[實(shí)用]設計方案5篇

　　為了確保事情或工作安全順利進(jìn)行，常常需要提前進(jìn)行細致的方案準備工作，方案是在案前得出的方法計劃。那么制定方案需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家整理的設計方案5篇，希望對大家有所幫助。

設計方案 篇1

　　隨著(zhù)城市的發(fā)展，城市景觀(guān)雕塑設計的風(fēng)格多樣，運用寫(xiě)實(shí)、象征、抽象的表現形式，在創(chuàng )作設計過(guò)程中，借用民族傳統手法與吸收外來(lái)手法兼備。城市景觀(guān)雕塑設計越來(lái)越成為人們欣賞藝術(shù)的窗口，讓最廣大的民眾都擁有享受藝術(shù)美的權利，從而提高民眾生活品位，提升城市的藝術(shù)內涵。但是近年來(lái)隨著(zhù)我國的城市雕塑迅速發(fā)展，出現了一些不盡如人意的問(wèn)題。例如，城市雕塑設計建設缺少計劃性，隨意性、盲目性很大，城市雕塑設計的整體建設水平不高，城市雕塑建設機制不健全，這些導致景觀(guān)雕塑設計缺少精品。

　　城市景觀(guān)雕塑規劃設計

　　1.景觀(guān)雕塑布局設計

　　布局規劃設計應具有面帶線(xiàn)、線(xiàn)帶點(diǎn)的整體思想，從全局出發(fā)，綜合細節全面考慮，具體從城市景觀(guān)雕塑規劃設計的點(diǎn)、線(xiàn)、面出發(fā)，面，根據城市不同功能來(lái)劃分的區域，突出每一部分的特色；線(xiàn)，把區域內相同商業(yè)性質(zhì)的串聯(lián)一起，形成特色帶；點(diǎn)，根據具體地方，展現具體內容。由政府區、商業(yè)區、工業(yè)區、科技區、文化區、教育區、居民區、街頭綠地的城市空間劃分，根據分區，逐步規劃設計，設計一些與每個(gè)區域相適應的景觀(guān)雕塑，從而提升整個(gè)城市的形象。

　　2.景觀(guān)雕塑設計的題材

　　城市景觀(guān)雕塑設計的題材選取非常廣泛，凡是與該城市的地域特色、歷史文化、民間傳說(shuō)、風(fēng)俗習性、文化藝術(shù)等有關(guān)聯(lián)者皆可成為創(chuàng )作設計的題材�？梢越�立科技教育文化題材庫、自然環(huán)保題材庫、淳樸民俗生活題材庫等，這些都可以成為城市景觀(guān)雕塑創(chuàng )作設計的豐富題材庫。

　　（1）結合地域性

　　景觀(guān)雕塑要根據特定的地域文化和風(fēng)土人情而設計，要很好地與其所在地域構成有機整體，這就要求設計者在設計之初必須考慮最根本的問(wèn)題。城市景觀(guān)雕塑作為城市中的重要視覺(jué)中心之一，無(wú)論從它的創(chuàng )作形式還是寓意的內涵都要求具有強烈的地域性特點(diǎn)，這些順應了人內心的自然要求。因此，在城市整體的規劃中一定要注意符合本土的特色，不能脫離當地的風(fēng)土人情，同時(shí)也要展現出景觀(guān)雕塑自身特有的氣息。所以，我們在對城市景觀(guān)雕塑進(jìn)行設計時(shí)，一定要結合地域性特征，挖掘出獨特的韻味，培養靈感，來(lái)進(jìn)行奇特雕塑的創(chuàng )作，使城市景觀(guān)雕塑真正地成為一件代表城市靈魂的高尚藝術(shù)品，用它來(lái)增添城市的美麗。

