蜀王陵懷古的散文（通用7篇）

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)散文吧？散文是抒發(fā)作文真情實(shí)感，寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁。你所見(jiàn)過(guò)的散文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的蜀王陵懷古的散文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　蜀王陵懷古的散文 篇1

　　一下車(chē)，我就迫不及待地去看岳陽(yáng)樓。岳陽(yáng)樓是我肚子里的一條老蛔蟲(chóng)了。我心中的岳陽(yáng)樓該是巍峨的，起碼得有五六層吧。唯有如此，人才能極目洞庭湖，放眼大世界。然而，現實(shí)中的岳陽(yáng)樓卻讓我的心涼了半截——才三層！人微微仰頭，就能看盡它的全貌。其實(shí)，這樣的岳陽(yáng)樓才是合情理的。它的平凡，正好說(shuō)明這塊土地的貧瘠。而唯其貧瘠，才招致諸多的遷客騷人來(lái)這兒吃苦。想當年，還是在“政通人和，百廢具興”的大環(huán)境下，政府才有點(diǎn)資金來(lái)修這岳陽(yáng)樓。這修繕的資金還真是不易！

　　這樣一尋思，我對岳陽(yáng)樓就諒解且肅然了。

　　拾級而上，隨手觸摸那古老的欄桿，我就感覺(jué)到一些滄桑的味道。那工正的碑刻，一下子拉近了我與古人的距離。在漫漫歷史長(cháng)河中，我們本是前不見(jiàn)逝者后不見(jiàn)來(lái)者的匆匆過(guò)客。倘若古人沒(méi)有什么遺物，我們彼此間實(shí)在無(wú)法聯(lián)系起來(lái)。而我們的世界將是何等的狹��？我們的心境將是何等的寂寥？我們的聰慧的先人們，發(fā)明了諸多“在此一活”的方法，或留墨于紙張，或造樓于水濱，或鑿河于平原，或架橋于山間……文本流香，飛躍著(zhù)他們的思想；實(shí)物革新，展示著(zhù)他們的智慧。

　　岳陽(yáng)樓算是滕子京給我們后人留下的遺物，算是范仲淹給我們后人留下的“遺筆”。它的珍貴就在于“不以物喜，不以己悲”的胸襟，就在于“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的責任感。倘若沒(méi)有范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，這岳陽(yáng)樓的名聲能流傳多遠？倘若沒(méi)有范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，滕子京和范仲淹又能流傳多久？滕子京的聰明在于借人之筆，留己之為；而范仲淹的聰明剛好在于借人之地，留己之名。

　　倚窗而望，但見(jiàn)洞庭湖在炎炎烈日之下靜靜地臥著(zhù)。沒(méi)有波瀾，沒(méi)有船只。日光與水光相融，茫茫如霧。極目遠眺，不見(jiàn)山巒。

　　該是怎樣的山呢？該是怎樣地銜著(zhù)？該是怎樣的長(cháng)江呢？該是怎樣地吞著(zhù)？疲憊不堪的洞庭湖上，實(shí)在也找不著(zhù)完美的答案。就聽(tīng)聽(tīng)水的絮語(yǔ)罷。

　　都說(shuō)魚(yú)兒離不開(kāi)水，真正離不開(kāi)水的恰是人的心！仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水�？瓷先ナ欠珠_(kāi)說(shuō)的，實(shí)則是一個(gè)整體。山和水都是人心的依賴(lài)，是仁者智者共同的乳。一個(gè)人，讀了萬(wàn)卷書(shū)不夠，還得行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷山，讀萬(wàn)卷水。滾滾長(cháng)江被多少人讀過(guò)了？浩浩黃河被多少人讀過(guò)了？八百里洞庭包蘊了多少世間哲理？又被多少人品味過(guò)了？誰(shuí)能將水的豐厚一一領(lǐng)略？既然讀不盡，那就長(cháng)此以往地讀吧，那就修一座樓吧，那就常常抽空兒來(lái)坐坐吧，來(lái)看看吧。如果說(shuō)洞庭湖是一部深厚的書(shū)，那么岳陽(yáng)樓就是一把沉穩的座椅。

