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正月十五鬧元宵的散文

時(shí)間:2023-03-08 20:17:09 散文 我要投稿
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正月十五鬧元宵的散文

  農歷正月十五是我國一個(gè)重要的傳統節日,在古書(shū)中這一天稱(chēng)“上元” ,其夜稱(chēng)之為“元宵” ,元宵節這一名稱(chēng)一直沿用至今。自古以來(lái),元宵觀(guān)燈是我國民間喜聞樂(lè )見(jiàn),貫通古今的風(fēng)俗習慣,因而元宵節又稱(chēng)之為花燈節。古人在元宵節張燈結彩鬧元宵的盛況,在宋代大詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》這首膾炙人口的詞里可見(jiàn)一斑:東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉,一夜魚(yú)龍舞……把當時(shí)元宵節燈市的熱鬧景象描繪得有聲有色。

正月十五鬧元宵的散文

  正月正,鬧花燈。在我們老家,每年正月十五鬧花燈成了一個(gè)固定的傳統,一直流傳到現在。

  從我記事起,我所在的小鎮張習橋就是十里八鄉鬧花燈的集會(huì )中心。每年正月十五,迎新辭舊的喜悅心情更有理由將這種熱鬧升華到更高的水平,于是就有了老城鬧春的習俗。

  十字大街在歡騰的鑼鼓聲中剛剛度過(guò)了一個(gè)歡樂(lè )的白天,天一擦黑,各村莊的秧歌隊就點(diǎn)燃自己糊的燈籠,隨著(zhù)鑼鼓點(diǎn)一敲,踩花燈的人們就從四面八方向這里集合。

  鬧春集會(huì )的開(kāi)始是由承辦人用竹竿挑著(zhù)一掛點(diǎn)燃了的紅鞭炮,在人群中央來(lái)回打圈,一陣驚呼尖叫此起彼伏,場(chǎng)子中間就出現了一個(gè)不規則的圓形場(chǎng)地。最先亮相的是東道主秧歌隊。一群打扮得花枝招展的老太太小媳婦穿戴色彩艷麗的服飾,扭動(dòng)著(zhù)靈活的腰肢,跟隨著(zhù)整齊的鑼鼓聲,緩緩扭進(jìn)了場(chǎng)地。

  有的村的秧歌靠扭,在打場(chǎng)時(shí)不斷地變換著(zhù)隊形,什么盤(pán)腸啊、剪子股啊、套環(huán)啊、單十字啊,不斷地變換著(zhù)花樣。其中要數轉白菜心最難。秧歌的兩列隊伍,要在傘頭的帶領(lǐng)下,兜著(zhù)圈子從自己的隊伍中一個(gè)個(gè)繞過(guò)去。第一次從甲處繞,第二次從乙處繞……以此類(lèi)推,從頭繞到尾。盡管有人指揮,還是有人繞著(zhù)繞著(zhù)就糊涂了。一個(gè)秧歌隊不練上十天半拉月是轉不會(huì )的。她們甩動(dòng)著(zhù)腰間的彩色綢緞,臉上夸張的大紅胭脂在街口僅有的一盞汽燈的照耀下熠熠發(fā)光。

  各村莊扎的花燈大都是就地取材——用秫秸(少數用木條),把秫秸用鐮刀頭,咔嚓掉外皮,用蠟燭火烤,就著(zhù)熱乎勁兒揋成各種形狀,扎出所要的燈籠來(lái)。有些連接處還要用竹簽子釘上,比如說(shuō),八角宮燈就需要用竹簽子將每一根揋好的秫秸和八角上座、底座連接起來(lái)。

  制作比較簡(jiǎn)單的有白菜燈。選較粗的秫秸,截下二尺多長(cháng)的一段,一頭用刀劈成五六瓣,留半尺多長(cháng)做把。再將較細的秫秸劈成兩瓣兒,揋成一尺多大的圈,從劈開(kāi)的秫秸處依照大白菜的形狀,將秫秸圈兒和劈開(kāi)的秫秸,用麻批兒一一綁牢。在離個(gè)一乍多的地方再綁上一個(gè)較大的秫秸圈兒。這時(shí)將劈開(kāi)的每一股秫秸依照白菜葉的弧度向外揋,使其扎撒著(zhù),活像水水靈靈大白菜的樣子。在燈籠把的分叉處固定上一塊釘著(zhù)釘子的小木板,或者是將一根削好的長(cháng)竹簽子插在作把的秫秸中間,以備插蠟燭用。這時(shí)用比較軟的疙瘩紙或是報紙,裁成兩指多寬的條,用手指抿上漿糊,將扎好的骨架包裹起來(lái)。不然的話(huà),光溜溜的秫秸粘不上紙,燈籠也容易散架。之后,取白紙糊白菜燈的底部,可用剪刀尖出一片片白菜幫子形,糊上去,在劈開(kāi)的分杈上再用綠色紙剪成白菜葉子形狀粘上去。如果再能連著(zhù)粘出菜耳朵就更好了。這樣一盞惟妙惟肖的白菜燈就糊成了。點(diǎn)上燈蠟,燭光忽明忽暗,看上去別有一番情趣。

