐人尋想。
千金之劍，分手脫贈，大有疏財重義的慷慨之風(fēng)。
不禁令人聯(lián)想到一個(gè)著(zhù)名的故事，那便是“延陵許劍”。
《史記·吳太伯世家》載，受封延陵的吳國公子“季札之初使，北過(guò)徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹(shù)而去�！奔驹龗靹�，其節義之心固然可敬，但畢竟已成一種遺憾�！胺质置撓噘洝�， 痛快淋漓。最后的“平生一片心”，語(yǔ)淺情深，似是贈劍時(shí)的贈言，又似贈劍本身的含義—— 即不贈言的贈言。只說(shuō)“一片心”而不說(shuō)一片什么心，妙在含渾。卻更能激發(fā)人海闊天空的聯(lián)想。那或是一片仗義之心，或是一片報國熱情，..�？偠灾�，它表現了雙方平素的仗義相期，令人咀嚼，轉覺(jué)其味深長(cháng)。
浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中稱(chēng)他“救患釋紛，以立義表”，“交游之中，通脫傾蓋，機警無(wú)匿”，《新唐書(shū)·文藝傳》謂其“少好節義，喜振人患難�！蹦敲�，這首小詩(shī)所表現的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
《送朱大入秦》作者簡(jiǎn)介
孟浩然(689-740)，男，漢族，唐代詩(shī)人。本名不詳(一說(shuō)名浩)，字浩然，襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人，世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩(shī)，至“不才明主棄”之語(yǔ)，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我?”因放還未仕，后隱居鹿門(mén)山，著(zhù)詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱(chēng)為“王孟”。
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