　　樓傍水而立，水傍樓而流，樓作中介，是人心走近水的跳板。樓幾經(jīng)破敗，幾經(jīng)修繕，今之樓已非昨之樓。湖幾經(jīng)屯田，幾經(jīng)縮小，今之湖已非昨之湖。歲月流逝，人物皆非。多了過(guò)客，少了騷人。帶走了熱鬧，而留下了寂寥。

　　但是《岳陽(yáng)樓記》伴著(zhù)兩個(gè)人的名字，依然醒在碑上，醒在人的心里，且成不朽。

　　蜀王陵懷古的散文 篇2

　　孟夏雨天過(guò)洋河古鎮，有友相留。這里不虧是名聞遐邇的酒鄉，連吹來(lái)的風(fēng)恰似乎都有陣陣酒香，尤其是出酒的日子，恍惚間心動(dòng)神搖。古鎮上酒廠(chǎng)奇多，一家挨著(zhù)一家，從進(jìn)鎮到出鎮除了酒廠(chǎng)還是酒廠(chǎng)。中午品嘗“洋河大曲”，酒后逛千古傳說(shuō)中的釀酒圣地美人泉，傳說(shuō)之一，當年正是虞姬親自提此泉中水，給軍中的師傅們釀酒，后來(lái)人們?yōu)榱思o念，亦或是懷念虞姬，就將此泉稱(chēng)為美人泉了�，F今泉池旁立有石碑和虞姬像。東風(fēng)拂柳，細雨濛濛，望著(zhù)佇立雨中的石像，以及千百年來(lái)水依然那么清澈的美人泉，聽(tīng)著(zhù)美麗動(dòng)人而又悲愴的傳說(shuō)，讓人仿佛回到那個(gè)秦末的午后。一代楚霸王項羽，在飲下了虞姬親自遞過(guò)來(lái)的一碗酒后，從這里走出家鄉，在吳江帶領(lǐng)江東子弟八千人渡江西去，參加反秦大業(yè)。

　　據史記載，項羽與他的鄰居，也就是沛縣鄉下一個(gè)郵亭的亭長(cháng)劉邦，爭奪天下。項羽兵敗垓下，虞姬自刎，留下千古名句，“霸王別姬”。傳說(shuō)虞姬貌美心良，與項羽是同鄉，慕項羽英名，嫁與項羽為妻；抑或可以說(shuō)是項羽有幸得識虞姬，得此佳人，共譜華章。虞姬常隨項羽出征，項羽被劉邦困在了垓下，在“四面楚歌”聲中，楚營(yíng)里的將士們聽(tīng)見(jiàn)家鄉的歌聲，以為楚地盡失，軍心渙散，紛紛逃跑。項羽眼見(jiàn)大勢已去，心如刀絞，他什么也不留戀，只惦記著(zhù)愛(ài)妾虞姬。兩人飲酒帳中，不由悲傷地唱起了《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬凄然起舞，忍淚唱起《和垓下歌》：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”虞姬的這一首《和垓下歌》，既是歷史上少見(jiàn)的絕命悲歌，也是愛(ài)情的悲歌。虞姬為了讓項羽不再有牽掛，唱完《和垓下歌》，拔劍自刎。此舉讓千古文人感慨不依，著(zhù)名京劇大師梅蘭芳在他的經(jīng)典劇目《霸王別姬》中，將虞姬的形象演繹的出神入化，如此多嬌，讓無(wú)數票友競折腰。

　　項羽敗退烏江，有烏江亭長(cháng)，撐船欲渡項江東。勸說(shuō)項羽：“江東雖小，地方千里，眾數十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無(wú)以渡�！笨身椡鯀s笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還�？v江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之�？v彼不言，籍獨不愧于心乎？”并對亭長(cháng)說(shuō)：“吾知公長(cháng)者。吾騎此馬五歲，所當無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公�！彪S后命令“騎兵皆下馬步行，持短兵接戰。獨籍所殺漢軍數百人，項王身被十余創(chuàng )”后而自刎。想想赫赫英名的一代霸王，最后竟以無(wú)顏見(jiàn)江東父老為由而自刎。李易安居士有詩(shī)：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東”。就是敬佩的這件事了。

