閱讀詩(shī)詞對人生的感悟
所謂經(jīng)典詩(shī)詞,是詩(shī)人們帶著(zhù)感情而作,歷經(jīng)千百年的傳頌,依舊能夠感受到同樣的感動(dòng),這就是詩(shī)詞的生命。吟誦經(jīng)典,不僅是對中國古典詩(shī)詞美感特質(zhì)的生動(dòng)詮釋?zhuān)彩且环N詩(shī)情畫(huà)意、聲情并茂的藝術(shù)享受。今天小編整理了《冬夜讀書(shū)示子聿》這首古代經(jīng)典詩(shī)詞,同學(xué)們可以試著(zhù)用感情,讀出詩(shī)詞中所蘊含的充足的、真誠的生命。
《冬夜讀書(shū)示子聿》是由南宋詩(shī)人陸游晚年所寫(xiě)的一首七言絕句!抖棺x書(shū)示子聿》是一首哲理詩(shī),飽含了詩(shī)人深邃的教育思想理念,也寄托了詩(shī)人對子女的殷切期望。
讀了《冬夜讀書(shū)示子聿》這首詩(shī),它讓我受益匪淺。我明白了我們要不遺余力,全力以赴的去學(xué)習,努力學(xué)習,掌握豐富而又有用的知識,長(cháng)大了就會(huì )獲得成就,不會(huì )有“少壯不努力,老大徒傷悲 ”的感慨了。還有一句諺語(yǔ)———一分耕耘,一分收獲。說(shuō)的也是同樣的道理,只有辛勤勞動(dòng)才能獲得豐碩的果實(shí)。
在我國古代就有許多勵志典故!奥勲u起舞”“磨桿成針”“頭懸梁,錐刺股”它們的精神就值得我們學(xué)習,他們在條件艱苦的時(shí)代還能如此。而我們在物質(zhì)條件極大豐富的今天又為何不去發(fā)奮圖強,努力學(xué)習哪?同學(xué)們,讓我們努力學(xué)習,為了明天的甜,付出今天的辛苦吧!
首聯(lián)詩(shī)人贊揚了古人刻苦做學(xué)問(wèn)精神。頷聯(lián)是說(shuō)做學(xué)問(wèn)的艱難。詩(shī)的前兩句,贊揚了古人刻苦學(xué)習的精神以及做學(xué)問(wèn)的艱難。說(shuō)明只有少年時(shí)養成良好的學(xué)習習慣,竭盡全力地打好扎實(shí)基礎,將來(lái)才能成就一番事業(yè)。詩(shī)人從古人做學(xué)問(wèn)入手娓娓道來(lái),其中“無(wú)遺力”三個(gè)字,形容古人做學(xué)問(wèn)勤奮用功、孜孜不倦的程度,既生動(dòng)又形象。詩(shī)人語(yǔ)重心長(cháng)地告誡兒子,趁著(zhù)年少精力旺盛,抓住美好時(shí)光奮力拼搏,莫讓青春年華付諸東流。
后兩聯(lián),強調了做學(xué)問(wèn)的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做學(xué)知識,固然很重要,但僅此還不夠,因為那只是書(shū)本知識,書(shū)本知識是前人實(shí)踐經(jīng)驗的'總結,不能紙上談兵,要“親身躬行”。一個(gè)既有書(shū)本知識,又有實(shí)踐經(jīng)驗的人,才是真正有學(xué)問(wèn)的人。書(shū)本知識是前人實(shí)踐經(jīng)驗的總結,能否符合此時(shí)此地的情況,還有待實(shí)踐去檢驗。只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐,才能把書(shū)本上的知識變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。詩(shī)人從書(shū)本知識和社會(huì )實(shí)踐的關(guān)系著(zhù)筆,強調實(shí)踐的重要性,凸顯其真知灼見(jiàn)!耙小卑瑑蓪右馑迹阂皇菍W(xué)習過(guò)程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是獲取知識后還要“躬行”,通過(guò)親身實(shí)踐化為己有,轉為己用。詩(shī)人的意圖非常明顯,旨在激勵兒子不要片面滿(mǎn)足于書(shū)本知識,而應在實(shí)踐中夯實(shí)和進(jìn)一步獲得升華。
這是一首教子詩(shī),詩(shī)人在書(shū)本與實(shí)踐的關(guān)系上強調了實(shí)踐的重要性。間接經(jīng)驗是人們從書(shū)本中汲取營(yíng)養,學(xué)習前人的知識和技巧的途徑。直接經(jīng)驗是直接從實(shí)踐中產(chǎn)生的認識,是獲取知識更加重要的途徑。只有通過(guò)“躬行”,把書(shū)本知識變成實(shí)際知識,才能發(fā)揮所學(xué)知識對實(shí)踐的指導作用。本詩(shī)通過(guò)寫(xiě)陸游對兒子子聿的教育,告訴讀者做學(xué)問(wèn)要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個(gè)既有書(shū)本知識,又有實(shí)踐精神的人,才是真正有學(xué)問(wèn)的人。
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