　　（2）注重本土人文性

　　景觀(guān)雕塑的設計應該展現出一個(gè)城市本土的文化內涵。人們稱(chēng)雕塑是展現城市的一扇窗戶(hù)，從這扇窗戶(hù)可以看到這個(gè)城市所特有的文化韻味和人文氣息，它是幫助我們解讀城市傳統歷史和地方文化最為鮮活的教科書(shū)，這正是城市雕塑存在的意義。因此，優(yōu)秀的城市雕塑作品所傳達給我們的'不僅是外型設計的精美程度，其蘊含豐富的地域性特色，展現出一個(gè)城市的精神追求和時(shí)代向往，從而突出一個(gè)城市的品位�？梢哉f(shuō)，城市景觀(guān)雕塑是代表著(zhù)本土文化，傳承本土文明的真實(shí)寫(xiě)照。所以，我們在進(jìn)行創(chuàng )作、設計時(shí)必須注重人文精神，盡可能的讓雕塑展現出城市所傳承的韻意。

　　（3）與環(huán)境相和諧

　　藝術(shù)家應充分考慮景觀(guān)雕塑外在世界與它的空間形式和地方布局相統一，因為景觀(guān)雕塑是一個(gè)融空間、時(shí)間、社會(huì )和人物的綜合性藝術(shù)，是一個(gè)許多因素的集合。景觀(guān)雕塑一般在戶(hù)外設置后基本固定，因此，必須在規劃建造時(shí)要考慮選址、位置、形狀、大小、顏色等各個(gè)方面，在設計時(shí)都要統籌考慮相互之間的結合，再加入雕塑后能使環(huán)境空間變得更和諧，使周?chē)�的環(huán)境因雕塑的存在而大放異彩。所以，要想真正達到協(xié)調環(huán)境與城市景觀(guān)雕塑的關(guān)系，讓雕塑和周?chē)�的環(huán)境相和諧，就需要我們不僅要用整體的眼光進(jìn)行城市規劃設計，同時(shí)也要考慮相關(guān)的環(huán)境因素，使雕塑與環(huán)境形成一種外在的完美搭配和內在精神相容的共鳴。

　　（4）體現公共性

　　城市景觀(guān)雕塑是放置在公共環(huán)境中的可以沖擊人們視覺(jué)與震撼人們心靈美感的雕塑藝術(shù)作品，設計者必須在設計環(huán)節和公眾進(jìn)行互動(dòng)，因為大眾是最貼近生活的人群。所以，鼓勵公眾參與競賽，集思廣益，讓公眾切身地感受到自己也是城市的設計者，創(chuàng )作出了真正符合公眾審美傾向的雕塑作品。藝術(shù)家在創(chuàng )作的過(guò)程中要充分考慮到雕塑藝術(shù)設計的制作，把多元化的審美方式和價(jià)值觀(guān)帶入到景觀(guān)雕塑的創(chuàng )作中去，滿(mǎn)足公眾參與的需要，最終實(shí)現精英文化與大眾文化的融合。同時(shí)，也要體現公眾對城市公共建設的集體意識，提高他們自身的藝術(shù)修養和審美水平，使他們成為城市景觀(guān)雕塑的間接創(chuàng )造者和思想代言者�？梢�(jiàn)一個(gè)有遠見(jiàn)的城市景觀(guān)雕塑設計者和積極參與的公眾是提升城市文化建設、發(fā)展城市公共藝術(shù)最有力的推動(dòng)因素，未來(lái)將會(huì )在更多城市出現更多更具特色的城市景觀(guān)雕塑。

　　（5）加入情感化

　　“情感”是從人的角度出發(fā)，向外界展示人內心所想的東西。情感化顧名思義是以人為本，是建立在人的情感基礎上對雕塑進(jìn)行的設計，把人的思想和情感表現在雕塑上。簡(jiǎn)而言之，情感化是一種思想、感情的交流，是一種生活方式，最終會(huì )和所需要的事物產(chǎn)生共鳴。情感化設計主要有以下幾種：①本能情感設計，是指本能的使人對物產(chǎn)生的情感，形成一種最接地氣的內心感受，這就需要我們廣大設計師把握住好作品的直接特性，使雕塑設計的作品與民眾的感情基調相配合，并將其融入到作品的創(chuàng )作之中。②行為情感設計，是指通過(guò)人為的突出一些讓人們感興趣的設計，引導人們參與其中，來(lái)喚起民眾內心的一種心理感受，引發(fā)民眾情感上的共鳴。③反思情感設計，是指雕塑設計的造型引起人的反思，它所包含的某些信息或者造型本身的一些方面能夠激發(fā)民眾的思考，之后產(chǎn)生的一種感受，這種感受是比之前兩種情感設計方式更高級、更深層次的心理感受，也會(huì )給民眾留下更為深刻的印象。