　　霸王此舉到也壯烈，當得起“人杰”二字，則是代價(jià)太大了�？僧斈�，如果項羽少一份剛愎自用，多一分從善如流；少一份優(yōu)柔寡斷，多一分決策果斷；少一份君子之仁，多一分心狠手辣；鴻門(mén)宴上把漢王劉亭長(cháng)立即拿下，哪有后來(lái)的這些成語(yǔ)，詩(shī)詞，戲文呢？也許就不是“霸王別姬”而是“沛王別雉”了。當然歷史沒(méi)有如果，如果是這樣，項羽也就不叫楚霸王了。也正如此，虞姬與項羽雙雙再也沒(méi)有回到家鄉，想來(lái)使人唏噓萬(wàn)分，細雨中又多添了份惆悵。

　　忽然想起詞牌《虞美人》，傳說(shuō)就是因虞姬而得名。一時(shí)興起，“東風(fēng)吹柳斜絲雨，酒出香街路。虞姬像立古泉池，猶似汲泉為羽釀新醅。無(wú)聲細雨添惆悵，思緒幽幽長(cháng)。別姬垓下帝圖空，項羽寧亡不肯過(guò)江東（虞美人·詞林正韻）�！� 是的人們總是同情失敗者。

　　半空中的細雨仍在不停地隨風(fēng)飄來(lái)，灑在人們的身上，傳來(lái)陣陣涼意�；赝�眼前，美人泉的水依然那么清澈，空氣中依然散發(fā)出淡淡的酒香，一如傳說(shuō)中那個(gè)秦末的午后。但英雄已經(jīng)不再，美人已經(jīng)不再，留下的只有一段悲愴的傳說(shuō)，以及讓人深思的一段沉甸甸地歷史，在風(fēng)雨中……

　　蜀王陵懷古的散文 篇3

　　有幸到當陽(yáng)，一股尋蹤覓古的興趣油然而生，頗想見(jiàn)識一下古麥城的風(fēng)貌。

　　麥城，位于湖北省當陽(yáng)縣境內，地處秦嶺以南，長(cháng)江以北，是鄂西山地和江漢平原的“結合部”，又在楚國郢都紀南城（今枝江市）近郊，是東周時(shí)楚國重要的城邑，據傳麥城為楚昭王所筑。

　　史書(shū)記載，最早見(jiàn)于《左傳》。周敬王五十四年（公元506年），楚國大將伍子胥逃亡吳國后，為報楚平王殺父之仇，率吳軍長(cháng)驅直入，兵逼楚都，筑驢、磨二城，以攻打麥城，又引沮、漳水灌紀南城，郢都遂破，楚昭王被迫外逃。當地有流傳至今的“東驢西磨，麥城自破”之說(shuō)。

　　麥城聞名于世則多因東漢三國時(shí)期的蜀漢名將關(guān)羽敗走麥城。據《三國志》記載：東漢建安二十四年（公元219年），蜀漢關(guān)羽失手荊州，率部五百余騎，退保麥城�？嘤趦葻o(wú)糧草，外無(wú)救兵，只好留下周倉、王浦守麥城，自于義子關(guān)平、都督趙累率三百余騎夜突重圍，至臨沮決石被吳兵所擒遇害。吳兵將關(guān)羽父子首級提至麥城招降，王視之便自刎而死，周倉大喊一聲，口吐鮮血墮落而亡。麥城遂歸東吳。

　　麥城，古楚國曾一度因它而破，關(guān)羽也因它而亡，它果真是一個(gè)不吉利的地名？！而今，那沮、漳二水，猶如兩條晶瑩的素絹，閃著(zhù)粼粼波光；岸畔、蘆葦、垂柳迎風(fēng)搖曳；堤邊，花香撲鼻，一路清新綺麗的風(fēng)光令人陶醉。此時(shí)，東漢著(zhù)名文學(xué)家王粲登麥城寫(xiě)下的《登樓賦》中的字句回想腦海：“背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流�！�…覽斯宇之所處兮，實(shí)顯敞而寡仇�！逼湟馐钦f(shuō)麥城背依峰巒疊翠的秀麗群山，面臨廣袤富饒的江漢平原，這是多么好的地方，實(shí)是少有和它相匹配的宏偉景觀(guān)。

　　雖說(shuō)昔日因歷史上兩次有名的故事給麥城罩上“霉氣”色彩，但早已經(jīng)被新中國的'盛世太平一掃而光。新開(kāi)辟的旅游景點(diǎn)，正在煥發(fā)著(zhù)它的青春活力！