  依著(zhù)扎白菜燈的方法,稍加變化,就可以扎出荷花燈、大蘿卜燈、苞米燈、棉花桃燈等。依著(zhù)人的心勁兒,還可變幻出很多種燈。比如說(shuō):西瓜燈、菠蘿燈、金魚(yú)燈、鯉魚(yú)燈、兔子燈、老虎燈,還有的在形狀上取勝,扎出四角形燈、三角形燈、六方形燈、八棱燈、五角星燈、八角宮燈。當然這燈籠上要寫(xiě)上字,有的是幾盞燈籠組成一句話(huà),諸如:世界和平、五谷豐登、祖國萬(wàn)歲等。還有手巧的人扎出了飛機燈、火車(chē)燈、火輪船燈、汽車(chē)燈。

  更有奇巧的姑娘,先在扎好的燈籠框里邊,糊上白紙,紙干了以后,就繃得緊緊的,用頭號針在紙上“繡”出牡丹、梅花、蘭花的圖案來(lái)。最后在外面的框上糊上一層紅紙,不點(diǎn)蠟燭,似乎平平常常。一點(diǎn)上蠟燭,燭光透過(guò)小孔映在外層紙上,牡丹、梅花、蘭花的圖案變得影影綽綽。令人拍手叫絕。

  一隊隊秧歌踩著(zhù)花燈在十字街頭匯合了。踩花燈和扭秧歌又有些不同,右手擎舉著(zhù)燈籠,扭動(dòng)的幅度不能太大,不然花燈就會(huì )因晃動(dòng)太大而被刮滅,或是一不小心引著(zhù)了燈籠上糊的紙。盡管這樣,踩花燈的人還是舉著(zhù)花燈,忘情地扭動(dòng)著(zhù),隨著(zhù)“嘟嘟噠,嘟嘟噠、嘟噠嘟噠嘟嘟噠”的嗩吶聲和鑼鼓點(diǎn),花燈時(shí)起時(shí)伏,隨著(zhù)鼓點(diǎn)在舞動(dòng)。像躍動(dòng)的火龍,似舞動(dòng)的金蛇。隨著(zhù)領(lǐng)隊的哨聲,隊伍時(shí)而穿插,時(shí)而如九曲盤(pán)腸。

  要說(shuō)技術(shù)含量較高的是踩高蹺和花杠舞這兩樣絕技。踩在直立的木棍上行走如飛本已奪人眼球,肩膀上還要扛半大的孩子一起舞動(dòng),真稱(chēng)得上藝高人膽大。

  花杠舞是本地獨有的絕技之一,兩個(gè)人跳脫雙手,僅靠肩部力量抗住一個(gè)重量不輕的花籃,還要不斷變換出“閃肩”“高拋接杠”“頭頂杠頭”等花樣,博得一片喝彩。

  踩高蹺的賣(mài)力氣,看秧歌的人們更是投入。有的人隨著(zhù)秧歌的大流走,扭到哪兒跟到哪兒。

  我們街里的一幫的嘎小子,有的拎著(zhù)提燈,里面是白紙糊的燈,有一個(gè)鐵絲的提梁和木座,白紙的燈罩可以沿提梁挪動(dòng),可便將蠟燭放進(jìn)去,外面是一個(gè)細鐵絲編的罩,起到保護作用。有的提著(zhù)四方形的紙燈籠,有的提著(zhù)木框的四方玻璃燈。在人空里鉆來(lái)鉆去地看熱鬧。滿(mǎn)天星星般的燈籠就匯成了一條地上的銀河。滿(mǎn)天星星般的燈籠就匯成了一片歡樂(lè )的海洋。

  如今,鬧十五的習俗已經(jīng)不復存在。正月十五最常見(jiàn)的還是白天人們在廣場(chǎng)上零零散散的幾個(gè)難度一般的保留節目,也沒(méi)有人踩高蹺了,即使扭得再熱鬧,也沒(méi)了當年的氛圍和氣勢,更別說(shuō)萬(wàn)人空巷鬧十五的盛大場(chǎng)面了。

  但那些記憶,猶如一幅陳舊的年畫(huà),久久銘刻在心靈的深處。

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