　　敘事性的景觀(guān)雕塑設計手法

　　隨著(zhù)人類(lèi)文明的高速發(fā)展，人們逐漸從單一的設計理念時(shí)期進(jìn)入到多維的設計理念時(shí)期，以期用更多、更新的方法去實(shí)現景觀(guān)雕塑的設計。敘事思維的設計表達就是新興的設計方法之一，“敘”就是敘說(shuō)，“事”就是故事，“敘事”就是訴說(shuō)一個(gè)故事，“敘事”的最終產(chǎn)物是一個(gè)有結構、有情節的文本，它是人類(lèi)傳達信息的基本方式之一，是將文學(xué)上的敘事手法運用到景觀(guān)設計上來(lái)，是景觀(guān)雕塑設計上的一次創(chuàng )新性的嘗試。敘述性的景觀(guān)雕塑設計手法分為以下兩種：

　　1.時(shí)間上敘事

　　根據故事的時(shí)間順序依次安排故事場(chǎng)景，組織游覽流線(xiàn)，使故事情節的發(fā)展有條不紊地展開(kāi)，讓人們在這種敘述情節的的引導下去逐步感受各個(gè)細節部分的氛圍變化和情節的遞進(jìn)。

　　2.空間上敘事

　　空間上的敘事和時(shí)間上的敘事是相輔相成的。人漫步時(shí)，隨著(zhù)故事的發(fā)展必然會(huì )產(chǎn)生空間的轉移，就是空間移動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，人對一件事物的熱衷長(cháng)了，會(huì )產(chǎn)生一段疲勞期，所以，需要一段緩和段來(lái)調節，即所謂的“間斷休息”。作為景觀(guān)雕塑設計來(lái)說(shuō)，對故事的節奏和停頓要把握得很清楚。設計者在構筑故事場(chǎng)景的時(shí)候，要改變相互之間的間距和密集度的平均分布，結合故事的本身突出更多豐富的情節，盡可能創(chuàng )造更多的事件發(fā)生機會(huì )，增加情節的豐富性和趣味性。在景觀(guān)點(diǎn)與景觀(guān)點(diǎn)之間的過(guò)渡銜接處分散地布置一些其他雕塑，形成一種插入空間的雕塑，作為故事承上啟下的關(guān)鍵點(diǎn)，同時(shí)也形成了導向功能。

　　隨著(zhù)城市的進(jìn)步和發(fā)展，人們在生存的意識里不停地強調生活的質(zhì)量時(shí)，城市雕塑設計以各種形式出現在城市的每一個(gè)角落，填補著(zhù)人們精神世界的需求，它代表著(zhù)當代城市的精神面貌，反映著(zhù)人們的無(wú)限追求與執著(zhù)信仰。當代城市景觀(guān)雕塑漸漸地成為城市景觀(guān)中特有的亮點(diǎn)，成為城市文明程度的重要標志之一。城市景觀(guān)雕塑設計是體現城市特色優(yōu)秀景觀(guān)雕塑的前提條件，它增加了城市景觀(guān)的厚度，使得城市公共空間層次豐富起來(lái)，從某種意義上講，城市景觀(guān)雕塑設計需要通過(guò)多種媒介的緊密聯(lián)系，其設計重點(diǎn)是注重景觀(guān)雕塑與環(huán)境的高度和諧，雕塑設計與本城市文化高度融合，使雕塑出的作品融入環(huán)境中，讓觀(guān)賞者對城市更加的熱愛(ài)。通過(guò)這樣，當代城市景觀(guān)雕塑才能更好地發(fā)揮出展現本地的特色人文功能，讓每一位外來(lái)者可以通過(guò)景觀(guān)雕塑感受到這座城市所蘊含的文化氣息。