　　蜀王陵懷古的散文 篇4

　　落葉知秋，秋，就承載于一葉之脊么？極盡長(cháng)空，卻怎沒(méi)有一片枯葉黃過(guò)雙眸？西風(fēng)蕭殺，秋，就棲身在那一縷清寒里么？風(fēng)過(guò)層林，目會(huì )神領(lǐng)的卻怎是那簌簌蜜語(yǔ)？

　　翻閱古今線(xiàn)本，秋，仿佛總與惆悵結緣，與傷感同步。紅葉、荒林、萋草，總該有些蕭條，有些衰敗，有些冷瑟吧？可是，當我登上一座又一座山嶺，淌過(guò)一彎又一彎溝寨，唯有無(wú)邊的綠！

　　蒼綠的柏樹(shù)，莊重在道旁路邊，筆挺的身軀直擎云天；墨綠的松林，卷過(guò)陣陣浪濤，聆聽(tīng)一段天籟暢響。該是迎接經(jīng)冬的小草，竟也甸甸著(zhù)一份濃濃的綠意。我想，玉米、花生回倉，那些剛駐留過(guò)的土地，總該有些荒禿吧？沒(méi)料到紅薯藤呼嘯的綠早已蔓延過(guò)赤裸的土地的肌膚，冬豆更是蓬勃著(zhù)意氣！思緒浸染，我一任心緒跌落在這一派詩(shī)意里！

　　秋天在哪里？走過(guò)江畔，閱盡鄉野，叩問(wèn)來(lái)往的路，你是否通往的就是秋？

　　不經(jīng)意中，來(lái)一縷風(fēng)了，淡定了你一夏的浮躁；來(lái)一層雨了，平和了你一季的煩緒。驀然明白，蜀國的秋，本是那賢婉的女子啊，來(lái)得緩，來(lái)得清淡，來(lái)得溫婉。將蕭瑟走成柔和，將枯瘦浸潤圓熟，這正是她的質(zhì)韻！愛(ài)上這份平靜，明澈如鏡，倒映著(zhù)回眸里曾經(jīng)的狂熱，連同退隱在夏季的澎湃。舒緩，更是深情；靜流，更是幽遠。豐收著(zhù)，飽滿(mǎn)而圓熟；高貴著(zhù)，雍容而端莊！踏著(zhù)清婉的步子，悄然而來(lái)，在垂柳的飛揚里，在蟋蟀的告別聲里，在滿(mǎn)地黃花的繁盛里，都妖嬈著(zhù)她風(fēng)韻的倩影。蜀國的秋啊，著(zhù)實(shí)是一段迷幻的夢(mèng)！

　　陽(yáng)光，該是你不可或缺的意象。退去夏日的灼熱與驕悍，辭別朝霞晚霞的陪伴，溫暖如愛(ài)人的目光，包裹著(zhù)一生的誓言。這是經(jīng)過(guò)雷電霹靂后的堅定，是經(jīng)過(guò)狂風(fēng)搓揉后的融合！如散光般籠在天宇，柔柔的暖過(guò)背心，暖過(guò)笑臉。在一片柔白中，幾乎看不到你的光源，只會(huì )在那一片片葉上滑落的溫暖前，駐足驚嘆：即來(lái)的，便會(huì )是冬寒么？

　　蜀國之秋啊，許是你心藏有春，許是你心貯有愛(ài)，才會(huì )譜寫(xiě)這樣帶有溫度的詩(shī)章？！

　　菊，當是你最美的佩飾，那東籬下長(cháng)滿(mǎn)的詩(shī)句，年年鮮活在你的秀枝。桂花，更是幽香成你的氣質(zhì)。抬眸低眉處，無(wú)不是那點(diǎn)點(diǎn)瑩白，無(wú)不是那簇簇熱鬧！尤是那串串暗香，裊裊而來(lái)，沁人心脾，最是一杯醉人的酒！而那多情的雨啊，更是常常而至，舐花如人，迷戀在這一秋里。褪去蕭寒，細潤如春，一段呵護，竟模糊了四季的腳步！

