關(guān)于七夕的唐詩(shī)鑒賞
【作品介紹】
《七夕》作者羅隱（833—909）唐末文學(xué)家。本名橫，字昭諫，自號“江東生”，新城（今浙江富陽(yáng)）人，一作余杭（今屬浙江）人。
【原文】
七 夕
絡(luò )角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫(xiě)檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
【賞析】
七夕，陰歷七月七日，相傳為牛郎渡過(guò)銀河與織女為一年一度相會(huì )。這天晚上，民間陳列瓜果，穿針乞巧。這首詩(shī)就是寫(xiě)七夕的。首聯(lián)：“絡(luò )角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵�！苯鞘嵌怂拗械慕撬�，絡(luò )是網(wǎng)絡(luò )，當指霧氣網(wǎng)絡(luò )在角宿上。星河，天上的銀河，是分離牛郎織女的。菡萏天，是荷花盛開(kāi)的天氣。大概想象牛郎織女在銀河邊看到角宿和荷花。這是指天上說(shuō)的'。下句指人間，有一家人家歡笑地在院子里鋪置紅布的筵席，擺上瓜果，來(lái)穿針乞巧。
次聯(lián)：“應傾謝女珠璣篋，盡寫(xiě)檀郎錦繡篇�！敝x女檀郎，泛指女子和男子。這家的女子把篋中的珠子倒空，要這家的男子寫(xiě)出歌詠七夕的錦繡詩(shī)篇，放到那個(gè)篋里。這里就要寫(xiě)七夕的詩(shī)而言。璣：小珠。三聯(lián)：“香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟�！鄙弦痪渲柑焐�，香帳制作成功，安排得很美好。李商隱《無(wú)題》：“鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫�！边@是制作結婚用的圓帳。牛郎織女相會(huì )，也要制作圓帳。簇是指叢聚成團，把香羅幾重疊起來(lái)縫制圓頂帳子，正是叢聚成團，故稱(chēng)簇。窈窕，狀美好�！芭篷厚弧�，既指安排得很好，也指安排好織女，窈窕也指女子的美好。這聯(lián)下一句指人間，那家人家的婦女引線(xiàn)穿針來(lái)乞巧。穿好針來(lái)拜美好的織女星。嬋娟，美好，指織女星。牛郎織女在七夕相會(huì )，古代計時(shí)的銅壺滴漏報天將亮了，牛郎織女又要分別了，所以惆悵茫然，這樣相會(huì )的佳期又要等一年。
這首詩(shī)的特點(diǎn)是用對比寫(xiě)法，第一句寫(xiě)天上的景物，第二句寫(xiě)人間的情狀，有景物，又有歡笑，構成天上與人間相對照。二聯(lián)專(zhuān)寫(xiě)人間，不提七夕，在“錦繡篇”里暗指詠七夕。三聯(lián)又是對照寫(xiě)法，“香帳簇成”指天上，“金針穿罷”指人間�！般~壺漏報”二句指天上。此外，第一聯(lián)寫(xiě)人間“歡笑”，與第四聯(lián)寫(xiě)天上惆悵相對。一樂(lè )一悲，構成映襯。再像寫(xiě)謝女的空出篋子來(lái)裝檀郎的錦繡篇，寫(xiě)人間男女在七夕的歡樂(lè )，又與牛郎織女的臨別惆悵構成映襯。在這樣的映襯里，就是襯出天上不如人間了。再就寫(xiě)天上或人間的詞句來(lái)看，首句、五句、七句、八句寫(xiě)天上，二句、三句、四句、六句寫(xiě)人間，即四句寫(xiě)天上，四句寫(xiě)人間。但這首詩(shī)題為《七夕》，應以寫(xiě)牛郎織女相會(huì )為主，因此使人感到作者還是看重人間，所以這樣安排。作者寫(xiě)人間的歡樂(lè )勝過(guò)天上，在當時(shí)有這樣的想法，是非常難得的。
【作者介紹】
羅隱（公元833年~909年），字昭諫，新城（今浙江富陽(yáng)市新登鎮）人，唐代詩(shī)人。生于太和七年（公元833年），大中十三年（公元859年）底至京師，應進(jìn)士試，歷七年不第。咸通八年（公元867年）乃自編其文為《讒書(shū)》，益為統治階級所憎惡，所以羅袞贈詩(shī)說(shuō)：“讒書(shū)雖勝一名休”。后來(lái)又斷斷續續考了幾年，總共考了十多次，自稱(chēng)“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，史稱(chēng)“十上不第”。黃巢起義后，避亂隱居九華山，光啟三年（公元887年），55歲時(shí)歸鄉依吳越王錢(qián)镠，歷任錢(qián)塘令、司勛郎中、給事中等職。五代后梁開(kāi)平三年（公元909年）去世，享年77歲。更多古詩(shī)詞賞析內容請關(guān)注“”
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