設計方案 篇2

　　設計理念：

　　“古詩(shī)誦讀”的學(xué)習重在讀和誦，所以，本設計力求體現讀和誦的特點(diǎn)，引導學(xué)生反復朗讀，熟讀成誦，在讀和誦中走進(jìn)意境；引導學(xué)生聯(lián)系生活設身處地地去體驗作者的思想感情。

　　教學(xué)內容：

　　《舟過(guò)安仁》是南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)人乘舟路過(guò)安仁時(shí)，閑來(lái)一瞥發(fā)現兩小童撐傘使風(fēng)行船，便作此詩(shī)。這首詩(shī)淺白如話(huà)，充滿(mǎn)情趣，展示了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的兩個(gè)小童的充滿(mǎn)童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。

　　教學(xué)目標：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)、背誦古詩(shī)；

　　2、能借助注釋?zhuān)�結合相關(guān)資料，理解詩(shī)句意思，感受小童的形象；

　　3、能體會(huì )作者對兒童的贊賞、喜愛(ài)之情，同時(shí)也感受詩(shī)人的不泯童心。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　理解詩(shī)句的`意思，感受小童的形象。

　　教學(xué)準備：

　　查閱有關(guān)楊萬(wàn)里的資料。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、復習舊知，談話(huà)導入：

　　1、還記得楊萬(wàn)里嗎？我們以前學(xué)過(guò)他的哪些詩(shī)？今天我們再來(lái)學(xué)習他的一首描寫(xiě)兒童的詩(shī)----《舟過(guò)安仁》。

　　2、板書(shū)課題，齊讀課題。

　　學(xué)生解題。

　　3、學(xué)生交流楊萬(wàn)里的有關(guān)知識。

　　4、教師誦讀全詩(shī)。

　　二、初讀感知，讀順讀熟

　　1、讀通讀順，讀準字音。

　�。�1）多么有趣的詩(shī)句��！你們也迫不及待地想讀讀它吧！下面請你們自由朗讀這首詩(shī)，注意讀準字音。

　�。�2）學(xué)生自由朗讀全詩(shī)。

　�。�3）指名朗讀，注意正音。

　　2、反復朗讀，讀出音律。

　�。�1）學(xué)生標出節奏，指導朗讀，讀出節奏。

　�。�2）同桌互讀互評。

　�。�3）小組賽讀。

　　三、自讀自悟，理解詩(shī)意

　　1、學(xué)生回顧交流以往學(xué)過(guò)的理解詩(shī)句的方法。

　　2、小組討論交流。

　　3、小組匯報自學(xué)結果。

　　4、指名串講詩(shī)句大意。

　　四、感悟童心，走近詩(shī)人

　　1、感悟童心：

　�。�1）讀著(zhù)全詩(shī)，你眼前仿佛出現了一幅怎樣的畫(huà)面？這兩個(gè)小童給你留下了怎樣的印象？

　�。�預設：天真、聰明可愛(ài)、有趣、頑皮……）

　　(2)你能帶著(zhù)天真頑皮的語(yǔ)氣讀一讀嗎？

　　指名讀。

　　全班讀。

　�。�3）走近詩(shī)人的內心：

　　詩(shī)人行船途中，偶見(jiàn)兩小童收篙停棹坐船中，詩(shī)人心生疑惑，便仔細觀(guān)察，欲探個(gè)究竟，可見(jiàn)，此時(shí)詩(shī)人的心情是怎樣的呢？若是你在什么情況下才會(huì )有這份雅興呢？

　�。�預設：閑適的、愉快的、興奮的……）

　　從文中哪個(gè)詞可體現這份愉快？

　　師述：是啊，詩(shī)人此時(shí)應該是愉快而悠閑的，他才會(huì )有心關(guān)注兩小童，兩小童的天真、聰明也深深感染了作者，似乎讓他也回到了天真無(wú)邪的童年，可見(jiàn)，詩(shī)人同樣擁有一顆不泯的童心！

　　五、背誦古詩(shī)