　　蜀國的秋啊，不僅是收藏，不僅是圓熟；也是播種，也是溫情，也是希望！

　　蜀王陵懷古的散文 篇5

　　漢末桓靈無(wú)道，宦官專(zhuān)權，政昏事暗，民不聊生。巨鹿張角遂召民而舉義，黃巾蜂起，以至諸侯逐鹿中原，盡智而爭地，斗勇而功城，始成鼎足之勢。

　　玄德公發(fā)跡以布衣之身，招募于黃巾之亂，戰功赫赫，賢德遠播。后三顧孔明于茅廬，如魚(yú)得水，文有經(jīng)天緯地之士，武有安邦定國之臣，挫曹操，敗東吳，取西川，業(yè)于巴蜀，民心悅服。孰料荊州之失，云長(cháng)屈歿，蜀主怒萬(wàn)丈之焰于東吳。破盟棄約，揮師南下，被火連營(yíng)，托孤于白帝。嗚呼！帝身而心仁，福世而命薄，實(shí)堪悲也。然逞一時(shí)之怒而絕保國之計，重金蘭之誼而忘興漢之志，實(shí)甚堪悲也。玄德既逝，諸葛承命，一心謀匡漢之策，獨肩挑萬(wàn)擔之任，夙興夜寐，憂(yōu)政寡食。一朝病臥，仙丹無(wú)濟，膏肓入中年之軀，絕命于多事之秋。伯越縱負才名，然一少年孺子焉得力挽狂瀾于舉國存亡之際，目不忍睹素旗之徐搖，耳不欲聞女幼之凄泣，棄生以殉國，傳名于后世，果不輸豪杰之氣也�；蛩煸唬捍似浞翘焱鍪窈�？嗚呼！由是而觀(guān)之，蜀非為天亡，實(shí)為情滅。兄弟之情，君臣之誼，魂凌九霄不忍棄，魄歸冥府猶忱忱。雖然，情萬(wàn)丈而失長(cháng)策，義千尺而輕貴體，五虎早喪，忠義恨亡。然則后主無(wú)德，縱奸宦之劣跡，阿斗終臥，毀蜀山之長(cháng)城，此于理之所必然也。

　　夫鼎失一足，豈得久穩？蜀漢既喪，吳行影單。孤立無(wú)援之際，不思眾志成城以保河山,反勾心斗角而逐名利。已已哉！昨日玉樹(shù)已成夢(mèng)，今朝尋柳柳飛煙，赤壁江上空降浩烈之天火，吳都城下不聞周郎之仙曲。無(wú)相扶持，獨枝已朽，觸之即折，夫復何惜？

　　嗚呼！為事者無(wú)使為情義所昏智，為名利所亂行。古人不鑒之而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

　　蜀王陵懷古的散文 篇6

　　春時(shí)，你總是醉于桃開(kāi)，一陣又一陣飄飄落落的粉瓣蘸著(zhù)浣花溪的水意，拈著(zhù)胭脂般的花汁，為你邀來(lái)又一場(chǎng)春日依在的歡喜。于是，你安然的覓得一處鄉野，舀一頃井水，浸樂(lè )山胭脂魂之木，精制一幀幀小箋，點(diǎn)點(diǎn)水洇如初桃，粉紅的顏色恰是繾綣你的心妝。箋間漫著(zhù)春晨還未有陽(yáng)光窺得的微潤，偶有幾道像桃枝的條紋點(diǎn)染，活潑浪漫的氣息如親臨一場(chǎng)盛大的桃開(kāi)。那一點(diǎn)點(diǎn)綴在箋間似羞的深粉，固執的舉著(zhù)點(diǎn)紅，倏忽的偶現妝了思念積攢的胭脂顏，在你不經(jīng)意時(shí)已拌了清清疏疏的墨字，和著(zhù)箋色，潛行著(zhù)你的愿，于案幾間悄悄拂進(jìn)袖底。而后，尋一個(gè)只可兩人并肩的方寸，慢慢用墨字來(lái)填一方桃箋如粉色的心語(yǔ)，將你曾經(jīng)的目光與笑容相牽著(zhù)，在那深紅小箋上填寫(xiě)誰(shuí)是誰(shuí)的滄海水，誰(shuí)是誰(shuí)的巫山云。這一世雖無(wú)愛(ài)你之人著(zhù)紅衫陪你行過(guò)半畝花田，粉卷亦盈了滿(mǎn)滿(mǎn)的貪看。

　　朱衣待嫁你常著(zhù)一身衣，在浣花溪畔徘徊，也許，這樣，你便可以向往紅燭高照的喜堂，既使紅裳無(wú)龍鳳鑲繡，卻不生絕望。那時(shí)候，你一直以一身紅裝換取一世牽手的祈念。而那一朵緣起的花，卻依然杳如風(fēng)跡，讓你在錦年華月里等待了許久。曾經(jīng)以為今生你再也等不來(lái)你要等的人，不曾想如斯年之后，他還是披了千山萬(wàn)水的蒼衣，帶著(zhù)最眩目的微笑走向你，只是，你忽略了錦年如逝水已過(guò)，縱心內再蓮子清清，那蓮，已成枯蓬。世間總有猝不及防的分離，那一場(chǎng)漫天漫地的花事，轉眼青淡如你袖底下和一首離歌的留墨。站在彼岸，你看著(zhù)他撐蒿而去時(shí)，那一身紅裝，靜靜地潛入塵河，慢慢地退成一抹清淡。在他漸行漸疏的墨字里，你終于明白那一刻的懂得，但不是永恒。從此，你以昂然姿態(tài)不計如何濁酒相送，不思如何遍地當歸。這一世的情路，亦止于他離去之后。你依然是一身紅裝在浣花溪畔，在望江樓邊翩若驚魂地穿行其間，用不讓須眉的詩(shī)句與才情，裝點(diǎn)著(zhù)男人春色闌珊的夢(mèng)境。只是，你一身艷紅如嫁娘般的裙衫，袖底襟邊處始終是一枝獨秀。一日，他有錦字寄來(lái)，你以舊作相贈，深紅淺白，早已隨意。

　　錦字不寄不曾相遇時(shí)，粉箋繪滿(mǎn)墨字無(wú)數，沿著(zhù)塵間萬(wàn)樣風(fēng)景的足跡，一點(diǎn)點(diǎn)將遇時(shí)種種情景勾勒，期待的字如忍冬對對，化丹青墨箋章章，因怕花開(kāi)不能同賞，花落不能同悲，故藏那錦章于袖，不敢宣張。遇他時(shí)，心間錦字化筆、墨、紙、硯列于案上，墨池狼毫間亦招招如旌展，粉卷亦鋪展成人間四月的陌上，桃紅李白沿途緩緩而開(kāi)。短暫的相遇如萍水而逢，相伴的路在轉角處嘎然而止。明明思念的錦字隨雁陣同行，聲聲飛過(guò)江南塞北，卻又不會(huì )錦書(shū)頻寄，已然是溪前溪后翹首暗盼，卻還是倔強地說(shuō)，菖蒲花未發(fā)可緩緩，不念不急。只是，長(cháng)巷深堂里，那墨香日日不散，薰在粉箋上，成行行墨字如雁行。他說(shuō)，別后相思隔云水，不過(guò)你懂，相隔的又何止是云水，縱再多錦字，而今已然無(wú)處可寄。今生，唯有將相念的墨字點(diǎn)點(diǎn)欺于心上，而后讓它慢慢地清淡于素。想必他也會(huì )懂得，余生的日子里，已不必翻看從前兩兩相戀的錦卷了，曾經(jīng)有一刻的懂得就好，那方花田里，你和他的過(guò)往，都兀自成賦，寄與不寄都彼此最接邊的那一刻早已暖成錦字如煦。知你今生，不再寫(xiě)字字如錦，卻在粉箋墨色里依然能夠體味到你如錦的期慕。