　　指導學(xué)生以多種形式誦讀全詩(shī)，體會(huì )詩(shī)請畫(huà)意，進(jìn)而熟讀成誦。

　　六、課后延伸

　　1、你還知道哪些描寫(xiě)兒童的詩(shī)句，找來(lái)讀一讀。

　　2、畫(huà)一幅“兩小童使風(fēng)行船”圖。

　　板書(shū)設計：

　　舟過(guò)安仁

設計方案 篇3

　　一．說(shuō)教材：

　　《認識鐘表》是一年級上冊第七單元的內容。本節課要求學(xué)生認識整時(shí)，是學(xué)生建立時(shí)間概念的初次嘗試，也為以后“時(shí)、分”的教學(xué)奠定了基礎。教材在編寫(xiě)上注意從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā),讓學(xué)生生動(dòng)具體的學(xué)習數學(xué)。按照“認識鐘面結構——整時(shí)的讀寫(xiě)法——時(shí)間觀(guān)念建立”的順序編寫(xiě)。

　　一般來(lái)說(shuō)，一名6歲的兒童每天起床、吃飯、上課都要按照一定的時(shí)間進(jìn)行，這樣在生活中潛移默化就感知到了時(shí)間這一抽象概念的存在。因此，我把本節課的教學(xué)目標定為：

　　1、認識鐘面，能夠區分時(shí)針和分針。

　　2、會(huì )正確認、讀、寫(xiě)整時(shí)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：會(huì )正確認、讀、寫(xiě)整時(shí)。

　　二、說(shuō)教法學(xué)法：

　　這一節課的教學(xué)對象是一年級的學(xué)生。他們年齡小、好動(dòng)、愛(ài)玩、好奇心強，在40分鐘的教學(xué)中容易疲勞，注意力容易分散。根據這一特點(diǎn)，為了抓住他們的興趣，激發(fā)他們的好奇心，我采用了教

　　具演示法和談話(huà)法，通過(guò)創(chuàng )設情境，設計多種游戲，讓學(xué)生在游戲和活動(dòng)中學(xué)習。

　　自主探究與合作交流是學(xué)習數學(xué)的重要方式，為了最大程度體現課改精神，在學(xué)法的指導上，我將充分體現教師是課堂上的.引導者，啟發(fā)者，參與者。通過(guò)讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)、找一找、撥一撥等多種活動(dòng)，讓學(xué)生積極動(dòng)眼觀(guān)察、動(dòng)腦思考、動(dòng)口表述、動(dòng)手操作，從而主動(dòng)的獲取新知識。

　　三、說(shuō)總體設計：

　　本節課我安排了四個(gè)教學(xué)環(huán)節：

　�。�1）創(chuàng )設情境，誘發(fā)興趣。

　�。�2）自主參與，探索新知。

　�。�3）應用新知，解決問(wèn)題。

　�。�4）引導學(xué)生總結全課

　　第一環(huán)節：創(chuàng )設情境，誘發(fā)興趣。

　　在這個(gè)環(huán)節中，我首先出示謎語(yǔ)和鐘聲讓大家猜謎。并顯現生活當中各種各樣的表，引出課題（認識鐘表）。目的在于引發(fā)學(xué)生強烈的興奮感和親切感，營(yíng)造積極活躍向上的學(xué)習氛圍，為學(xué)習新知創(chuàng )設良好的情景。

　　第二環(huán)節：自主參與，探索新知

　　在這一環(huán)節，我分了兩大步驟來(lái)完成：

　　第一步驟：認識鐘面

　�。�1）觀(guān)察鐘面：學(xué)生先觀(guān)察鐘面，看你發(fā)現了什么？

　�。�2）學(xué)生交流、反饋（得出以下幾種答案）。

　　鐘面：

　�、儆�12個(gè)數字。

　�、谟�2根指針，長(cháng)針和短針。（又細又長(cháng)，叫分針；又粗又短，叫時(shí)針。）

　　在這一部分內容里，我注重利用學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，讓學(xué)生觀(guān)察鐘面，把自己發(fā)現的與同桌交流，舉手匯報，充分的讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，培養了學(xué)生語(yǔ)言表達能力。

　　第二步驟：學(xué)習整時(shí)的認、讀、寫(xiě)。

　　學(xué)生在生活中雖然有的能認識整時(shí)，但概念是模糊的，為了更好的抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我將3個(gè)鐘面一一展示在黑板上，學(xué)生通過(guò)觀(guān)察對比、討論交流，最后達成共識：