　　琴瑟無(wú)端絕世獨曲，只為他彈奏一次。之后，你便將琴擱在室間案上，從此不彈。學(xué)會(huì )忘記左手按弦，右手撥彈時(shí)的音色繞梁。學(xué)會(huì )忘記那時(shí)月下一曲，勾起天上人間千年三世的浮想。只是，但夜靜如水時(shí)，拂無(wú)音的琴身，手間仿佛還度著(zhù)他似近還遠的氣息，那琴身紅如朱槿，潤如錦緞，低首貼近，似抵上曾經(jīng)兩兩相對時(shí)的目光，脈脈的展在弦前，啜滿(mǎn)著(zhù)那時(shí)的溫情，笑看�；剡�處，琴弦帶著(zhù)與他相關(guān)的記憶，綰系滿(mǎn)滿(mǎn)的繾綣流歡。此時(shí)一些零散的錦時(shí)，已聚攏不出一段承諾。別離后，你慢慢學(xué)會(huì )忘記，學(xué)會(huì )了超然，用七弦，調成你與他這一世的陌路廊橋。塵世情最為誤人，原本千里之外的兩個(gè)人，本無(wú)錦書(shū)可寄，亦無(wú)琴瑟無(wú)彈，恰好的遇見(jiàn)，你寥寥的心間都被他的姍姍步履繪滿(mǎn)良愿。于是，浣花畔地的安棲，成了你與他借住的紅塵。而今，華塵里，你以空階的姿態(tài)，任風(fēng)吹雨滴，至夜臨至天明，不訴閑愁，不調七弦。那些舊時(shí)的殷勤已是塵遠聲銷(xiāo)，留不住前言，更難拼再續。琴瑟無(wú)端絲絲纏連如線(xiàn)，將漫漫目光聚斂，看這塵間是否總是這般輕負。且把琴臺鋪粉箋，良筆淺蘸墨字檀煙，朝云暮雨里，著(zhù)一身道衣勝雪。

　　蜀王陵懷古的散文 篇7

　　打開(kāi)車(chē)門(mén)，一股熱流，仿佛自腋下壓縮許久氣體，撲之于臉，把我們這些剛從孟屯河谷清涼之游而至客旅，在尚未回過(guò)神的涼爽之間，以身體猛然去接受炎熱的炙烤，為跨入的古蜀祟州，多多少少，空氣里飄滿(mǎn)了酒城特有的酒味馨香，沁心入骨。

　　一個(gè)略顯靦腆瘦高個(gè)兒英俊小伙，精神干練地接待著(zhù)我們一行34人新都團隊，自序為云南白族小伙寶慶科，金盆地酒業(yè)公司業(yè)務(wù)員。他的熱情奔放，干勁十足，溫和坦誠，一下嬴得我們好感，尤其總是以帶有磁性嗓音，邊說(shuō)邊唱地引領(lǐng)我們進(jìn)入金盆地廠(chǎng)區，去開(kāi)始了釀酒文化的熏陶之旅。

　　一夜無(wú)話(huà)，睡眠酣甜。次日清晨7時(shí)，在感受著(zhù)崇州樹(shù)木蔥蘢，以及昨夜雨瀉大地換來(lái)的清新空氣，明顯地變得濕潤又清涼，甚而還夾雜著(zhù)泥土與樹(shù)木的芳香味兒，地攤一片連綴一片，吆喝著(zhù)慢條斯里的不擾民聲音，頗有“小巷聞叫賣(mài)，清脆悅耳鳴”，市民們緩緩而踱，輕松而行……一切都顯得和諧謙讓?zhuān)�悠閑自得�？梢哉f(shuō)，這樣的巴蜀恬適怡然、逍遙自在生活場(chǎng)景，在這里，崇州人當是詮釋了個(gè)晶瑩剔透，無(wú)可去挑剔與辯駁真偽。

　　寶慶科依然如昨日一般，全程熱情地引導和陪伴著(zhù)我們。一路穿街過(guò)巷，歌聲嘹亮，在崇州花園般簇擁鱗次櫛比建筑叢林，徐徐來(lái)到了占地500多畝的金盆地釀酒車(chē)間，在爽朗豁達況非美女清脆話(huà)語(yǔ)感染下，我們邊聽(tīng)邊看地親眼目睹了糧食如何從一粒粒飽滿(mǎn)，珠圓玉潤地入之窖池，通過(guò)機械設備的發(fā)酵、蒸餾、罐窖等諸多環(huán)節，在高大的一爿又一爿廠(chǎng)房傳輸工藝流程運轉之下，變成甘醇可口美酒噴香，“一飲五百年，一醉三千秋”，讓南宋陸放翁及后代傳承人們，一代接續一代，不斷將川酒文化底蘊，在崇州大地發(fā)揚光大，締造芳華。

　　毋庸置疑，看著(zhù)這釀酒工廠(chǎng)，永遠不朽的陸游(陸放翁)詩(shī)人，南宋杰出的文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國詩(shī)人，想當然地從我的腦海，翻來(lái)覆去地放映。知悉他曾在當時(shí)的兩任古蜀州(今崇州)通判職上，以他的靈心慧敏不凡才華，謙遜平和的心境作風(fēng)，虛心向當地酒胡子學(xué)習釀制技藝，“積土成山，積水成淵”，青出于藍而勝于藍，將草藥納入酵曲釀制成酒，獨創(chuàng )出既酒香濃郁，又強身健體的傳世藥香彌漫佳釀，“興來(lái)買(mǎi)盡市橋酒，大車(chē)磊落堆長(cháng)瓶”，讓酒肆飄揚的十里長(cháng)街，“華夏酒神，相傳杜康;崇陽(yáng)酒祖，當為陸游。崇陽(yáng)藥香酒，當為陸游釀……”當之無(wú)愧地榮登崇陽(yáng)酒祖高標寶座。從此陸游一介詩(shī)家巨匠，一個(gè)難以撼動(dòng)歷史酒祖地位，讓仁不讓地，使他永遠地成為了品酒茗香人們的萬(wàn)千知音，萬(wàn)世彰表的一代師者。

　　徐徐而行，漸漸又來(lái)到了種酒公園，更是體會(huì )到了掩映的綠樹(shù)成蔭，郁郁蔥蔥，一片祥和安寧，靜謐舒心，賞心悅目。森林一般植被覆蓋的瓷器酒壇，種植琳瑯滿(mǎn)目，擺放有序，與天、地、樹(shù)木植被等等，相映成輝，蔚為壯觀(guān)……構成了巴蜀崇州酒業(yè)，在異軍突起中國酒業(yè)領(lǐng)域種酒之獨特地位。目力所過(guò)之處，但見(jiàn)陽(yáng)光照耀，光線(xiàn)漏瀉，熠熠閃光的個(gè)個(gè)瓷之酒壇，仿如排列齊整士兵，矗立萬(wàn)綠萬(wàn)花叢林，閃閃般發(fā)光發(fā)亮，納卻陽(yáng)光雨露，吸收宇宙精華，吐蕊玉液瓊漿，為人類(lèi)造福謀利。

　　高潮更是來(lái)了，特別優(yōu)秀的金盆地公司執行總裁張靜女士，白衣飄袂，發(fā)絲細膩，她以颯爽英姿巾幗英雄氣魄，聲音洪亮，氣宇軒昂，不斷滿(mǎn)懷激情洋溢，充滿(mǎn)活力動(dòng)感演講，從毛爺爺的謀略，馬云的阿里巴巴始創(chuàng )，崇州崇陽(yáng)燒坊的溯源，金盆地集團創(chuàng )辦與發(fā)展壯大，企業(yè)現階段擴張拓展……林林總總地侃侃而談，娓娓而道，讓連綿不絕的幽默風(fēng)趣語(yǔ)言，迎得滿(mǎn)座笑意盈盈，歡聲笑語(yǔ)充滿(mǎn)四樓寬敞會(huì )議室，回而蕩之，歡呼聲、鼓掌聲、吶喊聲……此起彼伏，一波高過(guò)一波，使近百名新都、郫都客旅，久久地洋溢于A(yíng)AA級萬(wàn)噸級釀酒小鎮及10萬(wàn)噸原酒儲藏基地、酒海桑田，川酒新金花之首“四川金盆地集團”氛圍，蜀酒媲美，璀璨奪目。

　　告別的喇叭聲催促，歸家心切的思緒涌動(dòng)，坐立于大巴，熱情洋溢的寶慶科小伙，揮手向我們依依惜別，更給一位七十多歲的鐘老前輩送來(lái)了遺留在賓館手機，令老人家連連致謝，贊嘆不已�？晌颐鎸�這場(chǎng)景，心情卻沒(méi)有一絲平靜，惟有背靠坐椅，腦在轉動(dòng)，一邊隨著(zhù)車(chē)搖樹(shù)動(dòng)，一邊腦海翻滾，仍然以眸子和耳鼓，一直在釀酒車(chē)間、種酒公園、種酒現場(chǎng)、演講講壇等等，過(guò)電影般縈思環(huán)繞，動(dòng)筆疾書(shū)，直至漸入午休狀態(tài)，夢(mèng)中抿香，一路與車(chē)一起奔馳，好像迎著(zhù)陸游仙翁的仙風(fēng)道骨，上天入地般諧游，品卻崇陽(yáng)美酒，感受大中華無(wú)限國光，燦爛般一臉微笑……

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