　　這三個(gè)鐘面的分針都指著(zhù)12，引導總結出當分針指著(zhù)12時(shí)，時(shí)針指著(zhù)幾就是幾時(shí)。

　　在教學(xué)整時(shí)的兩種寫(xiě)法時(shí)，我先介紹中文表示法，在教學(xué)電子表示法，充分利用教材，出示主題圖，引導學(xué)生觀(guān)察桌子上放著(zhù)什么？你在哪兒見(jiàn)過(guò)這樣的鐘？自然巧妙地把知識與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，打開(kāi)學(xué)生的記憶大門(mén)，使學(xué)生從生活中找出答案，通過(guò)對7時(shí)的兩種書(shū)寫(xiě)形式的教學(xué)，使學(xué)生理解和掌握了整時(shí)兩種寫(xiě)法。

　　第三環(huán)節：應用新知，解決問(wèn)題

　　在這一環(huán)節中寓教于樂(lè )，讓學(xué)生玩樂(lè )中鞏固知識，在這里我主要設計了三大板塊，

　　1、動(dòng)手撥一撥，說(shuō)一說(shuō)。

　　2、小明一天的作息安排。

　　3、找朋友。

　　1.讓學(xué)生動(dòng)手撥一撥，說(shuō)一說(shuō)，讓學(xué)生在師生互、生生互動(dòng)的過(guò)程中，應用新知，在愉快中鞏固新知識。

　　2．我用課件出示小明的一天，結合課本說(shuō)說(shuō)“小明什么時(shí)間在做什么”然后讓學(xué)生評一評他的安排合理嗎？這樣將數學(xué)課堂教學(xué)變?yōu)閷W(xué)生認識生活，認識數學(xué)的活動(dòng)課，體現“數學(xué)源于生活，賦于生活，用于生活的思想。也為后面的作業(yè)打下鋪墊。

　　3．找朋友活動(dòng)，通過(guò)連一連加深學(xué)生對基礎知識的印象和理解。

　　第四環(huán)節：引導學(xué)生總結全課

　　我先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這節課學(xué)會(huì )了什么？讓學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行整理。

　　五：說(shuō)板書(shū)設計

　　這是我的板書(shū)設計，它能夠幫助學(xué)生理清思路，把握整節課的重點(diǎn)內容。

　　以上是我對“認識整時(shí)”這部分內容的分析和教學(xué)設想。

設計方案 篇4

　　一、指導思想

　　養成教育是我校教育的根本任務(wù)和主要內容，以培養學(xué)生的生活習慣、學(xué)習習慣，文明行為習慣等方面為出發(fā)點(diǎn)，以有利于指導學(xué)生健康成長(cháng)為目的`，創(chuàng )造性地開(kāi)展工作，狠抓落實(shí)，注重實(shí)效，形成特色，開(kāi)創(chuàng )我校養成教育的新局面，大力推進(jìn)素質(zhì)教育。

　　二、組織機構

　　養成教育工作由學(xué)校領(lǐng)導來(lái)指導，下設工作小組，負責學(xué)校養成教育的規劃、布置、協(xié)調和落實(shí)工作。

　　組 長(cháng)：張艷

　　副組長(cháng)：崔林立 劉園(大) 郭琦 劉園（�。�

　　組 員：全體班主任

　　三、養成教育具體內容

　　1、學(xué)習習慣養成教育

　　2、行為習慣養成教育

　　3、衛生習慣養成教育

　　四、達到目標

　�。ㄒ唬�學(xué)習習慣養成教育達到目標

　　1、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)的習慣

　　2、善于思考的習慣

　　3、敢于提問(wèn)的習慣

　　7、自評互評的習慣

　　在學(xué)習過(guò)程中，能用激勵性的語(yǔ)言評價(jià)、鼓勵自己與他人。

設計方案 篇5

　　利用樹(shù)木本身的弧度當成搖椅或者腳靠，如果再加上一副厚厚的椅墊應該就完美囉！雖然我們無(wú)法從男�？斩吹腵眼神中判斷出這椅子究竟好不好坐，不過(guò)它背后的創(chuàng )作動(dòng)機絕對是值得推崇的喔！

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